9月12日の電話回線が強い風が吹き、ベイヒルExtensionの道路事業の砲撃を削減して以来、外の世界では、それらを起動ハードディスクの情報を見て切断されていたが、数日後、いくつかの退屈でつまらない、ちょうどこの日、私のよき友人、Danba感じて読む奇妙な男-郭錦華曽私にしてください。 彼はただ、計画は、空が、いくつかの東の谷"トップポットの山"の丘がある寺院です。歩くと呼ばれ、この日はまだ偉大なクラシックで、私に招待勉強している彼の家の屋根が完了し、これは正確には何手にし、ゲームはすぐに20日に契約の午後を開始します。
前の山に、自然最初のいくつかの宿題をする必要があります。 まず、マップの東の谷の領域が、上記の印刷を拡大表示する"トップポットマウンテン"この場所は、されていませんし、郭錦華曽、質問する前に、東マレーシアでは、村の近くに知っている。 また、寺院に県章をチェックすると、寺で唯一の寺院部ボンの修道院、1841年に建てられたの一覧を表示するには、既存のラマは12日、1987年、私は知らない、他の何を開きます。
20日午後、旧李私と郭運転-ホアヒン曽Danba郡東マレーシアの村から40キロ離れて送信されます。 としてはまだ初期の頃は、東の谷、緑、暑い、秋の少し感情と組み合わせることではなく、完全に乾くし、途中で死ぬトウモロコシを大量に見たことですが、私はまだ目的地では、自信を持って私私は古いビジョンを持ってだけでなく、通常は、いくつかの洞窟天空持っていないの山々が知っていると思います。 8ダンの基本的なPuwanアスファルトの道路は、道路上で多くのプロジェクトですが、右側の道路は、道路の時間を40キロに行くには効果がありません。 このレートの計算では、2時間8米問題ありません。
東マレーシアの村への橋、約歳の叔母はブリッジ側から来た50を参照することです、彼女は古い一度も叫んだ："おじさん、どのように圧倒的なのを見た。"彼のバックパックをつかんTatemaスポーク彼女の家にしてくれた。 このバンドは、親戚や古い夫人Tsenさんの元の家なので、この部屋と食事を心配する必要はありませんする必要がありますに来ています。 Danba人々はとても温かく親切な人々は、古い言及しないようにする、それらはまだ親戚が、1つ、続いてお茶に行き、私もかかわらず、非常に単純な、非常に大きな機会を家の中を訪問したお菓子を送信するために部屋に入った。 おばさんの中に、紅茶、彼らが私の情報は、この分野の非常に貧しい人々は、存在しない良いものを私に楽しませることです。 事実は、私は確かに気にしないだろうが、彼らは経済を称賛し続けることが困難な状況下にあるので、このような大きな家、広州、1、20万人ではないそうですマルチルームのヴィラ。 マグロア先頭石工から村の助けを借り、離れにあるおかげで、家の修理と、他の一円たりともしなかった他の人に比べてお金を使うことです。 されているこの、紅茶、調理して、叔母の私たちにとって、再び調理するとして、我々が繰り返し焼きたてのジャガイモ、来年も私たちの多くを先送りにしている、私たちは腹を完全に両方を与えられた私たち行きましょう。
丘の上の2つの方法は一つ行くには、道路、良いですが、遠くで、他の1つの道は、険しい崖を登る、基本的に沿って、その"、"ピークをまっすぐすることができますです。 もちろん我々の2つの大きな男性は、行くために、より困難な方法を取るので、我々ストレートは、このパスに行っています。 うちの村の上の単板の橋の上で山の麓に高度の表は、2720メートルを表示してください。 Erhuamoshuoは、険しい山に登るに沿って。 老後は私よりも、20歳以上だったが、山の中で実行して使用すると、バックパックに飛ぶようにも積極的なステップポンドの千重さを運ぶ、私はまだ続いて始めたが、ステージに来て20分2本の脚には毛の上に柔らかく、胃を傷つけることは、古いため、残りの適用が始まった。 私は一緒に遊びに来て、彼は非常に私は激しい運動後は、何を食べることはできませんクリアしたのは初めてと昔ではないが、彼のジョークでいつものようにと言ったことはMontagnardsと私の向かいには、元を食べる必要があります作業給餌と供給、それ以外のない努力。 どんなに彼は私が、私はまだそれを食べるされたか、歩いているで、Danba数ヶ月、ほとんど改善のすべてで過ごした。 幸いにも、周囲の景観は非常に残りの時間美しさを完全に風景に感謝を集中するために使用することができますが、私はまだ私のカメラを移動していない、私は、山々の景色を知っている私の方を待っている。
中級レベルの後に、道は険しいされていない、私のガスもHuanguoライ、1時間後、私たちは高度が遅くなることは3120メートル、400メートルで、足だけで貧困層もされている首脳会談に達している。 は異なっていないピーク青空と雲を背景に大規模な芝生の松や白樺が植えられて囲まれ、そして、外部との接続の感じている。 唯一の400メートルの高度差を変更するように、典型的な山や渓谷の風景は、ピークは完全に高山の牧草地なので、大きな変化でも、10メートルはまだ山の頂上に達して見られるのは素晴らしいです。 これはもはや誘惑写真を撮るためには、李良い三脚、バックパックの下にドラッグするだけで戻ってぬれにされている、と私は、メルボルンが山岳ので、汗を今日見ることができる、天候は本当に十分ですから抜け出すしていない熱い。 私はすぐに現場で汗をかくのすべてのビーズの値であり、青空に白い雲と青空の私のお気に入りのJiduo大規模な領域が残って、上の階の大草原少し茶色ですが、いくつかの牛や羊は非常にカジュアルでの残りの部分にいる、シェパード4を実行してウサギを追い出す;少し離れた森の大きな広がり、4つの山の中間に牧草地の暴露に囲まれ、まるで広大な盆地に住んでいる。
1から屋根形状の角にある大規模な牧草地に寺は、このボン寺-白い壁と灰色の瓦屋根や"卍"の文字が表示されます。 中に叫んで寺、おそらく唯一の20人を収容することはできませんが、非常に共通ですが、"村"の寺院。 は、3つの塔段階の統合を促進する;寺の巨大なクルミの反対側に、いくつかのしかし、奇妙には、中庭の外にあり、寺のエリアはほぼタリンに等しいの息子であることですが、ブロックの数十Baitaされ、そこですツリーで、3000メートルのこの高度では、1つの驚異のすべての人は、体内にある巨大なツリーだったが、まだ別の奇跡されているクルミの木を参照することができます。 その結果、草、寺院、タリン、映画などの殺人のクルミの木をどれだけ知っていないということです。
日西陳、黄金色の光として、徐々に、その後になって赤色に点灯、Wolia灰色の寺院に入る前に暗い。 これは、今日の宿題を完了して、僧侶たちが病院の残りの部分は、我々はすぐにランクの歓迎を見た仏の黄色のローブを着て、私たちはハローが、と言うか、彼とは古いが、特にカットになります状況のエッジの1つの側面がされ。 仏成長僧侶は、高原、丸い顔の別の外観は、バラ色の、髪を短くし、年齢は30歳で、Bangkuoyaoyuan図と黄色のローブで、暗い自分のアイデンティティを示した。 とリビング仏の口のような高い地位の多くの人は、非常に簡単になります見に行く、私はまだ元僧侶式で彼の場合は、彼が私に握手を、私はやや予想外の時に到達した。 いくつかの単語の後のご挨拶、我々はラマブロックのための私たち男性のラーメンを食べるようにもアレンジの家に、仏の生活にしましょう。
Danbaの長老のためにも、私は完全に彼の光に、スティック午前は、その状態が突然、非常にこの治療法の高さに多くの改善を感じる生活仏Wolia夜遅くまで、話を同行されている人々の一定額が一方Zaba良い夜には、リビング仏おやすみWoliangに招待される必要が要請していた4（すべての）ダライラマの寺側では、同行した。
チャットの夜、前にこの小さな寺のシンプルな生活仏自ら知識を、非常に能力のある人であるとされていないか後。
仏法"ダン勾配パラメータ"と呼ばれるこの寺の第39回次世代されている仏像、仏、阿波郡内の僧侶の生活のため、他のハード、作業時には、仏教の僧院の最初の2つに1,200人以上の僧侶階級の知識のアバ× ×寺で。 1988年にこの寺に来たときには、生仏、個人的労働に参加するには、山へ石、鉱業、材木、単独で、現在の寺院を建てたの麓からは、大衆を動員して台無しにされた。 仏為人は非常には、地元の人が絶対に何か、修道院の生活と、すべての材料のモスクから構築するための解決するために必要とされるまともな、自分の農場のため、彼自身の宗教的な管理を急いで。 寺外での寄付や仏の生活の支出のアカウントで実行されている明確かつ合理的。 仏生活の前に収集された20以上の僧侶、4つの修道士たちは、それぞれの列車、同寺住職として、後にKhenpoなどの記事を主宰し、現在ではいくつかある4つの寺院の僧侶、ダースZaba、アールをさまよう僧侶、線香もますます開く旺です。 釈迦自身は、アイドルではないとの研究データや履歴データは、この寺の照合を開始すると、トップ38は、仏陀の人生経験のために整理して、寺院の起源は、寺を取り巻く環境のフロアプランを描きます。 加えて、リビング仏も賢明な地域経済、観光業の発展と寺院香を刺激するためには、名勝紹介書き込みを提案。 リビング仏ではどのように私は、すぐに上記の情報を思い付く次の観光促進に従事し、おなじみの方法を紹介してくれたし、知っていると私は、プロセス全体を通じて大きな読み取りなどの修道院内に何かを撮影することができます。 私は劇的に、仏の前に増加している自己の多くの自信が、私はもはやボン劣等感は私の浅い知識の必要性、私は、仏像、宗教問題に限定されていない生と共通の言語が、私たちも、観光については、歴史について話をすることができます自然現象や、さらには近代的な技術について話をする話をする。
ときは、この寺に後で私を導入し、私も多くの奇跡を感じさせるの起源に仏の生活。 情報のレーン郡ていた哀れな、少しは完全に間違っている、この山の関係者は、中国名は"上からの果物の山"、"フルーツ"と"鍋"同音異義語の起源と日本赤軍ている必要があります。 これは"親"プンツォクリン修道院忠2800年では、歴史が作られていることは、バックアップのメルボルンで、人類の神山の知識ではまだ前には、この寺に存在していない。 リビング仏への崇拝のは、ムーアの終わりの健康へのルート街の山岳と返された宝物の一部を、社内風水と廃墟の中から、この寺には、この寺は、このプロ鍾プンツォク陵の修道院は仏様からの回復が見られる最初の世代。 ダン涅槃仏の生活の最初の世代のこの場所で発見することができる最も称賛されることの下のものよりも、観測と研究の彼の長年によると、一番上のフルーツアレクサンダー大きな手のように、芝生、ヤシの寺とは、プールは、を参照しながら、一方で、寺の根は、5本の指、韓国のように。 大芝生の聖なる山8に囲まれて全体を通してどの親西側、ブルー、神山の自然"親鍾（スワスティカ）"のシンボルしている。 芝生の真ん中に、夜、お座り、空、八角形は、空を見るために座席に巨大な蓮のようなものに座ってのように。 中尾康定に配置されている大規模の観点から、最上位フルーツ山を蛇口のように、山全体の範囲龍ボディです。 同音異義語の別の方向からは、山全体の範囲もメルボルンも竜として、竜の山の頂上フルーツ角、"角度"と"果実"の詳細です。 私はすべての宗教、非常に建物の位置については、特定のですが、知っているので、たくさんの果物として、この小さな山の頂上を期待していない場所の多くは空気の場合は、自然の地形を宗教的な解釈の寺の横にあるすべてのこの権利は、ここをツリーのクルミの木は完全に後ろに仏の奇跡の生活の前の世代が残っている。 このツリーは、もともとは16世代の仏陀の遺物火葬後に離れて長いアウトに渡される、と木のクルミの木を左にのみ、この高度で生き残るために、年間の果物、クルミ、赤色のことができないし、治すことができる食べていたさまざまな病気の、秋の様々なパターンの出現される紅葉。
与えられた寺での歴史2000年、基本的には、時間を多くの人々の関心を32リビング仏清朝皇帝に見ているのに代わっていた知られていない（皇帝康熙帝の治世）、清朝皇帝によってサポートされる必要がありますローブと"ボード上の"歯垢。 その後、乾隆皇帝の講和後、金川の大きさを、彼はすべてのボン修道院改宗イエロー天台宗の近くにプロ鍾プンツォク陵の修道院、今年だけでする金川川の大きさを強制的に、これら2つの項目とユイツーを惜しまなかった。 一方、1987年にローブ（つまり、参照ダン仏よりも低い寺と1年になったがしかし、残念なことに、"名誉ある"タブレット文化大革命の中に）は、地元住民による販売を破壊され、ここで、200元の価格は、ネパール語、用ダンの努力が住んで仏像をトレースするの下の参加をより少ない。
後に日本赤軍行進を、ここに、Guaxiang表示仏像プロドロップパラメータの計算の38世代の六線星形の忠誠心生活赤軍支援すべきであるダンは1935年に下を参照仏輝かしいものよりも、その後、仏、東マレーシアの近くに人々を助けるになった気分にさせるもう一つの赤軍も提唱し、弟子たち、人々は、日本赤軍ので、この戦争は、先頭の果物山の"果実"という単語が勝利の勝利の意味で多くのことと闘うために日本赤軍に参加しました。 現在は丘の上にも箇条書きのケーシングと手榴弾を大量に収集、多くの年の日本赤軍の戦争の砦、ダン勾配パラメータの仏像は、こうした戦争Baoneiでの成果を維持しています。
ものの、私たち3人、まもなく午後11:00または午後の会話の終端、当社はその部屋で休むように配置する前に、非常に打ち解けた会話の話仏の残り時間、秩序と規律ある生活。
次の朝はまだ完全に光が、モーニングコール、ドラムを渡すと、テーブルを見て、7ポイントを取る、Laichuangをご希望されましたが、最大のドラムの半分に時間が実際に。 無力だけをバックアップします。 日中、曇りで、山々に囲まれて見て雲が、それは本日、プロを青色の神山プロの機会には忠実であるよう囲まれている。 そのためには、庭に徘徊した後、ドラムを停止して、2つの小さなサブZabaで寺の屋根に登って、法螺貝が吹き、""スローガンを叫んでいたし、私は確かに何を理解していないと述べた。 それらはすべて僧侶最後に大規模な今日の宿題で読み取りを開始全体の修道院の約半分の時間を投げるこの方法では。
"金メダル"に仏生活最後の夜を、私は大手を振って、モスク内で、その後、コースの、シーンを叫んで、この朝をテーマに写真を撮ることができます。 大仏館叫んでコースでは、真ん中の2つの行の地下パイTauの中で行わ仏像生活偉大なラマは、次のZabaは修道士ここでは、階層構造は非常に厳格なのは、ラマと彼の党内外さまようホールではリードしていると叫んで一部の敬虔なチベットに、彼らだけのコーナーの中に隠れることができます。 実際には、すべての好奇心の私の地球程度の差は、特にそれらのいくつかの小さなZabaさらに口の1つの側面にこだわっているのが存在するが、一方で言葉は時々しか住んで仏といくつかの修道士たちの頭私に会いになっているまた、管理支配され、光の神殿や比較的暗い、それはので、レンズだけで生活仏像やラマに専念できるよう十分なシーンを、すべての写真を数十人をかけた。 彼らは1つの読み取りを選択するかもしれないが、1つの別のドラムを叩いとされるので、常に繰り返される。
このホールは小さいとして、設備の整った、様々な仏教の神社が、そこは非常に華やかな塔が、これは、第22回世界の日仏マンブルー真珠灰粒子と主張する。 会長は毛沢東の御座の上に生仏、ではチベット人の目には会長の毛は、アカバの位置よりも少なかったとして1つは、この現象は終わっていないチベットの分野では、。
我々は、大きな芝生を取り除くことは待つことを教える最後に中断するときに仏にも休日のような、気が付いた。 ただし、ここでは昨日の午後されているが、映画の多くのショットは、仏生活、私は広大な芝生の地形など、起源の塔のすべての息子だけでなく、日本赤軍のサイトを戦い、件名には明確なレンズを付けての導入のように、さらには部門の撤退のラマのすべてなしで欠場。 これは、最初の訪問者の固有の利点がありますが1日、トップフルーツ山の観光客が、雲が1つの側面仏生活は、単独で生活仏像ガイドを行う聞かせてください。免疫です。
今日のほとんどは、南には、常に日間で、大きな芝生の完全な旋回、自然派の忠誠心"卍"記号でプロ青神山を撮影することができることではないことがオープンにされている不幸なことが、ですので、私の生活の仏では将来の友達ができているPEを思い出させるので、そのまま、または他のほかに仏生活、それをしなくても何かをしてチャットするの横に気にしないバインドされます。
先頭へ戻る寺に、仏赤軍弾薬から彼の元砦の戦いをした私たちには、主にライフル銃、弾丸のケーシングは、パイナップル爆弾を爆発していないいくつかあるが収集した。 仏を1つの箇条書きのケーシングを、誰も教えて私を見るに選ば生活プロのシンボル上記の忠誠心を、私はすぐにこの事実を認識を見ていたのとは逆です、ナチスドイツの箇条書き、逆に、実際には親ナチスのシンボルの忠誠心ですエンブレム。 ただし、私は戦争で確認非表示にすることはできません仏興奮しているだけでなく、うち1つは、トップ1951"と"今年はサブの印刷、ケーシングをくれた、50年は確かに対ゲリラ戦の戦争の砦で使用できます要求しない場合は、かかとを知っていたこれらの箇条書き、または民族人民解放軍の部隊の使用中の砦、さらにいくつかの小さな盗賊のかもしれないが、私は知っているが、この戦争が少ないと50代前半の歴史的なデータです。
私は、これらの事を整理する仏のデータのリビングに撃墜されると、データのアーカイブをデジタルカメラで使用されます。 Danba重い歴史と文化を持って、それは人々の不足のために勉強すると、テキスト、および物理的なデータの整理も非常に貧しいが、もし我々命令を、中国の歴史の建設、住宅、民俗、文化的側面を改善することができます。 以下Danbaは、歴史が不完全である、少なくとも十分な刺激がある。 私は、唯一の、小さな用事Dangdang場合、私は専門家らの関心につながることが弱々しい声が、私は満足することでしょうこのような強さを持っていなかった知っていた。
昼食後は、霧雨に始まったが、人は減らされてないている人々は、これDanbaていると私は他のGanzi族自治県で見たことがない独自のGuozhuangに踊って、仏リビング主催の山の元気の巡礼は、曲とダンスのステップを、シンプルでもなく、ダンサーや観客の喜びに浸っています。
特別な注意：
トップフルーツ山アメリカ合衆国Danbaでは、道路の八八ダンの中間に位置している東の谷の郷村に属し、東マレーシア、東の谷、美しい景色の異常の美しい村を含む8ダンロードセクションの準備を整え、胡主席胡耀邦、"東アジアの碑文渓谷の自然の盆栽"、奇妙な岩の海岸、赤ではなく、天然温泉を充電するなどの温泉地。 トップフルーツ山の東の谷で、赤い岩のビーチなどの天然の盆栽の間。
交通機関：Danba郡、毎日午後先頭果物の山行きのシャトルバスが、東マレーシアでは村に属しており、所要時間は約40キロです。
宿泊施設：トップフルーツヒルこれまでにない観光客に行くため、存在しない受信設備の山々ですが、プロ鍾プンツォク陵の修道院の修道士たちと地元住民は非常に暖かくている場合、その部分で夜を過ごすことができますです。 加えて、一番上のフルーツアレクサンダー芝生自体が優秀なキャンプ場です。
宗教的な慣行：トップフルーツヒルプロ鍾プンツォクリン修道院ボンは、どうか寺、砲塔または芝生の反時計回りにターンする必要がありますオフ。
お祭り：龍鍾プンツォク陵の修道院と非常に活発なシーン参加していると祭りのときに、これらの祭りは、村の近くではまだ非常にたくさんある。
時間（旧暦）
内容
最初に、旧暦の毎月5日、マイク清と赤ちゃんの誕生を記念してホンミョンボ
利点は、最初の1カ月13日の措置
4月13日観音菜食主義の食事
5月15日仏日
今年8月（これは49日間続いた）を開始
インディアングランドバイブル
10月サリボンマスター教師の距離メモリアルデーに渡さ
著者：yd1707
