夢の中で-9を実行する
1、雪や行
朝、ホテル白雪の外。 インディアンのテントがイン年頃に立てられたにも首相を完全に白雪のパックには、彼らはまだ寝ています。
8時統合パックは、時に時間を起動します。
ワンアウトして、ラインの雪には、遠くを登り始めた多くの移動が始まった。 一方でアフターバーナーの滑りを防ぐため、必要と登るにすぐにインチあえぎ始めたの足に ながら、ゆっくりと密か熟考の他の高い山々の黒いドットにフェードの山を見て上昇しながら呼吸を拡張：方法では、最も目に見える黒い斑点になることが上昇するくらいですか？
ピクニックの緩やかな斜面でのチベット人のグループだけで、完成されている忙しい包装容器や瓶、今日、山を続行する準備ができました。 私たちは、老人は親切で気立ての良い監督たちになる笑みを浮かべて、途中経過時間に、人が大声で当社のバナーをお出迎えいたします歳："ル、"！
チベット語Jianbu以上の背後には私よりも遠く離れた私は"ルと言って、男歪められてしまうから、"同じ味は微笑んだ。
私の歳の男性でのチベット側より停止、低く、赤に多くなる、私は"le";男の口の中の浅い笑顔、ワイドやタンクのように、私の祖母を考えるのに役立つことができないの場合、ハングアップだ。 -彼らは、このような自然とフレンドリーな動きがボディの幅と笑顔、市内を完全に、長年にわたって、我々は都市にある任意の日を返すことが分からない...追放されているか分からないフル...
たびに、離れている限り、彼らは地元の笑顔の味で受け入れられている、私は不可解に移動します。 としては、ココ日サキャ派の修道院、地下1は、中央チベットの男も、水の入ったバケツの庭からのアップビートとストレート冷静とココに対して良好に行ったのでは、を示す彼女は水を自分でスローを注ぐを手伝っていましたうなずいた立ってこのような同一の手を洗う。
私はこの瞬間をキャプチャすることに成功：ココチベットの男の手を、よく水を着実にゆっくりと注がれるためにバケツを選んだ。
この問題を私の写真の整理に役立ちますので、ココ最後の夜を感じているときに、西。
彼女は感情に移動するが、今後もそのような感情を持ち続けると-彼女は非常に歩く時に開いている：彼女はタシルンポレーンやラマに移動することができます一緒にバター芯を行う;彼女はお菓子を使用することができますと機会をブーツに僧侶ラマしようとすると引き換えに、笑顔、彼女の小さなラマはラマ寺に部屋を閉じるチャットサムイェー寺が、彼女は静かに、次の秘密の寺の僧侶たちに再衣装、儀式を見て行って聞くことができますバター茶を飲むラマの部屋の主な値に戻ります。 彼女はすでに人々の心に彼の心を開くことに慣れていた道路で、実行すると、先の共鳴を作成します。
限り、開いている、ターンで、ときに丘などの精神的な響きを持つことができる-の方法に沿って、常に笑顔権利を有するときは"leを言う、"あなたがいつも笑顔の道に沿っているし、彼らに、だ"タシチャンドラー、"ゆっくりと、あなたは実際には笑いの種の味がすることができますを見つけ、それら笑顔を見せる。
雹を開始。 ますます険しい山になります。 海雪。
私は考えていました：どのように神山エンクロージャノックするための方法の長い頭の費用は？ ！
2、死の谷
ただし、雪や霧は、同じ死の谷の存在を感じることができた。
完全に、このビジョンの手の届かない上書き廃棄された衣料品はチベットの雪の丘や谷間をもたらすしない地域の衣類によって支配さと同じです。
死の谷の雰囲気を私の幸せな生活に必要な人々の信仰が感じられた。 神山に行くことができます-どのような場合のすべての方法を行った-自分のバスを一度の魂。 彼らは、実際の心の故郷、どこで、シンプルで具体的な行動を使用している-は、古い12の服を捨て-精神的な浄化を実現します。 彼らは信じてそのままにし、ここでは毛の上に大量の血液を数滴の分離に相当する繰り返し。 の信念は、彼らが本当にここで達成するには、敬虔なため、"ゼロからの開始後に死ぬ。"
私たちが信じていない、あるいは我々はそのお金を信じている。 私たちは何を信じていない我々を行うことはできますが、"ゼロからスタートした後、"死亡;私たちが私たちは何を信じていないこととして、再び掃除することが生まれたての赤ん坊のように感じるように許可しないようにする必要があります。たち"ゼロから始めることはしないだろう"と私たちお金だけでマークSix ApartのZucai Fucaiお金を外に信じるの累積的なプロセスのために必要です。
非常に悪いです、私はここでしか彼らの心をクリーンに近いように行くことができます。
これがされて十分な私を満たすためにと幸せです。
3、マラp.以上の上昇
昨夜の交流の後は、小さな乾燥対策をもっと積極的になることを、彼女は私達の燃料に微笑みの光側の正面側に歩いた。 彼女の笑顔良いし、非常に高度の高いに見えます。 休憩時、彼女は同僚と共有する彼女と一緒に自分の食事を抜くように、と彼女と彼女の父親は、雪、サブポイントの父親に上に座って、その後、父親Waizhuo体固体背骨に傾いた。
振り返ってみると、人々のグループの上に首相白い雪が、我々に移動されている高さの残りの部分に向けて蛇行黒い斑点の行渓散乱散乱結成。
よくない（私はこの写真をスナップない直射日光は、影響がありません。しかし、私はこの写真を見て北京に戻るたびに、そこは少し奇妙に感じている。）
続けて、彼らはすでにドルマラ峠風Piaowu A.と、ストリーマーが見ることができます事前に 以来、山の斜面が急勾配の斜面に達した。
ダウンクライミング、つまり、自発呼吸悪く疲れていない-の基本的な足のそれとは完全に肺の中のペースを維持するが失敗を維持することができますされました。 山の中ですべての道はダウンし、精力的に呼吸やロック座って舒淇支部の岩を登る必要がある雪なので、についての感覚を凍結するために、ウェットお尻... ...
呼吸器領域に座ると異なるターンオン時には山の状況：老人のペースはもっとゆっくりと、しかし、シリンダー回転の手がで回転が停止したことがない; Beizhao寿から若い人たちは、実際にはまだながら、ゆっくりとハムが見えた山の仏教側ハミング-として、私はすでに大口径の鼻の穴に自分の口をして！
非常に大きな背の高い馬の幽霊称賛：彼は実際に彼の上向きのインパルスHangchihangchiを停止する45リットルの袋以外にフラッシュする、詰め物を運ぶ！
また、南からのカップル-広東語-少女の顔スポークはすでに耐え難い痛みの表現です：今にも泣きそう、彼の顔は、時から真っ青でダウンしてDakoudakouに座っているとの外観です酸素;腕を離れて男の子と彼女は明らかに超えて何かを奨励した。 -あなたが、彼を行うことは心強いに加えて、大雪山路以上の5000メートルの高度のための少年を非難しないのですか？ 彼の顔の表現に十分な不良です。
そして仲間の周りを見てください。
エビ、すべての後に、とき、山は常に正面と側面料理と一緒に行くには若い;アヒル私の目の前の岩の上に、私のように口の中の、大きなシート;僧と低分子量GマンTengtengの後ろにクロールの土曜には、僧侶の顔を見ることができます常に浅い笑みを維持;運ぶも腐って松葉杖の背後にある、小さなYは、チームは昨年の秋、自分たちの手チャZhaoyao -運動に従事するのはとても疲れて腕Akimboの意味を知る。 はいられませんでした。安堵のため息をつく：昨日、小さなYも、今日の背後にある方法を率い、徐昨日の期間興手痛いミスに費やした実際の物理的です。
目に突然、前に彼の目をしっかりとグリップは、チベットの父と娘の生活：父のギザギザは、長い孤独な乞食のように、唯一の精神が彼の目です。 味のような一見を実行するダウンは、膀胱のこれは実際に目のペアを持って：李区高尚な子、静かで深く静かなトレース;言いようが望むから。 高原の魏のため息をつく必要があった-あなたは、いわゆる近代文明と知って、Hongru学習の男性、彼の家は、高原の気質Yanmou深いXingの傍受には少し血の正面だけで徐することができますになることを行くHaoshouqiongjingなしていないこのような眼では、エンロンの目を引く。
彼女の娘で、約6か7歳、赤、少し顔には2つの色のピグテールを与え、目のスマートを向いた;丘の目の前でも彼女も滑りに急ですが、彼女はしっかりとチベットの父を把握していた右側の空の袖に、マウントされた彼の父の足跡を踏んで登るにはペースを選んだ。 時折、および下落彼の父親は、彼女のことを笑うに牛Guotou停止すると、彼女は笑って、その後彼は、彼の父の袖をまくり上げ移動をつかむに続行するには、雪を登ること...なで...
彼の父親の強さの信仰から来ている。 娘の強さは父親から来ている。
イ区のサブ回転山高原で瞬時の交換で、胸の湿気の言いようのない優しさは寒さで飽和されている。
ため、私は急に移された私は、この絵の味を多くする必要が協定を結んだ。
最後に、複数の5630メートル、マーラ山口の高度に乗り込んだ。
突然、昨日の神山ルトク山口県では昨年の夜私は彼が実際に顔を赤に笑みを浮かべて山口鯉のぼりの横にある雪の中に座っている高齢者のポイントの他の宿泊施設を見つけることができませんでした記憶歳の男性に会ったが、私はあいさつ！ 前に、我々は複数のマラを渡すに乗り込んだ彼はいる！ -それは深刻な干ばつのどのような種類をキャッチするまでですか？ ！
エビとおかずや老人までチャット、過去、私はカメラに手を伸ばすに写真撮影を与えるに行っている土壌の写真のポーズをとった、高齢者や生活に役立つことができなかった自分自身を撮影した。 幽霊はまた、大きな頑丈なカップリングに来て笑っている。
すべての人々が幸せな笑顔、すべてこの時点で一般的な地面の雰囲気を作って... ...
いくつかのチベット人のポイントの横に、かれらは、Xianghuoも、素材のいくつかの並べ替えに入ることに漠然とした経典つぶやいた鯉のぼり花火を果たしている。
山口鯉のぼり風になびかせ割れ。 私は、雪を取得し、その袋を1つの鯉のぼりロープで縛らによって1に入れ、羽田プルを開きます。 人はとても名の面で重要だと思う私の心：私の家族-父、母、姉、弟で、私が今までは、女性-テキストの最初の愛に追加しました英国、北京だけで、冬の研究に逃げた;私は異性のココ最高。
彼らは満足してできることを願う。
文字列上で4、ライフ
ドルマラ峠、これらの私たちのための傾斜、観光客、それは私達が正常に山の転送が完了することができます。チベット語へのメリットの面については、サークルを完了するということです。 残りの方が良いし、より良い方法を取得する必要があります。
すべての人が緩和されます。
チベットLifeに文字列上で始まった。 距離からお越しの場合、高い場合の女性の声が才能を疑わざるを得ない軽度高原の歌と投手これは、どのくらい簡単に作成し埋葬されることを知っていない"チベット高原"、"Qomolangma"ファンの女性歌手。 同じ男性のチベット人が合格、彼らは大声でストレート舒淇表現する心のうち、自分の心の歌と一緒にするのも軽視することはできません。
助けることができませんでしたが、彼らのアクセントのいくつかを歌うことを学ぶ。 スプーンの前に、笑うに戻るフィードバック：ティンシャン言及するもしないで！
は、すぐに価格を支払う笑った大きな宙返りを投げた。 を取得し、笑いを続けている。 スプーンを見て、波にも、あらかじめ、波の餌は、大きな宙返りを投げて笑った。
笑わせてはいけないしばらくの間、と笑ったハローおかしいのに十分な酸素がありません。
チベット人も、偶然遭遇したときよりも、我々行動する必要がありますヤンの高い自然な空の袖の右側に、多くの気ままな。 私は彼ら、彼らはまた笑う見た。
これは私は本当に快適に感じることができます。
数々のいた山を知って非常に簡単です-山岳道路下の雪の山は本当の氷に辞任した。
一部だけ先急な斜面の氷の上を裏面にし、ゆっくりとスライドさせます。
1リール、幸いにも、チベットの周りを握った会社の杭には消極的だった。 それから私は、眼急性高速なチップは、そうすればいい称賛してみると、チベットの人々の背中-彼も牛が見た、この男の曲でうめき声を前に、まだ歌をハミングする私の時間を引く私にグラブ、、、まだ曲ハム完成引き！ 私は本当に静手順を実行してもらうことにグラブしたい-あなたは私の大きなリビング呀と見なされるグラブがありますか？
禁煙小泉下り坂ハムを決定し、一目権利と期待しているチベットすぐに低下するが、グラブをクリックし、ハムの口を停止することのない時間を引く！
5あまりにも哀れな、鼻
昨日と同様に、中にこすり鼻の上のように歩いて雹面しています。 彼の鼻を傷つけてきた。
私はまだ、彼らは非常に私にとっては重いので、再び自分の水のボトルとカメラを持った。
場合は不安定のペースには、氷の水の中に片方の足が次の道路は、全体的に草の牧草地です。
基本的には、分解しないと、息のテントの足に達した。 この時点で残りの部分に、何か食べに温泉水を飲むのを停止しました。
東と西の小さな乾燥対策をするには、ポーターをポイントします。
その山を保有する少女の父親の袖もテントに、私は出て来て、彼女の画像を与えたかった。 -今回は彼女の母親の手を握っていた、私は神経質にレンズに見えた。
シャッターを私はキーを押します。
（この写真を撮影するときには太陽が同じではないが、映画はもはや電力ショックをしている目の私を見て、一対の笑みを浮かべて、彼女です。）
出発。 小型乾燥対策の父は私に言った：私は、カメラと水の入ったペットボトルに戻るバーを与える！
私の頭の：ありがとうを横に振った！ 自分自身で。 は、丘をバックアップし、さらに多くのすべての権利。
彼は笑っている：3分の1だけ移動するための方法です。
私は、鼻をすする音や痛み、タイトな小さな乾燥対策の前面に追いつくために2つの手順を実行する励起された。
6、機械的な動き
曇りのない風景です。 Tuiyouの痛み、急いで機械の動きが必要になるまでを開始した。
アヒルの私とおかずの目の前で、歩く維持エビ6月一律に続く。
実際には、道路よりなって、よくなって、より多くの海抜より低いですがずっと難しく感じています。 遅延Zutrupukお寺を見ることはできません。 ときに、ブレークは長いが、座ってまっすぐにうそをつく。
続いて近くの仏教の僧侶と低分子量G遠くない。 僧侶の顔は、その浅い笑みを保持しない、登山、低分子量Gの顔にもかすかな笑みを浮かべて共鳴難しい。 2人が並んで歩く。 なぜなら、ラサでの僧侶と言う-彼らは、非常に満足しており、これは主に里山を取ることです。
Zutrupuk寺ようやく到着した。 寺は、すべての怠惰な犬の目の前の小さな広場には小さい。
が9キロの前には、股関節cheenに戻すことができます。
残りのうち2キロの後、それをエビが表示されないの背面側の料理を目の前のアヒルの参照が見つかりませんでした。
までエビ自分の好きなサングラスZutrupuk寺石の残りの部分に引っ張らを検索した後Zutrupuk寺のうち、2キロで、彼女は戻って、見つけることとした（股関節cheenに戻ることを知らなかった。彼女はこれ以上より4キロ離れてください。コンパニオン怒ってたと述べ、バックアップは、同じトラックに従うことしたくないShuishui置き換えられます。しかし、徐どのように、彼女は、以上の4キロ若い頃Nafuメガネの心理的な重みでは、エビのために-幸いなことには大したことないように思える行くか分からないShuishui変更興。残念ながら、彼女は見つかりませんでした。）
歩く。 続けて歩くこと。
がされて感じ私の足の後ろに道はもはや"私の足"であり、頻繁に私を停止し、残りの必要なコマンド、および一度は非常に再び立ち上がるには消極的に残りの部分に腰を下ろした。 私は私は散歩するには、有効に完了する必要があります股関節cheenに搬送されるの山を続ける必要があります知っている。 私の足は完全に機械的な動きに変換されている、私は歯のほとんどを食いしばる必要があるの風味が保持されます。
（そして後に股関節cheenに返されると、すべての仲間ドルマラ峠にクロール感も非常に疲れていないですが、最後の数キロの前に山が、単に自分の歯れるようになったと述べた。 -その時点では1つだけ考えて希望は、私たちはすぐ股関節cheenを参照するには、。）
この方法では機械式ムーブメントは、機械的な動きまで、あなた股関節cheenしてください。
股関節cheenを参照してある場合股関節cheenから2キロの距離です。 私は座って自分のことを話して尻が：なぜされるため、これまで？ ！
副行の先頭のいくつかのRengzhuo長頭：手のひら、膝パッド、革表紙の周りをノックする。 股関節cheenチベットの幾つかの方向からここに座って来て、自分の楽器を着るようになった。 彼らの生活道路のこれらの最後の2キロ左側の大きさ。
面白い-前から女性のチベットのわいせつ行為後、笛のそれぞれの側とヘッドの磨耗の行のは彼らの側;ので、すぐに次高調波式は、番組の頭の距離を置くのに長い時間がノックして、その完全に深刻ではないに見て進むようになった敬虔な巡礼。
最後に戻る股関節cheenに行く-今日では、30キロの距離。
1つの別の後に、すべての仲間が戻っ歩いていた。 我々は最後に正常に富士山が完了している。
時夕食を非常に誇りに思って、それは非常に落ち着いていた。 一部は既に"来る"を開始しており、山に、明日の身元を転送するために準備ができて、訪問者の経験について話をする;ながら、それらの人々や、あこがれのまなざしを向けるか、または神経系のを見に行く準備ができ... ...
我々にされている。
我々を残しました。
ここでは、誰かが、そして常に上で来る。
禁煙一郎2002,01,03午前、北京で
著者：fylfeimi
