文殊院の北西成都の隅に位置し、西、四川省の有名な仏教寺院です。 その前身は唐ミャオ族元大園、宋時烈相対的な寺の"文字の名前だった。" 後でBingzaiを破壊した。 人が訪問するのは赤い光を参照して送信される伝説の清朝があるの読み赤い帝国政府は、ある文殊菩薩、簡単にSanshiliunian康（1697年）、同寺の復興資金は、温家宝Shuyuanと述べた。 皇帝康熙帝皇室ブラシ"空の森"という言葉、チンチー"Chici空の森"ロイヤルインド側は、康熙帝はまだインクの化合物があります。
温Shuyuan北から南には、11600平方メートルの建築面積が乗っている。 てんていホール、ホール、大雄殿、ホール、仏教の経典の床厳粛な3つの障害と述べ、古代のホンチャンは、典型的な清朝のアーキテクチャです。 禅のコンセプトは、乗客の両側に伴う、ベジタリアン、終了、および大仏殿、大臣室に祈る囲まれた中庭を形成します。 2つの相対立の3つの天蓋スタイルの鐘塔、鐘楼がある銅鐸1絞首刑以上の4500キロです。
ブロンズの彫刻にチュアス観音像を鋳造する罰金と呼ばれることができます。 のような神韋駄天、防衛、7番目のラウンドは、青銅鋳物工場、プロセス、罰金、トンヤンの姿勢で作られたの住職に代わって清王朝（1829年）の9歳、ボーイの外観"の概念は、態度に威厳を持って、将軍たち"。 ようこそ分類"空の森、1つのビルマ翡翠仏"の8つのコンセプトとして、共和国スケールの仏教の病院で11年（1922年）の僧の困難を経て、ミャンマーに戻ってください。施しを収集するため歩いている。 加えて、病院が300人以上の仏像の大きさかどうか、石、冶金、鋳造、またはMudiaonisu、すべてが文化的芸術的価値です。 文殊院はまたして多くの貴重な文化遺産の収集と仏教の経典、家庭や他の僧侶のような、文学、10000、彼らの毎日午前中に本を介して血液の"舌を書き込むには、血液にするには、最初の3人が毒舌"だった;天飛明の神宗テラコッタの刺繍キャソック;自分の髪と慈悲の刺繍の女神と水の中に月の清ヤンユチョンの長女。 病院は、チベットの僧唐玄奘頭頂骨で、特に貴重なものです。1942年の発見は、3つ南京唐セン頭頂骨には、保持、南京、西安、1を送信するため、成都は、唐セン叙階されると、1 Jiusong成都。
来場者も参加する四川省の茶温ShuyuanユニークなGaiwanチャ楽しむことができる茶船、茶、紅茶、カバー鉢、耳、フォークのアーティストの演奏や西部の四川省のスタイルを経験歌う。
著者：scangle
