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"シーチュワンホー山への道は、あたかも、特定の荒涼とした寂しさ、道路、芝生、または黄色のブルーリバーサイド、草原の砂漠化掘り進むげっ歯類のどこが原因異なっている。 シーチュワンホーアリの首都、ゴビ砂漠の砂のフルフラット、シーチュワンホーここでは、神のインドの川"、"1つの情報源の一つですからの流れではあるが非常にカラフルなごみ着ていました。 弟と、良い一日の委員長を私と一緒に股関節cheenに他の車を取得する、境界線の弟を許可しないでください。 ライブアリゲストハウス、ウェイターの頬は、我々は学生で、安価な点は、マネージャへの給仕後に35元/人に電話することで合意されます。 部屋はかなりの数日休みなしで、ベッドを参照して移動しないクリーン。 私の弟は、ここでは風呂、風呂に入っている! すぐに、私の弟を見て物事を自分のバックパック、ベアから退く、スリッパ、タイErge詩、傘......新人王笑ですが、また、ブドウ糖注射液を終了していないとした、この時、彼はスローグラブゴミ箱に。 なぜ? ルーキー! 誰が理解していないのはそれ?購入袋を飲む?ユーザーの家の外部バスの受付の向かい通信10元投稿/時間、大規模な洗濯特殊な洗濯、入浴時には、次の時間が分からない。 簡単な夕食Xianshui出て良い意味では、ホテルに戻るとしています。 私は、バック、兄の旅を保持して行くワイZhuotou睡眠、貧しい子供がいくつかの言葉を書かれている本を読んだ。
"人民武装警察支隊朝国境のカードを実行して、チベットのtha cheenするために、同じ村で、人々ラインアップを行う助けに来ているすべてのIDカードの手の束を取るに移動します。 我々側の端と小さなガードの兵士ラインアップを話すと、チベットで、兵士の大半は四川レストラン主に四川料理のレストランのされている方法ですので、言語の問題ではない。 小軍兵士らはまだそれはあなたのような外国人は、その後、私の仲間のチームを挿入することはできますかと思ったと言うか?と聞いたので、あなたにすべての作業がルーティングされます。 弟も、彼女は私と一緒にしていくことにしたオフィスに彼の兄と一緒にすぐに行くまで歩いて、四川省に再び次の女性は、ロビーに参加しました。 キュー上の人々の戦い、しかしまた、我々のルールを遵守しないか理解できませんでした。 私は、それは困難である文明世界から1つをもたらす悪い習慣を変更してすみません。 短期間内には弟の境界線のカードを保持し、私は言わないだろうと思った単語。 村人たちに別れを告げるの通りで、Shunbianチェンマイ乾燥食品は、いくつかのブロックでは少し見て食べて、驚いたことに、また、オンラインで入手可能、8元/ 1時間以上の左に移動する。 道端の屋台が、色とりどりの紙風の馬のフラグが付いても、おばあちゃん、ターン山の中にいくつかを購入した。 路上でのチベット人が別の系統は、異なる民族衣装、固有のものを参照し、それをクリアされていません。 砂糖の写真を撮るの協力は、笑顔たちを撮影しようと正直な人々と彼らに言われたことル、(幸運)とキャットの土壌は、その()、ありがとう、2つのチベット語だけが、十分な人にとっては私に戻っても同じことを、彼らは笑顔と善良な人々が笑顔聞く、これはおそらくチベットの魅力にあるものです。 私の心はここで、お会いすることができます。
"1:00に股関節cheen、彼の弟は、大型車を運ぶ車を見つけることができません。 私は賛成の1つを試してみたい。 議長、私は、大きな車に、なぜきれいさ、快適に乗るに持っていないのですか? 彼はこの車でのご滞在を、私は監督の弟探していました。 投稿には、わずか車で駅のある質問。 また、ドライバの良い話をするなどの後にパックした。 私たちチベットのおじいちゃんでは、彼と私はお互いに見え、最後の視線は、腰の周りにナイフで下落好奇心ております。 8ギャラリーストリートナイフを見て、私は悪いを購入しないように感じています。 今は彼の弟を目の前をtrueに、笑顔でお客様をお?おじさん見てくれない話を最初にビットがダウンし、ブレードの鞘パターン古代の美しさを撮りましたシャープではありませんが、私は大好きです。 私の兄の販売要請?彼、それから彼はと思うと、脚、足、病気のことを指して、販売するルールに彼の頭の揺れを開始。 私の弟は彼は8つのギャラリー通り何があって、50に買って優れている彼が私を支援したいと50については、6以上のうち5本の指は、叔父の話を、私たちは頭を横に振った。 そこで彼は、離れて、私は、残念なことに、実際によると、60心配しないで歩いて、私の兄が彼を再生する、彼は長い距離を歩くことですか?確かに十分見ていないか変だった、車Tantoutannaoを見てください。 私は行くと、彼は再び数回、または50の3つのファンの後に私に売却した。 それを正しく表示しない。 最も興味深いの道にされているこれらの事故や見知らぬ人たち。 そして私たちは、同じ車cheen股関節に行く中間富裕層の家族、祖母タクシー、若い人々と我々混雑のコンパートメントです。 彼らは、ベッドの有利な位置のためにも占めている。 私と私の兄が家族のパッケージには、左の青海省の呉と彼の料理の名前の上に座っ。 すべての無駄を着ては酔いされ、ドライバは、ほこりのラッシュ日にはカバーの背面を開くには車を防ぐために防水シート引いて、私はジャケット、帽子、野球帽を置いて、サングラスした。 弟の質問を感じるのか?幸いにも、これは、車のバンプが多く、馬のジャンプで跳んでいるようにロープをパッケージのようにタイ、握りしめ。 暁呉は叱ら非停止すると、彼はチベット人の女の子の前で、座っている家族のような関係を知っていないが、明らかに、彼女たちの目にはない場所が参照してください、彼らは別々に座ると、混雑していた暁呉もプッシュ開いて、彼女は汚れていたと述べ、そこが昆虫の頭部。 私は彼女の、彼女の目の前に座らせてなで、私はすぐにしびれを移動することはできませんフィートだった。 残念ながら、言葉の壁を、より毅然となって彼女の言うことができませんでした、すべては過去になります。 寒い夜、彼の弟の暖房に依存した。 、我々だけ服を着て彼らはキルトの服を着て。 暁呉チベットの人々掛け布団カバー、弟のプル彼の側に、より少し、彼から、そして最後に、ドラッグコートは完全に上で、私たちの内部にラップをご覧ください。 マイナス10度の気温は、とても冷たい水、凍結されて、彼女の弟の腕によると、顔発熱し始めた。 に頼って彼の温かくやすさで、二匹の魚は、お互いに風邪をひき、この時点で暖かい十分です。 スターフラッシュの台頭を参照して、我々は、これらの人のチベット人して大笑いの横にあるが、コートに私は頭までではないから、チベットのささやきです。 中東の夜車の、移動されていませんし、家を見つけるとテントの道端に駐車してください。 一部の人々は道端の霜の上で寝ると、活力があまりにも強いです。 懐中電灯をそれらの名前の手順に慎重にしないと、一部の人々が、ドライバは、彼と一緒に小さな部屋歩いた借りた懐中電灯を使用すると、過去のを見て使用するように言うと、ドライバが、ベッドに行く大丈夫だ!どのようにわれは天漢を呼び出す凍結するとDiujuで眠れるように皆を!いいえ!彼の車に彼を持ち上げ死んで、彼はタクシーに行くと思います。 実際に、ドライバ、そのタイプの面白い。 一晩、朝と、キャリッジの下に何か別の参照は、すべて、アシェン暁呉食品ゾッとされた英国を理解し、なぜここの料理はカメラバッグ悪い一塩基転換されたボタンは、最愛の弟高価ですが汚れ16日正午、道端ショップで、ドライバは2つの注ぎのボウルの祖母を保持孫、若い母親をアウトにバター茶ボトルを注ぐ座っている私たち、それをすると慣れていない可能性がありますは、チベットの人々は酒に近い小さなハオ泡麺飲みに誘うバター茶をうらやましそう、私の弟を取るには、彼の母親の上下逆さまにバター茶と高地の大麦ミックスの内側表面にきれいな茶碗を少し使用すると、バンハオにツァンバの弟でくれた彼らの食事を、してください。 酸っぱい味が甘く、漢民族の胃、消化することはできませんそれには少し食べている。 チベット人は、常に、私たちは、子供たち見て見ぬふりのように見えた笑みを浮かべている。
"カンレンボーチー、チベットの"宝の山を意味する。" 伝説によると、仏陀釈迦牟尼は、保護者10当事者は、様々な菩薩、神、人間、阿修羅(古代インドの神話で、悪霊のようなものの神)と天、ミュージシャンのすべての聖なる山の中で集まっている人間だった。時馬の年は、ナタールの馬ギャング漣Buchin年の年になっている。 巡礼山Xijin一生罪の1周すると言われて、500の山10周地獄からの生まれ変わりに苦しむ;山の仏100周天には、この生活の中で昇天;釈迦の誕生善行の馬の山サークルの年の13年間の指輪、12倍に相当するが増加、神山プラン県ガリ県に位置し、Gandise山頂、標高6638メートルは、外観は巨大な結晶ダイヤモンドのようです。 8蓮のケアの周りの山脈の形のグループは、白色の結晶雪、サンなどに囲まれて。 を使用して、チベットは"聖母の2つのピークの間に100キロ離れた海から遠くの山"Gurlaピーク時の呼び出しは、聖なる湖Manasarovar湖と幽霊湖のランが間違っている。 股関節cheen風成塵、小さな村の神山の麓にあるの到着を有色人種やテントの様々を集めている方法です。 道路には長い時間の移動がされて多すぎると音に慣れていない。 神山ホテル、住宅の行()は、この特定の時間の上には、任意の空室されていない。 ゲストハウスは、バーの上のオープンスペースで、テントが多く、3つのキャンプのベッドで、ベッドのマットだけでなく、60日を見に行く。 は我々のテントがあり、野外活動が好きだまさか、、彼のテントのストレートの弟、股関節のために、私はそれを幽霊の湖になったのか分からない遠い湖を参照することができますcheenをもたらすと、彼は、もし行くとキャンプは、どこで、ああ、効果よりも、私に沿って進みます。 村人たちは、川の村側は非常には、誰も飲んでから水を取り出すが、きれいです今では多くの人に来て、ごみの多くを残している。 多くの川沿いのテント、ランドリー、内部のチベット人のシャンプー、さらにはトイレの光景。 私たちは撤退可能性がある川のような洗浄を参照するのが好きだろう。 遭遇会長は、非常に満足を満たすために。 妻のためには、夕食をして、ブラシを借りてゴースト湖だった。 私たちは実際、非常に遠く、200メートルをバックに、ポストの山の中で崎の神聖な厳粛な波-さらされる山の頂上にジェン、股関節cheen、非常に、非常に小さな声が小さくなって股関節cheenを残して行くのゴースト湖の近くで見て分からないを聞くことはできません。 雑草、アリの土地と黄土のふもとには、風は混乱を広めることで、天津市の塔に来るように沿って総なめにした。 うんざりし、後には、ステージに来るかもしれない、と思うと、小さな川をオフに向かったが、川は数多くの魚です。 ある雪の洪水のため、水のクリアを飲んで安全ですが、私の弟の後ろに小さな液化天然燃やす炉を取り出し、ここでは、風を簡単にご飯に基づいされていないので、私は菜食主義者、彼はすべきではありません、肉、ご飯と豆腐を入れし、グルコースと乳飲料の混合物バブルです。 草のようにある川魚のような、幸福、今、急に気持ちは私の弟は、次の言葉を言うことを知っているが、ピクニックスタイルの食事には、横たわる確かに彼はすぐに発言し、ショック、電気ショックなど。 これは非常に身近な、最近経験したが、同じもののようにときに?するため、彼を認識して私の奇妙なコースは、初めてではないとされませんでした来てお求めに感じている。 は、独創的な考えは、チベットの任意ではないのは初めてですが、チェンは背中、人や物を含む抽出方法に沿って、青海省で発生したチベット鉄道と時刻のラサ廃棄物、弟の運命に出会い、オリジナルのIは、手のひらの最後の運命...飛び回る...鄭Butuo
"股関節cheenに戻るときに、強風、ステップバック、この宿命論的な年間の川に来て、その水を飲む必要があった。 したがって、このように行っても、過去には、行かせて行くに来る必要があります。
"ピエモンテ、妻の店の会長で物事を有効にする誘惑。 スタート出発。 ヒル、多くの人がターンする方法を見つけるためだけのチベット人グループの後ろを歩く必要はありません。 その結果、彼らと非常に高い崖の上まで行くが間違っている、私が間違って、感じて、上記の1。 モントリオールの服は、雰囲気、などがある場合の石は、血液凝固で、私は非常に敏感な人、弟、推測、田Zangtaiです!アイデアを恐れされていない奇妙な、私の弟のフィルムカメラを取り出した。 そして、再度多くのトラブルに前進してください。 だから進む、下、急斜面で滑りやすい崖、弟が続きます上下Mianbugaise上昇した。 方法冗談、温泉水を飲んでのどが渇いて。 人を見たと言う山ル!笑顔で答えていないなし人。 ここを前に、チベットの本当の側面に衝突。 呂の湯の人々の長頭、丁寧に礼儀正しく、彼らに砂糖をノックする。 チベット人は、過去にのみに話をすると、コック物事を見ると、元バター茶を飲んで座っているフレンドリーなヒントがあります。 酔って、多くのアクセスが良いバターを前に、これも良い友達がたくさん置いて、カップを埋めるために空を見たよりも知っている。 私は彼らには、言語の障壁、調和の感情を、牛の糞、火災に囲まれて防ぐことはできないし、楽しいウサギください。 このシナリオではまた、道路上で複数回、疲れて、暖かい火のチベット人の横に行き、発生した食品や笑顔、バター茶泡をインスタントラーメンの交換を。
"高い地形はますます疲れて、バックパック重いを移動します。 弟の兄、バッグとカメラバッグの山を運ぶ彼の負担になることを、彼が行くと私に何かを得るために拒否の背後に続いて望んでいません。 したい到着に滞在し、暗い場所の前。 塔のビロードの寺、高度の最後の夜は4985メートル、ちょうどカンレンボーチー側にしてください。 ようこそ鯉のぼりヒープは、多くの羽田キャビネット。 弟の他人とのために取るために自分の羽田もGuashangク、前立腺の祈り。 北京、昆明、登山そこに滞在されているし、昆明への道を、私の兄に感心見たチベットでは初めての女の子は、山が、オフにも自分のバックパック、素晴らしい!彼の仲間、設備の整った、しかしまた、ポーターに招待した。 これは正常ですが、私は自分がどの程度に甘いことができる自分の限界を見てください。 彼らはテントの空私の他の宿泊施設のニーズを解決するために手を出さない。 月の山の中での上昇を参照するには、古くからの友人のような暖かさを、なぜ心の平和ですか? はなぜ私は興奮していない? ので、実行のことを行われている?
出発の"10時の朝。 フロントZhuomaラパス、高度5630メートルは、辺ぴな場所で最も高い山。 誇らしげに離れて怖がって少し私はピンルー行くことができる、動作しない登山を渡すと、決してバックを見た。 意志の力を山に切り替えるには、依存する裁定などが肉の弱され、執拗な徐々に歩くと、酸素未満の感情の精神ではなく、強さ、スピード、ステップは、小。 一方、チベット人の弟にジャンプ口笛を吹くと、笑顔の権利として見上げたが、地面は泥岩、若くて強い雪を下に1泊では、道路、です。 彼は私にプルを離し、再び拒否したかった。 一口が、秋に歩くと、よく私を引っ張っ祖母の意味は、砂糖のをブロックする、子供、ゆっくりとしわもの種類を隠そう、彼の祖母の弟でも山に切り替えるには、希望に協力することで合意したことを考え山は彼女に報酬を得た。 もし彼女の状態を知っている、日中、誰も彼女の死を、私が家に帰っていないせいが所有する。 神経が、麻痺がついに!卓マラマニディプリを登っていた巨大な鯉のぼりを渡すことは、風のクラッシュのサウンドでハングアップし、人々は、紙風の馬のフラグが飛んで自分の競合鯉のぼりと羽田を立てるかれらは言った、高そうSuosuo周防、啦SOSOにSOSOに!興奮叫びと祈りの耳をつんざく。 白髪の古い敬虔な神山の祈りの上、午前12時59分の顔で満足そうな笑顔しわにひれ伏す。 このような場所を刺激され、風の紙風の馬フラグのない調査では、叫び声をしなかったと言われており、私は来る!帰るときに呼び出しに行かないうちに散在する私は、外出先であなたを参照していなかった。私がオーバーホールTianrenyonggeされる!... ...冷静に弟を見つけるとは思わない、彼の写真撮影。 山のサイレントダウンTuojiまた、氷は、道路の流れには1つのまま、人々は、すべてのダウンの勢いを停止して実行される結び目を測定します。 弟があるパックで、特に1つの少女に数回と言った彼を助けるためのチベット人と、彼は非常に感心したことで合意した。 そう、彼はカメラバッグを支援するのは難しい私の兄を参照していくつかの強さを取り戻すために。
"川の上には靴を脱ぐが、大衆には、川に沿って川を歩いて横断する、そこにそれは過去の部品になります考えて、広い河川や大規模な過去の場所を見つけることができないとは思わなかったしたくないしないでください。 彼らは戻る、進むを移動するのは難しいターンを拒否し、全員が山に水だった。 それ以外の場合は弟に戻るには、私の背後にある僧侶は、彼の手を転送したこの時間が欲しくていないと述べた。 彼に従い、彼はあまりにも高速で、李梅の前に姿を消しについてはなびく。 我々は、足跡が続いて、彼は不死ではない。 は、ここにあるすべての良い酒を意味し、彼女の飲み物を与えた身体を指している場所は、チベット人が水汲みの間では、川には足跡が、不思議なものは、過去に水?彼らのジェスチャーは、水の良い質問に遭遇するには、そこにあるさびの味は、おそらく鉄。 中東川のいくつかの石、私の兄は、家族の場合、私たちは川を横断する必要があります見に来ていると、父は少しためらい見て、息子は最初に、過去にするバックパックにする必要があります、彼の兄に、竹の記事を探して、彼は後に、もし彼らが私自身の希望素早く移動してください。滞在過去には、川の急流には、かなり広いから、石の最後のピースを破って停止し、移動はしなかった、若い息子を背後に笑みを浮かべて私の息子を引くと、唯一優しく1私は海岸に立って引き出します。 振り返ってみると、ほとんど信じられなかった。 再び深く感謝する。
"インドとネパールのキリスト教徒たちは、群衆に戻るにカウンタを行って、顔を90以上だけでなく、外国人の登山杖群衆の間の混合には、常に正常とみなさ主張し、誰もが、どのような点を内側と外側が等しい場合に等しいとされます。 場合は、慎重に川の高さの斜面から落ちるスリップしないためには、川に隣接する、非常に慎重に歩いて急な丘の中腹にいくつかの道路があった。 これは、道路掘削の側面にある隙間が、善良な人々は、この土地のオーラは、同じ川にいると想像する。 山口最後では、同様に股関節cheenには数キロに到着した。 そして、彼の弟、私は時間を知るチャット一緒に、彼は行くと湖、新疆にスイッチを追加を実行している。 沿道の休憩に、お座り、再び前に弟の昆明、大きな袋を持って、西安ティンのような登山も速く、常に私たちの前で、徒歩圏内と見られていません。弟弟若不带我,和他一起也会很快的吧。他向我们笑笑又散步似的走了。出山口发现有人在卖??百事可乐!这文明世界的象征才3元一支。虽然知道这里的东西贵,便宜一定不是好货,还是忍不住买了。两人举着可乐,象庆功酒一样豪气万千地干杯!果然假货,不过心情很好。还有卡车停在这里,去塔钦2元一个!众人纷纷上车。数公里而已,我们决定走完它,前面的辛苦都坚持下来,庆幸我们意见一致。已是晚上八点,走在灰土飞扬的荒野路上,远处夕阳如醉。希望时间停止。
> 回塔钦天已黑了。普兰县文化局来搞活动,搭了一百个帐篷,才20元一天,而且所有东西都是新的。没有电,服务员送来蜡烛。抖开床单和毛毯见上面印的是大红双喜,大笑起来。
> 在塔钦休息顺便找车去玛旁雍措。下午去找董事长义哥,他不在,去他哥哥值班室,弟弟忘了背后才叫董事长,他问董事长去哪了?我拼命忍着笑,董大哥没听出来,他说阿义不在。到处找车,弟弟假期有限不能待多久。终于和他争执,我说你一定先走,不和你转湖及去新疆。他说不服我。
> 上天一直在照看我,弟弟帮我找到三个徒步转湖的同伴。正坐地上发呆,听弟弟叫阿飞快来!过去看见一个大胡子,后面一个戴卷沿帽的家伙。大胡子第一眼给我的印象衣着虽褴褛,眼神却食草动物般的善良,想都不想说好的和你们走。戴卷沿帽的有点眼熟,他也认出我,是你!我们一起叫,在八郎学见过,想不到还是走到一起了,他姓田,后来叫他胡大。尼姑阿尼拉最后从房间里出来打量我一番。找同伴是她的主意,她不想和两个男子转湖,坚持再找个女孩,我,就是那个幸运儿。他们刚好两个帐篷,三个睡袋,住的问题又解决了。他们还找到车去霍尔,大家挤上车,商量徒步转湖的从霍尔开始,坐车转湖的饭后出发。霍尔的晴空下,我们象家人一样同桌吃饭,棕头鸥在头上飞来飞去,快乐尖叫。天下没有不散的筵席,车子再送了我们一程,和弟弟分开的时刻到了。弟弟把小液化炉留给我,我掏出那把刀送他。他对我的新同伴说,请照顾她,麻烦你们了。感觉到他真的难过,弟弟说再照张相吧…我笑得一派无忧,自己的胶卷不知有意无意,没有一张与他的合影。看他从此远走,想起仙剑里灵儿的一首诗:既不回头,何必不忘?既然无缘,何需誓言?今日种种,似水无痕。明夕何夕,君已陌路。
> 又开始新旅程。新同伴经观察和西游记的组合很相似。胡子大哥是虔诚的藏传佛教徒,今年也是他本命年,他侠义心肠,背最多最重的东西且身有绝技,是孙悟空。胡大喜欢吃喝,时不时要休息,象猪悟能。阿尼拉几乎什么都不做,到时就叫胡子大哥做饭,扎帐篷,她享受现成,早晚做功课,是唐僧。我什么都不会,受他们照顾,只知跟着走,十足无能的沙和尚。当然这些玩笑话只有自己知道。
> 玛旁雍措在神山东南26公里,周长84公里,水面积412平方公里。又称玛法雍措,藏语意为“永恒不败的碧玉湖”,是世界上最高的淡水湖。传说是特提斯海的女儿,与岗底斯雪山相爱,不幸被点化成湖泊,又有传说很早以前阿里贡居湖中有一条非常大的鱼,一次大鱼游到玛旁雍措里漂浮在湖面,仿佛母亲抱着的婴儿,至今藏族民间称它母亲怀抱中的碧玉湖,也就是说她是女性或母亲。
> 开始转湖大家也不知路,只是围着湖走,取水方便。其实也没路,走在草地上很累,脚踏上去不着力。一直就没什么好路,除了草地沙堆就是乱石,还要过河,不停脱鞋再穿上。好在四人都能吃苦。大哥说要有适应过程,下午很早就把帐篷搭好了,离我们营地不远的是尼泊尔人花花绿绿的帐篷,他们穿一点点衣服往湖里冲,不好意思再看。
> 独坐湖边,碧蓝沉静的湖水清如眼波,小鱼儿水中嬉戏,白云和雪山倒映湖面,恍若天堂。母亲,终于来到你身边,为何心中悲伤不能自抑?湖水轻柔地拍起浪花,最爱的蓝色,多想沉入这片蓝色里永不归来,安睡在母亲怀里……感觉大哥在不远处看着,轻轻叹息,与大哥同行不知幸与不幸。
> 大家都想到湖里洗澡,又怕冷。佛教徒认为:玛旁雍错的湖水是来自神山的融雪,是圣水,是胜乐大尊赐给人类的无上甘露,用此湖水净身能清除人们心灵上的“五毒”(贪、嗔、痴、怠、嫉),灵魂得以洗礼。饮湖水可祛除百病强身健体。朝圣者如绕湖转经,可得功德无量。大哥和胡大要找牛粪走开了。他们离开后我和阿尼拉试着到湖里去,很冷,不敢象尼泊尔人那样冲进去,就掬水洗脸,同岗仁波齐的山泉一样甘洌清甜。晚上煮东西,让我欣喜的是,大哥和我一样吃素,不用担心不方便。每次做饭,他先给胡大和阿尼拉煮好有肉的再煮我们没肉的。 (阿尼拉是尼姑,她吃肉前念咒,有没有用我不知道)。湖边有四个门:东为莲花门,西为垢浴门,南为香甜门,北为信仰门,大哥要在每个门打水回去给家人朋友,所以背了一大箱矿泉水瓶。饭后阿尼拉焚香念经,大哥和胡大为宗教争吵,胡大是汉人,在新疆多年差不多维化了,他既不赞成伊斯兰教也不赞成佛教,我们这三个都是佛教徒,此后路上,为吃素和宗教等问题吵个不休。这晚久久睡不着。
> 第二天精神都还好,四个人拉开走。希望和他们分开,好有单独在湖边的时间,可大哥不管在我前面还是后面总是注意我的动静。中午休息又坐湖边发呆,大哥在不远处说,真想好好地痛哭一场,让我的心活过来。知道他明白了我的心情,正午明媚的阳光下,玛旁雍措变幻着不同的蓝,那木纳尼永远保持着欲离开岗仁波齐的姿态。棕头鸥无忧无虑地在水面上飞舞,歌唱,幸福的鸟儿你歌唱吧,千年的时光只不过你歌声里一刹那啊!
> 下午突然刮起大风,根本不能行走。立刻找地方扎营,很快就下大雪,大哥很担心,帐篷都不太结实,如果雪大的话被埋了都没人知道。我坦然无惧。早上醒来感到很冷,帐篷真的塌了,雪溶化成水顺着脸流下来,我的耳朵冻坏一点。还好都活着,出来看见天地都白了,只有不远处的圣湖仍骄傲地冷静幽独。大哥说你唱了一晚的歌,可我没唱歌啊?他说,你几乎睡着就打呼噜,我担心雪把大家埋了都睡不着,你倒唱着无忧的歌。不好意思,太累了。收拾东西出发,我走最前面。二十分钟后把他们丢在后面很远,天青地白,苍茫之间唯我驻足,一切不复存在,终于明白前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独苍然而涕下!原来天地造物之伟大,再无可让我觉得长久永恒的事物,开始明白母亲要我知道的东西。
> 遇到几个转湖的喇嘛见我们四个汉人也转湖很惊讶,阿尼拉给他们钱和食物,我和他们照相,这些表情单纯的朋友与我站成一排,洗出来的相片只有我的脸白一点。晚上休息放下背包竟不适应,虽说在这海拔4587米的地方空手都相当于平地拿40斤的东西,但习惯天天背包,好象这样才能平衡。一路上有很少数藏胞和喇嘛转湖,不少人坐着车转。我们常常在听到身后汽车的声音时自动走到边上让路,一车藏胞都满脸惊奇地看着我们,我向他们挥手,胡大却骂他们的车带来很多尘土。当然也有尼泊尔人,印度人和老外的车,除了这些就只有母亲的微笑,轻轻地微笑,轻轻地波浪,却不容接近。
> 经过四个寺庙。有三个佛教徒,逢庙必进,见佛必拜。胡大无奈地跟着不停埋怨。有座悬崖上的庙我几乎上不去,大哥让胡大替我拿包他拖着我走。我们在寺里要开水泡方便面,大哥带我拜佛献哈达,告诉我每座佛像的来历和故事。有老外好奇地四处参观,寺里喇嘛拿出据说可治百病的灵丹妙药,我们都不动心,老外很欢喜地掏腰包买了。中午阳光很强,埋头走路衣服被汗湿了,不敢脱。抬头见太阳周围有一圈很美的光晕,五彩的光环,阿尼拉说这是少见的圣迹.我想可能是空气折射的原因,不过给人感觉还是神圣而怪异。经过一个山坡看见上面有野天鹅,同时发现人造的山洞,用石块垒成,只留一小小的口。阿尼拉又说那就是修行者密修的山洞,常人都不知如何上去。可能因为累,我双手浮肿,手套都戴不进。走到一个石头建成不知何用途的建筑物,进去看还有房子的规模,面对湖的那边有许多刻着经文的石头,石堆上还有个牦牛头骨。把它拍下来,石堆上的牦牛头骨,背景是圣湖。后来知道,无意中又和弟弟相遇了,头骨是他放上去的。拍完后胡大说头骨他要带走,我不许,两人小小地吵起来。大哥过来平息争吵,他叫胡大不要胡闹,胡大翻出糖和饼干大吃一通,又说口渴把大哥替家人带的水喝了两瓶,我为大哥生气,因为是从已走过的不同地方打来的,大哥示意算了。胡大发现我们的垃圾袋在他背包上挂着又火了(一路走来,所有垃圾都被我和大哥捡起来放在垃圾袋里)。我过去和他吵,他激动地叫,你们这些佛教徒,环保主义者!大哥再次来劝,当然不会真的动气。斜着眼看我几次后,他叫我小辣椒。午饭是面饼和午餐肉方便面。大哥让阿尼拉和胡大先吃,胡大吃了一点就把整个肉罐头丢了,理由:太油腻。猪八戒!我在心里说。阿尼拉矜持地吃了点面也给倒了,丢下碗筷做她的功课,我和大哥啃面饼。最后收拾残局的也是大哥。四个人象个小小的人类社会反映出不同的类型。晚上阿尼拉和胡大吵架,她是广州人,现在持英国护照,为这个路遇武警时她有点紧张,胡大却开玩笑对武警说我们中有外国人。他们吵得很厉害,阿尼拉更口吐脏话,大哥在两人之间来回劝解。胡大一直帮阿尼拉背帐篷,这下把它丢到地上扬长而去。我忙去捡,大哥却先抢过去,他想照顾我,可他已背很多东西,胸前还挂着水,我怎么争也争不过,阿尼拉看我们争冷笑着也走了。这下午的路好象特别长。很惭愧不能帮大哥做什么,他却总是乐呵呵的说不要在意,他们的言行只能伤害自己,你看圣湖多美,湖边还有那木纳尼,一路看着它们走,一生之中难得几次。晚上找地方搭帐篷,本来选好一个山坡,大家把帐篷拿出来才发现山坡上有群野狗虎视眈眈,我对它们叫小狗乖乖,大哥说这些野狗比狼还凶,于是掉头就跑。可惜开始捡的干牛粪也没带走。
> 这天可以回霍尔了,上午阿尼拉独自在前面走得很快。我们三人在后面,路边的杂草丛很多小虫飞出来,象蚊蚋,又不吸血,黑压压地往脸上扑。胡大戏称是阿尼拉使的法术。赶上她时她与藏民在一起,说不走了要坐车回塔钦。我们把东西还给她,骄傲的阿尼拉再见都不说就离开。看来用唐僧比喻她不恰当。仍要感谢她帮了我,只是今天一定要回到霍尔,否则没法住。经过一座小山, 上面有寺庙,大哥说那就是即乌寺,我早想去那住,在湖边待段时间,可转湖必需要转满一圈才圆满,就是说我要回到霍尔才算一圈,挣扎的厉害,又不愿半途而废。下午心情很坏,休息时突然又有和弟弟在河边的感觉,我知道大哥和胡大接下来要说什么话,果然他们说了出来,沮丧地不能言语。上天再次告诉我,逃不开宿命。越走越累,积压的坏情绪爆发出来,放声大哭。大哥和胡大围过来问是不是累了?胡大要帮我背包,哭着甩开他。大哥说让她哭去。发狠似的走,过河鞋也不脱就冲过去。半小时后平静下来,非常惭愧,很少在人前发脾气,感谢他们包容!胡大说你们关内女子脾气真怪,平时好好的,发起脾气象魔鬼。大哥为了让我高兴一点说他还有一个大瓶的百事可乐,我们走到前面的大石头那就分来喝。胡大一听很开心,他马上加快速度,我却想起转山结束时和弟弟喝过的那瓶。他在哪?他好吗?其实我不喜欢可乐这类饮料,但在这些路上喝的却让我觉得很好,从此把它当成一种胜利的慰问品。
> 看到远处一点白色的东西,应该是霍尔。往那方向走时不知从哪冒出两条大狗,虽不是藏獒,看它们凶猛的样子也差不多了,大哥马上拿出一段未端绑着石块的绳子甩动着,胡大让我躲在他背后,他甩着水壶,两条狗惊天动地地狂叫,蠢蠢欲动,要命的是我们都没力气。五分钟后一个藏族妇女才跑来喝住它们,天啊,最后一点力气也没了。好象走到牧场里,四处是牛羊,可能随处都有狗埋伏着,不敢停留。
> 回到霍尔象回到天堂。晚上住在藏族人开的小店里。商量行程,大哥还要转山十次,胡大回新疆,他们都要先到塔钦。我说想去即乌寺,大哥说我明白你为什么来,希望你待几天就回来,你是个聪明孩子。其实这几天都有机会离开他们,但我知道大哥在关心我,在这出任何事都会连累他们,不愿意。去即乌寺一个人很困难,要经过那片牧场,或者搭车。总找不到车,连去塔钦的车也没有,三人坐在路边任来往的闲人看。胡大说这里离湖近可能有鱼,圣湖的鱼吃了很补,不!大哥和我叫,旁人说什么不,我们都去打。可这是圣湖啊!那又如何,金珠玛米用炸药炸呢。这是我们的母亲啊。想起一路上人活动过的痕迹,狮泉河堂而皇之招小姐的广告,转山路上的垃圾,塔钦的小河……等青藏铁路建好后,人来得更容易,西藏还能保留它的原貌吗?我的母亲湖还能如此清澈宁静吗?
还是想去湖边。可是找到一个小货车后没多久它又坏在路上了。再次回到霍尔,大哥还在墙根下坐着,向他们跑去。胡大说老天不让你去即乌寺。还能怎样,母亲让我平安转湖,把她的阳光,风雪,她的幽蓝给了我,母亲说虽生如白驹过隙,还是要走完整个过程,不可强留此地。又住一晚。早上拦到回塔钦的车,已坐了9个人的小货车硬塞下我们3个。离开她,把这颗蓝色的泪滴珍藏心底。
> 这次算扛小厢,和两个藏族兄弟挤在小小的车厢里,我和大哥坐最外面,腿在车外晃荡。胡大盘踞在装牛粪的袋子上,象国王坐在他的宝座上。少不了的是尘土,又和大哥一起心情好点,看到来去的车不管人家听不听得见,都大叫扎西德勒!后面的藏族兄弟就大笑。到检查站停车检查,凡有车过去,我都叫并挥手,藏胞笑个不停。最后一部车我忘了,他们却叫起来,扎西德勒!这次换我笑。请他们唱歌,他们不懂,于是我唱东边的草地上啊金拉索,他们懂了,两人合唱起来,很优美的男中音,旋律悠扬宛转,我大力鼓掌。只有胡大不以为然,他说新疆人更会唱。可能是吧,我更珍惜人与人之间这种情谊,从送我去火车站的公司司机,到军人朋友,索兰措,蔡先生,弟弟,大哥,胡大……没有他们,我不会一直平安顺利。祈祷他们一生平安!
> 回塔钦又没的住,大哥带我们到藏羚羊公司的办事处。实在对它厌恶,它的车老是坏,浪费乘客时间,床铺肮脏不堪,管理不善。大哥说阿飞你一声不响跑出来让家人担心,现在去给家里打电话。乖乖去打,姐姐听到我声音马上哭了,不怪你了,回来过端午节吧。打完电话出来又下雪,人们躲进屋子里,我独自在空地上旋转,这神山下的雪,洁白的祝福让我独享,何能有幸!希望我思念的人能感觉到,同一片天下的你我都不是孤独的!晚上胡大带着睡袋睡车上,我和大哥与司机们打地铺。睡在一屋男人中间亦无忧无惧,他们知道我独自转山转湖都很佩服,而且有大哥一起什么都不怕。第二天早上,大哥说我又唱歌了。他的脚没好不能开始转山,不能劝他,明白他的执着与追求。不想走青藏线,胡大说那从新藏线回去。
> 再次告别大哥,留下对神山圣湖的怀念。又到狮泉河,找到去叶城的新疆货车。要经过的路是:日土,乌江多玛,松西,界山大阪,甜水海,泉水沟(死人沟),奇台大阪,红柳滩,康西瓦大阪,三十里营房,黑卡大阪,麻扎,麻扎大阪,库地大阪,叶城,途经昆仑山口和岗底斯山脉十来个海拔5000以上积雪山口,含氧量为海平面的60%,全长1100公里才150元/人。到班公湖下车去湖边照相,鸟岛没时间去。想着检查站会登记所有来往者的资料我就一个劲翻登记本,找不到弟弟名字,司机怕得罪武警硬把我拉走了。喀喇昆仑山脉很雄伟,山体大部份是苍黑色的,突兀如怒发冲冠的刀剑,但不知它缘何愤怒?开始下雪,很快飞雪漫天,能见度只有2米,路仍很差。不久风雪停了,路边可见到汽车轮胎和零件这类东西,看来没走完这条路的车不少。经过一个不知名的湖泊看到黑颈鹤,司机不停车,怅然而过。之后两次看到藏羚羊,都是六只一群,瘦瘦小小的,看到车就飞快地向山里跑去。
> 经过6700米的界山大阪(新疆和西藏的分界点),下车在界碑边拍照纪念。已习惯在高海拔的地方活动,司机好心地劝我不要跑,还是跳个不停。到死人沟之前司机说那里的人很可怕,长年氧气不足,他们的脸,嘴唇,指甲都是紫色的,我说那就不去吃饭。到了才知是哄我玩,所有人都正常,不正常的是乌鸦,奇大无比,又肥又懒,如未日法官都坐在电线杆上。饭店有几只鸡,还没乌鸦一半大。新疆司机要吃大盘鸡,很想对老板说不如把乌鸦杀了可做多两盘,怕被人骂不敢说。在这里吃了路上吃过最好的醋溜白菜。从死人沟出来胡大打瞌睡,我也有睡意,一路坐车只要天是亮的都会看窗外,现在居然有睡意,心生警惕努力坚持。在麻扎差点遭遇车祸,公路随山势盘旋,一辆新疆牌照的货车突然从对面冲来,两车快撞上时我们的司机急打方向盘,那部车差点掉下山去,所有人都从座位上跳起来,睡意全消。青藏及新藏线有个规矩是遇见军车必须要让,过去不少军车队,有次见首长车里的上校抱着氧气袋,我心生骄傲。
> 从麻扎下来进入叶城,气温升高,空气中水份多了,感觉肺叶张开,鼻血也止住了。途中下车吃饭,照例又是四川饭店,老板问我,你是什么族?这句话怪怪的,原来我没用防晒霜,除了被眼镜遮蔽的眼睛,脸全黑了,加上这些天只有吃,住,行,没其它欲望,性格中的狂野不羁表现在神情上,难怪他以为我是少数民族。我笑说是藏族,叫兰措。换上夏天的衣服,没停留就去和田。新疆因为地域的关系比北京时间晚两小时,晚上十点太阳还高挂着。一路追随的雪水汇成河流灌溉着这片土地,天空没有西藏那么蓝,阳光仍明媚,公路旁都是高高的白杨,路边有人的地方就有凉床,老人,妇女和小孩都坐在上面,看着很适意。这时又发生一件有趣的事,快到民丰县时司机停车说车坏了要修,反正一路上都习惯车坏,我下去玩。没想到等了很久,胡大说其实他们做礼拜去了,这里随处都有礼拜堂。果然车上的维族人都不见了。等得不耐烦去路边的村庄,绿树荫里的屋子全是树枝编成,没有片瓦,房顶仅仅用草盖上,不敢随便入内,站在一户门口,一个光屁股小孩儿在砸早熟的核桃,他看到我也不害怕就给他照了两张相。我很注意有没有美女,视线内的女子无论什么年纪都戴头巾,穿裙子。胡大说伊斯兰教规定女人必须戴头巾穿裙子,象我这样在新疆乱窜又衬衣仔裤的是异类。在和田住天鹅宾馆,服务员是维族女孩,认识胡大,她悄悄问他,我是不是维族?想不出维族名字逗她玩,又说是藏族。这里物价便宜,用西藏吃一餐饭的钱就能吃很好的东西,只是肉类为主,我吃素让他们不能理解。经过清真寺,匆匆进去参观了一下,想象不出人们礼拜的情景。胡大带我去玉石街,早就知道和田著名的特产是玉。在新藏线看到有人用马和驴驮成堆的山石,胡大说可能从五吨石头里也淘不出一块好玉,运气好的话可能一下就找到了。山何其无辜,就为有玉,被人为地破坏,而人的欲望永不满足。玉石街名不虚传,其实不想来这里,购买是支持采玉,但想想为我担心那么多的姐姐,她一直想有块玉……买了两块水滴形的白玉,温润淡雅,有一点瑕疵。去很多卖刀具的店没找到合适的英吉沙刀,有点遗憾。这里水果论公斤卖,正好杏子上市,买了几斤,味道很好,杏仁也能吃,维族女孩笑说我是只吃素的野猫。
> 坐车经过塔克那玛干去库尔勒。没水的地方也没绿色,虽是沙漠公路却看不到沙,窗外一片戈壁荒漠,小小的旋风迂回不已,公路右边就是分隔西藏和新疆的岗底斯山脉,想着前几天还在那里,满心怅惘。整车的乘客除我和胡大都是维族人,放着维族歌曲。没看到心目中的美女,胡大说,维族未婚女孩苗条健美,结婚后不外出工作,只管家务和生小孩,很快肥胖臃肿。她们的眉毛和眼睛都很美,睫毛长而卷,眼珠黑亮,在那如帘的睫毛下掩着神秘的目光。想和她们交谈却感到不舒服,我的胃,膝部都有问题,在西藏无论是风雪中行走还是不定时的三餐都没事,到新疆一直紧绷的弦放松了,或是吐鲁番盘地的海拔低,心悸,胃部抽搐,耳膜一阵阵地痛。隐忍,蒙头大睡。
> 到库尔勒还是清晨,胡大要回乌鲁木齐,我去库尔勒火车站,他说小辣椒保重,有时间去珠峰徒步!笑着挥手再见。转身从晨练的老人那问到去火车站的方向。这个城市和内地的中等城市差不多,买好晚上去西安的票到市区闲逛。感觉不出在新疆,全国大多数城市都同化了,看起来都没自己的特色。为家人买水果之类的特产。进站时车站的维族保安检查包,他翻我日记时被拒绝,便以此为借口不让我进,想发脾气又忍住,我解释说是私人东西他又让我进去了。
> 想着要回家却没欣喜,身体累,精神也累,以后是可预知的平静生活,趴窗边发呆。看铁路旁的野花,飞快的速度看不清它的模样,叶子修长,开深紫色花朵,不知它有没有快乐。
> 到西安也是早晨,不能作多停留。买好票把包存在车站,带上相机,有5小时参观西安。翻出地图坐公车来到鼓楼。时间太早,管理员说不能上去,坐路边看老太太跳舞,拍第一缕阳光照到鼓楼上,群燕飞舞,再去不远的钟楼,晨钟暮鼓的成语起源于此。每年新年日本人会包下寒山寺给他们的人敲钟,希望不会在这里发生。按地图来到清真大寺,时间早,又不让进。真遗憾。顺着墙走,在刚开门的工艺品店买兵马俑和农民画,还有钗,不知是不是玉环失落的那只?来到一条副食街,看到当地居民去一家小吃店也跟进去。要了素包子和稀饭,没想到包子极大,包的粉条和酸菜,老板还送上一碟醋,一只大肥猫在脚下打转。再搭公车去大雁塔。当年金榜题名,天下皆知,塔底第一层的入口处刻着某年某乡某某中进士,能把名字刻在这里应是多有成就的事。同众游客爬楼梯,走到第六层已全身无力,快撑不下去了。回来坚持着上城墙,正午只有我在徘徊,回避现代建筑,遥想盛唐当年,开放的风气吸引来各地人物,空前繁华,被李白们吟着唱着朝思暮想的长安,多向往啊……突然一阵昏眩,手里的袋子掉在地上,被我当成自己的马摔碎了。和西安缘尽于此。
> 回家!父母搬了家我找不到,打电话叫爸爸来接,前后一个月零三天时间,经过一万多里路,却找不到自己的家门,独自微笑。我知道,这段路结束,新的路将开始。
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作者:qjggmm

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