青瓦台チベット仏教の一般的な、誠実、真剣です。 巡礼者の足跡の顔は粘り強さ、深い目、厳格な信念は、すべての落ち着かない気持ちを停滞している... ...
は、旅行雑誌の勧告を採択早朝のジョカン寺の前に来た。 この時点で、夜明け、霧、清遠、中国の点心の鐘によると聞いた。 チベット人の手は、バレル加工、ジョカン寺道の周りに急いで歩いて電源を入れる前ですが。 リズミカルな、2つの小さなラマ図迎える詠唱の音がします。 彼らはローブ、黄土色の赤で、仏ビード続行するトグル、服装や道端に大声で歌リビングを思い出した。 当社慈善団体については、彼らは黒と笑顔の顔赤、純粋されます。 私は写真付きのが、興奮し、男性と女性"の考えを与え、親を受け入れる"だけ羨望の友人を見て自分の肩手にした。 しかし、写真が出てきて驚いたことが判明する"彼ら"は当初"彼らは。" したがって、この経験をチベットへの旅の話になります。
あるジョカン寺のチベット人の信者の前で、多くの巡礼者が、それぞれが同じ目的の旅行長距離をここにするために、他の知っている。 北部チベットの牧歌的な地域からの白い衣を着用することがありますかは、カム地方から鏡板の接合部のヒーロー、とラサで、より多くの地元の巡礼者が、タバコのカールの背後にいる、彼らは何度も寺ノック指向長頭、機械的、単調。 手と10日の高い彼の頭の上にして、強打、胸、膝に、彼の手を前方（ハンドシールドで設定）、手足や身体が完全に横たわったまでして立ち上がって、ちょうど繰り返し交差アクション、およびダウンしひざまずいた。 ながら、人々のオープンスペースのピースパックには敬意を払う唯一の看護委員会の声が地面に滑空聞いたが私は不思議なことに、誰もひざまずいてアクションを停止するシャッター異種キーを押します。 天と地、時間、空間、この瞬間の残りの部分で固まっているように見える。
早朝の八角街だけでなく、注文やチベットに厳密に従ってチームを時計回りの方向徒歩です。 ラサの唯一残っているチベットの街のこの作品だけではなく、建物ブロックは、賑やかな観光地のショッピングストリートの心、さらに多くの道路でのチベット人の心を有効にすることが重要です。 街の僧侶に早朝の托鉢と配布資料を待つ女性の受け入れは、赤ちゃんでいっぱい;信者黙って、着実に進むよう、経典の通りを歩いて、いくつかのも、彼らに羊をまかせを保持。 、巡礼者のグループを唱えるの起伏のあるサウンドの中を歩くが特に顕著だった。 人々が彼らは何を表示すると、高齢者も若い子2,3を持っている。 下記から、ご覧のようにほこり、古いブーツではなく、衣の議論の色は、高原の紫外線暗い日焼けした肌、荒い手と茶色の薄毛だった。 明らかに、彼らはここに到達するため、非常に長い道のりの旅は、彼らの衣服を、いくつかの場所したがって、裏地は議論の的に同じ色を公開する行をもたらすが汚い。 中に視線がぼやけしかし、私はこの静かな一瞬にして敬虔な目には、元の宙返りの内側の世界を見た。
チベットのポタラ宮、最も完全な最大のお城の建物です。 その特別な運動量と青瓦台コックそびえ立つの数を見て、私はついに、その栄光の中に入りました。 これらの美しい壁画のビジョンの分野では、色とりどりの鯉のぼりの色、奇妙で美しいタンカは、暗闇の中で大ホールの延長、奇妙な神秘的な雰囲気を示しています。 バターランプをきれいに排出量を、聖なる水の容器は、まぶしい光を反射さでいっぱいの目の前の仏像長いテーブル、供え物パッチワーク、メリットボックス厚いノートを積み重ね、あらゆる種類の。 寺バターとチベットのお香の香りに満ちていた、サイレントレンダリングの空気のような雰囲気。 巡礼者の群集の礼拝に来て寺のも柱も、純粋な白羽田チベットはヘアピンのハングアップしている。 さまざまな肌の色を持つ人々の深発地震の写真の美しい壮大な宮殿は、大きなため息をつくている。
一方、ダライラマの赤い塔の古代の宮殿、間違いなく最も美しい風景は、Red宮殿とホワイトハウスは、ポタラ宮の中で最も重要な部分です。 中に塔のようなスタイルは、スケールはかなり異なっている。 1つは、ダライラマの塔のギンピーパッケージ、象眼細工の宝石110000 2つの塔の金消費量の袋に14メートル、高さ以上。 暗い輝きで最も偉大なホールの数多くの国宝明るい。 離れて遠くにもかかわらず、に近いことができない場合でも、はっきりと感じることができるグレーススタイルのキーを押します。 13ダライラマ14世までのVのより多くのコストと言われて、ダライラマ14世の仏塔は、200000真珠とホールが真珠タワー神経質。 残念ながら、観光シーズンに、実際には非常に残念開きません。
1つのツアーでは、敬虔な仏教徒のドアから開始されると、彼は一緒に胸を握り、両手を開催しました。 私は大きな関心を持ってそれぞれの仏像の歴史的起源を理解することは彼に続く。 しかし、仏教の本質は、1:30どうすればの透水性を理解できるようにされることをすることができます深い。 そこでポーに加え、エンドでの相宮殿の要塞化された、私の感覚では、ライト浮かんだとゴールドのたっぷり残っている。 本当に必要なも、人生の宮殿寺院の姿を消したのパビリオンもっている長さは、この老僧に住んでいる、私は11されていないどころか、これらの私たちを訪問するラッシュ近づいて怖いのですか？
大昭寺は唐の時代に、チベット初の土木構造物の1350年の歴史を経過して建設された。 腔に、光の何百ものバターランプお互いに点灯し、彼らは、バターのティムの隣に信じている。 仏教寺院至る歴史、柱や壁の出版社の内部にアクセスすることができますバターとフェンスの像の光沢のある黒、光沢のある赤みを帯びたフロントXunde香、クラシックのロッカーに満ちている時代遅れのようだ。 この壁画は、洗礼を数年後、伝説の大規模な番号を書いて、洗練されたテクニックを示していますが、独特の色を保持します。 黄金の釈迦牟尼プリンセスウェンチェンのような寺の礼拝チベットへので、巡礼者の究極の願いは、毎年となるここでは、大規模な総会を呼び出す開催されもたらした。
ギャラリーテラで満たされて、バレルターンは、側面のまわりに完了するために歩き回っているという。 私は、チベットのスライドの後ろ私の祖母と語ったの転換、これらの古いバレルで、黄金の美人、私は最終的には熱心な仏教徒に復帰した回転。 ダウンゴールデンジョカン寺ボード上で、長い頭をノック見えたが巡礼者の絶え間なく、たばこの周り、鯉のぼりコルなびかせ軽量化され、古い画像を構成する。 距離は、ポタラ宮殿ですがしっかりと太陽の略で、黄金の光が輝いて、無類の識別。
著者：yanzhicao
