人生の多くの交差点は、このような接合私はこの神秘的な場所を離れ、最寄りの場所天国から来た-チベット徘徊している。
北京成都経由でラサ、フライトの約5時間の合計を、投稿者、まもなく成都を去った後、私は衝撃を受けて小型飛行機]ウィンドウを表示されました：雪峰、その辺の太陽の下で表示されるキャップの色で黄金色です。ために空気の可視化、明確に雪を区別することができます帽をかぶった山々 、緑の丘や川や渓谷良いです。 飛行機ゴンカル空港に着陸し、ついには、純粋な青い空と白い雲の下には、青空、ああ、厚さのような色の絵、あなたの指先でカラフルな滴下ブルー私の心は、直射日光の下、どのように役立つことはできないが、いくつかの深呼吸が立って回、長いほこりの都市を蓄積し、一時的に何を忘却されている肺をフラッシュする。
1 /礼拝セラセララサの3つの主要な僧院（デプン寺、ガンデン、セラ）1です。 私がほぼSholtonフェスティバルは、忠実なラサの周りに集まったへ行きました。早朝に寺は、チームが長く、主にチベットの信者で待機していたため、彼らは様々な服やアクセサリーを着ているように、古い寺院の詳細重要な神秘的で神聖な。 私は、チベットのチームと時計回りに徐々にホールに、厚手のバター風味、空気に浸透して不可解な献身に沈むことが書いて、覚えて1つの文：謎の意味をキャプチャする混合の目が、中心部ではありません。 廟の多くの大小の仏像で、各慈善団体に寄付する前に、高齢者でさえ不規則な形成を丁重に硬貨に配置される仏像をたくさん持っている。 チベット仏教の本殿サキャはムニ、Jampa仏、仏像啓発、各ブロックの主要な寺院の礼拝仏が、基本的にすべての寺院を持っているこれら3つのとQianshouqianyan観音仏しています。 Songtsan Gamboに代わって33番観音の涙白色度ビームビームと緑、これは致命的問題の障害解決の手段の伝説的な姫の化身のプリンセスウェンチェン、蔵王とチェク尊重と結婚した。 仏様のを見て、人々の顔をバターランプの長い列だったし、彼の目を非常に明るいの魂の窓液体の黄色の光を放つ。
2 /ラサの中心部-大昭寺大昭寺サキャ自身歳の人生の光サキャムニ12を開くことムニするため、不断の牛の前の角の長さを世界中からノックチベット聖地の頭の中のゴールデンイメージの大きさの専用信者からの最初の巡礼。 私は、彼は膝から下は、手足を抱え、今は非常に的ひざまずくジョカン寺に向けて圧延する前に深刻であり、障害を持つ人々を見た彼の目仏ビーズの前面に、あたかもそれらの周りのキャスト、または混同や思いやりが存在しない焦点。 完全に、白さが無駄な古い長いひげと髪をされ、障害の服の頭の後ろでパンプルに汚れているし、1つの側面が壊れ小包を言えば、彼は少し本当に良いゆっくりと、彼は来る必要があります長い距離は、おそらくされた数ヶ月、おそらく数年。 ただし、一部の地域での回復を参照してください可能性がある寺の中に、まだ尊厳と雰囲気のトレースを入力して、古代のローズウッドの明るい光が人里を発行した。 1つのラマがあるいくつかの武装している警察官のための方法をオフにし、標準語話し説教を説明し、彼は自信を持って入力、鮮やかな、高霊を話す彼は幼い頃教えて農民の祖母の祖父としていくつかの回も言及単純な真理は、シンプル、満足し、その上で心配しないで保存します。 Yuehua建、仏様の肩にある巨大なネズミ、すべての目の鄭元で、アンチ疫病駅ラマ集めてから飛び降りるに対処するため待機してくれた。 ニマツェリン後に彼は、ジョカン寺修道院管理委員会の監督は、北京大学イーグル学会救出作戦の事故の後、参加が明らかになった。
3 /サンライズデプン寺
8月8日2002年、チベットXuedun祭、いくつかの大規模な仏教寺院で式を表示している。 （主に仏）仏教の後、日の出とステージ上でも、仏の日光浴と呼ばれるショーを開始するスクロール絵画蔡段、インド/塗装/神聖なオブジェクトと刺繍枠を使用して佛寺フェアの巨大なチベットのタンカです。 視覚的な影響を与えるイベントの順序は、仏、人々の多くは、修道院、地元の信者や観光客の他のラマを含む全体のプロセスを見るには群れには仏陀の5時日光浴するため、台湾の向かいに丘の中腹（チベット、北京で始まった、実際の時間差が、5の2時間している時、3時、北京に）、ノイズの多い東徐々に光の中で待っていると同等です、お香は強く、Fahao、鳴ったなっている僧侶たちを運ぶ数十長く、淀デプン措置秦から彼の短歌のねじれ仏セットなど、明るいTianquan、広場巨大なタンカサキャの近くに30メートルの辺の長さの人々の目にはショーのためにムニ後、日光浴。 彼らガードで、人々の礼拝に触れるの近くでラマタンカ4週間、羽田提示、および金品をして、しぶしぶ背中、心配そうに他の人を待っているの背後にある場所を与える。 煙に叫び、山いっぱい、エコーの場合は、空に向かって仏タンカ介護の人々の何千もの数十。 今日では、どのくらい現実の世界で、このような信念を非常に多くの魂のような献身が集まったことができます？
4 /南共同湖煙霧日、間違ってチベット語の意味）で、海抜4740メートル、最初の五大湖ラサでは、Yamdrok湖とManasarovar湖とチベットにあると言われるもので（湖スカイ湖の意味で3偉大な聖なる湖があります。 この日は、北部のチベットの草原を介して時折日公開、曇っているが、ダZhaxi半島、厚い雲、太陽をカバーするまで待っても再生されます。 ローカルのチベットファミリでは、バター茶、高地大麦のワインは、クラッチラムとツァンバは、もちろんの操作を実行するための小さなレストランで、私たちの暖かいホストを開きます。 時のチベット人は、善意のヨンジュンShounie良いツァンバに取り、慎重に甘い食べ物のヒントを味わうことができるので、チベットの食事を自宅では、チベットの味だけにすることができます本物である防衛衛生要件の心理的なラインをブロックしています。 それほど離れておらず、湖畔のレストランですが、私は、ビーチを呼び出す;私はそれが海の呼び出しに使用するので、それは海が最初に視力-ワイド、広大な、打ち寄せる波で感じている。 また、北海、庭明ユン、頤和園、湖、意味がないの類似点です。 ビーチでは、無限の水が、かすかに遠くの雪の半分、反対半分-、雲の中にかぶった山立ち、荘厳な不屈の精神の下に表示される、これが私の心の本当の男は勢いと気質をしている。 この点では、彼と私は精神的な響きを持つのですか？ 風が、時間の周りはいつも寒さを感じるされていない少し涼しくなった。
5 /夢馬傑杰ミヨンが所有し、賑やかなコルジェマイマバーしています。 六ので、ここでは、ダライラマと愛好家が非常によく知られて逢い引きの伝説的な場所です。 バーの賑わいを見せて八角形の見本市外;バー、暖かく、カジュアルな雰囲気で、静かで、快適なソファ、10ドルの甘い紅茶、親密なカップルの鍋は、高齢者の夫と妻のサイレント座ると、若いウェイター、そこが厚い"いくつかの旅の経験は、"本論文の操作を実行するために保有は、古典古代の寺として長期的な保全の結果であることが成分を含むようにいわれている。"体験旅行"これで、テキストの、さまざまな写真、美しいが存在ラフ;子供たちに対処は、両親に宛てて、そこにあるすべての人に解決されるの恋人書かれているは、自分に宛てて、各ページには、物語の背後に、私の左心心を持つに属しているページです。 この考えを誘惑する場所です。 だから、どれだけどれだけの幸せとはどの程度のうつ病は、幸福、どれだけの感傷は何ですか？ ない純粋な幸福ですか？ おそらく、人々は時間を満たすために失敗したことはありませんが、多分、私は満足する必要があります。 自分自身の選択です-よく忠誠心や理解の本当の魂に関連付けられている。 私は、その永遠の幸福に達すると、夢を返すMajiemi ... ... ...
2002/08/28
著者：y7112315566
