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4月28日聖なる湖Manasarovar広場で地形のこの部分を明確に若い世代のスタンドは、世界最高の高原ですが、世界で最も深遠な空気もされている世界で最もクリーンとはるかに白を検討して雪、山、ワシの青空、上記の高騰は、ここでは聖なる湖は、最も太陽の美しい広大の雨は、毎日ここで、1日後に上昇すると、黄金の鯉のぼりの風の中で駆け足の終わりXiaguangブラマプトラ川の無限の激流、とのように私を停止するため、抑止されませんが、その瞬間、私は、そうでなければ、私はそれを後悔するだろう、私の旅の後悔を残してしたくない引き続き知っている。
5月に、休憩時間に、また、私の足が復元されている。 これは、前には巨大な氷された天才だけで、我々は、南海には湖に砂利道に沿って車のエンジンをすぐに停止して開くことが、大通りブロックされたのは、ここに登るに光になって、私たちから始まった離れて歩いてください。
リディア、ビュー、自動車、シャンシャン、ビッグブラザー、歌曲、液晶、別の後に、氷の1つ以上の山を登る左。 これらの氷は昨日よりも大きく、私は歌曲質問："を参照する理由は海岸上のすべてのこれらの氷ではなく、湖です。"
歌曲は言いました："夜の温度のすべての凍った湖の下落だけでなく、海岸にいるので、氷だけが海岸沿いには本格的に大きい一方、湖にもしなかったんだ"
このような厚い氷上陸打撃が、それは我々は昨日、唯一の小型風力発電と見なされることが発生したようだ。
Manasarovar Gangrenboqiと一緒に世界のために、共通の人間の世界の心のシェーピング文化を創造する。 そのような世界は、世界の本当の中心部だけでなく、世界の運命の向こう側です。 セントラルアジア、神秘と伝説の一連の説明にはほとんどすべての古代宗教の場所です。 したがって、Manasarovarの伝説もですが、複数に対処する。
、Arigon非常に大きな魚を湖に生息リビングレジェンドManasarovarテティスの娘で、雪です帽をかぶった山々 Gangdese愛、残念ながら、湖になって;したのは、長い時間前に追加された主要な魚Manasarovarするには、湖に浮いて、泳ぐ場合と同様に、母親を保持赤ちゃん。 これまでのところは、チベットの人々がジャスパー湖では、彼女は、女性や母親は彼の母親を呼び出します。
多くの宗教、古典と伝説的な記録だと説明している。 ここでは、ヒンドゥー教の伝説のシヴァ神と彼の妻と呼ばれる-は、ヒマラヤの娘は、神山の女神ユマ、ユマ、女神毎日Manasarovar年間に浴びているので、湖にいるとなる神聖な水に住んでいます。
ので、彼の息子の場所神山入浴後に修行に必要なインドの神話では、Manasarovar偉大な神ブラフマーされているアイデアを結成。 したがって、ヒンズー教徒通常、湖、湖、海水浴、入浴は、湖に向かう4つのドア：東ロータスの扉西の泥風呂のドア、甘いの南門が転送されます、信仰の北ゲート。 この湖に生活の中で最大の恩恵として、バスを回してされているため、常に巡礼者を持っている。
仏教では：神山融液からManasarovar湖の水を直接に神聖な水は、Manasarovar尊重大きな勝をマークし、この水の浄化と人類の人々の心を削除するル最高の蜜を、指定されたと考えています"トップ5"（貪欲、怒りと愚かさ、怠惰、羨望の）魂をすることができると、皮膚を清潔に洗礼をする。 飲むこの水は病気や体力を払しょくすることができます。 巡礼者が、このような無限の恩恵かもしれないが、湖の周りを回転する。
我々は千鳥足で氷の厚い層の上に登るには、氷の湖の中に表示するように滑らかではなく、いくつか、刀に挿入するなど、いくつか、などの英雄が高騰し、いくつかの海のように漂流素晴らしい氷山、いくつかの氷は、結晶のゴブレットのように、太陽の放射線で結晶フラッシュ発行された小さなつららルートを建てた。 いくつかの氷の場合は、同じ空母の形成、細長い氷キン透明でさえ、石、次のはっきりと見ることができます。 湖は、アートギャラリー、美しい、本質をつく繊細な彫刻の長い氷の彫刻など。 青い湖と氷の山、ちょうど南極の土地の上に立つようにしましょう。
さらに南に行くと、氷を始めた小さくなるため、我々は砂利道に着手し、もはや氷の突然の亀裂を心配している彼の足を立ち往生。 注目は、もはや足に焦点を当てた場合は、湖や山々を楽しむこと、楽しむことができると、静かに雪の後ろに立って帽をかぶった山々 、湖のそれは角度の光と、予期しない変更がされる色をすることができます。 時の一般的な青い海、深い青色の人々は彼女次の謎を介しても見ることができないときに、ライトブルーの光になると、地中海への露出のような錯覚のような人が、1つは、明確なバネのように一般的に透明になる、あたかも南部の美しい景色をご覧ください。
私は私の言葉が彼女の美しさを言葉では表せないが、チベットの人々の生き生きとした描写だと思う北部、チベットの羊飼いの"褒め言葉の山"の発言：3つのオーバーフロー、湖、鼎のManasarovarで、黄金の光をバターのようなものこぼさないように、中央ビーム秋、ナムコ、湖、こぼさないように銀のカップのように水、下の赤雪甲武龍の牛乳をこぼさないようにコンパスのように青海湖を測定します。
歌曲突然バックShouyi志："、神山Gangrenboqi見てください。"
我々は振り返ってみると叫んだが、Gangrenboqi最後に、私たちはピラミッドを見ることが形のピークは、湖の最も左に、彼を見たの表示を有効にこのような美しさではないハードな方法を浪費されている我々のキリスト教徒。
湖があるマニディプリ、Gangrenboqiピークに直面して、私たちはダウン残りの部分に土 湖の5つのチベット人、歌曲、有効にしておくと話をしてくれたの距離を歩く："彼らは遠い自宅から来て、その場所を私は知らない。湖まで4日間に転送されており、明日は、カンリンポチェ行く崎山"。
歌曲解釈とその恵みを通じ、互いに出掛けるときに、金剛山でさよなら。 なぜなら、我々はTrugo gonebaするときにGangrenboqi私たちは湖には、湖や山々は、その場所を楽しむことが美しい風景を表示するには、中央に立っTrugo gonebaされるに曲がって歩いて別れを振りながら、私たちは、移動。
撮影されるしかし、後に4時間のトレッキング、エアコンの電源が最初よりはましており、その太Guaiwan局に行ってストリームをたくさん持っている。
歌曲は言いました："これらの入来ナニピーク雪水が川にManasarovarの注射によって、今雪雪はまだシーズン融点の山をかぶった場合は溶融しない場合は、水Qianshenが、足首。と、雨季の場合は行った方が良いです非常には、腰にさえ、しては非常に困難の中を歩くラフになる。"
の腰に冷たい荒れ狂う川に飛び込むのは、現在どのような川の足首だけで自分たちの靴が濡れているの議題オフが、深く考えて、川の足はすぐに寒さを感じた。
歌曲、流れの方向を指している、と述べた："幽霊湖のLaonの間違ったが続きますが、今は乾季には、湖の水のレベルに戻ると非常に遠く前に見ることができますに移動します。"
のための一般的な既知のManasarovar歴史LaonのManasarovarの西側に位置するのと比べて常に多くの変形間違ってもです。 これは多くの原因がある可能性があります。 が存在する理由は、人々が主を集めていると思うのです古代の"ラーマーヤナ物語"美しい星9 Raksasaキングの拉致問題でここに住んでRakshasa王、インド、配置されます。
湖ツァイに加え、カット寺のブロックはしばしば、観光、巡礼への観光客として知られてではない道路を回っている。 もう一つの理由は、この湖は、温泉入浴を回避されていないのかもしれない。 冬の天候の湖周辺に、荒涼とした風景は、寒さだけで地域の条件で話して、ランManasarovarよりも間違って小さく、唯一の70平方キロメートル。 Laonの誤った結果が同じ時間の形で。 その唯一の利点は、湖の2つの島です。 これらの2つの島、1つ、野鳥の生息しているラチョウHtooと呼ばれる。 他の呼ばれタウプ色の馬。 この世紀があるのは最初から健康地区には、この隠された自己の一人Foseng栽培7年間だった。
仏教徒もManasarovar、およびラン間違った表現と信じて（または陽性）と暗い（または負）明るい。 しかし、の間に分離されていないが、湖が互いに通信を介して、川。 伝説に、一度はManasarovarの2つの金魚がよれば、それらの間の紛争の生と死のコンテストも行われている。 1つは、金魚Zhaojiabuzhu川のLaonの悪い流れがscuttlingです。 場合は、川を乾燥した2つの湖の間に幸運なことの部分の循環、ブレークは、2つの湖の間の接触人間の破局の原因が考えられていた。
ただし、2つの湖が連結された、それManasarovarが、この再現に多くの生き物は淡水湖である、Ghostは湖のランが間違っラグーン、塩辛い、湖も、周りがない工場は牛や羊は、ない、活力、可能性がありますされるこれは幽霊の湖と見なされます。
、Trugo gonebaにはまだ道は歩いても登山Trugo goneba山下に到達しました。 歌曲の時間を見て私たちには言いました："我々の現在の速度にすべきではないがTrugo goneba風、そしてよると、残りの部分にバーがここに。"
我々は非常にここでは、景色は悪くないですが、わずかにTrugo goneba高は困難である。 疲れた足を解放するには、太陽の乾燥したために、ウェットシューズと靴下を急いだ。
Gangrenboqi遠くの山、湖の中心部の聖なる湖、神山遠い親戚に移動するには、非常に美しい湖と山でいた。 この風景は、ほとんどのピクニックの敷地内に適切な、この時、私たちは一緒に座るとドライフードの中の美しい景色を楽しんで、食事を運ぶダウンして、日も非常に楽しむことが快適ですうそ。
残念ながら、時間はあまりないし、聖なる湖の風に私たち運転を開始すれば、再び始まり、ただし、この風ですが、風にも壊れそうな男が吹いている、私の足を負傷しているペースを始め、彼らは追いついていないことが、私はそれらを最初に行くよう、私はゆっくりと、すべての価値はないを維持し、このブリーフィングでいた。
1つ1つ彼らは私の視界に消える場合は、左の上の主要な聖なる湖、私はゆっくりと一人歩いた。 の間に天と地の修道院の観光スポットに囲まれて、私は、湖では、1つだけ立って、私は単独で取得する瞬間の美しさを堪能することができますされたが、静かで、本来の感情は素晴らしいですハラスメントのない一種です。
私が半分の1時間後には、弟の私には遠くから私に会いに手を振っ収束点に達した。
液晶私に尋ねた："あなたは、湖を参照してくださいと羊飼いの？"
私は言った："羊飼い言ってはいけない、私は動物を見ていない。"
液晶は言いました："これは驚くべきことだろう、と彼女と羊の彼女の突然の出現が突然消えていた彼女は、行っ問い合わせされていなかったのか？"
私は言った："たぶん彼女は、湖の神々からだけでなく、湖に戻ってきた来ていた。"
液晶を待っGossul goneba私のために、私たちのドイツの友人（西（7）への旅参照してください-修道士の手の写真を送ってチョンティエンSongzanlinsi（雲南の章））、次の行までの背後に、われわれはやっとは誰が私たちの僧侶の手の写真を送っている可能性がない汚名を委託、ですか？
我々の経験のパイロット、外国の大学は、世界各国からは、大学の学生、多くの商品の祖国復帰を思い出させるが、それらのいずれかのメーリングリストのサービスなしでの実験だが、そのほとんどをもたらす可能性が高いまでの物品はこれまでに到着先の友達、この友人の最善の努力を先に撮影することはできませんが、彼の友人に提出した資料に渡す1つのリレーを続けた。 検索結果のすべての項目が宛先に到達し、1つの項目は、平均6個々の手の後にのみ安全であるとして、遠く離れた見知らぬ人と地球の両端が、人々の間の距離はわずか6人です。
先頭へ戻る呉寺には、昨日の洗濯物を見て、サンサン木材のようなハード、岩の上にロープのような、非常に秘密裏に、近づくにつれ、衣服が硬くなって、フラットで地面に置いそこに立つことができる見よりも見てばか笑いよりも少ない："シャンシャン、あなたそれは硫黄泉呀の温泉水、洗濯バー、使用しないでください！"
疲れの一日の後、食欲を大幅に、村の店に増加した私たちは、このような脂肪の食事を見たことがほとんどない赤身の肉のトレースは、缶詰肉、食事、缶詰肉、開いて、すごい購入する私たち奪われた光だけでなく、脂肪酸のグレービーも、食べてドロップ左に、私は今でも耐えることができる当社の胃を理解していないからだ。
今夜は家に通常では、たとえ私も非常に、エビ、マッシュルーム、カニ、肉、卵のスープ、プラスの肉球の少量の、新鮮な野菜を数滴と組み合わせて真似を組み合わせたそばを食べるのは、特定の午前は、私はヤシの食器棚の麺、食べる胡麻油、酢少量のオイスターソースとチリソースを作る。 実際にはあなたのそばの等級の膨大な数を増やすことが、限り素材均質な、小さな努力を、なぜ自分自身を意味する必要があります。
さて、私たちはそれの現実には、今のアリの4600メートルの高度では、それ明らかにされて沸騰したお湯を返すが、少し手を聞かせや、長い間に麺料理に書き込むに入るオープン以来、すべての調理されていません圧力鍋料理とは、私はスキル、時間、味噌汁などなどをペースト状にも高速で、非常に大きな騒ぎ麺は沸騰を呼び出すと、彼らの最初の時間は、私のスキルのいくつかを味わうことができる、この時期ですミレニアムDaoxing一時的に喪。 幸いにも、あなた、これでは適者生存呀のハード、生存期間の仕事を学ぶ必要があるのパスタ料理、肉料理、裸を気にしない。
人の反対が突然中国語で私たちに述べたように食欲が私たちを参照する："あなたは、旅行に来る？"
また、我々は今日、家の外のチベット人が見知らぬ人、昨日見ていないされている束が発見されました。
"私は、チェックポイント時、彼らは私中尉劉"と呼ぶ。保存Kelsang、と一緒にチャット、彼はハン平服ロードを着ていた、外観も、韓、中国語、チベット語、彼は右の方法の牛は想像できないです。
おそらく彼は、歌曲我々の所在から、彼らは私たちと述べた："またGangrenboqi山の考えることを知っていた？"
液晶は言いました："それは右、明日は大津寺へ行くよ。"
劉中将くれた："あなた方、私の丘を閉じるだけで、大雪Gangrenboqiのすぐ下だった行っていません。"
"ああ、ときに"我々は、このニュースを聞いて唖然とされる来年、我々山から我々は失敗に終わる必要がありますば、すべての方法を旅した。
この偉大な雪の下に"昨日"。
私が質問："それ雪が停止していましたか？いつになったら新しい開封？"
山の中で、"天気予報と言うのは難しいですが、保守的な見積もりは、最速の1週間があります。"
不可抗力、我々の再する必要があります、私達は4日間の湖にする予定だったが、私たちの旅を検討し、現在を過ごすだけの時間の5日前まで1週間を供給を増加するのを待つことができる2日間、Suanlaisuanqu、節約時間、など、私たちは本当に消費する余裕がないことができます。
歌曲我々の決定を待って、我々の計画山のターンをキャンセルするには、1つだけ"が、残念ながら、最も記憶に残る、"私の慰めから使用することができますいた。
歌曲は言いました："あなたと山の転送はできませんが、私は、明日は足の神山を通過し、また参照できるようになる後悔する神山さん。"
これはここで最後の夜残っている、そして我々はチベットの調和で、ここで子供の笑みを浮かべて終日の顔のライブは、単に、なぜ悲しいことを知っていません。 ようこそスカーフの女の子がそれぞれの子に100星、甘いものには母親ポイントは、女の子も非常に前面にキャンデーの様々なパートナーに寛大なキャンディーラップ、喜んで、お菓子の数をカウントしている幸福の元の瞬間が得られない場合は他のユーザーとの幸福を共有することができます。
完全にホールには、湖マニュアル第一日にチウgoneba地区から（8時間）
Seralung goneba（3時間）にホールからの最初の2日間
Trugoゴン（7時間）にgoneba Seralungからの最初の3日間
チウgoneba（9時間）にTrugo gonebaからの最初の4日間
ホール領域にチウgonebaほとんど行って、いずれかの湖にも行く崖の散歩に海岸線を残しそうだ。 崖の始まりは、何世紀も、自己のための場所、巡礼者の育成、その一部は現在、民間住宅となっているされていくつかの放棄された洞窟がある。 歩いて約半分の時間でLangbona gonebaを通過します。 偉大な湿地を通過するための方法をLangbona gonebaホールエリアから、我々は沼の北の端に沿って歩く必要があります。 これはいい歩くので、右側のときに、ウォームアップ後、このセクションでは、早くも放棄する可能性ビートされていない、次の道路より、難しいですが、長い時間がかかる半不合理な車のために放棄していない、我々自身の必要が出てくるのです。
ホールエリアの近くで、町の中心に熱を助けるためには、そこにインスタントラーメン、ビール、いくつかの必需品を購入することができるいくつかの店があります。 ローカルなゲストハウス、20元/ベッドが、現地の武装警察の兵舎の宿泊施設に住むことが良いだろう。
ホール領域から時計回りに回しに沿って、見出しの真南に、あまりにも湖から、ソフトに近い行かない沼2時間後に橋を渡す必要がある通りで歩き続けること、それにしていくつかにしようとするとgoneba Seralung生きるための場所である可能性がある次のいずれかです。 バンドのソフトな紡績糸のパスです。 、次にAで夜を過ごしていたテントを持っていないこの寺はまた、いくつかの世帯の近くに再建されている、あるお店やゲストハウスです。 地元の住民だけでは漢の単語の多くは理解していない。
場合を除いて、テントの列寒さと強力に耐えることができますが、今日は3時間の距離は、1つの場合の場所で夜を過ごしていないにも7時間半の方法に到達する、昨日の疲労は、次の2つの転機を和らげることができる、中に入るには時間がかかるです風の。
ようこそSeralung goneba車を残して、単純な道路を渡すことができる方法ですが、良いのいくつかのセクションでは比較的遠く離れた湖から移動します。 その後、12キロしたり、そのタグツァンポ川を渡ると、元に歩いて、現在のセメントの橋の修復が困難されている時間がかかった。
Seralung goneba Trugo goneba湖に沿って23キロから主に砂浜、最大歩行より厳しい罰金です。 しかし、することができます快適さは、透明な湖水を参照し続けることができます。
カイラシュMansarovar Yatra Trugoの伝説が現実になるgoneba。 聖なる湖、神山遠い親戚、高さTrugoでは、湖や山々 、美しい景色を楽しむgoneba立って。 これは、式の重要な場所、シャワーを開き、Trugo意味"シャンプーという名前ですがTrugo goneba Grubbaこのバンドの寺の一部だけだった。" 毎年8月の満月の日、ネパールの寺井のネパールのヒンズー教のバラモンから多くのヒマラヤここで祈りを唱えをして、裸で冷たい水の中に歩道に沿って進むと、確かに、立派です。 そのため、頻繁にして、ベン、より高速に来るの湖に向かって急速なペースでいくつかの裸の男を参照することができます。
住宅の寺前2行に約40の住宅不良ではなく、30元/ベッド1台、条件がご利用いただけます。 ベッドに加えて、残りはすべて自分自身の世話をスリープ状態に。 寺湖の雑草崩壊漂って、水は非常に遠くまでする必要があります。 多くの人々は、インドの巡礼者で、生活や摩耗、スリッパ、手や体にステンレス製の樽いくつかの布で無差別にラップを運ぶ裸足。
この段落はいくつかの川、雪、雪はまだシーズン融解への山のキャップを通過している、水Qianshenが、足首。 場合は、溶融の場合は非常に雨季にはラフになっていない、と腰にさえ、その腰にはジャンプの深さの水を骨で、寒さを渡すためにゾッとするような、他の方法を改善しました。
もしシャンのことを考え、そこの道路ではここからシャンプレーンの大きな道路に行くとフォークを歓迎ですが、そこには保証されませんが車の私は渡している。
Trugo gonebaから遠くからの行のもう一方の端にGossul gonebaアーク海岸、[はいそのようにアクセスすることができます終わることのない、長い砂利道。
丘のGossul goneba Yashangに建てられた寺が三人の僧侶が、常にされて、人々はとても温かくているではありません。 我々 、のようなドイツ語の人々の写真をもたらす場合、誰でも、私たちの修道士たちの写真をご持参ください、湖、無効にする場合は、豪華な食事ラマを保証することができます。
寺内Zhacang壁石のレリーフ像の100個をちりばめている。 寺は、プラットフォームの上の聖なる湖の美しさを楽しむには絶好の場所です。 このような観点から、Manasarovar巨大なサファイアのような、魅惑的な無限。 いくつかの近くの洞窟がある巡礼者の多くのキャンプです。
上で、最高のロケーション（Menmo Nanyiも、Gurla Mandata、7728メートルとして知られる）入来ナニ雄大な山を見ることです移動し、知恵の仏教の女神、サラスワティは、この驻锡の土地だと思う。 あなたが進むは、陽気な、と1日かかったし春の洗浄水を使用しないで暗いチウgoneba、温泉浴、前に到着し、これは硫黄泉ですが、衣料繊維が破壊されます見ることができます。
継続
著者：raycat
