夢-8での実行
余分な
"夢"-7実行中の仕上がりは、次の返答をオフ純を見た：
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"最高で、アリのすべての豊富な最初に自己を取得する、中国の若い世代に、その土地の権力の拡大されます-富と経験の自慢-これは完全に労働者と苦しみからは離婚しても、苦しみや労働者の犠牲を忘れている。"
私ではないこれは私がアクセスする必要はありませんが、"金持ち"最初と"若い世代はtrueです。" 私は単純に苦しんでの仕事をすることはできません-すべての仕事の場合（精神的）ように苦しんでいる物理的な。 フル100日で、6ヵ月後の辞任を、任意のお金を稼ぐていない私はほとんどすべての彼の小さな貯金を費やして、この旅を旅行する。 で、再度、旅行中、私は昼と夜の仕事を続けるに仕事に行くことができます-建築設計会社の番号を、"武装"する（つまり、民間の設計、南部"炒めスープと呼ばれお金を持ってすぐに注文することを満たして、終了します"）。 私は北京にのみ先月、一呼吸に意識をし、1日あたりの私が自分のコンピュータの画面では、その香港Zhaoyanビーズを凝視して10時間以上の仕事との結合の4つのアーキテクチャの設計を行う刊行されて返されます。 しかしまた私は、そのように動作するように血と汗を流すの出稼ぎ労働者のようにしていないと言うことができますが、私にのみ実現されるために努力することができます。
だけの十分な時間、いわゆる富旅行得た私は、私はオフを見るには血で赤く染まった目を使用するアリに行く理由がない。
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もし私は、私の旅なので、自分自身のコストに直面する重大な位置の数は、右上に少し？
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山2002,09,19の最初の日
1日の開始
朝まで、すべての仲間急いで山に必要な荷物をパックする;間近の富士山については、冗談のパック側の側面にあるを取得します。 ジョーク-が、彼は知っており、または軽度の緊張感と不可解な興奮のポイントに明らかにした。
私は密かに、再び男性コンパニオンスキャン：比較的頑丈なカモは、比較的よく準備;料理エネルギッシュで、精神的な頭部、特にいいやつだ、とのように私に問題がないはずです。真実を僧平和的な僧侶中心気ですが、いくつかのアール歩くアリの経験だけでなく、問題はない。行うと、推定されて問題が生じた人が40歳以上ている人々が表示されないということです。
は多少薄いエビの女性の同胞を見て：ください、それは、明らかに楽観的な、若者へのダウン転送することが必要と結合できる堅牢な活力の北京の女の子がを、Yはいつもの外観に小さなキャッチされているエネルギッシュで、自信と義勝、心の強さも、何の問題もあります。 ただし、非常に広いの旅を知っていない高高度の山とは、ハードを運ぶを歩くのに転送することはできません心配は、能力の南に適応するため腐って強い女性ではありませんが、ある僧侶のガールフレンドの低分子量Gは、非常には、チベットのポーターを聞いて具体的には、Gの世話をするために使用僧侶が、薄くて、まだ多くの人が心配した。
9時、私たちの宿泊テントへと時間には、チベット語のポーター。 実際に来るに戻る私は非常に少し残念不安が知って荷物を、私たちを支援するチベット人女性です。 チベットの男、たくましい身長、威厳のあるテーブルを中心に、典型的な笑顔を簡単に当社の信頼を獲得と高原のような-彼の笑顔、単純な親和性の完全な。
2人の荷物をバックパックを形成する。 ない小さな?ポーターは、彼女だけなので、私たちと娘と一緒にチベットの山の小さな男にする準備ができて、寝袋をもたらした。
私たちは山：22キロ圏内の最初の日のXX寺の前にドルマラ峠の宿泊徒歩で56キロの転送を完了するために2日間の使用を計画し、徒歩で次の34キロ、ドルマラパス、戻り値の股関節cheen交差点。 もし誰かが実際にはダウンを主張して、次の日の場合のXX寺に滞在し、3日目と26キロ歩くことができるし股関節cheen返すように8キロ歩いてください。
アヒルの股関節cheen革命でのプレゼンス要求および問い合わせcheenの宿泊施設、明日以降の部屋は1日予約股関節を返すZhasang。
革命を繰り返している："あなたはやればできる！やればできる！"
私たちに励ましの革新的な音声では、我々は、5つのチベット語のポーター9人が、一緒にチベットの男の小さな娘、15人を設定する行。
2、ジンシャン
アウト股関節cheen、日当たりの良い台地のとき、私は春のツアーの活動のための赤いマフラーをされたことを思い出す：として私たちが、非常には、学校からの脱出と戯れるに楽しい呀曲デュオ呀を過ごすには常に歌った。
私はチベットの男書き込み：それ以外のとどろきLiangsangジー聞かせ？
チベット語男、どこかの取得を急ぐことを検討することを断る微笑んだ。
誰も歌っています。 ただし、少数の人々の顔、笑顔が、沈黙する例です。 私以外の山を実現していない常駐人口は、高原の面でまだいくつか重いです。
山渓いくつかのチベットの山のオフ歩いただけ握り、その率は非常に安定している。 これはチベット人の多くが表示されます山に切り替えるには、家族全員がここに：がよくて、若い親の子供プル服を着て、荒野を進む明るい赤色での作業にクロールで3人と同じ服を着、人の3つの世代が、中央の丘を上げる、男は子供の視線を右の目の前に荷物を歩いて運ぶ歳の中央に、昔の人は太い声を叫んで、最後にダウン首を回しながら、シリンダ握手徒歩残しました。 ある暖かい帽子とインディアンの脂肪体は、ケースのジャケットをぬいぐるみを着て、松葉杖を突いて山の道端猶予登山に立っている。
時折、チベットの山々のノック長頭を参照して電源を入れると、両手を体の厚革からぶら下がっている木製のプレートセット、膝の皮膚には、ゴムタイヤからは常に立ち上がって下に達すると移動し、カットオフ固定建志まじめくさる。 彼らのターンの額に56キロにわたる山岳道路の終わり自分の体はほとんど使用。
して信仰の力を嘆いている。
山に登り、丘の傾斜率の最初の大きなマニディプリ、マニディプリ上記のカラフルなのぼりで飾ら、などのように白い羽田を参照する。 それら羽田を取るには、平らな面マニディプリ胸の中に3週間を好転させる。 私も、それはマニディプリのポストに出さない自分の畑をツイスト。 -それは私に神山へのプレゼント彼女をするように求め、元ココのことを私に委託し、アリを取ることです。
カンヤンバーチ神山右側に一人の白で立っている。
マニディプリ残りの楽しみは、チベットの親切な老人の下に、小河彼は私を見て、遠くから若い人は。 ルトク県、64歳から高齢者プラン富士山を完了する2日間を使用するように。
我々の方法で、それぞれの高齢者のせむし脊椎、私たちの後ろに続くゆったりとした奨励するため、他のを続けた。
ダウンヒルすぐに渡しに来るのは塔の足の横にある。 足の間に塔からのスルーは仏陀の祝福を得ることができる誰にも言われていますが、これらの罪も人を着用することはできません。
山口巨大な鯉のぼりの列の側では有名なパゴダです。 周辺の鯉のぼりの列鯉のぼり約100メートルの範囲は、チベットの山々の各ターンの半径の広がりだけでここにいくつか自分の持ち物を与える。
私は、再び羽田にのぼりの周りを曲がり、この時間は、肥料羽田信託です。
、私たちの顔の表情で、ノックダウンはゆっくりと急斜面から彼らを見て期待しているが3人の若いチベット人の女性が長頭と、ストリーマーを打ち放す;し、そう遠くないの聖なる山から開くを見ると、見回す鯉のぼりの列の山の前で、ターンの人々を連れて歩いてください。... ...
私の胸に瞬時に移動したが、鄭鄭のいくつかの種類でいっぱいの中、彼らはまだ世界の目の前に属していないかを感じるように走った。
3、歩いて歩いています。 高齢者の後ろに戻すだけ地球上を探してはまだのんびりと方法です。
ときは、朝の太陽の開始は非常に明るいですが、私は、バックルの帽子日陰でぬれたタオルを置く。 ぬれたタオルを再び春を後すぐに、タオル、もはや柔らかなスイングは、耳の中に行くスイングするように-手をファーストタッチで、タオルは、氷の水の中に、すべての堆積物になって冷たい。
鯉のぼりの列以上の4750メートル以上の海面の後。 暗い雲がいる限り、残りの部分に停止し、風邪を押して感じることができる。
徐々に増加斜面、山インディアンも、残りの頻度が増加します。 -彼らはあまりにも自分たちの式を参照して脂肪をした時、山の残りの部分についてはそれらを確実に十分に厳しいです：全身厚い服に包まれて、すべての企業の味の目に出て2つの唯一の表現を明らかに知っている張は、口やカザフスタン白ガスを精力的にします。
私がかつて言った：毎週年間、人々は途中で山の中では、ほとんどのインドで、インドインドの人々の数が多いために死亡革命、聖なる湖の右足Manasarovar神山無礼な誠実されません死亡した革命的なマスターを覚え。 （後にManasarovar聖なる湖とチベットに向かって、インド人の態度を参照してください同じではありません：彼らは大急ぎで風呂の中で、聖なる湖に、彼の体内の水分体の聖なる湖の汚れの宿泊をご剥奪;中のチベット人の浄化には、岸から一定の距離を歩いて、湖内のすべての使用されるタンクの水をしています。）
私はインドまでのところ、チベット高原の未満の最初の適応ですって参照してください。肥満の場合、山のターン酸素高原の応答が必要に余分な脂肪と同じ数を運ぶの追加の重量に相当するものはほとんど一例と相まって確率が高い場合の理由？
前のインディアンの残りの部分をゆっくり前方に移動するから、チベット人の多くは、ノック長頭。 チョコレート産牛肉のおかげで彼らの山されていない機器の転送がないとぎくしゃく山;ので、精神的な信仰の力のおかげでているので、にもかかわらず、非常にゆっくりと移動しているが、山のオフ時に少し休む。
斜面は、ほぼすべての座っている間に呼吸する必要があります実際はかなり緩やかな斜面になった増加した。 視力が出てきましたので徐々に広がったの距離間での最初の仲間かもしれない：小Yは一人、私とスプーンの前で赤にまっすぐに授乳;料理やエビ、と2つの我々と同じに維持されている料金;僧侶や低分子量Gまでの後ろに、残りの私たちの時代が、プルはまだそれらに追い上げを参照することができます。運ぶとアラブ腐敗されて停滞ドラッグの背後に見えないしています。
があるだけでなく、視力人へ地球上で最も高齢者のせむしされている。
彼は正常に日暮れ前に、今日の唯一のキャンプ-ドルマラ峠Drirapuk寺の前には着くことができる？
4、強風や雹脚をより多くの酸は、それぞれに付属の斜面の呼吸を止めるには2から300メートルする。 は、チベット語、ポーターの負担が重過ぎる心配して、私は自分のカメラや軍事水ボトルを運ぶことを主張する方法に沿って、今は明らかに重くて感じることができる。 私のラクダ、私がラクダの多くの部分を経験しており、同行するのは初めて、私にこのようなメッセージを返送用です-それは実際にはスニーカーの重いのペアです。
風が増加し、風に向かって2つの効果：1つは胸がもたらす、2番目のいくつかの呼吸を何度も電源の大きさを制御するために必要な冷たい空気が鼻腔を完全に冷却され、すべての仲間継続する必要があります鼻をこする。 母は、実際に最初に足や手、鼻以上を傷つけている。
コルになって頭を急いでMimizaza雹を運ぶ風のオーバー。 一方、草の茶色ではない白になるため。 また、彼の周りをくぐると、近い側の料理、エビやビジョンは、もはや他の人が表示されますに達するの後ろに。
おかずと追いつくエビ、別の4に沿って来ています。
正面には、必ずアヒル歩くと、しているエビ：私たちはバーのブレークだ！
その後、座って、深く息をガタガタの飲み物、お互いにお互いに励ましと遊ぶの物理的な感覚依頼する。
あなたが多数のマニディプリ見ることができる方法に沿って-いくつかの石の巨大な色で6番目のマントラが刻まれる;がチベット服、帽子、破棄された。
忠実に、そのターンのいくつかの服が山Shundai趙の罪に送信されます左信じています。 -山は明日の死の谷が終わるまで、チベットには、すべての丘や谷間、ここで服を捨てているそうです。
一方、最後にはキロ数来ているだけでなく、歩いてどれくらい、今日の目的地に到着することが我々の側からのマッピングを開始した。
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5には、宛先
乳酸太ももの最後に、特定の程度にはすべてのステップは、おとり捜査に耐える必要があります蓄積されたの。
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寺の向かいに夜を過ごすだけの小さなDrirapukスポットキャンプすることを決めた。 幸いなことに、私たちの高速22キロ移動する（6時間）行くには、ただそこに残り2つの状況がいくつか。
いいえ1 Zaiqu重要な部屋宿泊施設がないため、障害：汚れた布団が簡単にHouen仏バーに感謝！
Jiaoqianの最初の時間までは、チベットの地主要求するように部屋を設定する：彼らのダウンジャケット薄枠の黒人女性の姿が表示されない？
大家の発言：彼女は部屋を与えていないが、前進し続けることだ。
その上を移動する？ 私の神はない間違いである：目の前ではオーバーマラ（ドルマラ）山口場合でも、小さな、Yは印象的な物理的、今日は、過去に有効にするだけでなく、しても22キロ前に他の宿泊施設点を見つけるに挑戦！
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チベット語のポーターも先に到着した。 してくださいその前方を手助けするためのいくつかの手順を駆動することがチベットの男急いで小さなyを探します
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顔を硬い赤い鼻の小さなYのベッドの上に座って自分の怒りを失い始めた："あなたは私にそれを明確に与えていないか、今日のキャンプ？！"
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6日より5キロ離れて
チベットの男Drirapukがある寺も遠くないTianzangチャンが私に語った。 -神山ここTianzangチャン、実際には故人の体の大半は犬を食べるようにされている犬の墓地です。
鴨肉、野菜、エビ、と私は行くと見ることを決めた。
うちの店の犬がフィールドに埋葬を参照するには良いアイデアではありません：風の中に小さな点が、雪も大きかった;過去Drirapuk最初の寺院は、次の大きな斜面-ダウンヒル何も恐れることはするが、いずれ戻ってくるだろう再度になるが、主要な呼吸の息をのむ特別な上り坂。
今は、出てきたひるまないも見てください。
静かに、静かに囲まれた場合、雪が降るの声を聞くことができるようだ。 時折、深い草のマーモットの"066-8655"の音から来て、その麓から明確なように聞こえる。
川を歩いて一緒の方向にチベットの男岩の彼はゆっくりと歩くが大好きなクラスタで登り始めた。 非常には、犬の埋葬のフィールドを見ていないところがないですが、より多くの犬は、意図的に私たちは、これらを一時的に男を食べることができないことができるの活動を凝視しました。
エビの最後の少しを恐れている。
私は、大きな岩の上に雪の後ろに隠れるためにエビを伴う;側の料理やスプーン前方の道路のセクション、または犬の埋葬のフィールドが表示されない移動を継続する給餌。
我々は戻ってくるだろう。
おそらく5キロのほかの距離。 先頭へ戻る上り坂の店に、私はTuiyouを傷つけるようになった。
より多くの雪の次の大きな、何見えなくています。
7、明日は非常に難しい
自分自身だけが解決できるように戻る、その店に彼女の同僚は、ベッドの残りは、と私は台所にお湯を沸かすに行って、各部屋に梁胡-夕食を与えています。
時沸騰、水、脂肪の中間の向かいに座って、インドの男性高齢者、彼の前に私は、その火災有効に水を燃やす待っていた。 -チベットの男ともう1つのポーターはストーブがスリープ状態に活気がない場所の横に立てかけている。
脂肪やインドは、いくつかの話をした。
彼はニューデリーから、6年間の半ばの山で、41周に切り替えてオフに来た;また、2日目は、ちょうどこの日は27日の前にラップになっていた。
最後に、彼はウィンドウを参照してくださいに、笑顔の発言：明日はとても困難です。
インディアンスの雪にお店のテントの横になった。 彼らが遅いので、すでに生きるための余分な場所店に切り替えます。
私は突然人、地球、高齢者で、彼が覚えてそれを？ 住む場所はありますか？
私は、高齢者を参照していないお店の周りを輪にします。
彼は川Drirapuk宿泊寺の間で、右は?だったのに？
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小型乾燥対策は、空のベッドに荷物を積み上げ、ポイントには言いました：私たちはここに住んでいるか？
我々は、荷物には、空のベッドからダウン急いだ。
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小型乾燥対策を笑いとの意見：はい、彼らは暖炉のそばで眠る。
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私は退屈なため息が小さいY、または再度の小さな?旅行のための別のアカウントのことではないが昨日行った自体の見直しの同情の高価なミスを行っていることはできません。 誰が彼女は、彼女はこれまでの背後にある人間を主張知らなかったDrirapuk寺、知らなかったとは知らなかった。
"私は彼女の右を見に行った？"私は立ち上がった。
を運ぶ私が停止："まあ、それは睡眠フード！ -ねえ、大人も子供も自分のバーの責任を負わなければならない！"
我々は明日の朝8時の鐘時の良いスタートを設定します。 -明日30キロの道路上だけでなく、ドルマラ峠越えは、早期にキャッチする必要がありますに移動します。
禁煙一郎2002,12,15午前、北京で
著者：fylfeimi
