魂のために家を建てるために
王女にチベット山南Zetang町では、文化Songtsanチョンギェー県の近くの墓地の近くに、長安から、子孫の都市としてどのようにはなく、我々の祖先に敬意を払うに聞いたプリンセスウェンチェンしない。 軍事サブ地域の指導者の悪い道路の状態が頻繁にトラフィックをオープンされていないにもかかわらず、よると、雨溝にプラグインのうちを取得する可能性があるに行ったけど、私はまだ上にバタッと主張する。
結果として、軍事、サブ地域の個人所有者は、ジープの運転歌曲に連絡するよう手配する商天娥私たちを取る必要があった。 歌曲、古いチベット、場所はここ剛剛府府世界中を実行してから、彼に乗り込み、人々が安心している。
道路ヤロン彼区王Shenchuに沿って進みます。 狭い石畳のマットを介して自転車のための土壌表面に十分なから作られる。 車のオリジナルではなく、あらゆる人間のメンテナンス、凸石のピットインのすべてのジープでバンプの上で、踊るような良いされていないの路盤、東側には西のランダムな変形の肉と血と歪曲された。 ようこそ川離れている道を洗浄し、我々をそのように強制的に主張する歌曲運転し、水で立ち往生の結果、幸いにしてください仲間の危険性を飛躍の前に荷車を横断浚渫チベット幹部歌曲。 ヤロン彼谷古いチベット語、Songtsanの故郷、谷の村に散在の村、作物が、2つの山を押すと、カイはかなり重いので、人々は、見知らぬ土地に入る気分にさせる。
2時間後、私たちの体ほこりで覆わようやく河源は、チベットチョンギェー県が収集されますで開いて、土地の一部になった。 郡寺30日、ハン少し近いだけ17000人です。 墓の谷の丘のパケット突き出た年に建てられた隠し。
寺の上に非常に大規模な墓地、祭られSongtsan、プリンセスウェンチェン、長安ブライダルウィット神の像には神のチベット語の単語と。 私の前に沈黙は一瞬のように。 私がプリンセスウェンチェン弱いソフトNvliu身体の歩き、乗馬を覚えて1年続いたとチベットにやってきて、チベット語、あからさまに赤のラインの結婚を優遇し、彼女は多くの犯罪、どのように顕著な女性がああの数を食べて苦しんだ。
チベット語の墓は、非常に静かで、私は怖いですが非常にいくつかの外部からここに来る捨てられた。 後、彼の死は、リモートのホームには、地上からの干渉からの魂の平和を求める戻り、しかし私は、多くのパフォーマンスが乾いて、蔵王の選択に関係なく、どのように彼の寿命を積極的に有利とも非常に高貴で賢明な選択です。 唯一の苦いプリンセスウェンチェンを受けるには、彼女の家族はより困難に見ている。 だから、チャンに代わって、人々が、快適に別の場所で苦いの魂の卓越性の残りの彼女のためにZhuxiang燃える。
Miaohouは、巨大なマニ瓦礫、鯉のぼり上記のカラフルななびかせている。 歌曲は、人の人々はここで小さな家を建てるのに必要に敬意を払うに来て、あなたの魂の死の後に、あなたにはならないだろう幽霊放浪オフィスの残りと発表した。 チベットの人々は、死の結果、これらすべての努力は、労働生きている、と信じて神社お辞儀は、精神のため十分なバランスと後ろを入手するように見えるに専念。
ローマ人は、仲間の暁劉独自に使用するマニ石の名前としてか北京風の中庭を内蔵。 私はまた、Miaohou、長安は、新しい2つの町階建ての農家の生活の横に外の石で構築された。 私が希望です：多くの年後、プリンセスウェンチェンの魂の孤独されません。 その記念碑は、実際には、このいずれかの最高の形だと非難してください。
別れの十三陵、チベットキングス、車と同じルートを後ろから。 すぐに、小劉貴重なロッククリスタルネックレスエメラルド仏は彼女の文字列に叫んだという名前の消えてしまった。 は、損失のような長くて複雑な旅にどこへ行くことを見つけることは間違いありません歌曲？ 私は戻って、結果を、チベット王の墓、ワットプラケオを模索する上で、実際に彼女のネックレスが、彼女のカバーは、マニディプリ、そう遠くないの前の中庭で横たわっていたと主張した。 小躊躇している："仏ここで良いかどうかそれを投げる？"私は言った："仏像に行くの慰めに戻れるようにするためのものから、これはプリンセスウェンチェンYouhu私たちです。"
歌曲牛Guotou、彼は考えている必要があります：これらの2つの中国にも信じて笑ったが仏、チベットです。 実は、私は、子供たちが別の問題は、神聖な場所の両方には考えていない、ない心Duirenduishi信心とチェンジンサンタチー意味を考えてもっと重要なようだ。
家の魂を見て、彼の目は少し雨になる
著者：16181537
