7神の私に飛んで（1）キャッチを支援する
先頭へ戻るラサするときには、太陽はまだ非常に明るい、とされている通り出入りして、任意の違いは表示されません。 しかし、大窪の目に、私はてんかんしており、Huner大きな岩の下の谷の山上の圧力があった。 幸いにも、背中をラサになるYijiaoシェルを引っ張って私の子供、私だけであっても、髪は、道之難解な密教の僧侶たちへ、これは本当に神が保存され、同じ人でキャストすることを聞いた。 私は臆面もなく、最高の状態で、今で物事重要になると、サポの利点を取っていたより多くのジョカン寺の近くを見て知って、私の心のドラムを始め、どのように終わるのか分からない。
大昭寺忠実に目の前に、としては、常に1つのin - situ後、長い頭をぶつける、好奇心の観光客がまた、いつものように、バック、写真撮影、写真撮影、喫煙、冗談、または、実際にはボーッとした状態から見て。 ようこそKoumoさんぱいきゅうはい小男、紙とペン、ブラシ、を見て記憶保持し、優秀な生徒が横にあるメソッドと韓国の顔の重要性を説明するために威勢のいい赤と黒の頑丈なガイドです。 暴行の顔はほとんど乞食のいくつかの時代に直面するために、私squeezeの私に会いにはるばる来る赤い目を絞る、彼女の獲物を探し続けている。 私の果物を食べている彼らは、家族全員、私も私の胃のハードチーズダイジェストを拒否したことがない彼女は私の、我々はほとんど友人が持っているチーズを食べて、そして、母親以外の成長-アフリカとアフリカは非常に頻繁に頻繁に美しい、少なくとも私はそう考えている。 子供たちの神、私は彼の背後に誰か聞いて歩いていると述べた："こんにちは。"
私は後ろを振り向くと、少女は上段マットにするが、彼女の父親は、次をノックに開始されているひれ伏すことになった。 最後の仕上げのマットを彼女の側には、頭側ダウンしている："あっちへ行け、あなたは私を停止しました。"私はその場で彼女の地位で、分からない彼女は私に話していないに見えた。 この時点で彼女は私は再び彼の顔の表現を嫌い、大声で言う正確に固定した彼女の頭、目解除："ねえ、あなたは、ファーストは私に停止！"彼女の父親を停止しており、私に手を振っ続行すると、離れて歩いて歩いている。 私は突然彼の怒りをするため、不当な方法のチベット人が来る！ まず、Yeshe何度も私一人嫌がらせ歳の恋人、私はホワイトホースの小屋をドライブしたい、次にファウル好きの人は先月、高橋大窪の人々が美しいラサ川では、拉致から戻ってきて私を置くだけでなく、私の練習をするために呼び出さ助けていないと述べた。その後、この小さな女の子と彼女の父、私を離れて行かせていないが少しでも礼儀;通りには、他の人々の尊重だけで私のふりは何もヒット厳しい聞かせ私は、男性と女性のしていることなく起こっている。 だから、実際にそれを参照する人を採用しないのですか？ 私モーメントHaoqi彼らに言う："誰が私だと思うのですか？能力があるなら、神には、単に私のために祈ることを忘れをブロックすることができます;あなたの祈りのいずれかの不誠実なだけで通行人をピックアップされ祈願する必要があります-それを停止することができます！"急いでするには、彼らに長い話をしないったらしい、私側は、大窪ホイTouchongのは叫んだの前方側に行こう大窪、この時間を私に引く："あなたは慎重にこの問題について考えなければならない、長い頭をぶつけるラジオ体操は、仏像の置物子！"私大窪進む少ない人々との場所にいくつかの手順を引くが突然停止するだけでなく、寺院ではないと私を見て："あなたはすべての権利ああ？"
私は言った："もちろん、私は午前まあんだ！""私は本当に山のすぐに怖がらせるための神""しないが、右？山上ので、小型で寛大な簡単にできると考え、大声で何か動作しないと言うそれ？""それはあなたがいかに狂ったのか""私は幸せですか？"大窪Meici Erをし、ジョカン寺はストーブの上に桑の煙の基地の目の前に座っている私に、彼は私はこの人はかなりだと思う違いないしないする迷惑な、と私はちょっと面倒だったと思う。 チベットでは見てはいけませんまた、若い人々の口は、通常列車を運転するに話すようになったが、いくつかのことを、彼らはまじめな人々もあまり元気です。 文のアドバイスを与えること：チベットでは、いくつかの一見誤解を取るに足りない小さなタイムリーにする必要がありますし、明確に説明を、そうでなければ、遠いとなる最終的には私のように、ポイント;前には开什么玩笑する必要がありますが終了しないと発展すべて明確に考えて可能なすべての結果。
大窪ストーブで十分に立ち上がることを土と私に言った、行くので、来るように、聞かせが、あなたにとにかく悪いことはない、私は彼に聞いて何かをしてみよう。 私は、どこにいるか行く？ 人を探している？ 大窪ラマはもちろんのを見て答えた。
大昭寺の中庭は、常に満開の花です。 僧侶に初期の茶部屋の隅の中庭に大きな銅製の鍋を拘束した。 1メートル鍋体以上の大型銅鍋の直径だけで3メートル、は、ベースの下にあるパン高価で、現在のコースです、足を覆した。 氏は自身ボイラーされている炭素の内部に配置される。 大昭寺は、時間がある、料理やお茶一日を千の僧侶よりも多くいるのは確かに大変な作業です。 一方、ジョカン寺の僧侶が100正式に少しだけが、Shierの寄せ集めの心配していなかった超えています。 裏庭の子供たちの右手にはキッチン、男性と女性のフォークグループを上下Manghuo趙忠です。屋根裏部屋のある労働者や修道士、一緒に赤い塗料、再でいる、壁の塗装;壊れた鉄鍋の中庭は泥にはまり、私は来るそれに最後の時間が、一人一人が誤ってRaozhe鄒、誰も子供にはおそらくちょうどガラスの骨董品だと思うの方法で取得していた。 場合は、午前中は羽田、人々は群衆：ピークや観光客観衆は、ドアの外に、2人だけ裸の修道士たちの腕を振って表示するのしきい値を破るつもりされている小さな部屋が空の販売価格、お金を受け取り、羽田を分離し、白地に配った。 羽田の肖像画の戦いは、同じ白い雲真空ボトルバターそれらを吸い取らでいっぱい帳簿を保持は、現時点では優勝して購入、実際には一日の始まりです... ...
私たちは直接の背後にある2階から。 ブラシは、壁や修道士の監督、チベット、エンジニアリング、お茶のカップがすぐに使いやすさを頻繁にバター茶の樽の数は、テレビドラマやドキュメンタリー文学を記述するために消費された、され、公安局はInterpolの人々ポンプの数を満たすために徹夜したタバコと同じロジックです。 屋根のプラットフォームは、最近では、男性と女性の雲勇敢毎朝、アルゴア再生に合わせて歌うように改装され、多くの観光客が愚かに存在し、待機するいくつかの大規模な逆光シルエット写真を撮る。 屋根、チベットの寺院の壁のセメント好きではない、化学原料、ジョカン寺これは重要なエンジニアリング、建設資材や山羊のミルクを上限と混合するとの内部でさえ。 本物を作る為の実用的なツールにペースと屋根の元の壁の労働者は、リークが漏れることはありません。 公安局の無線機の大きな背の高いグラス-トーキーの大きな一歩進むと、人の顔を平手打ちで射殺されたと思う見ているようだった青の距離。 大昭寺はどのようにそれをレベルに僧侶の練習は何ですか？ ！
床の隅々黄金のドームには、ゴールドからの投稿屋根の木製の階段を下りて、我々は、演奏トゥームレイダー』のように聞こえる形のホール、ジョカン寺の中の背中の2階に達している。 大昭寺光、味、音、何千年もので、ステップバイステップでの温度変化の場合、凡例を入力している。 大窪提案したところ、その通路に沿って私主導の寺の僧侶の値をキャプチャ王Qianmianを回避。 ここで、最初の外のポーチで区切らよりも、僧侶の中を叫んで、同様にポットフラスコにバケットの女性と浸漬バター茶高かった。 我々はジグメは、他の3つの僧侶ローテーブルのまわりを話すギャラリーに庭茶座って仕事探しています。 忠実なダークサークルバックの回廊状のターンに回避、第一審の声でささやくは、バックグラウンドでのわずかなドラムサウンドが、彼は、暗闇さまようの部屋で彼女の宿題をする僧侶だけでなく、僧侶のギャラリーハウスがアイドル状態のときに歌う。 次の4つDahongpao僧侶たちはステージの背後にあるフェンスに高値で落ち着いてお茶と一貫性のある、天窓からの太陽の下で写真に来て、ちょうど彼らの、実際に散らばってありがとうを持つ巨大な鯉のぼりの後ろに座って飲んで話すの方を向く不滅のレルム。
ジグメ問い合わせを参照して、知名度の高いラテンアメリカに登るのご依頼。 以上の若い僧侶は、上記の表に、2つの木製、厚さ、お茶にお招きに到達バター茶を上---ジグメ、僧侶ボウルボスが配置。 ジグメ大窪とDidiguguとしながら、その後ジグメ私を見て、腕を、私の額、しゃがれ声、"ああ-------"に手を閉じるに持ち上げになって聞かせ方法歌一、私は彼を見ました。困惑。 ジグメして微笑んで何も言わなかった。 私Mangwen緊急事態発生すると、ジグは、たとえ何か、とにかくが起こるかが起こると言うが、最終的にすべての権利をできるように望んでいる。 その後、私は来年、私たちには戻ることを示す僧侶に立つ、私は彼の顔はかなりの誰から大きく変わっていたと思う。 後、彼は消えていた、ジグメは、彼は中国語のみ大昭寺、またはときには、赤ちゃんはここで放棄されたと言っていたし、彼らは僧侶を行う残しました。 僧はここをするのは簡単ではない、一定の年齢には若い初心者、しかし、厳正な審査を通過に出席する機会も、ない場合は、お持ちのことを残しています。 しかし、それぞれの僧寺の正式設立、毎年などの試験の政治の質を、3つの一見単純な質問の全体の範囲もの、宗教、政治的、多くの面で、社会的、ではない気が間違っていたか、を明らかにするものの標識大昭寺などの寺院のうち駆動され、別の受け入れを許可されていません。 今の通り安価な衣料品や小型商品のベンダーの販売に毎日夕方になると僧侶たちは、元のしている。
私は、何が最後には3つの質問これは何聞いてみた？ ジグメしても、また戻ってすぐに言うことはできないと述べた。 プラットフォームに私を待って9時00分、明日の朝。
著者：曼荼羅
