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特徴:この行は、多くの観光客が九寨溝の最初の選択肢であるものの、道路は十分に懸命に、しかし、Minjiang川は確かに非常に良い報酬、その他の価格が手頃な価格... [もっとされている方法に沿って風景]
山の終わりにする用意がある
もっと旅行
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* 接近エベレスト-ショップ
* 接近エベレスト-麺のボウル
* 西遊記(19) -ジャスパー湖Yamdrok湖(エベレストアリ篇)
* 西わずかに基
* チベットへ

山の終わりにする用意がある

巻頭言

単純に、最高の見ていない
また、彼らのために心残るは不要です見ている。
オリジナル不慣れなイエハオ
ので、夢中にされないか。

-ダライラマ


4年前には、アリのライン、Gangrenboqi朝、唯一の一目で、彼らの状況を深く根を植えられており、これらの参照してくださいに非難を非難する。 常に股関節cheenでは晴れた日の午後を覚えて、他の観光に行くに4つの写真を、そして自分のテント甘いお茶を飲んで、来て羊の群を見て滞在して行っても、太陽の短い移動を開始するを見て、1つしか答えられない質問は、考えられている:戻るにはしたくない。

最終的には、希望を残し移動:競馬に戻る山。 やや功利ください。 と言う500年後には地獄の痛みから12周神山に転送します。 馬のラップの年平日のトップは13周目。 ただし、彼は仏教ではなかったについては、遅かれ早かれ、いずれにせよ変更し、来世のイエハオの道筋についてケア、考えてみよう。

4年間離れて一日ショックまで徐数え切れないほど喜んで多くの場所で、再度する必要がありますが、かかる場合の願いを実現されて、再び、通り歩いた。 徐発生は非常に困難ではない、かなりの達成の可能性を別の種類のようです。 出発時間にしたいときに生まれていたを避けるためにはなりません神山無効にする、としてそれを後悔誓った。 うちの会社と考える人々を恐れている人々からは、ゼロ高度上記の4700メートルの平均標高は、道路の53キロ。

かどうか、またはおびえたフィートの高さの山オフに設定することを躊躇しないと、わずか4年夢英ラオ希望の中に魂を終了する。



Drapp寺、20キロに(股関節cheen)

夜明け、パッキング、荷物、ポーター終了時間未満の午前8時、チベットの夜明け泊)ときに、道路はすでに夕暮れだった空に(で。 夜には雪Daomeiマークをどのようなご滞在に重い雲が空に曇った、地平線はぼんやりと半透明です。 動揺の心かどうか、神山を参照していいのか分からない。

股関節cheen(Darchen、4560メートル)して以来、西には反時計回りながら、東の仏教の山で、時計回りの方向性を続行ベンゼン信者の転送の山です。 道路、南平原と湖、朱鳳ヒマラヤ、西部のセクションで、東、西から並んでバガゴースト、Gurlaピーク(Gurla Mandata、7728メートル)が続く間、聖なる湖のフラット、ネパールアピ朱鳳とインドのカメート山(7756メートル)のピーク。 夜明けゆっくりと雪ピンク色に染め。

朝、明時の南西の角のオフィスマニディプリ(4730M)で、山のは初めての(サファイアやラピスラズリ壁)の場所で神山南壁を参照してくださいに転送されなければならないの空が、残念なことにのみNongyun。 鄭鄭渡して、静かに群衆の中に2匹の犬とのからの巡礼者が絶え間なく、目はウサギの近くにずんぐりした石を見ていない。

丘路、北プルダウン曲(はLHAチュウ)バレーの後、これまでは、有名な塔を迎えたターン(Tarboche旗竿)、4月15日、チベットカレンダー、毎年(5月26日、今年はグレゴリオ暦ですオカナガン公園葛flagpolesです日)Sagadawa祭(佐賀県大窪)、新たに置き換えられることは、古いフラグ。 時8ヤク毛ロープ新しいflagpoles、応援のセクション建立されたマークはまだ別のターン山を始めた。 氷と雪が巡礼者の雲のようなドレスを融点の川の流れだけではないの冒頭その時点で。

までの公園は、塔の足の塔(Chorten Kangnyi)に近い旗竿に来たの待ってみよう、すでに時間の問題以降です。 雲の分散、神山は、アリのような朱ライブラリ寺(Chuku)、寺巡礼者の急な斜面の下で、西側斜面に直面しているオリーブの巨大な結晶のような南壁の細胞があり、その九重万単語を明らかにする。

道路の右側にマニディプリ神山の、斜面の下に鈍い赤い岩のプラットフォームへのリードがいっぱいです。 この84の僧侶にダイヤモンド(84 Mahasiddhas)Tianzang泰設定されていました。 山岳寺院の文化大革命の時に、完全に、自然の哀れな天Zangtaiほとんどない機会の魂を離れて貢献することだと思うラマの数が復元されていないが破壊された。 壁Tianzangタイマニ壁に加えて、小型で高速に散在服や髪のフラット、カラスMenshengは、巨大な黒い翼が岩の上にホコリ攪拌歌っています。 、混乱の中で薄い雲Feidu丘神山希望を見上げました。 日光のまぶしさ、実際には少し寒いです。 しかし、ここでは離れて神山から-楽園-最も近い場所ああ!

幸いにも、神山西壁(ルビ壁)に現れた人々は、長い渓谷道路の疲れが。 クリスタルホワイトの氷河とピーク新しい雪で上部にある岩の階段のダークブラウンの山腹、だけでなく、雲が行ったり来たりするので、簡単に食事をごちそうに昼食のため。 どのように多くの人々が夢の美しさは、実際にアップルゆっくりと方法を噛むで見ることができますが表示されないことができます。

午後に大大Suidanポーの上に道路の風が、徐々に斜面を歩いて行くことは困難時折、実際のドアの上に春ですし、モーニングに指示をノックするいくつかの穴が、おそらく黄金モルモットホーム参照してください日来ている。 しかし、そのガス透過性もに、来てここで強いといたずら行くようになった?

斜面を次に斜面斜面勾配、少し疲れの強さ。 私が、曇りの日を、最大風速のか分からない。 巡礼者の無限ストリームほんのまばらだった。 私たちのポーター早く消えていない。 非常に多くの最大の雪下にあった。 視程数十メートルに縮小されます。 仲間Dzodzoではなく、これまで唯一の背後にあるチベットの昔の正面から見ることができるしてください。 予想ポーターPUK)のが、表示されない(Dira - Drapp寺だったが、寺の影。 私たちのテントや寝袋ポーターがご利用いただけます。 チベットの高齢者の前で質問には、言語の壁だけが寺の前で知って、私はどのくらい前のか分からない。 より多くの大きな風や雪が、幸いにも後ろから吹いて、ジャケットの下に風があなたの顔シェンテンチュウヒットも、国内のブロックです。 リズムDzodzo静かに後ろに私と一緒に移動します。 、彼らはShenguo手に歩いて引っ張って、を参照して、誰が最も骨の折れるのリズムに従う認識し、すぐ近くにはさらに疲れた人々をドラッグしています。 彼自身は、高速の枯渇のように。 お友達が欲しいような人は、フラッシュを必要として、涙を静かにドロップはほとんど雪が多く感じた。

ときは、古いチベットの私たちには、寺Delap反対側の丘の中腹に(Dira - PUK)を意味し、ときにのみ、彼は雪が私たち行く同行されている実現を残し、彼自身も長い距離をドライブしたいと思います。 ほかでは、私に言えることに感謝する? 人類の偉大なスピーチの面では空白です。

雪、凍結された川の上にショートカットを探して数十メートル離れて、いつものように終えることができなかったの岩は、寺前最後の斜面を停止。 最後にPujin煙のような小さな汚れ寺の楽園に感じがする。 先着順、人々は大いに食べたボウル賞賛されています。 クロスの圧力ガスは、これが唯一の部屋は、唯一の5階に、私たちは9スリープするように求めていたしてください。 数学は、常にこれまでのところ、私は知らないモーメントXuehaoされている方法は、地盤の顔には、この平手打ちで9人フラットに。 無力な要求ラマ寺の屋根のプラットフォーム、バー、テント、喜んで同意した僧侶ダウン。

テントに浸透、すでに21時頃、深化夕暮れ、ラマが、後にフランスのレッスン太鼓をたたくようになり、雪がそこに来て、一緒に渓ススにはテントのヒット商品は、ドラムだけのリズムだ。 の中で冷神山シェンるMengxiang私たちの視線。




2日目
(Delap寺郭卓マラ、とS&P寺、20キロの嘔吐物を渡すなど)

盗聴音を起こされた。 小型テントとの雪の半分に、インナーテントも氷で終わる要請に埋葬されていた。 ラマ善意の助け雪。 掘削テントを一目で見ては、ユビキタス神山 それが私たちの北壁の聖なる山に面したキャンプ場だった。 セミラウンドの明るい月のピラミッドの上にかかって、山のように、天と地の間だけで、やみくもに結晶をクリアします。 、息を切らし閉じテントです背中に直射日光の最初の線正美、神山に誰か叫ぶ、聞いた。 黄金の山に、雲、黄金色の炎のピークは、正真正銘の金の壁など飛んでいる破砕フェード。

寺橋の下橋の下り坂のうちはない水を実行し、雪は、川の氷青の光の緑色のライトカバーです。 しかし、おそらくちょうど暖かい夜、氷の静脈クリーンBenruインダスバレーは、インド洋の波の究極のインポートに溶融されます。 バック2つまたは3日間の川沿いにさかのぼることがインダス川の源です。

エンド橋も海抜5000メートル以上になる除けば、喘息からこのことを知っていない始まった経路ストレートドルマ歌谷、低速大規模なセクションがありますZhuomaラパスには、単に始まりリードされます。

最も難しいのは、3つの連続した急な斜面には、仏の"エスケープの3つの通行人が、"斜面と呼ばれるごと3通行人として地獄の野獣、空腹幽霊。 地獄の斜面シヴァ- tsal(5330メートル)は、幽霊の帽子小さな瓦礫のトラック上での巡礼者の服、髪のバンドルと血の数滴のままにします。 死のシンボルに捨てるか、地獄からの脱出。

は、"3通行人エスケープ本当に覚えていないことがどうやって登るしたり、エスケープされた、"斜面では、すべての関心を記憶するための手順のいくつかの右の足に焦点を当てて、最初の100の後、50、25をした後、最後の15を実行します。 手順を必要な数のために呼吸を停止するなど、新たに夢中の魚は難しいだろう。 足首までの方法も一緒に深い雪、トランス、古いものと登山を混乱させるか、雪で、間にかぶった山々に転送されます。

その光は、白の広大な雪まで向かった色登場-鯉のぼり、Zhuomaラ峠(海抜Drolmaラ)5630メートル以上のアップです。 チベット語を使用して空気中の巡礼者とthrowのカラークラシック、長く住んで叫んでいる。 影狼の目の脱脂を持ち、多くの場合は、オンザフライでZhuomaラストーン(Drolamか)の鯉のぼりと銘打たれているようだ。 しかし、私は、オオカミにボードの傾き-、地獄の痛みからの究極のエスケープで3通行人をエスケープする管理上の巡礼者を支援するの変身は、凡例:ホワイトタラDrolma信じることを好む。

は、単に床、スライドを下に座って、海のレベルは、非常に滑りやすく、雪が本当にレスリングの疲れ、レスリングでステップの上400メートルの通過が大幅に山を下る道から減少。 大規模な雪の斜面の横に見て、ストレートスキーは残念に思ってています。

五時シャープ、彼女の驚きにはお茶を飲むことが、他の人とポーターのような2つのテントを見て、空のフラッター。 まだ始まったばかりで、どこに行くのは嫌だ近づいて見てラム曲グラム(Lham Chukhir)の谷に移動するための良い方法は、目の前にポーターを使用して、テントキャンプを削除するに追いつくのはフラットです。 最近の他の宿泊施設串焼き&P寺(Zutul - PUK)のような10キロの距離です。 計算キャンプ56キロ離れた方が良い。 私はこの時点で既に、嘔吐&Pのように渡されている寺股関節cheen移動する方法が分からない。 ポーターも、寺のようなPuの嘔吐などの宿泊をご用意。 この点、夕暮れ近くに認識し、待つように指示クレイジー、クレイジー急いでは、と聞いても良い仕事をナイトフライト股関節cheenの準備を行う。 印象は、その時の状況に関係なく、どのように行くと高速での長い、人々は、常に1つまたは2つの時間は教えを取る前に、このようなプルトニウム嘔吐など寺への道。

荒野の風、ラングハオのような轟音、幸いなことではない実際の狼も雪、私はどのように多くの角を曲がるのを誤って股関節cheen、歩いて恐れているのか分からない、串焼き&プアーズは、寺がついにホステルの前に現れたのような伝説的な。 完全な暗闇の数日前、と見て"それは木製の"と間違っている、赤とジャケットの黄色だけでなく、ポーターQieqie笑いの作品。

ラムクグラムの谷のキャンプまでに、嘔吐Puの寺ゲストハウスなどの代わりとしてだった。 夕食後、家に戻るには、睡眠への扉をロックしてロックするロックが、ロックをブロック羊の肩甲骨上の線に結びついている肉の純食べていない。




3日目
(そのように唾を吐く&Pに股関節cheen寺、13キロ)


は実際には睡眠8時00分目覚め、ポーターせっかちな、ドアのロックを開いていない。 を取得、太陽の人目を引く。 わずか13キロ平路、助けることができなかったが、怠惰な考えてみよう。

このようなレジャーとして歩く場合(ゾンチュウ)の距離に沿って麹谷、平坦な地形が原因です。 時折、深い川、成形、峡谷、色とりどりの鯉のぼり両国間で飛ぶ。 しかし、この風景私たちの目にはフラットです。 誰が最初の2日間はとても素晴らしいですせ!

山(水晶の壁)は、道路上の人、金剛山ラップを終えたに切り替えるには2?3週間の時間を費やすさんぱいきゅうはい、それ以前の2日間にも多くのノックの長頭Dongbi神山ブロックされます。

チベット、神山は、3倍の4時30分として、初期の20時の後ろに乗ることですターン転送敬虔されます。 日及び休憩して、2周目を開始した。 13周以上に曲がって道路を38キロ以内にスイッチを切り替えるには、対象とする年表。 背面の平均は15日、6時間目にする調べましょう。 この人生を所有するかのスキルではありません。 カンレンボーチー山最速のイタリアの登山家ラインホルトメスナー記録を作成し、12時間電源を入れます。 しかし、世界初の1つ、彼はすべての人の8000メートルではなく、私の他の人間と同等以上のピーク上昇した。

Gurlaピークのこぎりの場所は、ここから股関節cheenに出て来てわずか23キロです。 道端の壁ストレッチマニていないセクションの股関節cheen方法に導かれている。 言及する価値があるのは、白いテントや樹皮の長されている参照してくださいしない家庭が語った:初めと富士山の終わり-股関節cheen、到着した。



終わり

ちょうど股関節cheen瞬間に入る前に、背中、実際には、3日間の巡礼の最後に信じることができない前件見える。 ないと言う悲劇や損失だった。 長い間、醸造ので、欲望を達成するために? そう簡単には? 完全に苦難の道は、前の2日間忘れていた。 スペル神山verboseの前の間の結合:"最後に、500年間地獄に行くされません裏返し、ちょうど保険の500年を買った。五百年後さて、再び山"神の転送だけでなく、希望。 急いで同じ時間で彼の口に覆われ、Dzodzo笑みを垣間見る。

"の後、次の5世紀には、この人が私と一緒に山に登るになります!"は、水の中に人をドラッグすることを決意。

山に切り替えるには、私が同行する"プロミス私は、500年後かどうかの男性が女性かどうか、猫は犬です。"

を行うことに同意できませんか? この人は長いバーチに真っ逆さまには、ギャングの頭、ジェンにされています!





神山紹介

チベット語でGangrenboqiピーク(Kangrinpoche)、(カン)ベビー(リンポチェ)、雪のことを意味します主峰Gangdese山、標高6714メートル、経度に位置して81.3度、北緯31度で、チベット自治区プラン県。
Gangrenboqi峰山奇妙な形。 息をのむようです山腹の大規模な赤みを帯びた岩のプラットフォームの端犬歯の形状、ピラミッド型の丘の雪、畏敬の念上記の写真が感動Wanfengの形のトップです。 壁の非常に対称的分布サファイアの壁として(南壁、壁、知られるように述べラピスラズリ)、ルビー色の壁(西壁)、金の壁(北壁)、および水晶の壁呼ばれます。 海抜以上の6000メートルは、それは人間の足跡のピーク時に足を踏み入れることがないおそらく、宗教的な理由のためです。

Gangrenboqi及び周辺Manasarovar(Maphanからyumを、TSOやMnansarovar)は、4つの有名河川の既知の起源。 これらの河川の4つの河川流域の広大な土地の人に育てているですが、また、地元のすばらしい古代の文化を育て、最終的に共通の宛先に収束する-インド洋。 北Gangrenboqiシーチュワンホーの起源(セン-葛Kambab)インダス(インダス川)上流;としてGangrenboqi、サトレジのManasarovar西(Langchan Kambab)インドに流入起源サトレジ(サトレジ)になる; Manasarovar東Gangrenboqi馬のサトレジ(Tamchog Kambab)の前に元のブラマプトラ(Yarlungツァンポ)のソースであるインドの梵天プトラなりを入力する川(ブラマプトラ)、バングラデシュでガンジス川(ガンジス)の位相シンク; Manasarovar南Kongquehe(Mmabja Kambab)のヒマラヤ、ガンジス川となっている起源解夏ラの(ガンジス)川の支流(カルナリ)上流に入るインドネパールまで。

古代サンスクリット語の文献に詳細Gangrenboqi神山4000年前にその地位を確立していた以上によれば。 その後の数年間、Gangrenboqi神山同時に、チベット仏教、ヒンドゥー教、チベット語のネイティブ宗教、ボン、同様にジャイナ教は、それぞれの神聖な場所とは、世界の宗教の中心地として同定した。 アジアでNazuoピーク、そこよりももっと高く評価される以上は神聖である。

仏教Gangrenboqi住める(Samvara)の、世界の1000の小さなセンターだという。 、と壮大な場所があるが、仏教の経典によると、姜蓮ボーピーク腹部サキャムニブッダの説教の場所です頻繁になって教会の法輪功による。 "大蔵経-コサ佗"Gangrenboqiの外観には非常に詳細な説明をしています。

"カイラス(山カイラシュ)"など、"舞(山メル)のような神秘的なショーとして意味ヒンズー教、カンボーレンチー"と述べた。 る至善は、世界のインドの教義の中心です。 また、"シヴァ神の宮殿(ドメインシヴァ神の)"、シヴァ神の頭からは山の破壊シヴァ神(シヴァ神の神が住んで)とその妻ユマ(パールバティ)。ガンジス川小屋として知られる。

Gangrenboqiジャイナ教の、"Achtaポーに買い言葉"は、"高い山だ。" 彼らの意図は、聖地には、この決定には、容疑者のためジャイナ教Ruisihabaのファウンダーは、ブレーキGangrenboqi救済されているヒマラヤを避けるために。

ボンと山のGangrenboqi九重万語(ナインストーリー卍山)。 360神々を教えるために山の中では、創業者Duiba新ラオ(Shenrab)は、天から降りてGangrenboqi山下下落した。 洞窟の中で罪の償いの彼の年間を通して超自然的な力と通信部門の能力を神男2、預言者の教育とそのため自分の聖徒を得た。

試練と苦難、長期の世界の長距離の旅世界中から何千年もの巡礼者が、礼拝に来た自分たちの神々で地獄をエスケープするGangrenboqi山重大な罪の痛みを洗い流して辺りを見回す。 ターン神山ラップは、1日だけ高速と低速の3日間しなければならない。 チベット仏教の山に13周を走り、地獄からの500年間によると、山108周を走り、天国へのサイト。 馬の山サークルサークルのチベット年13例年に相当します。 もしベンキング、今年は馬のチベットの年です伝説チベットMilarepaの中で最も有名な医師のGangrenboqi異端信者満足に対する知恵の戦いだった。 もう1つは仏陀釈迦牟尼のために、馬の年に生まれたものだという。





どのようにアリを入力する

世界で最も無人島で最も希少な美しい1つの番号の場所アリの4.5平方キロメートル当たり1人(人口密度)として、年前からほぼ隔離された世界だった。 近年ではあるが、状況が改善されてアリへのアクセスはまだ簡単な作業です。 貧しい道路状況のため、気候や公共交通機関の欠如の変化のほとんどは、訪問者の使命とチャーターアリとのアクセスの形式をとる。

1。ツアーで:食料や避難所と時間を保証されます。 欠点は、高いコストを、自由に彼の旅程不足の遊び相手を選ぶことはできません。

チベット観光局上海駐在員事務所内:電話番号:021 - 63230761、ファックス:021 - 63231016
チベットのアリ神山国際旅行:電話番号:08916322209、ファックス:0891 - 6362233
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2。彼のチャーター:もしグループと比較して旅行を自由に選択することができますコンパニオンコストお金の節約になるの共有旅している。 不利な場合は、車が故障し、さらに問題が壊れていることすべてを自分自身の世話をしています。

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仲間を見ると、アジアのホテルに行くことができる、8つの通路科学、雪、旅行者はバーなどの掲示板に掲示される投稿してください。ホテルカバー。

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バサン:013908996395

3。座席バス:ありませんコンパニオンお金を節約され選択した場合です。 不利な点は、道路のハード、時間の変数と運賃の節約にチャーター未満です。

チベット、現在では、唯一の民間旅客輸送会社-チベットカモシカトラベル限定、アリ-アリの寝台車行かなければならない。 次の3行が開かれた。 ただし、必要であれば白神山地シーチュワンホーから他の車やチャーター便に乗っています。
ノーザン線:ラサCuoqinを介して、変更シーチュワンホーには、フル1760キロは、グリッド上のすべての2つまたは3日間は、
南線:ラサドンパを通じて、Bhagavan国道218を取る(ここでは股関節cheenからわずか22キロの距離)シーチュワンホーには、フル1646キロで、シーズン開幕するために。
アリ-新疆Yecheng線:シーチュワンホー日の国地域で、セクターアレクサンダー大阪新疆Yechengする。

アリ、チベット、チベットカモシカトラベル株式会社、株式会社:熱路、ラサ、チベットの母アリオフィス、ナンバー37、右折。
電話番号:0891 - 6888929のMob:13618909388

4。品物や郵便車ください:最もコストと時間が容易ではないですが、それがマスターするのは難しいです。

37または車の事務所近くのラサの母親のホットアリ路に移動します。 アリ車は、通常、ノーザン線に入る。




アウトアリの行の

アリとうちの3ルートの合計:

新疆ウイグル自治区から1。Yecheng(新疆、にチベットの行の0キロ):カシュガル- Yecheng -マザリシャリフ大阪-春のガリ-アレクサンダー部門大阪-寝てはならぬ溝-日本の土壌-シーチュワンホー- moincer -股関節cheen。 1671キロの長さ。 ある春の溝(溝死者の)5000メートルの平均標高。

2。ラサのエントリから:北と南線に分かれています。
南線:ラサ-シガツェ- Lazi -佐賀県-ドンパ-バガ-股関節cheen。 1338キロの長さ。 ヒマラヤとGangdise山の道沿いの風景との間の旅が美しいです。
ノーザン線:ラサ-シガツェ- Lazi - Cuoqin -ゲルツェ- ge'gyai -シーチュワンホー。 1760キロの長さ。 チベットカモシカに沿って見ることができる、チベットの野生ロバと他の野生動物。

3。Humlaネパールでネパールにシャンプレーン境界線から:で、チームは許可のアクセスを提示。 ビザへの個人アクセスMingpu蘭ポートへのアクセスを注入する必要があります。



高山病

理論では、海抜3000メートルに上昇し、人々にアムスと呼ばれる)(急性高山病高山病に表示されます。 主に頭痛の種として、嘔吐、胸部圧迫感、腹部膨満感、食欲不振、よく睡眠時の息切れを明示した。 後に、高原表示される症状は最後の24時間以上、数日後(または部分的な損失)以内に消失する、反応度変化します。 できるだけ早く高原に適応するには、次のいくつか注意してください:

1。高原では前の強化練習。 場合は、後の台地上に治る風邪を含むすべての呼吸器系の問題が。 もし他の病気から高原の適合性についての医学的アドバイスを求めて苦しんでいます。

2。高原では2?3日間の適応期間、音声、アクションの後に、食べて食べてBacheng食事が遅くなることがありますする必要があります。

で、身体の新たな高度に適応するため3。2?3泊ごとに1000メートルまでのご宿泊いただけます。

4睡眠時間を確保するために、就寝時の頭痛を和らげるために、付加100寧や安定性に撮影することができます、できるだけ早く寝る。 可能であれば、夜間の低高度でのスリープ状態にしてください。

5。さらに、水、高麗人参茶を飲む良い効果。

6。登山やハイキング、誇示するには、以上としていないか、自分の体力に自信を持って。

7。薄膜が、高カロリーの食事。 低血糖をすばやく追加することができる血糖値のブドウ糖粉末を飲む。

8。重度の高山病の症状安静時の息切れなど、激しい頭痛、意識喪失、乾いた咳、または低い標高にピンク色の痰(肺水腫の症状)ので、ダウンですぐに同行し、治療を求めている。 が、生命にかかわることが、かどうかは歯でください。

著者:ウズラ

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