昼食を食べた後、私たちはジョカン寺に来た。 これまでは、ジョカン寺の煙陰陽素材集、観光客の流れとして、もしまだポタラ宮殿より活気のドアを見ることができます。
徐々に大昭寺は、2人の長身旗竿畏敬の念を人々の数に追加して鯉のぼりの入り口の広場に接近した。 "は、人々はさんぱいきゅうはい！"ツアー情報、その後、私の注目を集めて、実際にはたくさん見ては、ジョカン寺大昭寺の前で非常に多くの人が長頭、5と入力するボディキャストの種類のドアをノックされますひれ伏すことは本当に、私は助けることはできませんが、他の場所で礼拝仏の人々 、彼らではない実際にそのような熱心なチベット人は容疑者は、この瞬間に畏敬の念のですか？ ！ さんぱいきゅうはい誰が、中高齢者が多くの人々 、高齢者、若者が、そこはまだ子供が来る！ 何があって彼らは、ある一つの共通点は、各々ひれ伏す信心深いことは仏陀の、彼らは私たちにされている訪問者の端に、この時計には物事を求めるノックに専念しては、年齢、私も慣れか分からない、意外な、または単に1つの反して、観光客の心、それらは同じようなことをしている：ハードディスクに投票するのに長い頭、5体のノックしている私たちの短いの存在を確認できませんでした！ 大規模なブルーストーンの床の目の前でも、裸の原料です。
大昭寺には、光の開放式のために生活の仏像で、私たちは幸運です鍾ラマ機器で使用される様々な武装仏物事の生活習慣を目撃したに追い上げて集団して、叫んで、両手に発武廟付近の各90ラマ、最終的には巡礼者たちの修道院は徒歩の僧侶たちが続いても、誰もが、さに入って、ウォーキング、もっとジョカン寺は数え切れないほどの方法で大規模なターン祈りの輪回回すことの皆さん。
最後に署名するときは、金瓶志シーン：12歳の生命、仏のような大きさを見た。 フロントの銅像の神聖な静けさどこ羽田、バター、ランプ、神聖な水、大麦の粉だけでなく、そのとして上海で、数年間はノートの10セント硬貨を参照できない場合は、チベット人西安のサポートされています。 信仰熱心に、ティムバター、人お辞儀大麦、シェンロン依存を振る人々 、それらすべてがこの、慎重に行っている場合と同様、すべての人一般的なものが生まれている、巧みに、うやうやしく、静かに、慎重に、これがすべてのこと。 誰がクラシックの奉献の隣に座っ僧侶、宿題をやっています。
私は、大きな影側のままにするときに彼は消えていたが祈りの輪にする夫します。 同プロジェクトは、回転を開始するのを待つされており、それはシリンダーで欠場することはできませんが一度に有効に言うと、最後に変更する必要がありますので、敬虔な性能です。 したがって、彼がこんなに早く、この広大なプロジェクトを完了するためにされませんので、私はすぐに順番には、クラシックの仲間入りをすることができます表示されたら、誠意をもってし始めた。 ああ、元のように簡単です回転ではなく、私がテレビでは、過去のロマンチックな意味で見ていた、私はいつも白を着て、リテンション黒い髪、光一他の後で有効にすると考え黄金の祈りの輪、ジェスチャーの種類、感覚だけでどのようにロマンチックでエレガントなかもしれないが、実際に私が最後にすべての祈りの輪が終了した場合には、有効にされていない、私の右手はすでに少し疲れて感覚は、同じ時間で感じている私の指を添付固執する脂は、そこにバター風味の良い濃度バターでバターランプの味はしないようだったが、その年の他のすべての風味があるようで、私は3つのワイプを使用紙の味のポイントを少しだけに、実際には、バーには神聖な仏像の指示になりますが、私は実際に使用することはできません。
無限の仏教寺院ウォーキング、無限の仏、無限の詩に耳を傾け無限のバターの味を聞いて、この有名なジョカン寺です。 もしチベットの人々は、これらの誕生には、ですが、おそらく彼らは、この生活に終了する予定であるとして、それらすべてをチベットの、彼らも、電車見たことがないので、そのまま発送見たことがないが、良い生活を送る快適で、それらが正しく生きることができますので、彼らの礼拝は同じ考え、彼らは、唯一のと同じ、つまり-仏Youziyouwei住むことができる！
著者：maggiezw
