サキャ-チベット（8 / 17?8 / 18）私のお気に入りの寺
Zetangラサから返された、私は直接、ラサからシガツェに出発ホテルにご滞在していない。 道路、北京からの作家、Nengkanとき、我々の道をロバを参照して殺された特定の年に、彼女は、これは、チベットので、誰もLubushiyiロバの肉を食べないくれた料理を選んだ吃。 かどうか、これは本当ですが、不思議はありませんが少なくとも1つは本当に持ち直している。
、私は偶然に午前、シガツェするには、ラサにもバックシガツェから、私への高い評価をするには、ホテルシガツェの向かい側にされている荷物を克服する助けチベットの学生に会った。 ため、シガツェ、チベットの2番目の都市です夜、私は、荷物を置いて、我々アリの車に、これは、人の土地、ここが存在もアリの車、財や護衛艦の訪問者の交通機関をリードする多くなった。 結果として、3つの広東語の興味深い、彼らのデニムですドレスが発生したのであれば、三銃士のように。 ため、シガツェ、通常は直接ラサから行くをチャーターし、非常に数々の観光客なので、それぞれの連絡先情報が残っている。
しかし、私は、男は夢の場所へと移動する-サキャ派の修道院武装シガツェが一般的には非常に少数の人々が知っている。 地図を表示するためから、それは、フォークされた道路のトランクに位置しており、約4時間、主要道路の後に行き、多くの訪問者が省略されているイニシアチブをとるされます。 私は、交通ターミナルには、明日がシャトルバスサキャ、シガツェのための次の日に返すようにバインドされて知っていた。 そのため、有名な金色の"タシルンポ"、最初に行く"サキャ"素晴らしいレースだったよあきらめることにした！ この唯一の真のセルフサービスは、旅行です！
翌日、私はホテルに私の荷物を止め、ハードカバーの旅行は、子供になったし、本格的なチベット語、私のようなバックパッカーはほとんどの多くが、その後2つの外国人学生が上だが、問題を知っていた彼らは、英国から、夏の休暇を使用する限りは、チベットへの長距離旅行、サキャ派の最後の1が立っている。 私の席の最後の行は、いくつかのチベット人の横に、彼らは私にとって非常に友好的だった笑顔、私はきれいな席を譲るように言われます。 私置く朝食を感謝し、彼らと共有した。 彼らは、チベットの青海からのもので、どこが先だと思いますか？ はいカイラ市シャン（すなわち、ポスト丹羽PK）を！ 彼らは雪Nazuo神山が何と言うか分からない始めた。 今年は、馬の水のチベットの年、ちょうどピークです神山丹羽ポストに有効なので、巡礼者の神山有効にする何千ものですが、多くの人々も巡礼の道では、ヒンドゥー教とチベット語とは逆の方向を変更すると言われて死亡は、多くの僧侶旅し、そこに行くのです。 ウォリアーズは本当にああ！ 私は非常に多く、誰のための、自分の功績のために自分の夢を純粋に誇りに思っていないし、快適な家庭生活をあきらめて自慢する自分の野心は尊敬するが、機会がお金を連携しなければならないことを諦め、神山へのあこがれ威厳が自分自身や家族だけでなく、彼らの愛する祝福のすべての人々のため。 彼らもまた、私は、取得する方法を準備するよう要請して行くには長い道のりがありますか？ 彼らは常に移動する方法になると楽観視している。 はいああ！ 常に存在するパスですが、人々は道を見つけるためのチャンス。 その後、彼らの礼拝はサキャ派修道院に私に同行し、私はこの人生は、常に、それらを覚えなると思います。 そのため、自分自身の力に頼ることなく、それはサキャ派の修道院、反対側の神聖な山に登ることは不可能だった。 ここで、それは彼らの名前：夏呉周防ナン、李嘉カイダン、ローザンヌ、元旦を記録する必要があります。 私は彼らは、この夢を達成するために、すべての方法で成功したい！ 今、彼らはカイラ市シャンからする必要がありますバーの故郷に戻った。 なぜなら、神の種類のダストの人々に価値があるしている私は、明るい将来がある必要がありますし、想像！
ダサ賈慶時間で、私はほとんど極端な場合には、中東の小さな町で、砂漠があるかのように失望していたに到着した。 ずっと前から、それが空をほこり、黄砂飛んで、性と可視性を開くための手段としては以下の2メートルです。 私はこの私サキャには何を目指しているのだろうか 失望したね！ 本当にすぐに戻って泣いてください。 夏呉Sonam彼らを恐れていない本当の巡礼者が少し、彼の顔はまだ、これは私が非常に尊敬と価値を学んでいる自信の笑みを着用。 彼らは、最初は近くの店には、しかし、大介赤いロープを買っても、私に1つを与えたので、私は首のラインで、結び目を結ぶように勉強していくつかの準備作業を行うのであれば、ネックレスのようにして、彼らはサキャ派の修道院に私をリードします。 なぜなら、チベットの規定によると、ルート赤いロープと、私はできませんXitou法七日七夜、結ば私は本物のチベットではなかった良いので、することはない彼らは、次の文を聞いて、残念に思ってくれたストレスバーがあります。
サキャ一見を参照して、私は助けることはできませんが、極度のか疑問に思うので、本当に大変だったような荒涼とした場所でもあるこのような壮大な建物と考えています。 寺の壁、ピンク、放射する場合と同様に伝説の"ピンクシティ"。 玄関ホールでスタンドを2つの巨大な回転シリンダー、真鍮色のピンクの壁は対照的に見ることができる、特に、目に引く、しかし、彼らにはオープンされていませんが、非常に巧みに高Langyanに隠れて下にあった私はチベットで、本堂で最も高いが、このような構造を他の利用されていない見ている。 オプティマスプライム巡礼のバッチ処理の後、彼の願い仏、年間の畏敬の念を1年後にされるだろうが、バッチ的な中庭、多数の鯉のぼりの上に束ねている、変更はありません。 夏呉Sonam彼らは非常に熱心なチベット人は、まず、沈黙の中で瞬間のために祈ったが、その後、ホールに入った。 これは比較的暗いだと私はラサの寺院見て非常に異なる、カムのも、柱、シルク印刷、廊下にぶら下げ、しかし、後に、紙の花のパターンと同じではないが、色は主に、赤、金緑色しながら、壁画のスタイルも非常に特殊な黒色、ベース、非常に描か活気見ながら、多彩な雲の深い層で層の浅層からの色が、徐々に分散し、明らかに労力とのスキルの多くを過ごした。 夏呉Sonamお金が用意されて少量の多くは、たびに、神社やフロントで銅像を、彼らは、私は、いくつかのキャストと、彼らは同じだ。 が仏様の尊敬の念を表現されている神社や、バターランプのホールのために触れることは彼の額のエッジを使用し、いくつかの独自のバターを持ってきた。 それから私達は寺院の最上階に入った場合、ドームの似ているポタラ宮を参照することができます。 残念ながら、その日、空になると、ジンGuangyao視力が表示されないことができます。 建物の壁の上階にはもはやピンクではなく、むしろで定期的に長くて黒い、1つの白、非常に巧妙な方法で、調和のとれた雰囲気を損なうような装飾挟まれたピンクが、建物の増加1そびえ立つ上昇の勢い。 夏の呉周防ナン、私に言ったの3つのサキャ仏陀釈迦牟尼のシンボルを信じている黒と白の観音山に代わって、中に赤いVajrapaniです。 私も稲城市では、写真等の3セント神山場合と同様、それぞれまた、仏の3つのシンボルですが感銘。 以来、時サキャ教育費やされているしかし、宗教的なシンボルのシンボルとして、これらの3つの色を選んだのですか？ 彼らは確かに、ほとんどのオーラのアーティストは、最も先見の明の預言者は、最も調和のとれた組み合わせが最も多く、最も単純なXiangfo中心に忠実な信心を表すために最もシンプルで、純粋なを使用することができます。 仏自然と人類の連結されるべきか、または他の理由を、石、大幅には、聖書を読む場合にはこれらの高尚な物事の心は、おそらく何千回もしていない役に立つを修復しないでください火がついた。
サキャ派の修道院、北と南、2つの寺に分かれています。 北朝鮮寺最初のAD 1073年にサキャゴンコン厥ジェブの創始者釈迦三宝韓国寺によって作成、Basibaは、今年1268で作成したいよると、建設された。 寺安置の中には仏像や貴重な文化遺跡、第二次敦煌"と呼ばれる大規模な番号です。" まあ、私はSagya導入導入コピーされます。 要するに、サキャ派修道院は周囲のほこりを独自明らかに、私は十分にそれを見つけることが幸いだが、人生の奇跡です。 サキャ派の修道院の向かい山腹のだけのためでは敬虔なチベット人のグループが生き残るために、彼らはサキャ派の修道院との統一のスタイルを組み込み、住居も、赤い壁に白と黒のパターンであり、また、会社のサキャです信者と信者は、先祖代々の遺産の力を彼らはまだしっかりとここに滞在されて毎日の生活の中で多くの困難を克服するために、ここで待って、ここで自分たちの生活、鉛、それに完全な生活に貢献できるように。
サキャXiawu Sonamを彼らはまた、シリンダのギャラリーを回して行く上で主張したから、メインホール、これが私の歩いていると、転送すると主張したチューブを介して、私はそれらに触れていた最長の遊歩道が完了したは、それぞれシリンダごとに曲がり、徐々に崇拝Sagya希望放電を回転させることは省略されます。
時サキャ派の修道院のうちだったので、突然、最初にここには私が嫌いにしたくない付属している町に感じたし、私は突然、それは非常に、独立した大きな素敵だと思うし、私の心に、私は深く愛するサキャ、本当に！ 塔のグループや他の村人の家に住んで反対側の丘の上の白いを参照するには、私の心が突然転送が非常に親密な気持ちに急増し、私は自分自身だ、ここでは魔法の土地であり、最も心の優しい、最も単純なを運ぶ、偉大な国です。 私が1つ以上の運転はまだ空に黄砂、霧が飛んで、実際奇妙である、と私は、もはや耐え難い感じている。 私は車の町の証人はまだ活力のは、外の世界との良好なコミュニケーションを維持し完全であると考え、それは都市にすることができるリモートサキャには、ここから収穫までの我々はアウト設定の夢をもたらすだろうがもたらした外国の文化の伝達のライブには、自分の伝統を維持し場所だけでなく、受諾。 丘の中腹にサキャ派の修道院の草原の上で離して、散在する無数のヤクや羊ののんびりと青空の草原を楽しむための本当に美しい光景だった！ 一般的に純粋な楽園の場合には、任意のトラブルや悲しみは使用しない！ 草のこの作品では、容易に、そしてヤク新鮮な空気と豊かな牧草を楽しむには、として青空に白い雲と羊の手順を行進したが、次の探して上方には、自らのようにほとんどのを見つけると、幸せは雲のように1探します。 Natiao川を介して、町全体では、川のように、寒さ、明確な迅速されると、1つはっきり見ることができる河床、水の大きな丸い石に洗浄の多くの。 多くのチベット人、ここランドリー、ぬれた服の数を上回り、堅持して、川の自然な能力を持つことができます日の芝生の上で洗浄を使用して。 私はチベット物干し洗濯、彼らは恥ずかしがりやでの撮影距離になっている。 これは私が想像もしなかった場合、結果は予想していなかった！ 私の心はいつも私の記憶倉庫に格納されるこの時点で駐留です。
夏呉Sonamまた、反対側の塔の基本に登るために、私は通常、非常に頑固な性格、しかし、午前の粘り強オー子供も一緒に行く必要があっただけでなく、探検家の好奇心を主張しません。 丘に行くには良い方法ではありませんが、多くの場所で、道路されていないサキャ派の修道院を記述するには、すでに高さのビット以上の4500メートルだけでなく、冷たい風に耐えることができます、登ると、実際には非常に1つの痛みがあり、事情。 私は非常にどのようにカメラを使用してそれらを教えることができるし、満足している彼らとは、夏の呉Sonam私のカメラマンやチベット語の教師になって少しチベット語、コースを学ぶ！ 私は実際には非常に賢いので、彼らはしばしば進む自分のアイディアをされているチベット人だと思う。 これは単語をいくつかの音節を行う必要があります、チベット語を学ぶことは困難です私は正当化されると思う。 チベット語の"を"yes"佗QIE QIE"、ちょうど良いのサブ2つの状況でさようなら、1つのとき、訪問さよなら参照してくださいあなたの家を訪問するか、および他のです感謝はあなたが誰かを訪問し、別れを告げる時間を残して行っています。
高い斜面では、実際に感じてリラックスし、幸せな立ち、ポールポジションの登山搭乗は、この感覚は、喜びには、比較することはできませんが、同じ自負している。 雪を眺めることができます帽をかぶった空離れた山の私では、川のストレッチの距離には、ほこりを洗い流す方法に沿って、方法は、話をして歌う。 牛や羊の棚田のが、残念ながら戻ってロールバックできない緑のじゅうたん、スペイン、黒と白のパターンのように下、上の牧草地徒歩で、これだけサキャにこの場所に属しています。 今すぐサキャのふもとに、ディスプレイ上の町全体が、私は放棄された泥の家の多くを見ただけで、風や杭され、丘の中腹に立っては、泣くここでは、過去の壮大されているしたい突然の衝動が離れるどこで？ 住宅ここでは石をベースに、ビューには、口の中に囲まれての観点から若干傾斜した壁を持つ形で、のようなバンカーは非常に強く抵抗することができます強風轟音が北朝鮮側に、チベット高原から冬の粘土を貼り付けて使用されて。 住宅のすべての外部の壁の色、黒、白、赤の3種類で、彼らの誕生は、死、信仰と精神を永続的な、これが壊れている可能性がありますサポートするために、まだ暖かい家庭は、愛をブラシして自分たち子供、楽しみに、将来に目を向ける。 したがって、この町は天国のようなもの、チベット語のハスの花で、喜びの瞬間のためだけに送信されると、赤、タッチ開花し、同じ本当に撤退しない適用されます。
グループの塔は非常に山々は、私も、特に私たちに近付いた雄大されると、我々は、白い塔触れると、私は驚いては、黄金の塔を見ることができますが、これはこの世界に白い、されますので、風と雨とあったが大規模なフェードまたは変更します。 山の後ろには夏の呉Sonamの主張としていくつかの小さな寺院などが、私は、どんな努力も、別の後には1ターンに予備も必要ですが予期せずに修道院が見つかりましたが、残念ながら、椅子の内側を見ていない。 私は、ちょうど前に、私はチベットに来たチベット"ラサ"過去のテレビシリーズを見ていると、元のも、女性が生きている仏像、チベットの前に、私はまた、離れたときにニルヴァーナに縮小される通過を聞いた。 1つの中央ヒラBaizhen少女の物語の文字を通してのメインテーマにされている最後の高貴なヒロイン。 彼女は生まれている、それは呪いれた不運な女性のように育つが、彼女は、しかし、状況は真剣され、家庭ついに時、彼女が経験した物事が、まだ乗りに行くと聞いたの修道女たちの僧なさ困難に直面し、家族を支援する修道院と彼の母親の側に戻っています。 私だけではなく、このテレビ、チベットの甘いの風景を表示し、不法投棄の称賛の中央Jizhuo馬の心となります。
最も興味深いのは、私も普通のチベットの人々の山を見ている。 きれいに庭で積層材の長いストリップの数された牛の糞を貼り付けます。中庭の壁に、一見ランダムな場所をふいた。 乾燥唐辛子ああ、繰り返しの設定日、残光は、特定の良いショーを見せるの味を今夜までの道を開いた。 いくつかの素敵な鶏、チベットの農民の女性は普通、地面に慎重に食品スクランブルを歩き回る姿に囲まれています。 あの女は、ゆっくりと茶色のライングループ紡績、私は再び希望-スピンドル回っている彼女の接近に接近し、突然、犬の吠え声を聞いて、まるで犬のために必要であることが洗浄！ チベットのマスチフですか？ ！ 私は、ああ彼らを傷つけるつもりはないが悪意を持って私を傷つけるしないでください。 怖がって私イーダ非常情、大声で叫んだ、夏呉Sonamベンに素早く、大丈夫！ 保険グッド！ その犬Shuanzhuですが、それが私は、この見知らぬ人をじっと見を見て、の順序やホームバー、その所有者を保護する。
サキャの町は非常に夜、私は3つのチベットのお友達と一緒にして私には馴染みない夕食を食べに活発です。 私たちはバスの駅はホテルの隣には、部屋の2階には、非常に、港区、および行1泊でシンプルな家具滞在している。 また、非常に1泊では、停電のために活発です。 マスター、グッド、それぞれの部屋を2つのキャンドルは、ゲストのキャンドルナイトしたすべてのうちの部屋は、遊歩道のチャット上の手すりにもたれていた私が出会った2人のイギリス、そして彼らの友人、大規模なひげを生やしたイタリア語。 彼は6ヶ月間行った後に退職されている旅行されていた、と彼は白いスカーフに囲まれて、ほこりをブロックするために使用されている。 私たちは自分たちの旅行の旅程で、彼はネパールに行くには、ネパールの観光貼り付けを見るについて学ぶために敬礼して知って情報を共有する。 彼はチベット旅行ガイドに私を参照して返される限りカイラ市中山に移動します。 夏呉Sonam、すぐに聞いて彼に尋ねた彼がマップを借りた。 彼は多くの英語、知っていないが、すぐに学んだように、私は彼に、彼は、記憶に残るまた、他の2人の友人を指しますサキャ、他の都市とカン丹羽ピークの位置と語った。 イタリア、人々は私に彼と一緒に移動するには、私だけでも、移動するための独自の独立運動を好む。 家から離れて、私はその独自のバーの電源、これはすでに私の旅19日間だと思います。
良い時間があまりにも速く、次の朝、我々チベットレストラン、バター茶とチベット側の要請行っても、私は、空気のような人所有のチーズが好きなバター茶の味だけでなく、チベット人のトンネルのような、生のヤクの乾燥もちろん、蜂蜜とヨーグルトのように、牛肉、また、たとえバナナがA.と混合味 偶然に発生したが、イタリア人が、彼はチベットのヤクの顔ポイントは、小麦粉をどのようにし、酢を入れて知らないが、あまりにも酸である。 の私たちは、実際のように1つの味が彼は4つにしたと同じ銅潭子をノックした。 そこで彼は、レストランのオーナーの推論には、話を私たちは、同情のボウルには、チベットの人々が脳死状態であるように、つまり、ダウンラリーを交換しないと言って証人を聞かせ、その結果、彼が実際に外国人を払わずままにすることで合意されている外国人は、将来のこのレストランに来ないと述べた。 この方法では、飲食店のオーナーは、彼の練習のため、同様に潜在的な顧客は、顧客を失うことに気付いていない場合があります。 もし私柔軟性、マクドナルドと違って表面を所持しないと私は、と思うが味が甘いのは、個人的な好みやランダムな割り当てに基づいていることが標準的な、酸味のある辛いですし、今、顧客の要件に変更に基づいて行われ、何ではないですか？ 彼のビジネスには参考にされていないため、国民などの助言を受け入れるように喜んでいるの味見をするには、注文優れているお客様は、変更を提供する場合は、変更されさらに、それでしたか？ 世界各国は、マクドナルドしないように、チベット側のハンバーガーと同じを促進するため、それは最も先端に直接、すべてのチベット文化の部分を理解するためのエッジが、それは、中国の食文化のように、異常な役割を果たすようだ。
左、私は3つのチベットのバター茶とツァンバお友達と食事をするイタリア語。 の時間差により、私は自然に残念なことに彼らが私の方法と一緒に会ったことが私に、カナダ、ふく共有の世話をするように指示の場合は、兄のように。 だから私は、その名の左に自分のアドレスを残していたものの、実際には中国の文字を書き込むには、総会ではありません。 サキャする前、私は何も周り、何かを見つけることができませんチョコレートやキャンディー、ついに完成ラサで共有し、山南することができますが送信することができる荷物のシガツェでのご滞在には、ほとんどを、私は片側だけをサポートローズレッドペンは、私にはヴァージン航空贈呈され記念品として、夏の呉Sonamを与えた。 彼は明らかに非常に、ビットの描画を書くには消極的です満足していた、彼らは上着のポケットの中に隠した。 既存の項目から車で、私まで、私は目の夏呉Sonam赤い丸鋸、彼らにさようなら、良い、私は、酸味のある鼻を感じてすぐに移動するになって、私の心臓は本当にたちの願望の早期実現にしたいが、も期待して手を振った彼らはバラ色の人生があるでしょうし、それらの安全を期待、、、幸せ、健康！
これは、サキャ派の修道院の私の好みですが、私は味の理由を開発し、3つのチベットの友人との友情のに役立つと考えて不可分のものだ、私は常に、彼らは神の好きな子、いつも誰かと言うさまざまな場所で、異なる回、天使のような私の側に、ケアについて私は、私を奨励し、私にガイドを助けて来た。 したがって、私は常に復帰する機会を、人々は永遠の友情を支払うことができないの返還を見て、私も天使に、彼らのベストを尽くし、他の世話をする、他人を助けてほしい。 おそらく、この神は、他の人々によって物事を教えています。
先頭へ戻る時間シガツェには、すでに午後08時00分Aです。 私はもともとが、夜を過ごすための方法で、広州の友人のグループと一致する、ヒマラヤの南斜面-東アジアに行くより多くの人を探しているチャーターする必要がありますもの。 私は、Zhenghewoyiている！ なぜなら、チベット自治区観光局に聞いていた、穏やかな気候ドモ、導入は非常に美しい景色がありますが、これはほとんどチベットの領土の最南端に行きたい、ほとんどの人はほとんどバックが行く。 素晴らしいじゃないか！ 私は、決定され、急いで1泊、東アジアに行って荷物を取った正確に不吉な風の高さは、雨の直後には、偉大な雨にも住んでいないことを停止、停止、2つの車が前旅行の監視下に暗闇の中で目にしたら、それは危険性をどのような種類を知らない私たちを待っている。 として、観光旅行、これは最も苦痛を私の全体の旅行、私は、ポタラ宮（8 / 7）1我々の窮状を言及したのは、どのように嵐のない人生が、私はそんなことをしたくないことができますする必要があります主人公は、これがすべて穏やかに起因する、私たちの宝もっと素晴らしいしなければならないこと、それは不可抗力の息をのむシーンを作成することを忘れない。 そのためだけを簡潔に期待しての旅行お友達との愛の困難を克服し、彼の夢を続けて言及し、彼らの旅を継続する！
著者：lisaxj
