2月19日暗黒街の雨アンシュン
安順から、貴陽tunbao住人初期、我々の目的は洞察力、自己にはスタイルの"老人"とに駆けつけた。 彼らは中央の貴州省の山の中心地の奥に、誰が頑固に明代の大規模な先祖代々のシステムに固執するtunbao土地は150平方キロで、6世紀以上の半径の中心を避けるに住んでいます。 Tunbao人明敦煌軍の子孫は、彼らの祖先は、初期の明鄭謙は、裁判所の呼び出しに応答を南に、"三田のフロンティアです。" 言語、服装、建築、宗教、でTunbao人々など、6世紀前の伝統にスティックを保持します。
ドラゴン城に乗り込み、我々は明らかに別の場所を見つけた：道、古代の戦いの旗を、正式なスクリプト文字"明に手紙を飛んでいます。" 女性は依然として、ネイビー、長い青い袖の服を大規模な、繊細なレース刺繍が、南部の魅力は、先のとがった靴、優雅で高貴な刺繍のペアを体現して足をバインドされている大規模な明朝の衣装を着ている。 というのは、元の祖先はここに軍事訓練や農作業を主な生活などの分野でされ、そのバインディング、女性の足には、環境の時に助長されていません。
いいえローカルリーダーシップを、私たちはまっすぐにtunbao村の浮き沈みに入った。 それはこの世界では、このような文化が存在することができるが判明した。 誰も、実際にはロックの世界の石のような深い理解、tunbaoことができます。 トレッドの足とでは、と感動に達する目の石を参照して、大規模なバンカーtunbao壁や小周辺、すべての石の扉バレルと塩缶にする。
Tunbao構築プロセスを実際には極端に石に、石のバンカーパッチワーク、すべての戸主とドアの石門ドアポスト、石畳の中庭は、水漏れの古い"お金"の彫刻の彫られた。 深い理解を持つ石造りの建物確かに右に、例外なくすべては、驚くべきtunbao。 また、すべての家庭には非常に低く、ドア、窓、両方の小数、およびすべての組み込みが非常に高いだけのウィンドウの目と呼ばれることに注意。 ドラゴン城は、完全に機能する軍事防衛モデルを構築する、すべて簡単に防御できるよう設計されています。 理解しやすいため、明の時代からtunbao、に生きているために軍隊をここでは目的のために駐留。 次にYanwuホールに行って、それが、江南のスタイルの本堂と木彫りのドアの隅から異なっている18のような武器を私たちの心と豊かな髪に惹か立って、みんなの家計を実行する200年の歴史が報告されて同じ学校での戦闘スパー一緒だけではもう、この荘厳なYanwu教会の純粋な神への冒涜の私達のレベルのためにプレーする。
Tunbao人の漢の人口の"武士"です。 ベストは、この点を体現プレイすると、""の名前として表示することを示唆舞台パドックドラマ接地することです。 ここでは、明代の軍事諾は、貴州省の南部に軍が課されているから再生することを学んだ。 Tunbao軍事諾踊りの祖先が面白い人ではなく、よりエンターテイメントコンテンツは、神諾儀式の儀式のようなオフに設定され、軍の威信を高めるとして使用することは、敵を脅かしている。 6月諾宋時代には元の歴史は、古代諾するシャン期間を追跡することができます。 軍の特殊部隊の歴史的な変化に伴い、今日の男と、神へと進化の両方楽しまtunbaoグランドプレーされたこの部門の儀式を追い払う。
私たちのガイドでは、3つの宗教の寺院で、仏教、道教と儒教の寺院チー専用の手段にダウンした。 ペントハウスの右側にある最初の町の古い協会は、インチを取得する奇妙なものだった。 整然とした部屋白髪の老婦人はブルーのシャツドレスに身を包んだに満ち、私たちにすぐに席を譲る来てください。 彼らは釈迦の曲、ツアーガイド、わが党にそれらを導入するには、高齢者、老人、自己歌い、私たちの歌のコンパイルを聞く私たちを歓迎するような十分なさ、彼は歌が見つかりましたているドラゴン城、文化的な慣行であるまた、ハンナラ党の健康とクラスのコンテンツの幸福のリーダーシップの下で。
ちょうど出る前に、高齢者が、必要が我々 Zhuyiイェジン歩くと、スーチーを保持するには招待しなかったが、私たちを教えるの3つの写真のための寺ホールの前にポーズをとった。
町を離れて、ツアーガイドにはこれまでのところ、明日の9ストリームからの問い合わせに対し、ある大規模な非され、政府の活動は、玉皇大帝の誕生日、低俗な"観音を運ぶ"と呼ばれる、および実行されます、この古代の民謡オペラを再生することです。 我々は希望しないが、その後すぐに、Jiuxiへの転送は、科学を来てほしい。 ほんの数十分、車は中には、通りにあるパレスチナの車にだけの狭い許容されたjiuxiに移動していた。 この時点で17時半に発生します。
次の自分の車だったので、すぐに、情熱と正直な村人Jiuxi感じるドラゴン市街も遠くへ行くよりも。 私たちは直接、高齢者団体に、それも父で満ちているがWeizhehuoluハンヤン流してください。 壁に詩を書くから古い人々で埋め尽くされ、書道だけの結果をここの人々は非常に高い文化的な品質に来て強い側は、快適な老後のパフォーマンスのほとんどのライブにコンテンツを示しています。 私は助けることはできないが、なぜ街で、私たちはめったに古い学会は以上のような実用的なコンテンツを見つけるのだろうか？ ！ 自己紹介、父すぐに私たち家族に行って街頭に出たメイドたちのための宿泊施設手配した。 父を夕食に再度問い合わせした背嚢、下レイアウトする。 または通り、我々はフラグは、"五虎屏"言葉に印刷が、父は、この方法ですと劇団の名前は、8：57ストリームを行う劇団の合計。 私たちは、小さな寺院、おばさんは座って私たちを迎えるために急いで入力すると私たちDuancaishengfanを与えた。 ある人が一緒に食べることが多く、彼らは明日の活動のスタッフがいます。
牛の毛日の下にされて雨が、私たちは信じられないもし雨が降ったら明日は、どのようにすればいい質問？ 父親でもないと言うことに同意する："いいえ、玉皇大帝管、彼自身の誕生日、彼は知らないだろう管日ですか？！"
先頭へ戻る古い団体には、私たち3人は、それぞれ、と安順、貴州大学、教育大学、ここに"中国百村調査"研究者の仕事のことでいた。 自分の口を知って投稿者：jiuxiのいずれかの最大のtunbaoアンシュン文化村、サブの、ダバオ、小さな砦、バックストリート、それを守るために最も原始的なお勧めです。 村の豊かな文化遺産を、彼らはここに調査を1年以上もやっているだけで、ページ上の80以上の民謡を覚えています。 修士学生による村だけで数え切れないほどあります。
夜、すべての権利、私たちの家族を訪問し、某氏の民謡を歌う知られて行ってそれに従うのがあります。 残念ながら、彼は他の村の民謡を歌うために招待され、私たちは失望することにした。
なお、宿泊室に、彼の娘が、チャットとは彼女大連マスターで、誰が、その後、数名の生徒がtrueああだという村では、この新しいデザインに役立つことができない経済学を学んでいた私たちが発見。 彼女はまだ青衣を着ていたし、パンの耳カバーの彼女は、母親に与えることを見て、私たちは本当に難しいが一緒に連絡する人の2つの世代に配置する。
私にはTunbaoショックも：それは、まだ古いされているダイナミックな、すべての伝統の先祖に、それは文明化された現代社会の中で溶解したスティックです。 それは今のところ、単純な調和と誠実から、悟りを高度な。
著者：20927803
