2、ダライラマ14世がインドに亡命している導入
13日、ダライラマの距離は、Kashag（ダライラマ14世の政府関係者は、サンセンから世俗的なフォームで、ダライラマ14世の親正前に、政治的な国政運営で）1934でサポートしていない、渡された3つの魂の少年の生まれ変わり、青海仏歌曲に委任する方法を参照して送信される、Phor Kark南部のチベットを探すために仏教の方をご覧下さい訪問を見て、カンサイ仏への訪問の色を見に行きました。
は、部に基づき命令の3つの種類：最初に、13日、東のときに、ダライラマ14世が亡くなったと、提案の魂の男の子のための検索に関しては、これだけは言える：魂の少年を探しているような情報がされている東アジアの生まれ変わり。 第二に、命令は神の生まれ変わり、北東中国語の場所の降順になります。 海の3、熱振動の概念は、現在の巨大柳1、2行目は、白い馬は、女性のツリー法の下の子を採用する前の農家は、道路の部になる位置です。 熱振動（当時はプリンスリージェント）の海で見られるシーンの詳細をスケッチ画家探します。
仏ダ西寧歌曲には、2年以上の時間の後、郡南Sishiliチー村のチベット族の農民の家の部品を述べないために魂の少年、すなわち、発見、14日、ダライラマ14世テンジンギャツォカー間違っている。 魂の少年ラモToinzhubタフな時間を、チベットの熱振動装置は後にダライカー間違った由来の名前です。 時間を見つけて5年が経ちました。
1939年10月ラサへの魂の少年で。 2月22日、1940年の即位式は、ポタラ宮殿で開催されました。 これは、この即位式は、国民党の委員長、呉中新で、主宰したとフーGuohong禅マスター"の熱振動の偶像化"は、国民党が政権を象徴する、チベットの主権を行使した言及する価値がある。 1940年4月には、重慶、インドへの帰国後、チベット、呉中新を残して。 後に、ダライラマと座って清朝Kashag古い場合に援助し、重慶に行き、国民党政府の"ありがとう"は清王朝時代（の清朝皇帝に、送信シェーン）。 これを示していますが、チベットの歴史は中国の不可分の一部となっている。
1951年の春、リージェント札幌マスターReting、1943年（熱振動の圧力の下で3年間、一時的に大きな札幌マスターエージェントを支払うために消費電力沈黙と静かに引退を発表した。3年間の期間、英国札幌写真政権の規制を受けることができるの支払いを拒否アウトし、Reting殺す。これは、苦いの政治的闘争である）は14日、ダライラマは親正からステップダウンする。 なぜなら、古いチベットによると、ダライラマは親正の18歳に達している。 1951年2月では、中国人民解放軍は、国の勢いの解放を強制的に、ダライラマ14世ンガプー。ンガワンブータン、チベットの全権で5人が、北京に和平交渉に参加するために任命すべての抵抗を粉砕。 契約Qinzheng宮殿に北京で5月23日その年の壮大な"中央の人々との合意にチベット平和解放のチベットの地方政府"を開いた。 17日の和平合意の合計数。 チベット人の解放。
1959年、ダライラマ14世は上位グループのチベットのバナーの名前を、武装反乱を開始した。 反乱後、中国人民解放軍、ダライラマの海外逃亡に砕かれた。 彼が28歳だった。
第三に、ダライラマはチベット支配の力をどのようにから来て何ですか？
このVの、ダライラマ14世です。 Vのダライラマ14世ロブサン間違って、1617（明時代）に生まれた。 時代の宗教指導者、ダライラマは政治指導者の力の彼のコレクションで同定した。
チベット仏教のバーの歴史についてまず話しています。
仏教Songtsanと結婚したプリンセスウェンチェン時（7世紀について）チベットに歓迎し、寺のストロークのサイズが組み込まれています。 ウェンチェン会社はほとんど、彼女がネパールの王女が目の前にいないと述べた。 彼女は、小さなストロークの解釈Buddha Templeに取り込むことができます。 しかし、彼女もいるので、それは人々は彼女の大きな動きには釈迦寺をもたらすに移動された人々を獲得した。 プリンセスウェンチェンは、被写体の治療では、すべてのいじめを外国人には対象ではないだけが豊かで、強い国を証明する。 場合は、そのような強力な兄タン、Songtsanどこで彼女のああアカウントを購入するには？
、蔵王プール称賛のサウンドには、僧侶たちは全体の貯水池は、"マクロを事前に仏教の期間として知られて世界中されている。" キング暗黒街の中古ホンチャンジーチョン中にインドへと法律を通過サポート桑の和紙寺院を建てるには大臣創設パドマサンバヴァ（ホワイトホースステークス）チベット歓迎して送信されます。 チベットや四Chuankangバ地域Laolvには、風で飛ぶなる- 4、右側の印象的なの馬のフラグが存在していた？ 聖書の風馬のフラグが、人が馬に乗っての詳細。 8つのチベット仏教、1つのうちハスの花です。 また、パドマサンバヴァを記念しています。 パドマサンバヴァ仏陀の生まれ変わりですリリースに言われています。 異なる宗派、チベット語、仏の寿命は、フランス語が公にするので、明らかに電話を教えると言う教えられています。 すぐに仏、仏教や仏像を恐れている世界を驚かせたとの法改正の秘密に関しては、明示的に彼の人生最後まで拒否した。 距離沙ロー焼酎の彼の8年間で、合格注文する度に、世界の願い秘密の方法を教える。 この時点で彼は法律を渡すことはできないの肉でした。 どうすればよいですか？ 仏コースの、ある方法が、彼はパドマサンバヴァ数の化身で蓮の花から。 伝送仏教のチベットでは、トルコを除くため、チベット仏教、また、"難解として知られる。"
9世紀には、Tubo時代、蔵王ラング玉ラマ14世の死には、国の混乱を刺され倒れた。 チベットの奴隷の反乱のすべての部品を再び勃発し、Tubo王朝の大部分に拡がって、多くの奴隷所有者で、ラング玉の孫の挽歌ザンビア殺されたが死亡した。 挽歌チャン氏の息子、アリ地域、ここで小さな王朝建設には、逃げた"アリ王"と呼んだ。 奴隷制廃止運動9年間、チベットの多くの小部族に分かれています続いたが、バ側。 して以来、仏教は、ひざをもたらした、この状況は、11世紀まで。 家庭で仏教の僧侶の数が、学び、秘密は、"レッド天台宗として知られて渡す。"
1038（ソンRenzong）するには、アリ王インドへの伝送については、由緒あるダルマトーク要求を送った。 のみを徐々に世間の注目を集めて、今回は"仏教は、マクロの期間後に呼び出されます。" 土地の所有Shoutu克肖者の最初の管轄権の量です。 弟子たちは北部のチベット秒Doumba Reting修道院を内蔵。 その後、修道士たちは徐々に提出することと、自己に、含まれているキャンプは、カルマと呼ばれる教えた。 その後、この教育の黄色とTsongkhapa合併を教えたので、チベットでは、この教団には存在しません。
この時点以降、宗派のチベット仏教の最も有名ないくつかの作品：花の教え、白、宗教、黄色、天台宗が絶えなかった。 チベットの歴史の中で重要な位置を占めている。 たとえばホワイト天台宗だけでなく、11世紀のチベットLuozhaマバ族で、地元の人々から（約宋神宗年間）を作成しました。 彼はインドに、勉強し、バックの宗教の独自の所持を作成し、名前をKargyupa（一般的にホワイトセクトと呼ばれる）を旅した。 この派閥も難解な、唾を吐く、火災、物理的な高騰ナイフ嚥下専門のようなものです。 という秀成"武俊火災"は、飢えと寒さに抵抗するされます。 死ぬ浸水、火災も生きたまま焼か。 などのグランドカバーは、空気中で、飛ぶことがください（Lingboweibu、Heheのようにビット）。 そこは、大衆の地元所有の白の教育の3つの枝され、政治権力と武装勢力があります。
カルマKagyupa馬陣営の支店です。 キャンプの早期元朝で育つようになり、国王フビライハーンで、北京のオーディエンスにフビライハーンとなった"国家事業"とカンボジアプノンペン、黒のキャップため、"黒い帽子王と呼ばれるに感謝。" カルマ馬北京への旅の別の王に送られ、Red Hatにフビライハーンのおかげ。 そのため、王は"Red Hatの王"と呼んだ。 1612年では、葛葛馬マバ族送信反乱を起こし、チベットの統一後の城壁市、チベット自治区の崩壊後。 息子（zangbaカーン）年（明万暦40?6歳）の施行の秋Maekura、パーメイン王朝の料金コット時代馬の設立のルールを打倒した。 時間4ダライラマ14世が間違っているダン嘉年の死の後で行く。
その時間は、黄色天台宗の日を、本当にひどい時。 Kargyupa（ホワイト天台宗）の電源には、ヒンズー教の寺院を包囲に変換すると脅し、及び黄色の天台宗のキリスト教徒に対する迫害したにも4つのダライラマ14世の生まれ変わりを探すために許可さ！
ここでは、4つのダライラマ14世が間違っダン甲の死の後になると、ルールの黄色天台宗によると、話をすることが、我々の生まれ変わりを探す必要があります。 しかし、それは時間zangbaカーン身体の病気、で、ダライラマ14世の呪い上に存在する疑い。 彼は、ダライラマ14世の生まれ変わりを許可しない場合は、世界を布告。 その後、4パンチェンカーンの病気zangba硬化のアイデア。 ああ人生を返すのが難しい、しかし、恵みの保存は、ダライラマは、呪い証拠を提供していると述べた。 Zangbaカーンは長い時間を考え、自分のことを新しいレベルにすることにした、それはパンチェンラマ14世の再三の嘆願は、ダライラマ14世の生まれ変わりを検索できるようにすることで合意した。
私は、ダライラマとパンチェンラマTsongkhapa私は声門才能を持って、友情は非常に良いことがあります。 Ⅱ、Ⅲと同じ理由です。 Vのダライラマ14世は、実際には4つのパンチェンラマ14世借りている。 は、災害時のリードを取る前にはバーが一緒に。 4、Vの、エルダライラマは、教師としては、非常に良好な関係。 この時点以降では、ダライラマは、それぞれ、他のマスターするためのシステム慣れてきています。
一般的なこの弾圧ああではない。 生き残るためには、彼らのパワーが必要です。 黄色の天台宗青海、西康、チベット、アリ、さらには非常にモンゴル各地共通で、ほとんどの人々の大多数の支持を得た十百八十年の時代以来、開発からアカバ湾事件の後にされた。 一方、カルマ馬強かったの抑圧が、基本的には黄色天台宗が強い。 黄色の天台宗の対立のアプローチ。 1641、4、Vの、ダライラマとパンチェンラマは、審議後、助けを求めることを決めた、リクエストは、モンゴル王室、青海省の最初の全体の領土、チベットでの固体発汗軍占領。 固体カーンしてチベットの地域全体に掃引するように軍を派遣し、チベットの王は、指定しなかった始めた基板上に1打差のチベット三の王になることを撮りました。 ダライラマ14世の固体を開始カーンし、3区、チベットの政治的、宗教的で、ダライラマのVフル注記をサポートするための13の状態に提出崇拝されて。 ダライラマ14世をldan Phodrang時代を設定します。 現時点では1642年、鄭振年間の期間だった。
この時点以降、ダライラマはチベットと蔵王です。 しかし、個人的には、ダライラマは人の最初のパレスチナ自治政府内閣総理大臣は国政で構成され、政務を処理していません。 チベット、一般的に冥界の王様"としては初めて、パレスチナの民間人として知られる。"
著者：tree_y
