ラサ市のうち、夏の青い空、Jiaoyangsihuo、透明になります。 私は、無料と好奇心が路上で中をさまようこと、普通の観光客の視点いた周りを見回した。
あふれるような洪水のバーストなど、これらの日に感じ、されたことがないハード慎重Xintian成熟している多くの年。 その長いトリクル、思春期のあこがれとロマンが、若者の情熱の空想に高揚されている考えても、中間の年齢、成熟度とには無関心さにも始めている今年の夏の青海省にしたくないチベット高原は、暑い太陽の強い紫外線も、私ずさんな要因残りの部分にしている自由を活性化し、私の心を再度飛ぶ。
幸いなことに、私もまた、夢、情熱のビット、幸福のビットとの意識のビットのビットのために待っています。 哲学者の考えがかつて言った："人生の幸福と苦痛を私は歩くのを介して、喜びと痛みで目が覚めた意識"だけでなく、喜びや生活の痛みは、感情にしている。
朗読音声とは、別の知覚を検索するのは難しいけど、エコーを予測することはできません。 転送されたポタラ宮の外の狭い通路を介して、私は黙って壁には、今年口走る生まれ変わり信者の喜びや痛みを全体でのバレルを通すされて忠実なストローク発泡された光のクランク絞首刑を見たことが;瞑想のいくつかの古い男性の手に揺れ、小さな管を旋回、口"のオム読誦の壁側は、まあ、その内のいくつかの僧侶、ピット、マイクやハムは、"第六真言宗だけでなく、シャトルを遠くから巡礼者が慎重に3つの手順は、サーバントのポタラ宮殿、... [OK]を...その信心深さを見ると、周辺領域の他の横柄な無視するようにノックサジダて、確かに、印象的です。
私がポタラ宮殿に乗り込んだときに、はしご、登山日の気分自発的に空気舐めるの急な電源を入れます。 ラサの谷の丘陵地帯の外部環境に囲まれ、ポタラ宮されている山、谷、退屈なはしごの上昇。 ロータリー狭く深い子宮内、バターランプが輝いていたユードエマニュエル、目の守護聖人のように神秘的な人を見て、迎え至る所ごとに、他の教えの両方ではなく金色の仏像、奇妙な、ピークの層の花ですパレまばゆいノートの像に添付厚く、4週間積ま;豊かなバター風味の鼻の穴を襲撃すると、窒息される時間で、エキゾチックな宮殿の古代の謎を、血液凝固を感じ、再び呼吸を、人々は混乱は、この地球があるような神社ですか？ 信心深さと好奇心のよりもさらに見て前にもモダンな空間に存在する自分自身を見つける厚の手で"チベット"の国内観光客よりも外国人観光客の本はほとんど、それらを見ることではありません。
これに先立って、私は普通の読者に、仏教、いくつかの書籍を閲覧しておりますが中に、仏教の困難な洞察力、特に、チベット仏教の謎はさらに小さくなり徹底され研究;今日、私は地面に、午前普通の観光客の心を、チベットの宗教の浸透を感じてもその神秘的かつ不可解な、あまりにも遠く離れた私たちの生活からは、と感じるセンスを感じるだけため息をつく！
このエキゾチックな宮殿を祀る人々の特定の番号を、ダライラマ14世は、経典の希少本のコレクションだけでなく、貴重な文化遺産と豊かな主題の多数の仏像、タンカ、仏像を実装して、等の様々な種類のディスプレイの塔のいくつかの壁画... ...人類は、単に素晴らしい席貴重な宝物です！ 全体の教会としては、チベットの人々の精神を！ 普遍的なドメイン内の信者たちは、地上想像するのは困難だが、どのように我々はここの人々の意見と通信するために行くのですか？ どうすればほんの数日、チベット仏教、ユビキタスの普及の味は？
そこは、"ストリート未満のチベットにされていた"私は、街には長い間、ヤウ有効にされ、ここで1つの古代の建築物を鑑賞する、2つの工芸品の多種多様な拾い読みすることにもなったにもブルースを見て言っているの状態。 大昭寺通り付近だったが、古いの周りに1つの作品、および近隣のチベット人の生活の香りが強いが、一つの石から、別の後に、チベットの建築物の組成;ストリートも手からは、敷石の剥落、ただし、道路は広くはありませんが、それはラサで最も高いトラフィックの多い地域は毎日です。 ここの店どこでも、円筒形とチベットのお香、チベット民族の特性の他の見事な千を介して転送の様々なサイズなど、商品の広い範囲を、観光のお土産は、アールチベットのブーツ、チベットの帽子、ローブ、バックパック、毎日の生活必需品の他の種類だけでなく、いっぱいです遠方からの品物の様々なインド、ネパール、から。 れている場合知識や先見の明の場合、また、ここでの素晴らしいコレクションを購入できると言うことは、骨董品の値は、多くのアーティスト、コレクターの通りに弱みがある。 ここで、ほとんどは、中世と現代の文明を採用するように、ヴォージュ国連、その声の、さまざまなレースのどのような種類も見られることができると噂され、"圳健力宝"、"中国のワイン"または同様の看板は理にかなっは、灼熱の太陽の光と紫外線のローストの人々は、いつものゆったりと満ち足りた、ゆったりとDanding今後は、モダンな時代にされて行く。
私は通りを歩いて、珪岩行進路を回すとジョカン寺には、タバコに来た、観光客の集中記入ドアを停止すると、サイレントモードでは、ゲートサジダKoubai信者を見て、それらの方法では、自己を超えている感じだった-人生の願望を糧、彼らの内面の世界だけでは、我々を知ることはできません。 同様にあるビューのポイント道路：の信仰よりも信仰の無知され、より意図的な無私無欲の高貴な読み書き。 これは、それぞれラサまたは任意のちゅうちょトリニダード危険を見つけるに似てなく忠実に、老いも若きも、同様に彼の人生の貯蓄の彼の長年の貧困層へのカイラシュMansarovar巡礼、その長さを3によると、場合でも、それを支払うことですサジダKoubaiラインの手順を理解され生活の中でコストもボークです！ これは、一般の骨では巡礼者の大自然の中には、"浄土"は、魂は、風での生まれ変わりに行っているには早期参入に報告されます。
床の上の接着剤にバターをトレース内の暗闇の中で大昭寺ホール、私は一歩だけでなく、厄介なバターを、ここにバター風味を背負っているフーガは、その方向、極ヒットするぼんやりし、最初のタッチに達するが失わ世界の像。 私は、ラマSidongfeidongのExegesisに栽培し、人生のライフサイクルについての意味を聞いていました。 僧侶たちは紫色のキャソックを着て、非常に、北京語はかなり良いですが、大学生に属している可能性があります若い頃は研究所と仏教のようなから、我々を理解し卒業後は、僧侶の文化的な栽培が多く、外国語の高いレベルです。 "ライフオリバー、オリバーは崖、すべての苦しみの根本は、人間の欲望や欲求です。それは、自己のサイクルで目が覚めることです栽培し、自己修養"は、ラマの勧誘を介して続いて生活の悩みを解決するための方法です。
普通の人間のためのチベット仏教の生まれ変わり、その12本から私は悟りを神秘的である。 チベット仏教の輪廻転生、宇宙の最高は、いくつかの正義やよい、人々はいつもしているがタップすると思い、リリース"良いです。" ときに良いこと、人々は楽しみにして近くに移動されます。たびに悪を隠蔽して逮捕の人々 。 ときは、生活や行動で表現することはできませんが、人々の痛みや欲求不満を感じることができる。 したがって、もし事実生まれ変わりをされている重要なメッセージ：このような種類の心臓の開発、したい人の永遠の幸せを見つけることができるし、幸福、文化、自己の種の栽培優しさを得るための行動を取ることですから入手したい。 これは、しばしばいわれている"精神的な栽培、""自己規律、他人の寛容"、"その起源の人々 "に良い？
8ラング雪のホテル、アジアホテル、ゲストハウス、すべての雪は、古い街付近ラサの都市カバーのホテルの強力なチベット語の特性、建築様式とは非常に民族的慣習のレイアウトされ、ポスターの列、ここでは、ゲートはさらに知られているがは、書面の世界では国であり、観光客一緒にされ、小型の通知に関する情報を交換した。 私は1つに"のぞき見"、1だったここが、""、早ければ人がチベットでの外国人の愛よりももっと聞くと、見る人よりもよりも多くの幽霊、実際には大文字と信じています。 中国語、英語のドア、日本語、韓Guowenの通知及び他の多くの言語で、最も顕著なのは予告、日本語、大体の内容を6月にはアリ地域に見て、3人の日本人大学生が行方不明後もさ3人の若い男性の写真を笑顔で印刷されます。 は、3人の若い男性の後、死んでいる必要がありますが私の心の不可解な痛みを感じた瞬間だと冒険するために自分たちの生活で支払う準備ができて望んでいる。 チベットでは、危険性をいつでも、人跡未踏の荒野は、土砂崩れでは特に、雪崩、地滑り、洪水、野生動物はいつでも... ...で、あなた自身に挑戦し、自然を征服したいのが発生する簡単な作業ではありません。 周りの世界へしかし、チベットは、毎年観光客の数が多いから集めて、彼女は世界の宗教、芸術、自然風景と人間の永続的なトピックを探るとなっている。 ただし、欧米の文化、古代の東洋の文化に大きな違いが、チベットの文化を排除していない、共通性が存在します。
よりも、ハード、彼らの1階のショップでは、精神的な支援のための途方もない必要がある、おそらく西洋人よりは、乾燥食品、生活水準の最低ラインに削減として、"巡礼"することができるし、食べて寝ることができる作業することができますチベットでの外国人投資家ですアジアの性質上、鉱業、探索の忍耐力の性質。 で、それを誇りに、欧米についての話を聞いて、チベットに来た人々ベットやDakan、ときに、誰かの発言：私はチベットには、あなたを積んできたモディしてきた？ この時点で、畏敬の念になる、感動、準は、この男が優位に立っていたです。 誇張しない上品する必要はありませんが、チベットの原因の魅力を実際に、世界中の注目を集めています。
道にあり、三人は同市への輪タクごろ、タクシーで10元を取得することができますお金の（）は、市内全域に到着することができますテーブルジャンプではなかった。 私は、合計は、合計は無限大ですまた、十分なされていない写真が近代的な大都市輸送されて絶滅したことを意味し、私は都市ヤウ無効とされている人間の三輪車を選んだ。 日没で、疲れた足では、ポタラ宮、余韻の撮影会Chakpori歩いた。 この時点では、山、我々のすべての傍観者に向けて1つの方向には、その美しい瞬間を待っている写真家のグループが、誰もがお互いに少し挨拶を集めている。
Chakporiポタラ宮殿、海、1間の主要道路の右側を閉じると、市内の広い一方で、2つの山スーレーパゴダと、ストリーマーで接続。 いくつかのポタラ宮の日没残影オレンジ雲拭くの灰色の側に歩いていくつかの別のビューを、タイル、青い空を背景に、ポタラ宮、絵画などのようなパンショット交響楽団と3次元の感覚です。 どんなに時に関係なく、ビューのどの時点から、ポタラ宮、すべての人々は彼女のサイケデリックなスタイルが点滅します。
私は、山々を見渡すと、日没の西の陳を見た時、車両の渓流来るを見下ろすと、死亡した10人が死亡している世界の概要を行く、リビング、人々は、広大な宇宙に住んで永遠に輪廻、生きている人自身の運命をマスターする？ この機会を把握できますか？ なぜ生きている？ 死んで何？ 人生の値は、常に人間の探査のトピックです。 なぜ人の生まれ変わりの来世のために交換に自分たちの生活の本格的な自己修養を使用する敬虔な信者？ インターネット、梅はEr、WTO加盟は、株、、解雇の文明世界が... ...口の中に忠実であることの6番目の呪文を前にお読みも知覚も感じている。 として、我々は彼らのように、同じ遠いなじみのない、神は、同じ時間を私たちは、人生の2つの極端な方法で、2つの非常に異なる考え方が生きに基づいて手配した。 ここで今、うちの生活は負肯定的な方法ですので、私は非常にクリアすることはできません部門のための参照フレームの2つの側面とは別の領域を追求する。 人間のハイテクの進歩は人類に戦争の騒音によってもたらさの過度の拡散を犠牲にして環境を犠牲にして、文明世界の発展は、種の絶滅は偽善的な自然に戻るには、人間の失われた夢の反映を追求するに行く性急てきた。
一方、チベットの人々を率直に外の世界の精神的な柱の一つとして、仏教は静かで付近の元のチベットでは、多くの場所ではまだ、しかし、酸素は、気候や環境もない非常に厳しいが、この作品によって動揺されず、電気、道路が浄土で、家庭にマジック文明世界の注目が彼女のスタイルは、魅力に深くすべての訪問者を魅了し、そして実際にいろいろ考えさせられる。 成長し、旅行や世界では、アーティストに観光地で、特に近年では、チベット、熱、登山家、探検家、写真家、... ...が、喜びと苦痛の様々な回答や信者の巡礼を探しているが付属しているテキサス州に、ここに集まって私たちは、この地球上で少数のですが、まだ人々のほぼすべての散歩にも肉体的および精神的には、多かれ少なかれ奇妙な感覚を生成するが、チベットの元の領域を開発していません。
私を介しての喜びや痛みの感情の上を歩く。
著者：13076600
