チベットのボディ-6脱脂しましょう
2002,08,31白帝城の村の宿泊
1 baiqoi修道院
ギャンツェ城、この作品の両に川流域を見渡せるから、我々は土地の肥沃なことがわかります。 ギャンツェポストチベット自治区の道路シッキム、ブータン、アクセスのみならず、前との融合の中心的なノードの所持したので、交通は非常に位置突出したものです。 -にぎやかな通りを歩くと、明確にGyangzeの開発にもスピードを感じることができます。
鳥瞰図Nianchu川とパノラマのこの作品自体は多くの風景Gyangzeされていない城の外にbaiqoi修道院の撮影に加えて、ビューの真の審美的な点。 しかし、私の土地を所有して軍と民間人のTiaoyaの時に、助けることができなかったが、畏敬の念だった。 98年前、この方法で、ラサ、チベット、16,000以上の兵士や民間人の占領後、チベットの東アジアからの侵略から英国の植民地侵略、山城、十分に原始的な兵器で英国軍と武装、頑固に8ヶ月にしがみついていた;まで疲れからかどうかまでは銃剣ナイフまで、Tiaoya死亡した。
下の城は丘の上からされ、手順を恐る恐る2つが最近、チベットの少女たちのツアーを終了移動急浮上したため、彼らは、彼らはあなたの体、手と足の周りになってすることができます徐々にお城から降りてクリーピング高恐れている。 しかし、私のふくらはぎにもいくつかの良い点、悪い制御を失うことでやわらかくなることです。 -これは、英雄から私とは程遠い、さらに感心した。
徒歩での町からGyangze baiqoi修道院を歩くことができる。 Baiqoi修道院はシガツェタシルンポ寺前としては、環境をいじくりまわすなどのメンテナンスの目の前の道路には、おそらくです。
左折してドアにbaiqoi修道院の左側の白い家の有名な塔です。 白井9階建ての塔、寺院を構築する層に層が、それぞれ1基の仏教寺院の壁は、上の寺の外側の壁のため、白井塔一意として説明することができる建物の構造のように設定されます。
白井ラマの仏教寺院の入り口の塔私のカメラを指してホスティングすることを示します。 私の寺の本土は、仏像は非常に無礼を行うことはできませんが、撮影は素直に武器を放棄知っている。
私は美しい彫像に満ちている壁画が描か助けることができなかった三寺：各寺院の壁の上の白いリビングの塔歩いた-不思議白井の塔"は、"世界でパゴダの千数百人いる。 トーンの周り、僧侶たちは10ドルに、私も自分の武器を取り出したなった。 -以来、僧侶のガード塔、白井場合は、仏を非難すると、先頭のシリンダに彼の前にする必要があります私を撃墜することを許可されます。
は、リラックスしてアウトホワイトタワーの家、彼は私の名前を呼ばれる手でチベットの下に寺の壁板に座っていた江東区、自己の方法を提供で、歌うために再生を請うことを意味していないされていませんきつく。 チベット人の女性に身を包んだし、1つの別の1バレル=礼拝バターを回して、羽田の結び目の寺のドアにシンバルをぶら下げもたらしている。 秦の地面にお昼寝ドライブの棒の手を使用しているの広場ホール、ラメラマ措置は、犬に依存します。
私はいつも感じては、これらの3つに関連付けられて筆舌に尽くし難いと調和。
ツォチェンホールについては訴えている僧侶。 入り口付近Xiashou座って、小さな歯はまだ若いラマながら、世界中探している間、彼の唇の周りのクロールに漠然とした。
私は彼に、小さなラマGuoqisengyi笑いながら来た合図を洗った。
私は尋ねた：ここに写真を撮影できますか？
小ラマ：はい、はい、20まあ！
僧侶のグループは、2つの僧侶お辞儀を頭大聖堂は、バターランプの側面だけでなく、ラマを行っている、小型Fodengの目の前では明るい光に低音の数百人の一...は訴えている...
このシナリオは、実際に私は夕暮れの財布を保持する方法はありません。
ツォチェンホールは、マスターTsongkhapa像に、最近のパンチェン写真を見るだけでなく、"佐賀Wuzu"のような法的専用ではありません。 私は助けることができなかったが、再びオフに移動する、どのような小さな僧侶お問い合わせください。
小ラマはbaiqoi修道院内で、いくつかの黄色と教え、白い花を教えることを教えると述べた。 baiqoi修道院Gelug、サキャ、Kadampa一緒に-もともとと一緒に、平和、プジャ仏教の住んでいる。
案の定、ホールの側でチンPiandian措置を、私は、さまざまな動物の顔のマスクを垂れて、この寺の壁を見たように、色の全体を寺豊富なようだと、フルボディ、柱の入り口側に専用の私以前のサキャ派の修道院で、見ている彼のホーリネスサキャ派の2つの現在の写真。
我々の側で唱える僧侶たちだけでは、実際にbaiqoiの修道院にサキャ派の主要なホールが尋ねた。
は、少なくとも私はこれらの奇妙で美しい獣の顔のマスクの撮影と考えていたが、お金の2つの遺物の僧侶が10ドルをお支払いに決定詠唱に専念する。 -これはまた、公正さ：線香お金仏は、映画独自の水と油料ができることです。 私はもちろん、再度の多くは無罪だと思う。
2、わずか数日Lhagoi山
ようこそ2 Gyangze路のうち。 それらの1つシガツェの最後の夜以来、その後、他の1つのコースが、今では道路ナンカルツェに問題が渡されます。
トラフィックの前で、チベットのドライバを要求する停止の懸念がなくはない富康車の泥の水路、ヤングマスター、登るのに苦労。
非常に悪い道路状況。 道路よりも悪いことに、私たちが間違った方向に向かって！ この道路に沿って、この不屈の土地は、東アジアに向かう。
通勤ルートから60キロ私たちのレッスンを購入する：チベットPaoluの徴候のいくつかの兆候では、たくさんの質問があります、そして場合は下で、12自体は、方向は、チベットで示されたドライバがない場合は、それら可能性がある上することが正反対。
Gyangzeをはるかに適切なパスに沿って、我々は羊の世界最高の湖の水力発電所をご覧ください。 羊の湖とブラマプトラ川が双子の任命、山、水のレベルを、実際に800メートル以上のそれぞれの違い！
トラフィックのかなりが、一緒に方法は垂直方向の通行と水平方向のチャネルです。 非常に頻繁に私達を得るには、富康車粘土の仏像の川を見てのように、意気地のない者の深い溝の内の1つを別にまたがって検索している。
最大の雪の前に巨大な窓から帽をかぶった山々対策だけでLhagoi山のピークを取るため、金の砂、標高7206メートル寧です。
南京金アンチの伝送山砂では密な雲から、夕方太陽に向かって徐々に地球温暖化、我々の反寧ジンチベットとしては、過去数日間で最も美しい雪をかぶった山々見ているので、砂のこと。
雪が数十人、太陽の光が異なる角度で、海抜6000メートル以上の山々キャップ、異なる背景を持つ世界の雲は、私たちを真剣かどうかをご準備の道路の風景をフィルムに対処するため疑わせるの摂取量は息をのむ美しさを表示します。
気まぐれに殺人事件の映画の風景はまだこれからだ。 アンチカードの寧金南麓場合は、堆積物のピークの氷河プルダウン丘の上からは、ほとんどの場所に到達することができる前に拡張されている注ぐ。 我々は現時点では、シャッターはRBIの種類の高校の物理実験になることを躊躇しなかったているときに、タイマです。
コンパニオンの羊を見るために湖の夕日を急いで主張した。 私は再び非常に単独で彼のいつもの旅を見逃してしまった。 -もしそれが単一の旅行、私はすぐにお楽しみ、遠くの風景の賛辞を急いで選択することを躊躇しないように、美しい景色をあきらめることはありません。 私はここではなく、反砂の日没ゴールド、大きな契約を待つことを好むが、私は翌日Zaiqu Yamdrok湖の景色を楽しむことが自分たちの旅遅らせることができます。
ナンカルツェ北郡の歴史の300年間が、そこKagyupaに属しているサウンドの寺院です。ここで、唯一の女性の生活仏像チベットインチ -リビング仏1のため、羊の目の前にある湖、羊、すぐに湖の夕日、仲間、マイルを継続する決意に到着に会うことができなかった女性。
私には非常に抑うつ気分などの快適だった：あまりにも数日とにかく、私はアリにも、このパスをとることを行った。
厚い雲、太陽、我々は暗い雲のインデントに急いで、チャンスを赤い色を私たちに与え入れていた我々性急に苦労。
暗いはじめ、私たちは丁寧に海面ガンバラを渡す上記の5030メートルの腐敗黒上昇するヤングマスター拒否直接東Qushui宿泊施設や提言を行っています。
我々は、日Yamdrok湖の下を確認する必要があります。
3、村で一晩白帝城
若いシェフがQushui場所宿を見つけるのは難しいよりも少ない、と私はココ言ったように、村の宿湖畔の羊を見つけることができると述べた。
羊の湖は、村の端に近いと私は、羊のココに予定されている湖のチベット人、人、簡単に躊躇した後、アルミ窓フレームのコレクタにもたらしたジャガイモを洗浄することにより停止した。 -もちろん、我々の前に彼Shuanhao王丹の光の比較にならないほど強力なチベットのマスティフは、コレクタに入った。
私たちの生活の部屋の2階には、家のチベット語マスター-アルミ窓枠の部屋の唯一の所有者です。 明るく広々としたリビングルーム、2つの大きなテーブルでは、座席のチベット睡眠寝具のスリップすることができますすることができます囲まれた、テーブルの反対の手の込んだ、色の豊富な家具の彫刻の行です。 エレガントかつ全体のリビングルームにきれい。
マスタ書き込み：夜にここに眠ることができます。
ココはすぐ目に見えて私たちは幸運のために自分を祝うことを嬉しくし始めた。
会った階下のときに私たちを暖かくしながら穏やかに赤の笑顔たちを迎える、彼女側の荷物のホステスをアンロードする。 これは、典型的なチベットの家庭主婦の堂々たる姿、そして彼女の笑顔は、私たちは心からのどこでも気軽に役立つことができないです。
人たちの荷物定住、私たちを歓迎、"来賓のテーブルで"の位置に座っていると主張したに役立ちます。 マスターEurya、ホステス器用な手と足を私たちの年齢より大きいすべてのカップにバター茶、チベットの女性のレイアウトを再度し、きれいなダイニング布11ふく洗浄水だった。 時間はない、我々は蒸しヤクのバター茶を飲む。
1は、すべて私たちと滞在の側でチャットして座っていた、私たちは家族の構造を調べるこの時間：
私たちは、チベットの人々に2階にかかったが、家族の友人は、以前ラサ、オーディオビジュアル製品の販売でビジネスを行う、後に放棄されたので、中国の合理的と言うです。 私は主人の弟で、以前の"所有者"は、以前はZaba、今より30歳は、まだ結婚されていないことと思います-おそらく後に世俗的な生活への復帰も心からXiangfoの日本酒バーです！ Shouzhiホイールを旋回して人なつっこい笑顔の顔、私たちの高齢者を襲ったホステスの父親です。 2つ目の不思議なので、当然それは子供のホステスが私たちの小さな男の子を開きます。
家はまだ働いて男は、村、白、社内の男の村と呼ばれる村長です。
ああ、私達がかなり誤って夢中歩行は実際には村長の家に宿泊につまずいた！ いいえ、カナダ、温かい、この縁起のチベット語のおもてなしの会話のだろうか。 でさえ、2人の子供彼らにココタフィーの時に、例外をすべてなしに受信、の音が本物の""ありがとう-これは、村と言ってプルの服の子供たちを介して別の非常に少し物乞いをして。
大きなチベットの軽食とホステスの弟を私たちはホステスの味に招待夕食は何、などのご依頼を始めた。 ココを感じるここではすべての後に、リモート、バター茶に加えて、我々 Zaiqu食べてはいけない人に戻ることは、購入することができる都市に移動するので、丁寧には、マスターの意向を拒否必要があります。 限り、我々の水煮、インスタントラーメンを食べてそれを我々自身をもたらす。
家の男家に帰る。 これは本当に幸せな家族です：空腹時におじいちゃんの生活、そして心の優しい穏やかな、家の所有者は、堂々と勤勉、2人の子供の父親のような女の赤ちゃんは少しのような大きな母Nongmeitaiyan、少し似のハンサムなたくましい男小少し内気な、長いまつげと、かなりかわいい背を丸めて、そこにある。
家の男ディナーに家に帰ると、ホステス、開始、またはジャガイモをボウルに入れ、各我々を与える。 また、父親とのインスタントラーメンを出す二人の娘をボウルに洗った;も持っビーフジャーキー、オリーブの皿、チョコレート、缶詰の魚、などをテーブルの上に言えば、誰もが温かい食事を食べた活気あるダウンタウンの夕食。
夕食後、ココは冗談に戻る北京のほとんどには、美しい小さな男の子持参し、私の父も、冗談に続く始めた;ほとんどみんな精力的に母親の腕のドリルが怖い。 大きい男の子は、この1年、6年生、彼は強ヤンには、"革のチベットもたらした-図書覆わ学校に、"強い関心を持っていた、過去を見るために引き渡す彼が彼の母親もしていたを知って見ることになって話す。
お子様だけで明日を開くと、ココの大きな子供たちの通学かばんは非常に古いですが、あなたと私、と説明：北京に戻ると、本を読むことができるだけでなく、バッグ、彼らを送る子供たちのために何が必要参照してください。
お子様たちにアドレスを書いて、彼はRinzinナムギャル、私の弟の羅ビーズタシと呼ばれる父バサンと呼ばれる。
人の方が、ティム茶チャットに滞在し続けている。 中の人に聞いて私たちと話す女性に対しては、非常に巧みに糸には、シャトルの行には、ウールの電源を入れます。 以前に受信したチベット人たちについてはオープンに来ていたビールの瓶を受けるようになり、この時間が私の反応と正反対のオッズではココ：まだ、我々 、このような食事を摂取しないでください主張するので、何度も手を振っココ;節香非一郎アウトblurted：上手に！
開始飲む。 私は年齢のお子様で、監督の発言：歌を歌うための私たちには、[OK]を聞いて？ チベットの歌？
お子様をためらった。
私は言った：あなたを歌うにして、いい歌？
年齢のお子様、非常に良いを聞くことを歌った。 が急いで私の歌を叫ん終了、私は"モンゴル人を歌った。"
お子様だけで歌い続ける、この時期の中国の歌、国歌です。 最初のパスの単語を忘れて、わいわいZhaotouだけで歌い続けると考え、彼らは文字通りいた。
お茶のマイカップが、それでも、過去に依存していません。 -私に依存する必要はありません実際には、私は"シガツェの私の家を歌った。"
5月の声を叫んの最後の期間の人々の心の中で共鳴、それらは以下のニュースを私に沿ってハミングしてください。 後は、以上の騒ぎを起こすなどでは、1つの村パサン。
パサン村は、異常な音、その期間の終わりに良いも歌っている、私はこの曲容疑者は"チベット語の言語で歌を歌ってシガツェで私の故郷"と、これは非常に快適な純粋されている素材の原点チベット語の民謡。
広大な遺憾の意：私は小さなテープレコーダーをしていない！
は、以前のチベットココドリンク、お酒のココの容量は、彼女は間違いなく難癖を選ぶことをお勧め。 チベット彼のワインを運ぶの結果は立ち上がってRouhuan悲しみ民謡を歌った。
後、彼はこの曲歌う、翻訳完了：
あなたは私の親友たちの信頼が、私はあまりにも遠く離れてから私は私があなたの考えてぽかんとしている希望することができます目頭を熱く
ココは、ワイン、quaffedした。
夜遅くまでで、ココは、私たちの家の習慣の固有の占有を妨害しないでください、と思うが終わり、"パーティー"は、初期の休憩と主張している。
ホステスの清潔なシーツで、我々の言うことはありません問題をもたらした。 の私たちのベッドが舗装された最後に、ホステスたちは寝具の多くをもたらした。
睡眠するときに私はココ文句を言う：早すぎるとルーズあまりにも早く開始し、彼の母親を見て、私たちのために歌う必要があります。
私の理由がある：これは、観光名所ではない、コレクター、多くのこのような日がない場合、一緒に徹底的に自分自身楽しんで仕事してください。 -探し、ちょうど1泊言及するまで、他の人々の習慣を損なうからです。
しかし、私は考えてビューのココ理解しやすい点、あるいは、少なくとも私よりは"思いやりのあるケア"の味。
ウィンドウを介してその夜、私は、月明かりの睡眠と下痢をRourou注いだ私のベッドで、距離、Yamdrok湖、湖、輝く、美しい... ...
禁煙一郎2002,09,09ラサで
著者：fylfeimi
