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4月27日晴れ聖なる湖Manasarovar湖Manasarovar Burang郡ガリ県、20キロGangrenboqiピークで、海抜4588メートルの湖412平方キロメートル、最深の湖で最大70メートルまでの面積の南東に、位置しています1つの世界最大の淡水湖です。 天竺唐で学んで、"唐西域、"録音三蔵法師僧侶ヤオチーManasarovar欧米のパラダイスとは女王の母。
今日、我々の湖にする、もともとの足でホール領域から開始する計画準備ができて、すべての方法チウgoneba（すなわち、呉寺時計回りに、"goneba"チベット語"寺"の発音）、とされ、その後秦へは車で寺に転送ヒルが、今の寺院ウガンダ近づいている。
、あなたが、変化の欠如、バックグラウンドでの聖なる山は、同じ時間で撮影神山することができなくなりますサッカー無限の湖と山々を楽しむことができます歌曲チタンを提案："チウgonebaで8時間の市庁路エリアには、高速道路ですShenghu画像に、私たちもカイラシュMansarovar Yatraは、道路の最も美しいのセクションを参照してくださいショットGossul goneba道路のTrugo gonebaセクションからです。"
今日、我々は、Trugo gonebaまで歩くのに十分な時間が、すでに3日目スヌーズとシャンシャンと彼の兄は湖のツアー情報、LCに行くと私は東Langbona goneba歩くことを決めた。
は、常に波の音を琳崖の上から、聖なる湖は、他の湖に20メートル以上離れて閉じることができますLangbona gonebaへの道があるの2つは、1つの湖に沿って、岩のビーチは、多くのサッカーの聖なる湖することができます美しい風景を、我々は、過去には、湖からは徒歩には、背面の崖の上から決めた。
早朝には、湖でアヒルのではなく、Shihaiグループにローンチ巡航している。 この湖は、非常に遠く沖合に水中で川を見られることは明らかである、湖の氷の多くが、より多くのより20センチ厚さ、面積約10平方メートル大規模をカバーするが、やみくもには、湖に積んで。 湖の高純度と氷の収率は非常に白としては、太陽の下で輝いてきらびやかされ輝く。
これは正午ですが、氷の融解の兆しはほとんど、または冷たいことに置いておくように見えるしていません。 、手を水の中には、手の冷たいZhitouヤシのサージ湖に行き、私は、どのように湖の冷たい生き残るためにはどのように魚を知らないということです、我々はいくつかの小さな魚を見たの水のほとりで泳ぐ。
ただし、湖には、スイッチのフラットな道路が、それは海抜4588メートルで、まだ湖の氷の上に登るに管理しますが、幸いにも、美しい湖の会社の中に停止して食事を楽しむ歩いて、私たちの周りを運ぶ、ダウは感じていない疲れている。
山Gandiseヒマラヤ、湖とその雪溶けManasarovar湖としてサファイアをオフにします。 その周囲の自然景観が非常に遠くに雪の美しさを頂いた山々そびえる壮麗な、湖の波から吹き上げる風琳。
初期のボンは"馬チュイ"間違ってコールすると、伝説の湖の多くの宝物が集まった。 西暦、仏教とボン湖の宗教戦争によって、チベット仏教のKagyupa勝利を実施、11世紀、彼は何世紀も使用されていた、"メリーに""Manasarovar間違っている"仏教泣きながら、 "馬次"、"永遠の無敗湖ジャスパーの仏教、すなわちの勝利を記念するためだ。"
場合の水の摂取には美しい蛇行Yangzhuoyong湖未満で4718メートル、ナムコ、未満の高い高度で、その大きな青海湖の4635平方キロメートルの面積よりも、彼女である理論は、青、Peiku少ないよりも、国民は間違ったクラス限りなく動物、やで。 しかし、長い伝統と幅広い彼女の深い文化的な意味合いので、彼女は公になるには湖の後、私の役目を果たしている。
Manasarovar太古の昔から雪と仲間-が異なるManasarovarているためGangdise仏教、ボン教、ヒンズー教、ジャイナ教の礼拝は、異なる地域、異なる民族、異なる宗教的信念、山上限ている説明および説明は、さまざまな機能を与える。
仏教では部の島の中心部で、北には雪山山脈の発見、克己、山の南にある湖のメアリーは、ドラゴン王の領土のための（すなわち、Manasarovar）回復することと信じて;がある聖なる水が注がバラモンに崇拝された追加ドラゴンキング驻锡土地としては、湖のネットワークを形成し、以降、経典を、その日の夜は、仏の化身、モイフー母親の前に、人は神の彼女は、すべての洗浄体びっしょりManasarovarに送信される夢を言う不潔以降では、妊娠を受け入れる準備が仏、仏像Gandiseヒルの方向に掲載され、彼は象に母体胎児への光に乗るなって... ...
ヒンズー教徒は、ブラフマーManasarovar神によって作成されると思います。 伝説の剣、にGangdise山、ここで彼とはここで修行を12年間されている山の女神は、ブラフマー会ったの修復後によると、しかし、ブラフマー神のヒースロー空港を要求する日までのシャワーを浴びても配置しており、よりManasarovar。 インドでは、Manasarovarマナ沙ロー法はEr、つまり、マナShahu、インドは、湖には、任意の身体や土地に触れることは人類のすべての罪を洗う古典的なことができると言われてコールされるのバス人オフ、ボーラマ天に向かっては、湖の水を飲んでいた、日シヴァの寺院で、アップされると100倍の生まれ変わりの罪を解放した。
いいえヒンズー教徒、これまでのところManasarovarを崇拝しないと、インディアンスはまだでも、有名なインドの指導者マハトマガンジーの遺灰もManasarovarに投げ込まれてManasarovar感心している。
チベット仏教ではManasarovar Zhuanlun王ニューポートにあるGuangjiボッシュは12年に採掘をタオMishuiの貧しい人々の大部分を保存するためであると考えて湖を形成。 湖、酒風呂の善行の8種類が空白行を社会の大きな遊園地があります。清湖巡礼フルーツれることに; SongtsanはManasarovarドラゴンキング仏が住んで、湖のメリットがいっぱいです。トラ実務感じている湖キング5生活するので、エル佛母ハイ。 これは、チベット仏教の派閥の礼拝したがっては、湖の様々な宗派の多くの寺院を建てた。
ボンボンは、ムー大偉Liberiフーイェジンの女神の蜜で作られた収集おかげで、馬と呼ばれ、馬チュイチュイ秦のシリコンは、大きな恵みであると思います。 湖のメアリー、そこにいたと360のようなドラゴンキングドラゴンキングの宮殿ハング、宮殿の日、1年を通して四季折馬尾馬尾の何が出ていた色-細長い蜜水のように、ブレンド湖からのしたがって、ほとんどの樹声Manasarovar。
生命や活力のボン尊重湖Manasarovar生命の源は、無限の富と善行とは、メアリーが容易に次の呼び出しとは、不要のすべての汚れを掃除することがシャワー付きのビーム、つまり、彼の母親のJasper、湖、対策防災悪いpratyaya、すべてのキャリアの寿命を達成;、飲料湖巡礼ターンも非常に重要である
かどうかは、国やネパール、インドの外の理由GangrenboqiとManasarovar神聖と考えられ、単に宗教心のない制度上の雪、主な理由は、ここ4年も由来知られて川-馬サトレジ、シーチュワンホー、サトレジ、Kongquehe。 これらの河川の4つの河川流域の広大な土地の人に育てているですが、また、地元の華麗な古代の文化を育て。
驚いたことに、これら4つの動物が川にちなんではなく、遠く離れたカイラシュMansarovar Yatraと同じ時間で場所を開始するが、別の方向に向けて、山や峡谷を介して別の地域を流れるや台地、平野部を介して、歩く、10万年巻き、最終的に共通の宛先に収束する-インド洋。
北Gangrenboqiシーチュワンホーの起源はインドの川の上流; Gangrenboqi、インドにサトレジのManasarovar西サトレジになることを起源; Manasarovar上昇東Gangrenboqi彼はブラマプトラ川の源である馬の泉の前に;、バングラデシュの領土を介して、ガンジス川をシンクする相対的に入力するインドの梵天プトラ川になった。Manasarovar南起源Kongqueheにヒマラヤ、ガンジス川の支流、解夏ラ上流に入るインドネパールまでとなっている。
彼らの馬、ライオン、ゾウ、これら4つの動物のクジャクと思うと同じ時点では、天の神々の間で、その山は"聖なる山"と、仏教、ヒンドゥー教、ジャイナ教、ボン一緒だった宗派千の丘と考え、さまざまななるさ祖先は、河川のソースは、世界の中心は神の家である。 毎年、多くの信者の礼拝に来る。 インド、ネパール、ブータン、他の国までの背後にシッキム信者ここに来るのは難しいから、Raoshanbaiba後、完璧な美徳だと見なされるひれ伏すに沿って祈るために行っているの長年の夢ください。
長い間、移動し、彼は崖の左側に見て、いくつかのピットホールは、鯉のぼりの穴は明らかに我々は常に、別の見ていると、荒れ果てた状態にし、ほとんどないぼろや鯉のぼりは、それがチベット仏教のではないようだ洞窟の。
突然、男が洞窟からだけでなく、私たちには手を振る彼を着ていた韓服を、私は精神的な千年紀するのが賢明だと思った出てくる私たちに手を振る。 いずれの場合では、こうした人間の土地で、人々は、常に満足しているアリを参照する。
我々は彼に、楽しく彼は、中国語、しかし、少しも彼のテントの放牧崖の上に彼のテントへ出た、私たちの小さな道は、距離に彼の小さな白いテントに乗る参照してくださいに行かなければならないと言うことに驚かさ以上歩いた黒地に。 近づくにつれ、元の黒い地面羊の糞の層です。 羊の糞尿はしない悪臭、既に、ハハ彼の笑いを使用している："燃料電池は非常にああするために、1つの手の外にテントの中で簡単に理解している。"
彼は繰り返しそう、彼の小さなテント、テント、非常に小さく、わずか十分に私達の人々の、いくつかの着席するために私たちプルと述べた。 今我々は彼"と呼ばれる知っている"Jieouパール措置
私は尋ねた："あなたに住んでいたかは、洞くつは？"
措置杰の笑顔で言った："これらの洞くつの精神的な場所に何世紀もの巡礼者は、誰なのかすぐに捨て、私は一時的な避難うちのいくつか行った。"
LCに尋ねた："これは、この生活している。"
"私はシャン州郷の家よ、ステップバガ村、今ここで放牧するために洞窟の中、一時的な生活だけで来る。"
"あなたの羊ですか？"私はどこが、羊の糞を見たの羊を見つけることができません。
"放牧でもう一人、私はいくつかの家事を行うことでした。"
LCと慎重に要請を保持する："オオカミのを恐れていないですか？"
措置杰笑った："ここで言うのは難しいように、夕方には白昼の狼だ。"
場合は叔父の元彼が放牧された人々が歩いて我々は非常に幸せな話している。
杰私たちにするために導入対策："彼はまだ私たちの村党書記ということです。"
党書記が中国語でない、彼の措置杰チベットに向けていくつかの単語は、おそらく、ゲストの世話をしない予定だが、キット対策のための措置邪魔我々は暖かいヤクのバター茶を何の戸惑いだけでなく、麦と小麦粉をミックスしていくことにした沙唐、これは我々を試飲されている食べていない。 受け入れの措置を、離れては、食品キットから、私たちも彼らと果物を共有する彼らとは、乾燥食品を運ぶ。
私は尋ねた："Langbona gonebaは、ここをどのくらい？"
杰措置を直接質問に答えていないが、するように求め："今何時ですか？"
LCは、テーブルを見て答え："2時15分。"
措置傑氏："このLangbona gonebaに1時間から1時間半1最もでが、もしバックチウgonebaつまり、聖なる湖の今のために最善を返すすべての午後、風が吹いて行きたい、あなたに戻るただ、風や道路チウgoneba行って暗くなることがありますチウgonebaを返す前には難しいだろう。"
ただし、我々 Langbona goneba移動するが、愛だろうがまだキット対策の意見に耳を傾けた。 さらば、おもてなしキットの測定は、崖の道への指導のキットの措置に従うと、神山Gangrenboqiのピークで標高6714メートルの距離に立って、主要な静脈Gangdese連続の山は非常に残念なことからも壮観です遠くへ。
用語聖なる湖では、背の高い崖の立ち風景を別の種類である場合がある壮大な雪の背後にある大きな湖、山の上限、無限のラウンドとのラウンドは、湖をオフに青空に白い雲、新鮮な風、高さ、さらに見ることができます、静かに、崖の土は特にリラックスして幸せ。
風の増加で、私たちを残しているが、風が私たちの顔の前にストレートに入って、目、強力なストレート風の当社の自動車の条件を体の反応充填、開くことができませんが急速に反して窒息鼻孔は、吸うていません空気に。 我々は唯一の対策杰、強風、風が絶えず、時には風に私たち、前の手順に戻るふきつける増加している味は、まず風下スクワットは少しの風に前進している。
風ではなく、退潮のわずかな兆候、我々 、風を切って、前方弱体化は、風を再度ドラフトに向けて戻ってを置いて爆発もスクワットを再び偉大さは、風との短い間のエアギャップを発見。
私たちは本当に1つまたは2つの時間を変更するので、大きいとは思わない、激しい風が当社の足の難しさの大きな増加し、崖を聞かせ、別の後に、小さな丘には、すべての方法で上昇するです。 あなたの丘に登るしないと、そのとき、そのように下り坂を登る限りは、後ろにもう1つを登ると、いくつかのているか把握されていないの結果が自分自身を促す最高です。
我々は今が間違っている台地上に4600メートルの高度では朝6時の高い道路は、すべての風にもかかわらず、今日の午後、湖、風が強くて歩くと、しかし、少なくとも登山する必要はありません風もなく、する必要があります上昇を続け、午前中の選択肢を知る危険の種類れてもいない高原を感じることができない人は、我々はまだことができます吹く風を有効に着ていたよりも私たちのエベレストも疲れて上昇している我々より困難な道を数回リターンされます。
これは、崖の山の縁に険しい断崖ですが、現在は崖に戻るには湖オフ、もはや、単に、とに行くことができないだけに戻るの湖に行くことが最初に行った。 私は自然の力を感じるし、それを征服しようとしての夢をしないと、礼拝に畏敬の念だけを中心に、あなたはほとんどの成功は、自然に同情するだけで、一度怒っている、どのように小口にすることができます人間に抵抗することができます。
私は彼の脚と彼の昔の病気のが、疲れても、私の意志の剥離が、私は自分に言った："もしわれわれが生きて、ウクライナの寺、それから私は歩いてよ行くことができます。"しかし、私と猫の体重を足の軸受に、これらの言葉タイガー舞う渓谷、もないように、私のような自然の誘惑、新ボダのようにタフな厳しい時代に直面していたと言うには、しようとされませんが何度も彼女の腕の中に。
液晶4クロスヘッドと、私たち全員は、任意のに役立つ、この場合であっても、ラインアップを提供されていないことなく、我々自身に戻って依存する必要があります理解してほしい。 最後に、我々は最高の丘を持っているものの、チウgonebaはまだ遠く崖の上から、明確な目標の存在下で上昇されている、自信を取り戻すであり、ときに我々は、チウgonebaすでに7時00戻りと戻り、複数の3倍の時間。
これは硫黄泉は村のチウgonebaある小さな天然温泉は、地元の人々が開いて小さな空気バスルームに、人間の入浴、シャンシャンと彼の兄弟の処理温泉に行き、入れ、私はバブルのない勇気は、大きなギャップが残っている暑さをしのぐ、少し疲れた足水ぶくれ。
歌曲明日Trugo goneba往復移動するよう依頼した。
私は言った："今日はとても疲れて、明日は分からない、行を歩いてしないと、行くとリディアのせい、私の足を砕いた置く。"
歌曲は言いました："聖なる湖午後のコースは非常に激しい風が吹いて、され、移動が困難です。私たちは朝の散歩は明日行うことができますし、中に乗って、バックするには、風力や背中、Gossul goneba行くには午後には山の強度を保存する良いTrugo gonebaセクションでは、最も美しいであり、また、場合は、湖をさらに美しく歩いて、今日に比べてカイラシュMansarovar Yatra見ることができます。"
私は、もう一度私だけの約束を忘れて聞く："まあ、もし私の足は我々の再開は、明日行く。"
今日の夕食には白いご飯、残念なことにラムシチュー、羊肉のシチューを追加、態度の味、落胆することは必要と判明した材料の不足かもしれませんが、ラムはよくない味ですショー、完了です。 しかし、私は非常に雰囲気で、チベットの伝統的なチベットの衣装、身体上品な装飾で覆われ、市海鼎東の移動中に服を着ていたが好きなクリア鮮明なサウンドを送った。 彼らはチベット語、チベット語の服を着が厚いチベット風味を得るために最初の所持を感じることはできません島の生活、住んでいる。 ポタラ宮に行き、私はここで、チベットの僧侶のみを通過ラッシュ最高の状態では、私はチベットに行って反映している。
電源は約90キロ湖Shenghu週間、湖、一般的に時計回りの方向4日間の時間がかかることにします。 2と共に/ 3チウgoneba）の道路の海岸線には、北側道路のホール領域を通過する近くにgoneba Seralungから（時計回り。 この道路は、交互には、湖の湿地がある南Manasarovarの東側にいくつかの川が車、ビーチ、砂利を実行することができます唐水扁川かかります。 自分の食事と宿泊施設をもたらすために道に沿ってご利用いただけますお寺が、条件は非常に貧しいです。
があるものの、湖の上下には山の中腹には、神山歩いて、難しいですが、でこぼこ砂利道のほとんどは、また非常に厳しいまで歩く。 特に困難なことは、湖の南岸のストリームの課題に直面している。 ときは、河川の彼らの方法で発生した唯一の唐水扁前に、他にないソリューションです。 聖なる湖のすべての午後、風に、ハードディスクに数回の湖にする強力な場合は、南西の風が吹いてのほとんどは、風と強硬な多くの人々の士気をすることができます左も風があなたをサポートします生活する上で底を打った風のときには、なるべく早期の道路を動揺置くことができるとして、風の強い午後に吹いて良い点は、前には、次の転機に行きました。
ほとんどの人はチウgoneba湖からは時計回りに回し始めるも、ホール領域に変化していったように、電源チウgoneba秦寺にはご到着を待っている限り、するためにホールの領域にチウgonebaなどのスポーツ車は、他のですすることができますいた湖のない道路。
あなただけの旅行は、開始からチウgoneba、カウンターGossul goneba 90を介している場合は、湖の上神山Trugo gonebaに到着し、景色が最適です。
ホール面積Trugo gonebaにもカイラシュMansarovar Yatra見ることができますgoneba Seralungを介して、しかし別Trugo gonebaいくつかの川の間に良いものgoneba Seralung雨季の人が中に右足を通過するのに最適なテストです。
チウgonebaホール地区に最高の敬意のことだけでなく、スポーツ車、人々が車に従うことができる心配はなくなったものの、景色は絶対に3つの段落で最悪であり、人々の間カイラシュMansarovar Yatraは同時ではなく、神山見ることができますに巻き込まれる聖なる湖があります。
継続
著者：raycat
