麗江の北西部の雲南省の省都昆明から527キロに位置しています。 浮き沈みが山の中で、2400メートル、Pingba面積のわずか5％の平均標高は95％の山岳地帯のアカウント。 麗江玉龍雪山の領土、Laojunshan 2つの山、丘陵、弱音を吐いた。 それらの中で、玉龍雪山山脈の最高峰-ファンになって急、標高5596メートルの雪の山である。 沙、瀾滄し、全土では2つの大きな川のシステムの麗江からは、銀行は珍しい"3つの川"とは、ストリームは、水の細い川渓谷魅力的な情熱と魅力を舞う激しいタイガー急増。 麗江の両方冷たい、暖かい、温かい、3次元の気候のため、植物や動物の種。 ある種の植物、木材、木材の400種類の3000以上の種類があります。統計、麗江、に、よると、1つの雲南省の主要な森林地域の一つです。 ここにもバイモ、ムスク、中国の冬虫夏草などの薬用植物や動物の600以上の種が豊富で、それは町の中国の"薬"といいます。 雲南省の特産資源、特にシャクナゲここで豊かな57種のツツジの世界の中心都市として知られて識別しています。 麗江地域の豊かな植物資源は、フランス、イギリス、アメリカ合衆国、ドイツ、オーストラリア、スイス、他の国の10以上にされているビットの植物学者探検家麗江では、彼らの名前の"植物王国"価値が麗江に到着した世界の広範な関心を呼んでいる工場や流通の新しい種類の何百もの新種の発見に接近した。 麗江は、山や川、専門豊かな文化遺産は非常に単純であり、正直、中国の古典音楽の"生きた化石として世界で唯一の""トンパ象形文字の生活、"ナシ族の古代音楽、知られても、Mosuo母系社会の人々の特徴が、美しいされていませんがユネスコの世界遺産都市"で、麗江の古代都市"として承認されている道路、美しい風景を形成きれいなので、麗江、中国と世界の観光地。
旧市街麗江
ので、ウェットの天候、車のディーラーらに不満を4時間に私たち200キロの旅行をした午前8時30ダリからの出発、麗江の霧の古代都市の雨に到着しています。 旧市街麗江の、また、ダヤン街として知られ、麗江ダムの真ん中に位置しています。 これは、ほぼ21世紀の歴史ですが、昔、市が、中国の歴史的、文化的な都市だという唯一の古代都市の城壁ではありません。 市の町では、常に周囲とミンの役割を保護しています。 麗江の壁には、純粋で正直な税関征服戦争のまれな原因が考えられますが、タブーの主な効果が古く、トーストされる可能性があります：それは麗江姓木材の遺伝的支配のために、ビューの象形文字から、要塞の単語には、木材にバインドされているというフレームを中心に形成、"嵐"、嵐の苦難と困難を経験している、不吉な兆候がある。 麗江にWordしたがって、そのための壁ではありません。 麗江ナシ族の古代都市の名は"この知識が、法輪功"、"この"預託として、""は、公正さを知るの法輪功は、麗江の古代都市を見ることができる預託土地配布されたという。 麗江古城の南宋、盛柳明清王朝では、西部の雲南省のかつて最も有名な商業の中心だった建設された1つの茶のホース道路、歴史上、重要なハブも、北西部の雲南省の政治、経済拠点であるです。
麗江古城、麗江の全体の古代都市の?の中へ、市場筋状の道路石舗装ではなく、泥では雨季には生産、清潔で乾燥した。 市壁から玉泉澄んだ水サンチャチュアン杰郭レーン1に3つに分かれており、3つの9に分割され、その後無数の運河に分けられています。 だからどこでも川の近く、メインストリートの古代都市では、レーンの一時的な排水すべての家庭が"水のフォームには、全世帯のChueiyang"は、エレガントな、小さな橋、水の風景です。 市は、明清王朝の石のアーチ橋の大きさで、石板橋区300人以上の席は、多くのアーチが組み込まれています。 の中心地として広場のストリートと全体の都市、道路四重奏の秩序ある発展を手配した。 住宅のすべてのタイルは、宋から屋根の家の土木構造物、骨董品、無傷れ、元の歴史的性格の形成以来、これまでのところ、古代中国の建築の宝庫保持されます。 1995年、麗江、また、大地震の6つ以上の損失（まだいくつかの地震と地震の郊外の耐性の避難所のサイトに保存）、日付にはポストの災害復興は、メインストリートの都市に加えて、すべての建物がまだ保持セメント道路注が豊富な古い静かな、不思議麗江、雲南、彼は誇らしげに汚染パーティー"純粋な土地"と呼ぶ。 滑らかな"むらの石に"歩くの小さな通りを舗装し、本当に呼吸を遅くするのセンスがある積極的なのは、古代都市の脈拍を感じて、私は、それぞれの麗江の人々の古代都市のようなショックを感じることができると信じて！
1泊秦、Wanjiadenghuo作成深遠で、古代都市の神秘。 町は、水車のターンの終わりには常に、その"とか、"リズムだけでなく、静かな、まだ活気のある街示しています。 もし、近くにされていない玉龍雪山、人々が、空間と時間の見当違いの感がある場合は本当に思うが、長江デルタ。 の"雪の家"ディナー、多くの外国人の麗江、キューバを訪問し、民謡の収集を見た（そのヨーロッパ人以上の場合）、麗江の魅力があまりにも大きいといわれます。
Heilongtan
これは麗江での生活の源である麗江には、またそれHeilongtanていないができません。 黒龍プールは市内最大の公園であり、ここでは象山のふもとには、古代都市の1キロ北に位置しており、玉スーパーマリブラザーズ清水明、また湯"として知られる泉潔"。 橋Zhulanラッカー列の自慢で有名な世界の上に公園のゲートに、彼らは一歩、蛇腹コート塗装は、キオスクのELANている;橋の滝、東、麗江の古代都市の流れ行く中でゴロゴロ見出し、浅井忠の湯しぶきヒット。 橋の左には、有名な黒龍プールです。 栗の木のふもとから玉湧水、岩の噴き出す。 これは昼と夜は、オープンの湖プール、水質、明るくてきれいに甘い味が合併流れている。 春、人の水の古代都市、礼拝を守る神のような2回、玉泉寺encomiendas清朝皇帝を守るため、悪評されている。 ガイドツアーによると、ヒスイのスプリングパーク玉竜雪山の古代都市であるビューの最高のポイントして、南海岸のプールに立って、玉竜雪山、澄んだ水と輝き、雪の山穎湖、堤防、緑の木々 、風景夢の英のようなキャップを見下ろす、しかし、残念なことには、ここにいた雲や雨、ピーク時の厚い雲、雪でいっぱい近くの遠くの山々圧延の間、年齢の山のキャップも奇跡を見つけるのは難しいことではない：。
花と北の湖歩道徐線に沿ってオフに設定すると、知らず知らず霧楼、霧楼には、Ikara三畳紀、蛇腹八角形の構造を、1つ、2つのレイヤーを使用して20メートルに達するきた3本の各8、12、 4ビューの任意の点から日コーニス、つつく5飛行角、5カイだけのようなもの-、独特の形状、構造、コンパクトなので、"霧楼と呼ばれる翼の風水"。 二十九年前に家を明萬（1601）で、内蔵400年前の生活瘤の変転Binghuo年間の期間を破壊を経験した。 光緒8年の修復。 明代の大地理、大きな旅行徐霞け人はここに居住しています。 五峰ルーティーには、ナシ族の女の子からの次の私たちが私たちの味茶道のパフォーマンスを与えるために麗江"玉峰ホワイトデュー"、雲南、より多くの"青とエレガントな"と"プーアル茶"とお茶だけでなく、味の特徴口から新鮮なのしびれ感、フーシャンもダンサーの純情です。 うちのお茶の家から、元の行タクYuetラウ、ハウスタンシンにあるので、橋、伸縮性のモデリング、軽快に飛行したいです。 、景色結構ですクオモ帳"タクYuetラウ"と、その2つの押韻権利姫路城が並んで存在する場合、いずれかです："の記事の春柳千;上空焦ので、3000000、土地玉竜"これは毛沢東の詩のコレクションです形成判決。 として、他の副次のとおり："龍逆さまに反映- 13のピークは、1日で乾隆帝は、土地の龍飛行;玉、水、および水平方向の半分徐Moyu体倉-神の湯の垂直方向の"本質的には玉泉を惜しまなかった。 どのシーンも、独自のエンターテイメント。 タクYuetラウでは、私たちもトンパ文化を訪問し、展示会、色鮮やかな民族舞踊を見て不思議なトンパ文字をお楽しみください。
トンパナシ族の古代音楽とテキスト
麗江エリア1040000、総人口には、メインの少数民族ナシ族、白、プミ族、チベット族、リス族、イ、ミャオ族や他の国籍、そのうちの少数民族の総人口の約58％を占めるので、非常に異なる色鮮やかな民族習慣麗江は、特性が目立った。 旧市街麗江とはほとんどナシナシ男性用衣料品は基本的に同じハンナシ、白の婦人服、衣料品は非常に似ていると同様に、しかし、別のヘッダー、また、することができますもっとショール"、"用語から、昼間と呼ばれ以来、熱心には昼間のために働いているすべての家族の負担を強いられるとその人の文化、音楽とアート、そのナシ族の男性を学ぶのに時間があるようとすることができます-後でベッド早期ナシ族の女性のハードワークが参照してください汎用されます。
ナシ族は、独自の言語とテキストは、テキストナシ-トンパの言語が非常に良い文化を持って、世界で唯一、まだ象形文字など、生活の象形文字として知られている使用中のですが、象形文字一見、奇妙な奇妙な、1つの説明され、それが公正かつ合理的な、かなりのイメージと同様に、もの識別を容易にするとメモリの生産を感じた。 ガイド問い合わせトーストナシ村長貴族の姓を与え、ナシと姓の起源は、実際にトンパ書き込みプロセスの生産を実行する：ナシ2つの姓、木材、し、し、木材の最初の明の朱元ですが与えるその時では、民間人の人口がない姓です。 人々は何の名前？ チーフいくつかの脳を持っている：民間人の人口は、被験者のトーストは、その名の木材、自然にベースが、木の名前ではないことができます。 ナシ族の民間人は、ピピのスカーフで、竹籠を持ち歩くので、絵文字のアプローチは、上記の"木"の文字担当プラス-スカーフ（シンボル）は、プラス1の横での使用（）竹籠を象徴するから、生産作業している民間人の姓"と。" この"と"名と姓を漢族とない歴史的なルーツは、この"と"言葉と中国語の文字も珍しいルート生まれている。 の両方の意味とその単語の、アプリケーションは、独自のトンパ個性の強い執筆しているナシ族の民族の味の独特の文化を負いません。 これは、コミュニケータナシ族のトンパ文化がナシ族トンパ言語を書くということです。 ナシ族トンパの賢明な男だが、また、ナシ族のシャーマンや聖職者。 トンパ一般的に、トンパ文化、それらの世代からトンパの世代に保存し、開発されたのは、父親のスタッフに継承されます。 として、ナシ族の人として、初期の、と象形文字を使用するので、象形文字のトンパクラシック千年前よりも多くの作成には、納西文化、世界的に有名。 トンパ"以来の2000巻"古典古代ナシ族社会の生産を記録し、生活のあらゆる側面を広げてください。 "トンパ"文化と比較言語学と人類の文化歴史や他の研究では、高い学術的価値がある。 ナシ族は、高度な文化の他の国を受け入れるように、今日はまだナシ建築、音楽をすることができます重視されると、壁画等は漢、チベット語、白、納西文化、相互の統合の特性ている。
もう一つの素晴らしい仕事ナシ族の文化と音楽-ナシ古代音楽、ナシ族の古代音楽は、音楽を通して、唐代の宮廷音楽と道教の穴を継承して、音楽の長は、中央平原地域では失われている奇跡の麗江では保持されますダウンので、ナシ族の音楽は"古代の音楽と呼ばれています。" ナシ族の古代音楽を聴くためには、穏やかな調和のすべての世俗的な気晴らしを洗い流すし、最善を尽くす、音楽を感じることができます。 ナシ族の伝統的なトーテム崇拝、金融、ラマ教（チベット仏教）、道教、儒教、1つの保持、仏教、道教と儒教の調和文字の壁画ナシ族の伝統に画面に表示され、これだけではないにしてください。 ナシ族のトーテムを崇拝また、ダンスでは、麗江のトンパダンスの宮殿にシェルターとすることができます参照してくださいに反映されている典型的な代表である。 ナシ族の男性赤裸着身体、彼女は、動物の皮、わら草履、足、右手にガラガラを投げ一方、ゾウ、ワシ、サル、カエル、トラの姿勢を模倣し、さらには顔の表情が鮮やかな模倣ヤクの尾を引くことに。 これは、演奏者、農民、偶然発見されたと言われて、彼は既にポートシェルターダンスの第5世代の子孫されています。 歌と踊りは、納西から強くナシ族の人に感じることができる、生活と信仰の値を返します。
著者：sunmg
