は、常にカメラの前にあまりにも多くの旅行、あまりヘイ光月の頭を、実際の画像を読み込んで感じた唯一のギャップには浅いのいくつかの毛皮を参照することですが、チベットで、いつもは、レンズが小さすぎると感じています。 抜けるような青空、きれいな水、涼しいと明るいため、神聖な山の空気、チベットのシンプルさだけでなく、すべての移動や動揺は、小さなファインダーはどのように可能性が一目？
一時的には、元のチケットに午後の早い時間には、ニュースを私にラオスBantian声援を送った。 私はセラ寺に行くことができます！ セラ寺のサラダで、物資の山にあるガンデン、デプン寺と総称ラサの3つの主要な修道院として知られる。 としては、旅行代理店の楽しみの午後予定されて、寺の登場は、この時間は非常にきれいにする。 道路の大小のホールを1つの私たちの行方不明者の恐怖は、""型がない入門ガイドのみを盲目的にザッとは歩いて並んでいます。 ここはもともとサラダで覆われて（野生に上昇したと言われる）が、私のバラのトレースが見つかりませんでしたが、それが予期せずに子供の叫びを聞いた：
"あなたは間違っている、と私は行くを取る！"
バック、子供のような顔を私に笑いながら指示されたお探しです。 彼は、汚れたキャップを着て、明らかに靴をフィットしていない、非常に緩やかな服を着て、フード付きのほこりながら、浅黒い肌は、このチベットの子であると言われます。 いわれのない、私は実際には彼に良い印象をし、うなずいて、彼の後ろに続いて作成します。
途中で、彼はツアーガイドと同じで、さらに私たちにとっては指定されたよりも多くのだった。 しかし、彼が中国語でない表彰する。 私はほとんど聞き耳を立てて、知識だけをかじって。 徐々に中毒者が知人を取得し、私は彼と知っているツェリン、11歳のプル再生、両親長い死んでいる。 彼は、セラ寺で育ったが、僧侶たちは臨時財政的援助に十分な食料や衣服を維持するために頼る。 彼にとって、ここで彼の家である。
彼はDjiba Zhacangに来た続きます。 馬はここを偶像崇拝を王に加えて、しかし、にもあるラサで最も有名な魔法の武器に格納-こんごう。 ほとんどのどん欲されバジュラ伝説では、ルートは毎年インドから、特定の日にはダライラマバジュラの祝福は、忠実に礼拝に来て来ています。 館は、チベット人が長蛇の列、私の心の中で、私はどのくらいか分からないミューズタイト。 前向きな思考、サブツェリン教会内で直接私の手を握っていたプル。 昔の僧侶に基づき人々のための複雑な手続きを祝福、楽器奇妙な素晴らしさで使用される図形を実施しているスモーキールーム、立っていた。 2番目のプルダウンツェリン、人優しい笑顔の僧を参照して、私は地面、頭の赤色の楽器を使用Youguangに挿入さ横たわった。 恐怖と不安で、私は、祝福受け入れを見つけることを得たが、驚くほど神経を忘れて希望した。 その後、2番目のツェリンプルチベットチェンマイMenpiao神殿に入っていない私に言った、観光客が楽しむことができる、私の心は罪悪感を解決する優先順位のチケットを買った。
寺ツェリンは本当に何度も引っ張っ認識し、彼も非常に賢明です。 ホールに入るたびに、前に、我々は彼の帽子を指定する必要があります;、彼は主導権を握ると腕を移動する高齢者の叔母が発生しました。僧侶と会談し、非常に丁寧に会釈し、笑顔を見せる。 明るい太陽では、彼の顔は、常に波の純粋な笑顔しています。 私は助けることはできないが彼のために写真を撮影したいと思い、彼に尋ねたものを送受信するアドレスです。 彼の目の損失をトレースフラッシュ、彼は学校には、記入しない場合でも、彼の名は行きませんでした。 この時点で、私は笑顔を凍結を感じた。
常にチベットのマニディプリを見て、サブ求めていた-ツェリンプル、彼はにっこりとうなずいて丘の中腹に修道院を後に移動してくれた。 コーナーになって、目は本当に大きなマニディプリを参照してカラフルなストリーマーを乗り越えた。 これらのフレーク石の色鮮やかなチベット語と絶妙なパターンは、神秘的で美しいと刻まれた。 チベット人はここをされている意識的には約3時間歩いてください。 誰も周りを見て、私は静かなエリアに記念するために戻っていきます。 2番目の笑みを浮かべて斜視、私の手のその部分を捨てて、それが不完全であったと言っツェリン引き出します。 マニ、両方の元の石に刻まれた仏教"Liuzizhenyan"としかし私は、色を選んだが損傷した。 彼は1つを選択し、恐れては、私のバックパックには、直接自分の服にAのラップに合わせ慎重にされた
宮殿の後、彼は、停止を指すの横にある洞窟の深さの発言：
"私は夜にここに眠る。"
、かび臭い湿ったに向けて急いで、薄明かりの中の穴に接近した。 私は言葉が、彼の喉を何かに見えた立ち往生。 完全に服を着たとも掛け布団を持っていない、彼はしなかった寝て一日の気温は20度、約高原で。 夜には、小さな子供の興味を丸めて低下すると、飢えと寒さに加えて、彼は多くの恐怖と無力感を負担する必要があります。 2番目のプルプル-ツェリン、ここで、これらの塩辛い液体のコントロールを失うことを恐れておきます。
前に私は左に、私は仏教の寺院を求めて、ペンダントのクラシックで出かけたりもする。 私の胸で脊髄スイング見て、サブは、最も内側の層の服からツェリンプルなチベット語の特性を持つペンダントを取り出した。
"これは私の母が私を残しました。"
この時点で、目の明確な生徒のための彼あこがれが点滅するが、少し寂しい光。
大昭寺の私たちを取るには正午になります。 私は彼に訊かれた彼は恥ずかしされた食事を拒否し、その中国のことをするために使用されていないと述べた。 私は彼のハード店で買ってプルした堅牢な、いくつかのスナック。 出彼のお金を提供するが、彼の人生と死、最終的な計画とは10元することを拒否します。 前に私は左、私は、彼のために良い帽子をかぶって、良い服を終えた彼の坊主頭を感じた。 彼の顔には、ウィンドウの上で手を振っ手に負担を掲載した。 長い時間のために運転、私は後ろを振り向くと小さな図を見た、彼も私たちを残していた方向に立って支持を移動されます。
があるのでテラスからは、ジョカン寺広場に面したのはラサ、キルギスタンのレストランを出る前に、特別な旅を製造。 チベット人のグループには、茶製品のまろやかの中に、チベットのお香の顔に座っての通りカーリングの煙、お寺の鐘をかすかに耳を傾け、自分自身の目、心の中で、印刷、寿命の写真スナップ勉強細い... ...
著者：yanzhicao
