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3チベットについて
1、ほぼ毎朝、実行される麺の最後の年で昼食を取るために美術館に行って、私もキュウリにはいくつかの農場劉大道は、青海チベット道路を食べる準備を買った。 バスのチケットには、駐車場内で最初に、運転状況見ているわけではないでしょう良い車です。 先頭へ戻る切符売り場、3点の票の最後のいくつかの左以上に、背面投影する必要がある番号を押しが、チェイス店。 ので、バックアップしてくれることが、非常に英国で知っているけど、購入していないにもイベントは、少年は全体の体臭に横たわって渡す覆われ、それが役に立つとされていません。 とにかく、すべてのこの時間では心配しないで、彼女はチケットを4点買ってフロント上段です。
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がないため、フル、3点の車よりも多くの結果を4時接近、移動しないように。 人々の突然の波、来た、最後に3時のチケットを購入するには、荷物の読み込みを開始した。 午前4時は、車の距離。 私が不満などとため息をついた。 駅の広場も、青海省、おそらくプライベートを実行してチベット自治区行の大口顧客に駐車。 車のボディより公共部門や遊説活動眠っていたよりも、言いました:"さあ、私たちの車で行く電車に乗ると左。" 紛れもない天才どの車に缶詰のように移動するようにプラグインされていないと思います。 4:30、我々荷物車読み込んで、屋根の乗客パッケージをリリース、防水布での最後の子Bangshengラップで見ながら、ドライバ、およびその他のドライバのチェックを担当して、次の開始。 マイバッグは、ドライバと主張していない、私は、ちょうど通路のアカウントに許可されていないと言って、屋根を大きくありません。 男だけでなく、車の中の長い散歩は大きな袋を持って裏には、ドライバはすぐにスナップされた。 私は、実際には西寧で発掘されているウォレットです彼らを見たが、古い広い! それまでの物質を入れてまだ長い手に言及する三脚。
私の心安間:は、早ければあなたのお母さん×荷物チワン語ワン、誰を最初に車で市内のスイングプルドライバは、任意のLutiao買収されるという理由から、し、任意のガソリンスタンドに行かなければならない理由。 5:00、および最終的に道路上に。 私のお店の通路、窓、安徽、3行目は個人、通路の反対側にある2つの仲間の研究員は、明らかにのために働くようなものです。 安徽省の村人の上空を通過上段、臭気のサージは靴を脱ぐ。 幸いにも、以来、熱の日、車の窓が開いている。 汚れた彼女Pidaiラップとメロンを食べていないとかかとの前に配置をドープした氷の場合、スイカ、染料の最初の種類のデザートを食べるようになった安徽省の仲間も、車の中から良い食欲がある。 その後、ピーナッツを食べにかかった。 また、暖かく私に言った:"皆さん、がポイントになってきた?"
2、青海チベット自治区青海チベットの高速道路は、道路よりも私が想像も、ドライバは、複数開いていた危険ではないサウンド、優れている徐々に牛カートのような、ないように登って、P = F ×五 場所に夜の8または9分、夕食を食べています。 長距離トラックの運転手一般的で、料理屋の主人は、神の富のドライバーはとても礼儀正しく、お茶やお食事は無料で、これには、タンクに水を助けた人々 、たばこのパケットを返すように時間をかけて食べる独自の固定小数点ている。 私は、四川省博物館料理が、チベットの管子李の側面では羊肉のスープ、固体のボウルを求め、ご飯を食べていないとウォーミングアップものの、高価にもかなり高価です。 糸賀私と一緒に歳を食べる。
夜、寒さと、ウィンドウが閉じられ、味は非常に良い車のにおいはないが、それほどものの、日中は車の掛け布団味が必死にあなたの足の裏を歩くと疑われているが、今はされ掛け布団寒さから身を包まれた。 頭が少し痛みが出てくる度の高いことがあります。 天Kuailiang時間は、最初に痛みを感じるように、身体、彼の目は、山の外の雪を見るのように見えた風邪のように見えたが、雪が降るの目をくらませる渡さ眠る。 モーニングコールは、タングラを渡すに合格したが、天Kuailiangことになる前にされているドライバは、要求する。 私は少し後悔は、伝説のタングラ死者へのパスにもなって、私はうとうとと、実際に睡眠午前。
ガムは歯演算子のブラシを噛む。 外の風景良くなるようになり、私は、安徽省では、村人の割れ目のウィンドウを開いて、と主張したが、一部冷たい風が、空気が非常に新鮮だ。 11日には、朝食や知らない昼食を食事に止まる時。 午後、アムドナクチュ領域、および、もっと良いの風景は、青い空、緑の芝生どこでも、競馬の祭典フラグ電柱やテントの開口部にすべてを取るのに必要である。 しかし、おそらくのために、高い車の人々の応答の異なるレベルがあります。 Koutan目の死のような住んでいない閉鎖安徽仲間の咳、夜のドライバの休日を運転するひざの痛み、それぞれのすべての登録については、頭痛、悪くはない口性器、女性が訴えている、病気YYの上での最後の夜外観は、嘔吐を開始します。 私の頭にも多くの痛みを、ジャンプのホップ、そして風の朝、少しムッと鼻と涙を吹くと、おそらくポイント厳しいです。 このように、私はアリスロディオラと銀の部分を食べると思った。
3、バイパス林周1泊時にハングし、より良い時の感じている。 ドライバを食べるのをやめる。 我々は車を見ると、地元の利便性に最初に行く必要があります。 男子二の解決策に行くにはほとんど一般的にはステッププルダウンパンツ男。 突然のいずれかのチベット語と中国語のルーツショールの上を飛んで、貧しい人々が彼の指定されたトイレに行くことを示す私たちのグループを非難した。 彼はビンラディンの弟、彼がお金を払うことを示すのを把握しています。 私は男プルが、締めても、バックのような場合に何が起こったのが遅い、指定されたトイレ見て、に行くといっぱいのプラグインへ急いだ。 配布するときは、チベット、中国語、私は市場を理解するふり、5張茂、チベット語と中国語を見詰めるを求めるうち、私はすぐには、過去に別の5髪を手渡した。
ドライバこれは、車のコメは、まだゆっくりと、我々乗客が終了されているし、大きくて3322喫煙チャットをして来た。 突然の天候を劇的にパチパチに変更、雨になった。 彼は物事を保持するために、古いカントンアップと呼ばれる大スター、上の荷物を屋根の上に、誰かと防水布を開いて吹き飛ばされていないかで決まると見て雨が落ちる。 ドライバの文句は、誰が文字列のソリューションの場合は上昇しないように移動したとする判決し、:"雨はない、上で停止する"と述べた。 いくつかの雷より、いくつかの孟レイと私たちはDuohuiを格納する結果は、雨が何の意味もなく、しかし、停止して大きくなっている。 旧カントン不安、心臓発作、私は自分自身に考えて:これはどのような兄が帰ってきた! 車にして、雨が彼に私のポンチョしたドリルダウンします。 2着ポンチョの旧カントン呪い彼のバックパックの世話をするために屋根に登っています。
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先頭へ戻る部屋には既に非常に遅くされ、そこに小黄、発見することができますときには午後に詰め込む私の部屋では、スローのパッケージを購入するまで歩いて行くつもりはないとの旅行を行くことにした。 小黄は、香港大学法学部の学生で、長期巧妙な大きな目のペアです。 彼らは2人の新疆ウイグル自治区、チベットでのしやラサ、最終的に乗り越えるアレクサンダーガリクロスの新しい行の境界歩いて取得された。 新疆ウイグル自治区、チベットのようなゴルムドから緩いの検索にあるため、香港とマカオの同胞とチベット問題の手順で、外国人のための必要がなくなります。 二人の女の子アレクサンダーの感情や方法に沿っての経験のすべての種類のプルダウンの職業についての話を聞いて、私も本当にそのビットに感心する。 前に電子メールのときに小黄、私にはカメラを高めるご滞在を左"、"愚かな写真の大部分をクリックします。
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8、女性と男性2人が話について、私たち車で6人がいた。 私たちヶ月未満の時の方法のため、一緒に食べると、ピア寝て、と嵐に乗って特別な経験を、お互いに私たちは本当の気持ちを行うことが可能で、通常の状況下で、例をはるかに超えた深さ。
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ヤン写真機材で最高と望遠カメラと各種レンズ、マイクロカメラです。 彼は、複数のボリュームのビデオCDを作った- ROMの撮影だと主張した私たちが、送信は、この約束はまだ表彰されていない。 彼はいつもの発言:"マスターディスクだけでなく、時間がない忙しいされている彫刻。"羊これは典型的な南国の人は、北朝鮮の生活に慣れていないですが、チベット、あらゆる種類の見たことがない固有の方法に沿って多くの困難を冗談とは、常に我々を満場一致で非難叫ぶ。 羊の愛、豚肉、それぞれの食事をポイントする必要があります。 しかし彼は人々のアモイ、寒さが、まだ飲みバター茶に戻るには本質なのである。
次のニュースを私にルーティングされる必要があります。 私が、それらに慣れていないので、あまりにも徐々に抑えのきかないたちの会話、そして参加することはあまりされた自然の後ろに座るのは初めて参加している。 そして私の物理的な、よいご滞在と出発時間は、低チャネリング手荷物時に登るため、荷物の下に、プラスの私は新疆で生まれ、チベット自治区は比較的迅速に皆の称賛のライフスタイルに適応することができます。
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これまで私は女の子言及していないアンジェラです。 彼女は南寧から、天津、本を読んで、現在は南寧空港貨物部門だ。 盈盈サブラサ、民間航空、その後の巨匠私と彼の姉のとき、ピーク時旅客と追い上げている、唯一のチケットを手に優雅に感謝ラサ残っている。
ただし、アンジェラの女の子が、できることが物理的にも、乗って山の彼はほとんど私の比較では歩くことができるの旅登山。 一般的なゲームを外では、女の子は、常に優美ではないことができるオブジェクトの世話をされている、彼女も私たちと、強制的に、これは、ドライバが英国の悪い前輪油圧減衰シリンダに置き換えられているフロント持ち上げることができます。 これは、地面には何もかもしれないが、場合は、ポタラ宮殿、ときに、最後のいくつかの手順を実行しながら息を狂牛病するために必要に登る場合、それは容易な作業であることを理解します。 加えて、英英は非常に勤勉で熱心な女の子だった。 ときに、他の、私は手をワイパーのブロックを求め、上司要請で、皿ポイントを食べるのをやめるように旅窓やドアの目で、優美な外観をほこり、もう一度ふく、と覚えてカバーして、水を張った洗面器演奏?の上に。 次のお食事、彼女がされたイニシアティブは、この作業に着手する。 Yingyingの美しいレベルは、次の例を見ることができます:ツァンダでは、男の叫びに我々の窓に横たわっている若い人々は時間を割いての2つの他の車に遭遇:"盈盈、英英、愛してる!"
チューブアカウントシャオLizi私たちの最も若いです。 彼女は昆明から行うにはもともと広告会社が、彼の良いアイデアのため、多くの場合、上司に認められていないもの、それは、チベットでの上司解任の下に落ち込んで不正なプログラムがこれらを行うように要求さられていた。 非常にタイトなオフシャオLizi管。 一度Zhangmuでホテルを探して、私はすることができる良好な状態を見つけるにいくつかの発見は、交渉の25のように、我々のすべてのTinglei、および小Lizi断固がまだ安いが現在オンラインですと言って拒否される可能性がいたいそこで彼らを探します。 最後に見つけた20。
小Liziあまり女の下品な冗談や大手を振って笑いを聞いて、時にはそれ何とかうつことができます。 彼女は、羊の多くのジョークだった。 彼女は、羊の洗浄を助けたツァンダズボンがあるため、中ティンリ羊の心痛では、彼女の大きなお金を十分な食事をしていない特別なと呼ばれる鶏の上司を購入するチキンスープ、スパイス、彼女にはスクランブル。 彼女は、羊のCtripする前に、スタートラインに任命最後に一緒に西寧、青海に来たチベット自治区の道路ですし、車に乗るラサには、ゴルムドラサビに私は時間をかけてからバスで壊れていた。 先頭へ戻るときに、彼女はまだ、羊陸軍航空貨物機が成都に飛んで座っている。
4アリの旅
これは、計画をここに再発行戻ってきて1つのハードの道路の出発日のときはシガツェではまだ初期の頃、到着し、Laziに我々の方法でダウン生活を続けた。 我々の期待の宿泊施設が良好です。 第三に、そこにある、人間の6人がいたが、これは最初の時、私たち一緒に付与された上で1つの部屋、Shaojue不便さは、以降では、ライブですので、たとえその人が悪いの平均、1つのベッドすることはできません。 、我々の文明ているコースのうち、場合、条件を許可する、または2つ3つの人間のため、すべての後にされる。
Lazi電力不足のせいだと電気の2つの時間の午後11時までは午後9時です。 夕食後、遅れているので、そこに冷たい水が戻ってきてバケツ、我々は、疲れが終了洗う明日の朝に準備するためのバケツで言及しているかについての言及を早めるパワーを活用して。 ドアのマイベッド、寝てのみ、どのボタンが住んでいない外部からのため、バケツをドアをブロックするように提起ロック時にドアを発見された。
客室ベッドはかなりきれいで、私はベッドに服を脱がし、その薄明かりの電球が光で輝きが見つかりました。 みんなの笑顔とので、自動的に消滅する、Guolehaojiuかもしれないと言う、光はまだ消えていません。 いくつかの仲間では独自の撲滅に言う。 我々の電力供給Laziの不足が悪いの到着を確認する必要があります私はすぐに、どのように彼は人々の力のLazi現象が起こっているような廃棄物を許可することができます彼の仲間の批判でしたか? 掘削毛布、サルの体のスポーク-は、次の街灯にロープを引き出します。 一部の人々は現時点では光の小さなフラッシュ、ベルトと輝く白肉を参照して叫ぶ。 この問題ではない解釈は私で人々と時計、互いのを見ている喜びを満たすために体の前でデモをするつもりなので、いくつかのことを意味しています。 前者は後者の解釈を説明するにはあまりにも暗く、その歴史は、常に人々によって意図的にその本当の色を失うという説明が表示さ明るくなります。
2番目のあまりにについて特定することができない方法で物事を便利です。 道の両側では、道路上のすべてのトラフィックをブロックするいいえ片道のみをその場で解決することができます。 私は長距離バスを取るに帰ってくるし、すべての時間の都合のいい時間で、車の運転者、ごう慢に呼び出しを停止します:"啦助力を使用!男性は、右側に女性の左側に、"時々へ、私はこのような配置と思うので、細心の注意をするときの車に開放反対側の道路を横断を支払う女性は、より危険な場合があります。 しかし、おそらく正確に危険性があるため、我々は通常、右の残りの部分には、左に行くにはほとんどが何もないので、また、氏やや安全です下車。
我々はこのようにしている、道路の両側には皆を解決するには、女性に慣れていない、彼は非常に遠く、酸素でも小高い丘の上に戻り容易に登ることに歩いて顔が息を淡黄色。 その後、罰金学校、概日リズムを調節する地形に応じて始めた。 静止画保存、解決の背後にある車の中で電車の中で、男性の仲間を命じた。 コースのうち、いくつかのトイレが、これらのトイレは、おそらく非常に単純であり、テロ、深刻な気分の排泄に影響されます。 私は、トイレの時間を費やして、彼の頭は、太陽、人々が出入りして見ることができるの横に高いですが、1つは常に警告を試みる必要があります犬に急いでつけている。
2、次の日に急いでは、31日午前4時半午後一時は強制的に、私たちは22クラスに行き、警察は、問題のIDカードとの国境のカードではなく、チェック武力に直面した。 私の頭の中に少し痛みを再度、別のが出てくる、おそらく高い。 他の人がどのように話すことはありません。 なぜなら、その我々はCuoqinに突入する必要がありますドライバーがご提案します夜遅くまで、ライブのための場所を見つけることができない場合があります行くのは悪い方法である。 しかし、羊を急いでに準拠し、同意しないと、彼とシャオLiziオープンに貢献することができます運転免許証を持っている。 パキスタンの運転席側は非常におしゃべりなチベット気性ティン英、彼らの運転免許証で冷笑的なトーンではありません。 その後、ヤン氏自身を開くことができないような方法を認識する。 私は、グレートミイラものの、ドライバの勧告を正当化だけでなく、少し早いので、良い警官に行きました。 最後に、それらを残しました。
側の道路は、常に地図を見てつまりzhariナムコを推測する私たちと大きな湖がされている。 緑の湖の周りを緑の丘、人々を助けることはできませんが、それには、湖近くにジャンプします。 遠くの山々の雪、白、雲が地平線の渦巻くていた。 ヤン、繰り返し音アラームは、写真以外の停止を口にカメラで停止するよう要請した。
暗い夜にダウン、天気は寒いです。 Cuoqinライトはまだここで私は聞いて知っていないのは、風のwhirrと我々のクルマだけの轟音を回避。 11月末現在、午前と想像力をCuoqin光としては至っていない車をより多くの寒さの登場は、すべて知っているの寒さがいっぱいで、それを想像することはできません夏の季節です。 この時点で、距離は、住宅火災の詳細を明らかに。
3、モーメントもっとお茶サイドバスを2つのチベット人やストーブの側面に"、"会話の圧延、および、我々震える車を止め、冷たい暗黒と飢餓の撲滅。 しばらくして、パキスタンをくれた:"今夜は各15お金のそれください。"乱れた髪と浅黒い肌のチベット人ここに住んで、いくつかのキャンドルを取り、地球の家にしてくれた。 部屋の外の寒さ、風の壁のように思われる部屋が大きいほど、十分にする必要があります得るように倒れた10人は眠っています。 いくつかの積み重ねの寝具や毛布の上の土壌xintaiziの壁サークルは、こののベッドです。 住宅の2つの木製の柱との中間分岐します。 の中央のある金属ですストーブで見つかったがろうそくをともし、煙突直接トタン屋根の方法。 チベット炉に、ガソリンを少し注いで、炉内には少しキャンドル取る"と呼んで"赤い炎を見るために、冷たい、我々はいくつかのガスが住んで離れてドライブにいくつかの牛の糞のケーキだった。
私は、とロープ、荷物の屋根のソリューションを登ったいくつかの物資を渡し、我々が部屋に入る。 ビッグママ何らかの方法で大規模なアルミ製の鍋や水の入ったバケツを発見してお湯を沸かすようになった。 我々は材料、大ママの料理長の下で、続いて、インスタントラーメン、マスタード、ハム、キュウリを追加最後に何かの鍋をでっち上げるの準備が整いました。 我々の要求では、チベットにもいくつか提供して紹介します。 箸Laziではすでにいくつかのポケットにして最後の夜を食べています。 時間が経つにつれ、まだ比較的供給が豊富ですまた、ランチョンミートの箱やロブスター醤油ウグイの箱を開けた。 私たちは自分たちラーメンスープの地面に不法占拠。 パキスタン私たちの部屋と基板側にしていない。
彼は、火災の寒さを行くかを知って眠りに、行くので、買い物できるように全体の掛け布団カバーするために掘ら毛布できるようにする。 私は、大母のベッドの上で火を最後のバンクのため、牛の糞に羊の糞のすべての残りの部分がすべてを担当しています。 火災が発生した結果、消滅した。 ビッグママは、ボイラーのため、以前の研究では、自信を持っているされているとトイレットペーパーやキャンドルを使用して、火災を設定します。 しかし、ろうそくのとトイレの紙の半分のロールのみを部屋の煙窒息取得を実行します。 そのため私はチベットには肥料のいくつかのレッドホット底をしたいの部屋に行くには、長い時間のためのジェスチャーが、チベット人最終的に私の意味を理解して来て、ガソリンの瓶て置く。 再度、凶暴な、煙突の赤がホットインチ火が灯された 寝袋にし、キルトの層シャオLiziを押すと、ストーブのため、最近でから、ラップは、過去に火災が起きてはいたが、されて焼きたてのストレート発汗しています。 我々は冷笑する。
までの午前中には、長男の妹の後、初期の最後の夜風が煙のような最初に、各サービスポイントNiuhuangjiedu Yinqiao錠剤や錠剤ので、集団の薬だった。 チベット語学科から洗浄後、魔法瓶、我々にバター茶を飲むことができますを買った。 小Liziアカウントを一緒に後に始まる。 パキスタン告げている間クルマはここでマルチモーメント茶と呼ばれます。 モーメント、実際に多くの意味を費やされている。
4、磁気のセットを変更やっとCuoqinに達し、2時間の運転が、Cuoqin今私たちはもはや意味を持ちます。 次の予定地を変更されます。 を変更するには国軍の部門にご滞在のホステルが、ここではすべての後に、良い条件を、私たちは、男性と女性の分離が可能です。 もっと予想外の大きな驚き、発見されは、イスラム教徒のレストランミイラ、羊や、実際に入浴するための場所を見つけた。
海水浴場には、人にも10には、羊や威勢膠遼銭浴してくださいと見なすことができます。 主要な上司は4つの場合、一緒に行くことができると述べた。 私は彼が私たちの男性と女性のshuffleを、このようなオープンなやり方の方法を所持考えてショックを聞かせ思った。 唯一の後、私は、2つのそれぞれの側で、彼は意味知っているのは、我々の両方になりますことができます。 バスタブに戻る、ティンKouyin陝西省の人、私はすぐに、彼の仲間の登山中佐がヒットする。 彼は、実際には国軍部門の大臣です。 彼は、感染症の最近の流行、ここにindiscriminantlyことを外で食べるのがベストではない。 我々は、一人の店に卵麺トラブルのボウルには、このニュースが食欲を聞いたことがない。
今朝は早起き、運動、曲げキック外出を取得します。 非常に奇妙な、うちに私はいつも早いが、起きることができる1つのホームでは正午まで感じることができる。 洗濯物のシスター昨日のうちに、盈盈とシャオLiziを受け取ったにもアップして、洗っています。 庭と私の仲間の兵士のコマンドの政治委員、いくつかの車の発表によると、タスクの今日。 また、雲南省の仲間Yuehua剣シャオLiziクライミングは、政治委員です。 ビッグママのグループの写真を提案して兵士や民間人を優Shuiqing反映されます。 羊の写真家として行動する。
私は明らかに非常に感情的な仲間は、彼はグゲ王国イギリス、十分にし、旅は、ゲートキーパーも男の王の影の残っていると述べた。大妈咪立时动了心眼,要我跟老乡要个地址,以便到时候跟王老头套近乎。老乡又说大家还没吃早饭吧,到我们食堂喝碗粥吧。我知道大家都欣喜若狂,也就厚着脸皮说声不客气了。炊事员要给我们盛,我们说不客气,自己来,结果把剩下的绿豆粥咸菜和馒头吃了个精光。出来这些天头一次吃到这么可口的汉式早餐。上了车大姐还念念不忘,说那粥里肯定放了碱,否则不会那么稠。
5、直抵狮泉我们已经进入阿里地区了,一路上人烟越来越稀少,也看不到有同行的车辆。经常走了一二个小时,只看见路边窜出个鬼头鬼脑的小动物,又“出溜”一下不见了。也没有什么道路,有的只是草地上压出的乱七八糟的车辙。这大概就是无人区了。我不知道边巴是凭什么从那些混乱的车辙中找到正确方向的。我也不敢想象万一车坏在这地方会怎样。本想多嘴问边巴是否遇到过这种情况,但立刻否定了自己这种乌鸦念头。
路边又窜出那种小动物,边巴说那叫雪猪。大家叫羊赶紧拍。羊坐在司机旁边,占据着除司机外视野最好的位子,却睁着两只茫然的眼睛说:“哪里?哪里?”在大家的痛骂声中,边巴突然说了声:“藏羚羊!”大家的视线立刻投出去,远处果然有四五只高傲地竖着尖角的动物。羊终于看见了,手忙脚乱地抓起摄像机。可藏羚羊好象己经看见了我们的车子,一下就跑得无影无踪。车开到刚才见藏羚羊的地方停下来,无迹可寻,刚才那一幕就好像梦里的事,既清晰又恍惚。
上了车大家七嘴八舌讨论关于藏羚羊的捕杀和保护问题。记得报导上曾说因为无人区人迹罕至,藏羚羊原来很多而且并不怕人,但看来偷猎者已经使这种濒危动物惊恐万分,无人区再也不是它们的乐园了。
在革吉吃了顿饭后,走了一段异常颠簸的路,一个半天不到,后面的座位已经两次轮换了。在羊的抱怨声中,狮泉河到了。狮泉河是阿里地区的行署所在地,自然比我们一路经过的那些地方繁华些。住下洗了把脸后,大妈咪立即向小李子申请自主就餐的权利和额度,得到许可。一路上只有川菜馆,确实难为大妈咪了。我决定和他一起去吃清真,他们四人则仍去吃红烧肉。
狮泉河总还有些城市的样子,转了一圈发现居然有不少洗头房,门口的女人当街坐着打量我俩。我们暗叹“饱暖思淫欲”和“繁荣娼盛”真是一点不假。最后终于找了家新疆人开的馆子,令我亲切倍至。进去要了2盘豪华拌面和一盘手抓羊肉,吃得爽极了,并且跟那个有些姿色的女老板合了影。出来又吃了几串烤肉,不是西安味,也不是西宁味,地道的新疆人新疆味。当然超出了伙食额度,多余部分我俩自己贴了。
6、古堡探险第二天清早吃了早饭赶往日土,计划去看岩画和班公错,当晚赶回。但没找到看岩画的地方,又听说好象要得到当地文化部门的允许,就放弃了。其实看岩画主要是冲着资料上说有交媾图而来的。既看不成,就在班公错多玩一些时候吧。
在去班公错的路上,我们还不时望着路边的山,企图发现传说中的岩画。停车休息的时候发现居然发现路边的山上好象有两处墙壁样堆得齐整的石块,显然是人为的。这引起了我们的种种猜测。山不是很高,虽然有点陡,但我心里暗暗盘算了一下觉得应该能蹬着石头上去,便提议上去看看。大姐提醒我小心,我笑了一下说:“我和大妈咪先去试试看,我们不会拿生命冒险的。”
爬到半山,盈盈忍不住了,也奔过去跟我们的路线往上爬。我们爬到第一处齐整堆放石块的地方,发现有洞穴,还有许多刻着“六字真言”的石片,以及大量印模倒出的泥制佛像佛塔,就是资料上说叫“擦擦”的那种东西,立刻高叫起来。大姐、羊和小李子也忍不住了,沿一条稍缓点的路往上爬。
我和大妈咪又陆续发现了写有经文的纸,估计是经书。一把锈迹斑斑的铁刀,显然是武器。从泥土和木头建造的残破围墙可以看到房屋的样子。最后在一个壁缝里发现里面似乎是一条通道,两边画着勾勒简单的佛像。我们看到的那些齐整堆放的石块从内部看来则有点象防御工事。待要继续往上爬,发现有些危险了,因为更陡了,即使能上去,恐怕下来就不容易了。抬头看看,天蓝蓝的,云在晃,阳光耀眼地刺下来,山下的车和边巴也有点象玩具了。于是脚就有些软了,没再上。
大家回到车上后开始对所见到的一切做出各种猜测,但我们谁也无法确认这些东西的年代。受到我们这些天讨论的一些关于古格王朝的资料启发,大妈咪做了一个大胆的假设说这是象雄王朝的一个古堡。但不管是不是真的,这个探险活动显然使我们忘却了未看到岩画的遗憾。
7、班公食鱼班公错地处边境,有一部分在克什米尔印控区。我们一到达就看见有叫不出名字的鸟儿振翅从湖中的鸟岛上飞过来,在湖面盘旋。湖水很清,湖边的沙子也很干净。见湖边绑着一只小木船,我们就立即动手解绳子,打算划到鸟岛去看看。有人警告我们说那个木船会漏水,不能划远。但大家还是上了船。
羊开始大显身手,说他水性好,并指导我们如何用浆,如何才能协调配合,盈盈和小李子得到表扬,而我则被指责为用力过猛,不能很好与另一侧的同伴协调。木船经过一段左摇右偏的磨合,慢慢地摆正了船头驶向湖心。我大胆地决定下去游泳,虽然出来没有带游泳裤,但我想经过拉孜一夜大家对我的小裤头也应该习惯了。于是就脱掉长裤扶着船舷下到水里。虽然太阳很足,但湖水还是很凉的,游起来的感觉有点象在南京紫霞湖,可要费劲得多,毕竟此地高度和含氧量都与南京不同。扑腾了几下有些喘,和我们木船的距离也拉开了,我突然感到有点慌,奋力游到船边爬了上去。羊看我直喘气,本想下就不下了,他水性虽好,体力不见得好。船里果然开始进水了,还好上船前有所准备,我和小李子都带着个大茶缸,大家便轮流往外舀水。离鸟岛还有段距离,但考虑到划船的体力和我们中不会水的居多,恐怕不能冒这个险了。
终于划回湖边,湖边的饭店里只有一种食物,就是这里特有的裂腹鱼。等我换好衣服走进店里的时候,大姐他们已经围着桌子坐好在等鱼吃了。店里还有一伙人,在狮泉河和我们住同一个旅馆,他们一起2个车,大多是老广。过了一会,老板连汤带鱼端了一个脸盆放在我们桌上,大家立即动手。裂腹鱼也说不上有什么特别的味道,但因为现捞现做还是比较鲜的。吃完饭和另一伙人聊天,他们下面也打算去札达的。其中有个mm看着我们,样子很是娴静,她和羊一样来自厦门。
8、札达土林当晚回到狮泉河,大家抓紧时间利用这里的繁荣打电话,因为这一路上都没见到电话,手机信号也不通。第二天,8月4号早晨10点,我们离开狮泉河开始走南线,下一站是札达,目标古格王朝遗址。
去往札达的路和先前所走的不同,周围全是土山,没有一点绿色,山体表面大概是因为雨水冲刷,形成一道道沟槽,呈现名为土林的奇景。车进入一段边巴称为札达沟的土路,两边奇形怪状的山体和土林看来越发古怪,沟里也没有别的车,拐过一个一个的弯道时,会看到后方会卷起一阵黄土,很快把后面的窗玻璃盖得什么也看不见了。头上虽有蓝天白云,但我却有种诡异的感觉。在山体的底部,我们发现居然还有水平方向的波浪状痕迹,如果这也是水冲刷的,那么水难道曾淹没过我们现在正在行驶的这条沟,又或者这些东西本来全在海里,因为地壳变化被顶上来了?分特,这太荒唐了。
驶出札达沟,我们已经能看见札达了。在札达,我们想起改则的人武部,便四处寻找人武部招待所,果然找到了,房间很紧,要住只能是个有八张钢丝床的大房间。我们正犹豫,班公错那一伙2部车也开进来了,于是决定住。值班战士请示领导,决定让战士挤一挤来创收,连库房都用上了,还从我们房间抬走2张床,终于把两拨人都安顿下了。
要晚饭了,小李子说:“在狮泉河太铺张,咱们给养还多,这里又有条件,还是自己动手丰衣足食吧。”我们找到领导,请求提供灶火方便,领导跟食堂打了个招呼,算同意了。于是大妈咪再次主厨下方便面。本来有计划引开小战士,偷食堂几个鸡蛋和几根泡菜,都已经得逞,但又觉得过分了一点,实在对不起子弟兵,就悄悄放回原处。
趁着天还早,而且明晚仍住此处,大家又抓紧时间洗衣服。因为用水还比较方便,有人也洗头。人武部内顿时呈现一派生机,处处是忙碌的身影。
9、古格遗址第二天早晨8点,天还黑着,我起早洗漱锻炼完毕。 8点半,三部车先后出发去古格王朝遗址。早饭是在车上吃压缩饼干喝茶水。 9点多天刚亮我们到了遗址脚下。通往遗址建筑群的大门还紧锁着,旁边有间房子,大概就是那个著名的王老头居住之处。
我和大妈咪刚下车打算去房子里套磁,迎面走来一人,我还没反应过来,大妈咪已经大步上前,伸出双手,热情洋溢地说:“哎呀,您就是王师傅吧?”,然后紧抓住来人的双手握个不停。我这才反应过来,也赶紧奔过去献上热情。王老头显然不认识我们,但看我们如此热情也就打了个哈哈。大妈咪得到确认后立即展开攻势说:“改则军分区的×中校让我们来问候您,您还记得他吧,和您合过影的。”我从旁辅助,“是啊,是啊,×部长是我的老乡,他介绍我们来找您的。”估计王老头也不记得什么×中校了,但看我们言之凿凿的只好又打了个哈哈。我和大妈咪拥着他走回房里,问候着:“您还没吃饭吧?”“吃过了。你们来得挺早,一共几个人啊?”王老头到底明白过来了,直奔要害。 “我们6个人,您看门票是不是能优惠点?”我们也不兜圈子了。 “你们是学生吧?学生可以便宜点。”“我们是学生,是学生。”我赶紧拿出学生证,大妈咪则拿出个暑期社会实践介绍信说:“我们是来社会实践的,您看,这里有学校团委的章。”“都是学生?”王老头一点也不胡涂。 “哈,那什么,有几个已经工作了,不过我们都上过学的,您看是不是就一并处理了?”我现在也不知道当时怎么就憋出一句“都上过学的”这么个牵强的理由,好在王老头也没深究,大妈咪又一顿猛装穷叫可怜。当我们拿着6张及其优惠的门票出来的时候,老广们的2部车到了。远远地听见王老头威严地说:“要买票啊!”
一个自称普布确桑的藏人和王老头两人看管着这一片建筑群,他提着水壶和钥匙打开通往遗址的大门,带着我们往上走,在庙宇和殿堂处,便打开锁更换供台上法器里的圣水,我们则观看壁画和佛像。依次看过度母殿、白殿、红殿、大威德殿和坛城殿,建筑结构虽无高明之处(一个并不很大的白殿,居然用了34根柱子来支撑),但这些庙宇的存在却足见当时宗教生活的重要性和藏民的虔诚。普布似乎并不是一个正常的人,但却酷爱画画,他一路在我的小本子上给我们几人画肖像,说实话这些肖像很糟糕,不过王老头却说山下房间里那些我们曾看到的临摹壁画佛像却也出自他手。我不知道这是否算是虔诚的信仰造就的奇迹。
站在遗址的最高处向下看那些玩具般的建筑群,看远处的群山和河谷,我感到了古格的美。古格的美是一种残缺的美,在近乎完美的深蓝色天空下静静地矗立着的那些残垣断壁和废墟,让你的心震撼;古格的美是一种壮观的美,遍布于山上的房屋、庙宇、洞窟、堡垒、暗道甚至排水系统,让你想象到王朝的藏民用简陋的工具一代代完善这个庞大的建筑群时的艰辛;古格的美是一种神秘的美,这个存在了700多年的王朝因为宗教纷争而最终城破灭亡给我们留下太多的疑云和感慨。我无话可说,只有谋杀胶片。
从遗址出来已是中午,我们在旁边的沟中寻找著名的“干尸洞”,据说这里有大量浴血奋战的古格战士和民众的尸骨,因为干燥的气候和密封而保存完好,在洞口被发现并打开后才开始腐烂。在老广的指引下,我们找到了洞口,离地面还有一定高度,洞口最多能挤2人,大家推脚踩膝相互帮助轮流上去看。洞里有腐臭的味道,杂乱的骨骼、麻布,还有干瘪的筋肉纤维,我用手摸了一下,似乎还有弹性,但无论如何不敢进洞看更深处有什么。
老广中有2个医科大的学生,免费为每个上去观看的人讲解内尺外挠,内胫外腓以及根据骨骼判断性别年龄和看过腐尸后的防菌卫生问题。
10、古格归来回到札达后,大姐虽觉得按照医科大学生的教导用干燥的黄土擦过了手,但还是忍不住一遍遍地洗手,这使得我也紧张起来,因为我毕竟摸了干尸,于是洗完后又用酒精棉球擦了手。大家决定出去吃饭,并买了瓶白酒喝,以驱邪气。
饭后我和大妈咪打算再去托林寺看看,昨天晚间只大概看了一眼。沿街走下去可以看到远处的群山和象泉河谷,河谷边的开阔地上有一圈泥塔围成的区域,大概是坟墓,托林寺就在旁边,和民居混杂在一起。托林寺曾经非常有名,但文革期间遭到了严重的破坏。
我们走在空荡荡的寺院里,风吹动檐角的风铃“叮当”乱想。我们转动一个巨大的转经筒,它发出“咯吱吱”的叫声。大殿的门紧缩,墙根下堆放着刻了“六字真言”的石块,还涂了那种藏地常见的褐红色颜料,石块上还放着一只牛头骨和几只牛角。天暗了,我们转来转去,竟然转到了寺院旁边的一户人家,进了门仍是静悄悄的,正四处张望,忽然大妈咪抖了一下,我抬眼看去,墙头露出一个藏族老人的头,一动不动,一双眼睛象猫头鹰似的盯着我们,间或地眼珠转一下,显示他是个活物。我们赶忙“扎西德勒”,老人也合什点了一下头,嘴唇动了一下,我们这才看清有楼梯可以上到墙头,他就坐在那里。我俩的心这才停止了乱跳,赶紧退出。
回到招待所,还在谈论刚才的诡异,遇见边巴说去补胎,因为没有电动打气,只好用气筒一下一下地打了好几千下,还雇了2个人来轮流打,忙说辛苦了。晚上月色很好,在武装部院子里溜达,遇见班公错那个娴静的姑娘,明天我们就要分开走了,便留了个电邮。后来才知道,这姑娘看似娴静的外表下其实隐藏着对西藏如海浪般汹涌的深情。
11、神山被扣
8月6号早晨9点,我们离开札达,下午6时来到冈仁波齐。虽然不是藏历马年,来神山朝拜转山的仍然相当多,其中也有不少的外国人尤其印度人。这却碰巧让我们遇上了麻烦。当时我们正四处找住处,冈底斯宾馆已经客满,而当地居民家又不敢随便允许游客住宿,据说是外事和公安部门出于安全的考虑,因为这一地区中外混杂。边巴则因为札达没加到油因而去找熟人想办法在此地加油。
当我们私下讲定一家人家后回到车上时,却发现边巴的位子上坐了一个武警战士。大伙顿时有了不祥的预感。 “你们司机呢?”“不知道”“把你们边防证身份证拿出来看看。”我们知道不对头却也无法可想。武警拿了我们的证件看也不看,说:“等司机回来叫他到武警的值班帐篷里去,你们不能走了!”“为什么?”武警拉开车门丢下一句“你们车拉坏了我们的帐篷”走了。情况看来不妙,我们刚刚才到,怎么会有帐篷的事,显然是借口。难道我们私下交易被发现了?不像,因为他们要找的是司机,莫非边巴与他们有旧怨?
边巴回来一听,怒气冲冲地走向武警的帐篷,片刻又垂头丧气地回来,他的驾照和边防证也给收了去了。油没找到,又没了驾照,边巴又出去找熟人了。我们也决定去武警帐篷问个究竟。此处的武警归一个排长管,是个藏族,公安大学毕业的,态度不错,远不象刚才的小兵那样蛮横。排长解释说他是奉此处公安部门外事科长的命扣留我们车辆的,和一起案件有关,外事科长现在出去调查了,他们武警只负责执行任务。大家无话可说只好等待。
天已经黑了,外面又冷起来,下着细雨。我们没饭吃,没地住,没处去,没法想,只好待在武警的帐篷里攀老乡套近乎,关系居然有所改善了。这时,外事科长,一个穿公安制服的藏族汉子走进帐篷连声对我们说对不起,扣错了车,因为车号太象了,不过因为死了个印度人,关系重大,调查中的失误还请我们原谅。我们虚惊一场,便客气了一下说应该的,协助公安机关调查取证是公民的义务,但心想此地实在不便久留,只想赶紧索要证件离开。排长让稍等赶忙叫人去找刚才那个小兵,说不知他把我们的证件放在哪里了。我们想先去告诉边巴让他不用着急了,哪知边巴一听,怒气冲冲地到公安外事科办公的小房子里对着科长一顿发作。科长哪吃这一套,立即声称为调查印度人死亡案件,他有权扣押任何可疑车辆,写了一纸封条,盖上大印,叫人往我们车窗玻璃上一贴,车再次被扣了。
边巴没辙了,我和大妈咪赶紧找排长说情,排长表示公安要扣他也没办法。又找外事科去说好话,唱红脸,甚至动用盈盈希望能打动外事科长。但外事科长态度坚决,说:“你们是很好的游客,很好的公民,但你们的司机态度太恶劣了,他的车我坚决扣了,等案子查清了再说。”我们说这纯粹是一点小事造成的误会,我们在这不耽误您办案子么?再说我们是游客,也等不起啊。科长脸一黑说:“外事无小事,而且人命关天,这个车是肯定不能走了。我马上和他的旅行社联系给你们另派一辆车。”然后拿起不知什么通讯设备,一会呼叫“拉萨拉萨”,一会又呼叫“北京北京”。我们苦笑了一下,这车本来就是私人关系找的,要被扣了我们也不好和熟人交代,就算公安很牛逼能勒令重派一部车,从拉萨过来得多少天。于是又磨:“您看您这么忙,我们就不耽误您公事了,这又没地方住,放我们走吧,我们替司机给您道歉了!”“住的地方有的是,你们是好游客,你们不需要道歉,我来安排你们住宿。”说着让人带我们去外事科旁边的一个小屋子,不知是牢房还是库房。今天显然走不了了。
12、随遇而安事情到了这一步,只能随遇而安了,边巴又去找人。我们取了行李先放到小屋子,打算到武警帐篷里借他们的锅灶煮方便面吃。因为刚才套近乎起了作用,武警爽快地答应了,一个老兵还让值班小兵帮我们切点白菜帮子,我们赶忙多谢,说自己来吧。于是大姐和盈盈进了小厨房,羊散了一圈烟,大妈咪和和兵们瞎吹,小李子和云南兵叙乡情,我一会儿在外面帮帮腔,一会儿进厨房帮把手。面煮好了,闻着还挺香,可大姐盈盈不知因为身体不舒服还是因为心里犯愁面上还要说笑,没吃多少。小李子本来吃的就不多。我们三个男的虽然能吃,却也没能吃多少。因为面煮出来知道兵们吃过饭了,就客气了一下,哪知兵们却不客气地吃了2碗。
吃过饭回到外事科边的小屋,大家分析科长主要是要打击边巴的嚣张气焰,可边巴的脾气不可能象我们一样装孙子,今天和武警套得还可以,明天再请排长说说情吧,怎么说大家都是藏人么。这屋子不知是做什么用的,堆着些杂物,里面居然还有只羊腿,墙角有一张窗,床边并排放了三张床。边巴不知到哪里去了,还没回来,但我们决定还是给他留张床,我们六人挤三张床。屋子后面是一条大河,我打个手电在河边找了处堆满垃圾的地方打算方便,因为不敢跑得离房间太远。手电的灯光一亮,引来两岸的许多狗对叫,让人心惊胆战。我赶紧关了电,犹豫再三,还是悄悄地蹲下来。过了一会,黑暗里好象有只活物走过来,我吓得够呛,不敢照亮也不敢动,虽说西藏的狗老实,可我现在的样子实在不好对付它。那家伙慢慢从河边走过去,没来麻烦我。我舒了口气赶紧结束进程回房间拿东西出来洗漱。洗漱完正要回去,见盈盈捂着肚子问我在哪里方便。我指了指河边的黑暗处,盈盈听到狗叫有些犹豫,我说要不你就在这房子旁边算了,我帮你照应着。盈盈想了想说还是算了。我笑了笑和他一起回去了。
边巴回来看到了我们给他留的床,他也知道我们今天做了很多努力,似乎有些感动,但只说了句“谢谢”就睡了。我们也把床整理了一下几乎身体挨着身体的挤在一起睡下了。我很不习惯这样穿着很多衣服睡觉,但这种情形下显然是不能脱了衣服的。睡在最外面的大妈咪也许怕掉下床去,拼命往里挤。羊的旁边靠着女士,所以拼命往外挤,我被夹在中间简直连气也没法喘了。大概因为大家都睡得不舒服,或者大家都有心事,总有人翻身。每当有人由侧卧改为正卧的时候,就必须有人由正卧改为侧卧,以便让出空间。就这么折腾着一直到我困得什么也不知道睡过去了
13、逢凶化吉第二天起来互相抱怨打趣照相洗漱后继续去磨,看外事科长办案子。死者是个随团旅游的印度人,死因尚不明确。该团所有人的护照已经全部被收缴到外事科的桌子上,导游被叫来询问。法医到来后,科长带一干人等来到暂放尸体的破房子里,我们紧跟着去看,科长好象今天情绪好了一些,还对我们笑着说了句:“你们不怕死人吗?”
房间的地上因为雨水成了一片烂泥,铺着块塑料布,尸体就赤条条的躺在塑料布上,挺高挺胖,一副男性常见的啤酒肚,看着真是丑陋。科长站在不同的角度拍了几张照,然后让大家走开请法医来处理。不知科长确实公务繁忙驾不住我们的磨,还是因为消了气,在我们又说了许多好话后终于同意放行了。我们的证件终于回到自己手中,可边巴的边防证被那该死的小兵弄丢了。科长同意写个证明,并盖了公安的大印,可边防检查属于武警系统,排长手里没有章,就只好又写了个条让我们去前方的一个有章的武警驻地加盖大印。
问题好歹解决了,我们便去看神山。边巴把车停在某处地方,告诉我们转山的道路,并约好了时间,因为他觉得十分晦气,想早些离开这个地方,今晚打算住圣湖。算算大概只有4个小时的时间给我们,我们决定大家各自根据体力能转多远转多远,就带着食品和水出发了。
神山又叫冈仁波齐,据传是释迦牟尼的道场,大千世界的中心,在佛教徒心中有极其神圣的地位,类似于伊斯兰教的圣城麦加。转山被认为是一种功德和修行。我们在路上遇到一对60多岁的印度老夫妇,背着大登山包,拄着杖相互搀扶着走。更见到有人手上膝上绑着木板磕长头转山,似乎死在这里也心甘情愿。我不禁想那个死去的印度人也许是幸福的。
因为人在山中,很难看到神山的尖顶。但周围许多山峰顶上的积雪还是可以看到的,时而有小股的水流冲下山来,时而有河流经过道旁,路边还随处可见大大小小的“玛尼堆”。路上也有些和我们方向相反逆时针转山的人,按照边巴的说法,这些应该是苯教徒。在几乎垂直的山壁上居然有动物奔跑,是羚羊吗?我和大妈咪盈盈三人想走近些看个清楚,可是往山上爬了一段就知道这很难实现,便气喘吁吁地下来往回走,去和羊他们三人会合了。
14、圣湖冥思转山归来,赶往圣湖,路上在武警驻地盖到了章。天黑之前,我们赶到了圣湖边。圣湖没有神山那样的吵杂和喧闹,显得静悄悄的,几乎看不到什么人。我们住在一间大如教室的房间里,房间的中间用柱子和步隔了一下,外面是铺在地上的垫子,里面则是床。我们终于可以各自拥有一张床了。边巴说这里有温泉可以洗澡,我们顾不上吃饭打算先去洗澡。洗澡居然比吃饭还贵,每人20块,但我们还是进去了。澡堂很大,一人一个浴盆,拔去铁管上的木塞,便有水流进来,但有时也会流进些发黑的青苔。我们男士也不管脏不脏,放满了水泡在里面。女士则在隔壁大叫为什么没有淋浴,她们大概只好蹲在盆里凑到出水管前去洗。晚饭又只能借锅灶煮方便面,因为跑遍了周围几户人家,只发现一家有几个发芽的土豆,一块不知什么时间的风干肉。我们第一次体会到有钱也买不来东西的滋味。
第二天早晨起来,发现四周非常空旷,圣湖就在我们边上静静地躺着。有座小山丘正好在圣湖玛旁雍错和被称为鬼湖的拉昂错之间,应该是观湖的最佳位置。于是我们爬上那座挂着风马旗的小山丘,在清晨的风中远望圣湖和远处被云雾遮挡的神山。抛开关于神山和圣湖的那些宗教神话传说,神山给我更多的是一种庄严和刚强的男性象征,圣湖则是平静和宽容的女性象征。我慢慢地走向湖边,在近无可近的泥沼处停下来,看着浩瀚无边的湖水不由得进入了一种沉思和冥想的状态。那些虔诚的信徒,他们也许可以从转山的艰辛中体会到神山给予的力量和勇气,但只有在领略了圣湖的博大和平静所表现的智慧后,才应该算完成了真正意义上的修行。我走回到实地处,大姐说:“一个人在那儿想什么呢?”我笑笑说:“真美。”
傍晚的时候,我和大妈咪盈盈再次登上那个小山丘,这已经是我今天第三次了。风呼呼地吹得脸生痛,但天边绚烂的晚霞却使我们如醉如痴,瑰丽的红云和纯洁的白云争奇斗艳,变幻莫测,群山、大地和河流则沐浴着金光静静地注视着一切,似乎对这一幕司空见惯,而等待着绚烂之后的平淡。这是人生的真谛吗?绚烂到底是虚幻的、疯狂的还是壮丽的、永恒的?平淡呢?是现实的、理智的还是庸碌的、无奈的?谁能够告诉我?

著者:caijtj

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