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さて、最初の夫人王とを介して！：
2002年12月23日8時14分'は、月明かりの下、下、念頭に置いての撮影はありませんメリメリいる。慰めた、最高の景色は常に通ってください。
冬至を前に、霧の夜を通して、日中は冬至の朝、雪の雲、夜の夏、この日の朝もう1度では、メリルリンチを見て、の目で見ていない。
もし行くと彼女の心に訴える、実際には神山です。
雪の彼女の鼻の下が長いが、彼女が笑うように美しい、ドラッグされていた笑った。
マイリ雪の山の五歳の少女、、寺ホープ小学校前の学校の下に飛ぶ。
寺14小学生の総飛行したい。プレ- 5、3級、2級6。
教師1。非常にきれいなAillonミリアンペア教師の娘です。
彼らは、その声は、卓越したリーヤンクレイジー英語の追求の一種である空気の種類のテキストを暗唱する。
瀾滄川エッジマナーこれは、ベンツのブドウの冬に、クリスマス前に、一日静かな午後。
その夜は、神の福音を持ち込み、また、フランスのブドウとワインの技術をもたらしたのクリスマスイブ、0.1905、フランス人宣教師を祝うためにたき火を囲ん踊ってくれるだろう。その時には、瀾滄川の橋の上だけLiusuo。つまりときに、宣教師がシャングリされたラを知っていたここですか？
今、それはまだ理想的な世界のどこが韓国のコメですが、北の柿ですが、パームビーチ、そこが江南のバナナですが、高地の大麦、バターだけでなく、ヨーロッパのブドウです。台地、峡谷、川、雪をかぶった山々 、彼女はすべての有。
すべてのカトリック教会の外の子供たちの受け入れマニディプリです。
チベットの女性は、彼らはイエスキリストの教会の掃除には、クリスマス来る。
がないの司祭は、存在しないサンタクロースは、存在しない"サイレントナイト"曲ですが、毎週日曜日、毎年クリスマスですが、ただし、誰も英語を話すことは皆、キリスト教の名前があります。これらは、100年間でレーン1このような伝統です。
西洋と東洋のカトリック教会のハマビシの上、中国語、西洋スタイルのウィンドウには、チベット語の壁。また、フランスのワインです。
この祈りのお祭りは3世代です。ハット、ドレス、一目で。
しかし、祈りの奥深くで、何異なることが希望ですか？
赤ちゃんのハマビシかわいい赤ちゃんが、私はどのようにして私の愛を表現する記述するのですか？
彼女は2歳と私の笑いを見た。
クリスマスも自分の子供のお祭り衣装の母親です。若くて美しい母の番号を、帳簿、ここに自分の赤ん坊を抱いた。教会の外のコートヤード子供たちの楽園となった。
信念ため、世代から世代へと受け継が。
関節のドアの背面に読み取ります："3つの宗教が共存する。"
トリブラス人間のクリスマス礼拝の女性セイヨウオオマルハナバチ。
彼らはこのように、例外なく、横顔です。
いいえヒトラーヒマラヤに自分たちの祖先の検索に行くのだろうか。
最初に、県の30の小さな子供たちは私のための教室に座っている以上の完成マイファーストクラスの音楽の授業ベンツした笑顔を見せる。"先生のお持ちですか？""アウト""それは何をこの1つのレッスンレッスン？""我々歌いに来て音楽レッスン""じゃあ、大丈夫？"
子供の才能のある音楽の先生だった曲、私に私の興奮してみましょうはなく、きちんとした曲を選ぶ。そして歌手のコンテスト、物語の王、文化的な行為であり、即興のブラシ（塗料）、ドア、窓、他の教室の上に駅の外に子供たちは、フリップのトップへ戻るには、教室の最後の声、そして私の最初の教師としてのキャリアの順序で、最後に避難する。
それぞれのいい先生の子どもたちの成果です！
一つMeirenpeizaiていないですか？
最後にハマビシ2年生で、すべての女の子。
一番右の写真で唯一の男の子は素直に聞いているときは、コマンドで5つの年齢。
その3つの主要カテゴリのKejian曹操フィールド活動：バスケットボール、ゴムバンドやコック、衝突のフレームジャンプ（シングル戦の戦い）、男の子と女の子は、絶対的な（すべての3つのレベル）
チベットの男5歳。
小端でハマビシ。
としての兄弟姉妹を参照する彼は歌詞なしで、歌っていた各兄弟としてではなく、下位私の裏返しで互いに競っせずに撮影。
お母さん、お母さん、私は誰か見て！
教会でハマビシ、クリスマス礼拝。
（Songzanlinsiグリッド東のセクションで賢者の舞）
冬のチベット語のカレンダー迪Songzanlinsi月29日（寺所有）グリッドの東のセクションでは非常に壮大な難解な法律とされています。
太陽は、チベットSongzanlinsiには、静かに東グルジアの開始を待って来て上昇します。 ドラムと、バンドのゆっくりと最初の行進日ダンスのNgauタウ冥王ハーデスでマスクを着用しているに思えた。"チベット仏教では凶暴な"冥王ハーデスのは、顔の"悪の神ではなく、むしろ精神をリードする良い神よ、平和と善悪の神を維持する人々のため。ニーダーザクセンNgauタウ牛の緑だけでなく、黄色、赤と青の中心であり、彼らのダンスのステップをゆっくりと、代わりに移動するには、道路上で、人間がラフに乗ることを示すを繰り返します。 Songzanlinsi格子東アジアでは、精霊の踊りは、目立つ位置に、マスク、ダンス、僧侶の後主に適切な方法を占める。
賢者のダンス2（Songzanlinsiグリッド東セクション）
グリッドの東のセクションがあるの手から短剣を抱いて、マスクされた呪いの黒い帽子のダンス部門を着用されます。 この踊りは、江沢民徐中期9世紀、チベット仏教の悲劇の歴史です。 その時Tsenpoランダルマでは、の興仏教の僧侶の迫害を破壊し、僧院の破壊。 仏教徒ラロング白とラングダルマの暗殺を見る... Black Hatのダンス部門は、プルの表現ロング白マルチの呪印仏教の歴史を破壊されたブロック。
繊細な頑丈な東アジアフェスティバルジョージア、ハンサムな顔をする前に、まだ背の高い、ストレートボディ、美しい衣装を栽培していません。
、私は彼の背後に、非常に敏感続いて、感じ、恥ずかしがり屋をかわす。
後骨カム男にも成長することも必要バー入札を転送すること。
彼らは、感謝するので、焦点となる魔術師のダンスフェスティバル探しています。
これらの霊の別の世界、彼らは興味がありませんか？彼らを恐れていますか？彼らはありませんを目指す？
鹿谷湖（1）を見た！
唯一の鹿谷湖しなければならない場合は、この一回を逃した。これは、をご覧ください。
麗江から、一緒に山道を、突然、劇的な彼女は静かが待機して有効にした6時間の電源を入れます。
鹿谷湖（イ）豚、朱Caochuan、リグビー島...
島では、リーグで12時、有名人のタシを取得する所にございます。
パンPuncog南京では、今年の島にされているに会った。しないで、なぜ、それはやってみたい。"いつ戻って？""たぶん次の年"
朱Caochuanので、形状のため、という。湖での交通機関の唯一の手段です。
朱Biaorou食事を、私はいくつかのダイヤル見ている、いない1つ以上を消費することができます（なぜですか？：））地元の人々にとっては、非常に尊いものです。忘れないでほしいならば、無駄にしないことを食べない少し、"コヨーテNaquタシホーム餌を与えないでください。"人々を食べるには消極的です。
鹿谷湖（3）湖と山15:30。
湖の周りを散歩です。
鹿谷湖（エ）から深夜まで！
と認めるときは目が覚めた。これは8時まで日です。
2番目のドライブを初め、硬い指はシャッターによって移動しない冷凍小さな丘に登ったけど、1ていない。晴れ日。
良い景色は常にぶつかるです。人々だから？人に渡すことはあなたが好きですか？
鹿谷湖（5）のペーストのトーン。しかし、私は耐えられなかった。手段は、赤色の火の房、青い炎。
村は、村の世帯のエッジ永寧。正午、1:30、我々の中、豚肉、キャベツのポンドの番号、実行してサリマヤードワインを飲むこと、太陽の下で、腐敗を待っている。
フランス人の女の子は、ドイツの男、右にはバーはロマンチックな恋人、これまでのところ持って来られた時だった。
食事の時には、ここにはこのような食事をする中国の新年は、金髪の美しさを語った。オーナーシェンに食事を与えるために食べるのは不作法だ。人に執拗に喉をまっすぐに、少し飲み込んだしようとして貧しい子供たち。
私のような一部の人々が、大きなボウルを食べにいくつか追加しました。数日は、肉啦食べてないよ！朱Biaorou？それはかなりドゥンドゥン、いくつかのそれを読むと、食べるものは1です。
永寧鹿谷湖の中央町です。湖畔の村、米、野菜や果物、生活必需品は、すべての調達にここにいる必要がありました。また、2つの鶏で埋め尽くされ、リグビーに販売する竹籠を運ぶ予定だった。インサイドアウト投稿ラティスの農場、時間にトラクターに乗るときは、湖日焼け顔、ホット、地球道路のジャンクションのストリームはまだ冷たいです。英国楽しみにしていた67トラクター永寧に、新鮮なとなっている冷凍膀胱。
鹿谷湖（6）フリーハンドで水墨画のようなものだと思った。これには、1つの障害を押します。
鹿谷湖（7）テクスチャは、若い女性のSiqunのサテンのようなことを思い出す。
鹿谷湖（8）の反射-理由は心房細動、これは曲なので、午後の船を見つけるにはその歌小さいルオホーパドルした。
ヤンカイ湖でその後、クリスタルクリアな音声が、自然音、自然な音ではなく、そのティアナ？
別の船に乗って、多くの水の場合は、バーをお楽しみいただけます。5月にも目をキラキラになる間でお座り。
5月の最後のグランドフィナーレとなる、"青海チベット高原"は、都市のように多くの人が米を使用して、歌ったり、ハングアップする全国初の声でそれもここできれいな空気バーのいくつかのmouthfuls立ち消えになるかもしれないと考えることがか。
曲時間などの描画された後も時間を歌った。
後曲以上の楽曲は、歌ですが、調和しています。
音楽人生ではなく、自己が栽培。
ウージン（1）なぜ我々は常に目にはこれまでのところ、その場所の目話すのペアを探しに行くのですか？
なぜそんなに遠くには、常に多くの子どもたちあなたの目と話をされますか？
市の子供どのように？
このウージン、1つは数え切れないほどの子供である。
このウージン、鹿谷湖川タシの娘です。
彼女は弟を食べる餌ですが、かれらの口にご飯ぶら下げどのように多くの作品がアイドル状態です。
ウージン中国の旧正月（2）私は、と進新年コヨーテ。
今日は小さなMosuo人々は、子供たちの休日です。最後の夜、ウージン私の母は、初期の今日、すてきな新しい服の変更は頭の髪を自分たちの足を洗った。
ウージンは通常の足を洗う？決して。衝突私は彼女の顔を洗った見た私は、質問を行う場合にタオルがありますか？"これは"水側からぼろをグラブしている。しかし、彼女の目いつもは、ワンチンの湖と同じです。
私は"5年間、ウージンゴールドの壁に、弟を保持パチンコを行うに立ったとしていいカメラバー"と述べた。極めて緊張笑った。
"ウージンに移動し、コヨーテの撮影"
結果は、このです。あなたの目には、単に感傷的な種であるコヨーテしてください。
ウージン中国の旧正月（3）私はお金の贈り物は、3つよりも、子供たちは、300を取得、進の喜びをもたらすはるかに大きいです。
ウージン小遣いについて説明します。
学校は、道路上で、私たちヒット、我々 Euryaバレル手助けする必要があります。小規模非点徒歩で、ほとんどのプルキャスク。れないいくつかの手順は、彼の父親は、バーストJiliguala会った。Mosuo言葉を理解できませんでした。
そこで、再び私たちを投げると逃げ角、Wujinbianbaバレル電源を入れます。
彼女は私の父親だと言う？"私はあなたが何か、あなたは私のお金を与える必要があります。"タシが同意したのかなどのかわいらしい女の子が、どのように柔らかくすることはできません助けている心？
タシ鹿谷湖では、遠くを最大限に誰よりもなくなっている（もちろん、ヤン木島の2台は、外の世界では）しかし、どんなに見て除いて、彼は唯一の鹿谷湖に所属することができます。鹿谷湖のうち、タシも行うことは不可能です。
彼は鹿谷湖へ行って、毎日、世界の仕事に直面する。しかし、彼の最後は、真の鹿谷湖鹿谷湖と見なされます。彼は、自分の子供たちは、これらの人々のうちに行くことを望む言うことができない有名である。国の娘です。
鹿谷湖鹿谷湖は、もはや、より多くの人がここでは不敬に来て、元のください、その単語を使用して私をお許しください。しかし、それは事実です。
場合は、結婚を行っても、その後、全世界の結婚を歩いていると言うタシ、"と述べた。"タシか分からない場合は、イニシアチブが、古典的な。
唯一のウージンの目、またはその湖は、明るいがわかります。
ウージン（4）父タシは、水のシルエットがあまりにも孤独ではなかったです。
いいえ鹿谷湖、タシがあまりにも寂しい。
この写真は、大きな窓からは、シーンを撮影された福建省妹全体カフェです。
光沢のある赤い夕焼けは、イラワジ川（1）してください。
これは、瀾滄川は、雪から続いて帽をかぶった山々の熱帯雨林にされます。
このGanlanバ、大村の美しいグループです。
夜になると、私は、水を見て、煙を見て、夕日を見て、との日を読む私の心はこの歌を歌っている。川と同じですか？かの答えを気にしないでください。
言及する価値が、言及する価値がないです。
川でも、また別の曲を歌っている。
北部の高原で、乗馬轟音で、壮大な荒廃、遠慮のない人々のXinchanを聞いた。
南麗水、BambusaマルチプレックスHulusi、穏やかな美しい、あまりにも人々にシュウサン甘いことが伴う。
上の川のような流れは、最初の一人を育てる。
"見て光沢のある赤い夕日イラワジ川......"
光沢のある赤い夕焼けは、イラワジ川（2）を参照する
リバーサイド大規模な大規模なピーナッツの土地です。種子をまいた場合、回収を待つことができます。
健康と花の甘い柔らかくてジューシーな煮とゆでたテーブルチャットの周り夕食後、知らないうちに洗面器を食べた。
人生のこのような、緑の一年中太陽の光を離れると、歌はどこで悲しみのトーンを見つけることができる？
光沢のある赤い夕日（3）は、イラワジ川してください。
砂漠の中の煙、川の夕日。これは、歌の戦士ここにあり"立ち昇る煙を参照して、夕暮れ地球に応じています。"
光沢のある赤い夕焼けは、イラワジ川（4）を参照する
唯一のばか（マシン）などとして解釈されている夕日を置く。
して、バッテリの電力をしています。これはBuliang李知っている。
だから場合のみ、慎重に、慎重にメモした見て見ることができます。ハードリコールしようとした。
大の子供は毎日、彼らは彼の祖母は、美しい村の寺に座っていると、ココナッツの木の下で予定です。ゲストの各グループには、入札される音声打診"叔母と叔父の子供の写真それを？"
母親のお土産の屋台、バーベキューラックや、村を押しによって守られて自宅で職務上の表になるとゲスト用の竹の家を訪問するのを待つ、彼らの父親は毎日いくつかの小さなもエアコン、コックに、闘争の訓練を受けた保管はお子様の兄弟姉妹孟Balanaxi団は10日、ゲストの歌や踊りを披露し、もしそれ）;自身を呼び出すことができます様、学齢前であっても（セクションソンクラーンが参加した。
大の子供たちきれいで、素敵な大、もともと水の国の服を着ていた。
のように我々に変わる"叔母と叔父は？"これらの子供たちに申し訳なく思っている子供たちの写真で、自分の子供時代だった。
今シーズンは、これ以上のバックパックのロバは、柵で観光客の到着を、私はできませんでした、前に住んで、これらの子供たちと遊ぶのがお楽しみいただけます。
その子によると、金を受け取っているだろうが、知って、まだ交渉感じています。どのようなスマートな美しい子供のカメラも調整されており、それらを引き起こすのは、1つだけで泣いたしてアウトに設定されている。
PPMM
午後4時私は彼女の髪をルーズ、そして、衣服、小さな灰色の傷跡が残る顔汚れていた。しかし、これは本当に子を見た。
大母の公園、ベビーカー、赤ちゃん...今私たちは何をポイントとして同じではないですか？
ところで、これら2つのことができます。
先住民族のか（1）
熱帯雨林の森公園では、ガーデンパークのチケット60。
ここをはじめの扉"を解放鉄砲水』と言って、より多くの先住民族に移動して、公園の建設、特別な計画のように、彼らの生存は、元の外観を維持する"ことだけを、ジェスチャーや観光客の交換だけで方言と言われた。
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これら2つの素敵な子供たちは、時代の数だろうか？まだ可愛い子供が入れるのポーズ。
先住民族のか（2）
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先住民族？（3）
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思考は、彼らはあなたを食べることはすべてしようとするが、この時、私は行かないてみろよ。
先住民族か（4）
F4キーを？
とてもハンサム！しかし、私のスピーチを理解することができませんでした。私は再びして、もう一度彼にShutaimuzhiていた。彼はまた、いくつかを知って、私は報復する。
先住民族か（5）（申し訳ありませんが、写真のパスが間違っていた。探し、この。）
2ハンサムな男、と私たちの写真で、"こんにちは"とか言って絶望の間で主張ウェイ"HELLO"を。
喜び、ゴキブリ、北朝鮮は走った。朴マネージャの結果、および"ガイド"急いで私の棚を開いた氏マネージャで、先住民族、"とあなたは私の仲間まで、あなたの中に入るままにしていないしてください。ほとんど行ったような楽しみでした。"
最後は浅尾の丘火災微笑みの小グループの門を守って、公園のうち："実は、あなたが私の言葉を理解できますが、理解していないですか？"ロンリー男は1日、どのようなYougongに耐えることができます。出発する前に、私を残し混乱顔の。
したがって、西双版納、なぜロバを無視する場合ですか？
Bannaの吹くHulusi少年の冬は、この：霧の正午まで、おはようされ、太陽のときに、アウト11:00最初にもインチ湿度の空気が爽やかになりますが開始されます。午後、直接日、場所をしないように日陰Hulusiを聞くには、竹の家に。または、竹のパイプの夢に依存します。暗く、非常に遅くまで、上の木々は、広場には小さな"ドリー"のダンスを見に行くことができます。
この時点で、彼らは他のユーザーに表示するが、ジャンプされていません時間での準備のために配置する。振り子の駆動は、過去の市場に、男性と女性の間の愛のトークンには、活発な人物である関数であり、今を果たした。しかし、それぞれの柵がは、それぞれの柵不注意は、ターンでホストされるゲームとなり、祭りを披露する。人は歌うこと、さらに多くのエキサイティングなダンスをもっときれいな服は、を参照してください。孔雀の故郷として、孔雀の愛Bimeiなどの自然！
Hulusi国の伝統的な楽器です。美しい少年は、竹の家に、ゆったりと方法で吹いて土の周囲に木製の頭の様々で覆われた。
BannaのホームMenglun、孟韓mengyang ,...... Baziです孟。
マンチョンマン、マンジンラン、マンマン,......柵を聞いている。
場合は、竹の家ライブしたい場合は、その中に入った。もちろん、たびに、人々は、過去との出会いに熱狂した。
これは、Ganlanバマンボー10000中国春の家、2人の娘は、2階の外に立って。
遊戯王妹の朝から正午で、家庭料理の歌や孟Balanaxi劇場で踊りのリハーサルと呼ばれると呼ばれ、家庭のテレビを見ながらの夕方には、午後のショー。
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次の日に、彼らを残し。ハンハン、"1日のバーのための彼の妹、クリックします。お父さん今朝早く、ピックアップ、竹、正午と、あなたが母親の竹管のコメを提供するため、あると焼いた。"
行くことにした、ママ、"これは自分のカンナされている戻ることオーバーホールする。以上のバナナも"おいしいです
恒法チュエンの雨の南に切れ、竹の家は、大きくて重いバッグカンナの手でスカイ。かれらは、この雨ではない、霧です。霧では、いくつかの手順を歩いていない、目ウェット。
さいわい場合に行く人、私の代わりに竹の上に味を管ご飯、魚のグリルだけでなく、健康、cannaのは、これらの花を確認することです。
夜、竹の家は、きれいで美しいのベッドで、ピンク、沙張（しない色の少年がどうなるかを知っている）上記の住んでいる高屋根が、目が覚めた明月ココナッツにかかって参照してくださいに外に出て梢。
住所：ChukのユンマンGanlanバ大ボー10000中国春の家電話:0691 - 2504306
写真の夢韓韓韓韓勝利することは困難です。
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なぜ韓韓の夢と呼ばれ、私の旅の中に配置される友人、準備をするための文字が、このわずかにあり。
どのように幸運に全国ツアーグループのとき、私の周りは、熱帯植物園を見てここで誰かが私の写真を撮ることを見つけるには、この土の小さなグループを脱退しました。彼らはここでは、インターンシップの学生です。
結果として、観光客、3つのガイドツアー：から右へ：大、李、ハニを残しました。彼らからは、心配を保持する無料の花、マンダラプル蔡煕タオは、菩提樹の崇拝を知る。最後に、と大規模アカシアあり、小豆の下で拾うている。それはすぐに落果の季節ですので、最大の楽しみを見つけるに選ばれた。当然のことながら、私を見つける最も遅く、少なくとも。しかし、最後には、彼ら経由で送信するので、グリップが手を組むフル1。
私は、"非常に良いと私はアカシアが必要だ"と述べた。
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私は"で遠くに連れていくが、初めて読んだ。続きを読む"とのこと。
彼は簡単に話した彼はQinan完了です。かどうかは私にしたりします。
生命の女の子大湯、あまりにも素晴らしいという名前の大きな画像は、この名前は、何もしないよりも、他の女性です。しかし、"王"、"私は、なぜ、"書くことによると、",...呼び出す必要があると交通"？
王、はいChengzi村の6年生の生徒mengyang小さな町だ。彼女のいとこの家で1泊、次の日に、3つのいとこ、いとこ、私の町周辺のショッピングだった。
Wang氏は、少なくともそれは壮観ですと言うよう求めた。田舎の小さな尾根ウォーキング、水の一つの側面は、ボート、漁師は、ネットの横に。スムーズに一、王は、次のコメントで呼ばれるに挿入さ：
"人生の大きな画像です。"
D.m.z.、口ごもった。
"これは巴金の祖父である"と述べた。
"我々のテキストを、"鳥の楽園>......."
それを考えて、彼らの子供がそれを読むしています。どのように問題をこの資料の本質を理解していないのですか？
"王と呼ばれ、お気に入りの曲を歌う。"
王再び。メロディーはとても美しいです歌うために偉大な側面と呼ばれる。しかし、私は歌詞の最初の1つ覚えている。
"王、曲『なぜ私は悲しくて歌うか？語った'なぜ彼らはどうするつもりですか？"
"これは彼女のセーラー服を介して海に歌う彼女の歌を当惑される美しい女神は、すべての場合は、船のままになりますが渡されていません。その後、王子......"
"これはあなたの先生を提供することですが話せますか？"
"いいえ、それはどうやって曲の"考え抜く
"この外国人の物語の神話をご存知ですか？"
""わからない
ウォンと呼ばれるプライマリとセカンダリの学校図書館がありますか？ライブラリがすべてのギリシャ神話の選挙、ハンスクリスチャンアンデルセン童話設定すると、大林、小林？
私は彼女の質問に書き込みをしたいと思います！
禁煙しぶき祭りここに水の場所の礼拝では、水の喜びは水が豊富です。
毎日。
ビクトリアのすべての男の子ではない"髪"観光客。
すべての女の子の観光客が、"もう少しシャープされていません。"
女の子は、誰の終わりに固執することができます。これは10回の激しい嵐の熱意以上のものだった。
男の子、いない場合は最後に、それは事実です。ズボン、破壊し、靴を脱いで、顔は、もはや、大胆な、存在する必要はありません。
疲れて、彼の頭の上に、流域のバックル言えば、彼Piaopo犬や猫だった。
そうだね、と子供が、その心は言う。
これは、第一の富を考えれば当然です。
孔雀の恋人、なぜタイトルコール？
ときに、孔雀から子犬のときに、クジャクの手で、すべての密接に手が回避されていた。これは、行ってください。それは停止して、それらが停止しており、我々に従うこと停止し、続いている。誰かが叫んだまですることはできませんその後、撮影し、歩くと、孔雀の庭を設計した。
結果として、彼女の妹苦笑しながら戻っていた。孔雀を保持するために犬を置く。
"シスター、なぜクジャクの子犬を移動するに従うことがありますか？"
"彼らは彼が好きだ、すべてのケースでは。"
"シスター、どのように美しい、どちらの部族からですか？"
"私の父は大され、私の母韓中国語です。"
姉妹私に質問を始めた：
"どこから来たのですか？"
彼女の知っているつもりはない場所"私は非常に遠くからご存知ですか？.@$$%,する"でした。
"私は知っている私はそこにされている。"
"どこに、住んでいるかが生まれた"疑問に役立つことはできません、のための大々の多くは、景洪の生活の中で最も遠い場所です。
"ここに。"
これは、御者は、聞いている時間はない。
しかし、車の中で、座っている孔雀の恋人に、と考えて美人じゃないですか？
バーベキュー人々の多くは、彼らのみカルビの味をされて楽しむことができるタッチできるようにしてください。
この写真は撮影日24時間17時00分を感じています。
これは、カメラマンが発生、テレビ上の雲の大規模な教育映画の中で、自分の家にいるのは、観光業界は大という考えに大きな変化をもたらしたのVCD、されている。
彼は午後の光と影の非常によくており、私たち一しようとしたとき、右彼をリコールする。
ようこそ、バージニア大学との遭遇歴史学の教授は、Banna 6。この時間は、退職後のレジャーとしては初めてです。けいこうの自宅に図書Bannaの教育を受けた若者に座って記述されているです。
私は非常に満足し、彼を見た最後の機会は、2つの活動ではヶ月の口の堅い筋肉を調べる必要がある。私は彼を開くと、"私は、2ヶ月、私が聞いたのは初めて満足しているとは知らなかったような標準的なマンダリン。方言ここにもを理解することは難しい。"
瀾滄川の側では、彼は私の質問："なぜBannaが少なくなり、一方、麗江、ますます暑いに来る？"
もし私が、正しい答えがこれは難しい質問ですが、私は知らない。
がないときは、この問題とチャットしたい？
各柵上座部仏教の寺院は、それぞれの寺の庭です。
寺院タイトで、あなたの気持ちはありません遠くの仏よりいると感じていないと、仏の抽象化の別の世界です。
仏側には、Xiufo、自分自身を修復することです生活を修復します。
子どもたちが学校での日中に学ぶことができます。夜の寺叫んでいる。
2歳の大仏になることが古い。さえお子様を見つけることができません。婚姻の大仏も、世俗化のため。
、同寺は、文化の伝達を行うここでは、過去、同寺には本物の人間に必要なコースになっています。寺院、庭園の中に啓発されます。エントリがない場合は、次に、この男は本当にに成長はないの寺院だった。寺院生活を、彼らは卒業証書です。
今日では、すべての子供たちの寺院で、学校のための必要はありません。しかし、中国語の語学学校とより多くの先生です。れないクラスの"大言語と呼ばれる。"初心者に加えて、ない子供たちの知識大ライティング、リーディングと大言語の詩。もののすべての子供が大言語だ。我々は、テキストと大大文化のパスを完全に寺に届けられる。
寺として、庭のように美しい。上座部限り、彼らは捨ててはならない。
繊細な機能など、初心者、私は彼ら大の子供に通話を発信したいと思います。
大の子供たちは非常に非常に繊細です。ため、それは大の水の水分です。
して何回も、それは水を人々だ。
そのガスのソフトの単語音声を聞くには、多くのトランスに柔らかな美しい顔を見-の間に戻る南のように。はいアプリコット雨珪岩ああ南側には、現在の周庄、同里は運ぶこぐ音Gardeniajasminoides。
未完
著者：jiangnan2002
