成都香ほとんどの2つの寺院の、いずれかの都市の文殊院に位置して、1つのZhaojue Siの北東部の都市に位置し、巡礼者の中で最も豊かな時間を聞いて、お香の火事の必要性を消防車を派遣するが原因で発生を防ぐために豊かな消防用ホースで、その繁栄のシーンは分かるが、お香を消す。
残念なこととして、成都の人々の仏教への関心の不足のために、私にされていない。 数日前までは、趙Juesi仏だけではない記事では、オンラインの"仏亀裂読書、"の後にアイデアを見て行かなくてはならなかった。
にZhaojueシリコンは非常に便利ですが、趙Juesiの隣には市内のバスの駅やバスステーション。 絶版車を、少し歩いて2つの手順は、れんが造りの寺の前に提示されるHuangwa。
私がそびえる樹齢想像寺に任意のチケットやお金を自分の宗教（の寺、せずにお香をたくにはかなり自信にアピールするため）、ゲートは、画像の頭の中にいる、されていない寺のダウンの宮殿。 狭い中庭普通の庭のレイアウト、厚さが薄くていない木の花が植えられ、庭のお茶され、右側の床は、わずかなにおいがレイアウトの寺の雰囲気。 私はダウン住んでおり、自制を使用して人々に移動します。
ダブル中庭ウォーク（インド洋ホールバー、Dianmenもオープンのようなものと思われる、私は）Qutanには全く興味を参照して、ホールには、メインホールとは言えない。 確かにここにスタイルを表示します。 バシリカ太和殿の上の階のプラットフォームに位置を課すような天気です。 フロントホール5 -菩提の木に囲まれた、腕を大きく、荘厳な仏像の種類のシェルターパーデュー大学の生物のうち開きます。
私の時、夜の授業のための時間、会場はすでにMuyu交響楽団の伴奏詠唱が開始されていた。 立っているホールの外の内側には、すでに人が叫んでの密な質量を持つ渋滞していた、特に広くはないホール見て、Youshou側は、寺者は、目、特に若いカントル焦点Muyuノックを着た僧侶であるは、他のいくつかの古い人、ぼんやりしている僧侶、、それは熟しても後にロールバックするための公開信徒希望装った、の研究を続けるために熱意を失ったのを見て回り。 左に立って、仏教の信者の大半が、静かな若い女性の弟子たちは、年配の女性配置され、両手にロールバック後に、非常に集中し、得ただけで、仏教にすぐに、なぜ彼女は仏教の信者になるに変換ているように見えるそれ？ 彼はネパールに頭を坊主だろうか？
気難しいしばらくの間、前を見て、全体のホールを調査した。
、唯一の違いはおそらく、前に座っているホールのレイアウトや家具、典型的な寺院で、に違いはありません（実際に、私は）配置する必要がありますどのような理解していないが仏Nijin 3の像がある。 仏では、私はすぐに仏亀裂"の"記事は、考えていたストーリーに言及しながら、本当にそのようなことを見てみたいと玄関のドアに左から右に起こった、いくつかの倍歩いて右から左へ、実際には像の痕跡がパッチされているが表示されないことができます。 のいずれかの非常に古い、元の仏像はもはや存在する場合、またはその話が製造されているようだ。
大声で一緒に唱えるようになった、と私は自分から話を聞くに保証もリズム。 なぜ、宗教の質量を征服できますか？ 私も感情を少し持ち始めた。 寺にする方法は私の前に小さな男の子がキャソックを着て、仏されているマスターに、お辞儀をし、自分の罪を告白し、その理由が表示されます遅れて歩き続けています。 実際には彼は完全に都市の男の子の服で、少しでもカザフスタン、韓国の気質も、仏教、実際に人間が参照してくださいを開始することを期待していない！
アウトホールの、私はウンターデンリンデンに座った。 Muyu音と突然、急激に叫んで、それはどのような人の心をつかむために必要なさそうだが、、、木製の魚のタップ急速に、私はと不安を生産不可解な雰囲気を把握するものを見つけることができませんでしたまた、感じ始め、いくつかの落ち着きのなさは、ジャンプするトンドン心気分。 一方では、定住するには、再することができます-よう、テキストの内容（ただし、私は彼らに何を聞い区別するために座っている"韓国の仏像"）。 Tingzhuotingzhao、何らかの理由で、悲しみが、私の中心部に上昇のヒント、心のシーン死んで成仏を明らかに、悲しい、感じることはありませんが、感じる絶望と悲しみ。
私は、マッピングの夕日に立ち上がって、Zhaojueシリコンを残しました。
著者：yuandeam
