3日、四川省には5日、7日朝のスタートを切るため、成都、杜甫草堂の北の郊外に行って行く。
私は、中国ではと思う人の数年の杜甫を知らないが、本氏は、いくつかの詩を読む杜甫の詩を読んでいないが、ほとんどすべての人々を読むのほとんどすべての人々 。 中国の文学歴史の中で杜甫の位置は自明です。 いわゆる一人の男、セント道徳的なことが、わずか数キロと呼ばれる。 杜甫の草堂は、おそらくですが、すでに風に吹かれている四季住んでいたがまだ淀智寺のサルビアとなっている。
私の子供は、当然の例外として。
さらに離散家族の再会よりも重要であるかもしれない観光ローシーズンは、小さなわらぶき屋根のコテージへの訪問者は私の予想を超えていた彼は、願っても切り替えると、杜甫、しかし重要なのはどのようにできますか？ 、人々は紹儀フェン気分の話にも興味深いことができるしかし、私の好みのものが多く、私は人々の歩行Yuansui大規模なチームはなかった。
コテージ修理を非常によく、さらにその次巻線の効果があります。 大規模な、十分な大きさ怖かったするための領域をカバー、杜甫四川省の汚名を移し、"公式"の犯罪、どのようなので、多くの庄元の生活に余裕ができますか？ 杜甫の"私は陸だけだ死に凍結を解除し、"市の運命への関心、どうやってそんなに壮元に耐えられる余裕は十分ですか？
1つはすでに非常に疲れていたに完了しました。 、読んでつまらないものの碑文プロファイルきれいな石の作品を見つけてください。 これは、わらぶき屋根のコテージは、彼は"香港の李13年間で最も壮大なスケールの16歳嘉明説明何度も改装されているデータが見つかりました。"ああ、それは大規模な改修成都市政府の強力なサポートの結合のみを取得された後の研究では、寺の心がなってすぐに杜甫も、急いでドアの場所に挑戦していなかった。
もチャンス。 このままに計画されているが、彼は突然にも"三陰寺"と展示ホールツアーは、漏れが見つかりました。
三観音寺から、私は、地上からは後悔しないように、その時点以降のしきい値を越えた。 杜甫のゴールドボディ彫刻、Gaozuo最後に、陸游、黄鼎健Peizuo側に。 トリオ布団の前に置く。 中に落ち込んで、心がこれは何？ 実質の人々は、どの程度の血と涙、最後には人間の原点"を拒否し、"ヒットされた詩を書くには、偉大な人の神格化の習慣に、中国の人々のため、私はいつも悪い感じている。 として、彼しました人の父と弟が、彼に空のターゲット誓いとしてひれ伏すとして彼の考えていない考えだけでも守られるし、杜甫の世界を喜んでしたいと冷たい学者死ぬことを、自ら喜んで考えて、彼はどう思う？
さらに哀れなこと呂、黄鼎健、どういうわけかLaipeiネクタイに送信されます。 もし魂が夜の中には1として笑った日、多分何か、それらの3つのフェーズになる。
展示ホールに、私は徐々に表情を緩めている。 草ぶきの家の様々な時代の博物館モデルを表示します。 私は、今日のわらぶき屋根のコテージでは、唐王朝のぶき小屋、しかしよく見ると、支援することはできませんが、がっかりして知って笑っている。 今朝、私は、高いゲートでは、最初の店を見つけるに大きな盾に見えた。 生まれていた明、私が実際にはこの建物の赤漆塗りのドアの杜の家は、ドアでホバリング疑い王朝、清。 場合は、宋時代に生まれ、私は助けることはできませんが怖いですが、詩のタイトルかもしれないだけに、馬の行に貼り付けの名前が、キャストのお世辞後まで覚えて、これは歴史的なサイトです。
ドンの学生のみ、私は風成塵の扉を開いて、手に左翼のreadme称賛以上のプッシュが、拘束力はない無視してみろよ。 いくつかの単語の前に我々 imkye土笑うことを持たなければならない... ...この杜甫の草堂は、この杜甫の草堂です。
天と地の魂の健康杜甫、杜甫の草堂高潔てきた。
天と地の偉大な詩人杜甫、直立ようにマイルの汚名を移動する何千もの公共の南西にはまだ鍾志学者を忘れては、世界の高い寺院のランクにキャストします。 杜甫に超世俗的な道徳的な活性化草ぶきの家ように、寒さの家の小屋、突然、他の人が教会の記念碑の千年紀になった。 そこまで、12棟には？ ひんせん不可分の杜甫草堂はドイツのためには、泥の胚に潜入していた。
昔、行くの本質として、10人に勝ち、その数千万人が神聖なことはできませんは、イギリスの100人を獲得。 やSacred Heartのボディ詩的から杜甫の詩、聖人の後、最初。 年齢と詩的な不死を介しても、ダウンするときの聖心を渡します。
まあ?、植生が心の割引や美しさを開放している何かが欲しい！
杜甫草堂間で、午後には水泳寺侯爵に行った。
実際、私の意見では、諸葛亮は神のオーラが彼の人間の文字溺れていた。 グアムタオル、トーク、笑い、ブームが続いて灰には、秀朗死亡したスカルは、何を無制限です。ルピナス優しく、ロッキング話して、笑って減少しておりどんな才能を持って、血液、嘔吐されていた。ルピナスマイクロ、泣いて黄、ボートを運ぶされていた揚子江川に架かる"殺人者"は、どのような勇気は... ...
私は怠け者だった"三国演義を読んでいない"と人がどのように見えるの精神で書かされる公式の歴史を知っていません。 十分に幸運だった友人の読書に耳を傾け、諸葛亮、どのようにする方法についてはまあまあだ。 タイトで、元明普通の人は、元の忠誠心武侯である心も人間です！
私は常に偉大な人ですが、私は同じ時間で、逆説的には、諸葛香港明ホーハムという事実を受け入れるように不本意午前の神格化に反対している。 と思っている、おそらくについてこれは、"三国演義"はあまりにも羅貫中に成功豊かで古代の人々ではなく、新しいシェーピングします。 提供するだけで人格神Gengrang読者にダンプする能力を与えている。
諸葛亮の英雄、それは間違いありません。 主人公の古代の消費電力は、中世の英雄たちの知恵を、現代の道徳的英雄から。 までは劉備の外観の道徳的なヒーローを保持羅貫中の意図は、ヒーローの強さを探求するの世代を開いて、新しい天を下支えして、戦略を練っの英雄たちの知恵から、したい場合は、前2つ、しかし、両方のピース。
しかし、氏は羅貫中ミスを犯し、彼は、賢明なだけのヒーローの知恵を行うのが、成功していないにもさらに劉備の道徳的なヒーローよりも成功を作成しました。
劉備の美徳と道徳はfalseです。 彼が言うだろう："手のような服、兄のような彼の妻は、足、衣料品、壊れている、まだ、手や足、アンコールを続けた？彼は突然地面にスローされるだろう"自然の息子："この目的のために壊れて修理することができますQuanziいくつかの将軍の損失を私"が美徳と道徳性をどこでオーバーフローが、falseのそれらを隠すために。
諸葛亮異なっている。 彼は天文地理、人々の手全能。 しかし、空にされ、それはまだ蜀に忠実なことが死ぬ日には努力を惜しまなかった。 何もセンセーショナルな言葉がないの移動アクションですが、吐血が、オリジナルではなく前に、血の涙の後、"大にするの五丈原。" だけでも、この行為が、劉黄舒淇の"無私無欲"と比較することができますか？ 寺マーキス、劉備のための面接おそらくグループは、その位置を伴っている。
多分それは、主人公のステータスのロマンスさで深さ、私は午前より一貫性のない歴史を求める私の心孔明ている。 また、なぜ男性も現実的で、ロマンチックな想像の中では、仮想一離れる考えてよいですか？ 天と地の色のビットを落としているノートルダム寺院、パリでは、この城には吸血鬼が、純粋な本発明の分別のためにされている人気のある観光地となり、空虚の単調な歴史を与えていないです。
ただし、空気が清忠武侯宇宙の澄んだ空気に満ち満ちている観光スポット私の胃にうんざりしたが、住宅アンティークのお店も豊富でいっぱいな服装をするだろうが、私はホテルにご滞在する必要はありません。 スロー中心部殷、"梁陰陽父親が、"行こう... ...
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著者：XXKT
