天台山屋上には、常に非常に遠く離れて私たちから考えたが、実際に行って、彼女は遠くに感じていない仏尋ねた。 上海は、屋上の県の4,5時間前には、投稿者のハード自己の古代の法よりも、求めてはかなり異なっている。
Kokuseijiもちろん扁長寺は、評判に基づいて構築の破壊の後に、それに応じ天台寺の僧長いときに、創業者の距離の手に渡される、図面を内蔵しただけで図によると、。 内部には、いくつかのジャップ学校天台山西安保存されますが神社のような赤ん坊のような礼拝、何か、日本語、自然に報われる場合でも、血液や火事が中国から多くを学んだ、ここ日本天台の発祥の地です。杭州歩道寺、日本の茶道の発祥地である、同寺は、日本の少林寺ボクシングの発祥の地、日本Baizu石やお土産を制定する法律を制定しています。 南京は、日本の殺人ゲームの発祥の地、私は何の関連法案なるのか分からないのですか？
希望者は、仏教信者になる"貪欲、怒りと愚かさ"を取り除く...
は、陝西省と私は、仏教の本を読んでいたドアから出て、著名な僧のんびりと魅力的なから入ってくるのここでは非常にストリームの寺の前には涼しいですが、32の僧侶の外の風を楽しんでいる、私は彼に尋ねた：会った郭上級の僧侶でしたか？ 彼の発言：いいえ、時でさえ知らない会った。
元禅八抗議し、どのように豊かな山々にも、実際には、世界の人々の生まれ変わりのサイクルで成果を数スティック呉哲エコーしては法的な人を求めている。
"あなたは今天台の栽培方法とがどのような違いは何ですか？例については、浄土仏教のキーは、他？"
"何も異なっている。"
彼は、明るい目、私はいくつかの瞑想を要請した若くて、彼はここで、法律委員会説教を開催することが、私の連絡方法別れを左に教えてくれました。
台北駅の間では、中国語の先頭には、途中で車が壊れて歩いて、私は遅すぎる恐れている寺院を近くに車を取る方法をはるかに車掌に尋ね？ 彼女は、遠くの丘の上に2つの球状のアンテナと参照が存在します。 私はマウントホープの、その後を思い出したよ死んだ牛を移動し、すぐ次の車を待つ。 ので、車を中国語でない上、我々は時間のための中国の寺院の屋根に話す前に、山の上の別の歩いている。 には、儀式の厳粛さの空気の完成を主宰した"般若心経"を読むイブニングクラスは、僧侶に追いつくために、彼らは非常に速く読むだけぼんやりと聞いて実行されている- "を支給し、火災にも渡すと、私はそれが最後のか分からない。"
ダウンChizhaiのテーブルでセトル午前16時30分です。
天台の評判、国際的には昔から、"されている文学の詩人よりもこれでより多くの有名な、サッカーの複雑な感情を、可能性のある平和同じですか？"、王羲之、謝、李白、徐霞け。 ... ...どこでも、ほとんどの僧侶書道練習をして、私は自分の無能さ残念なことに私は"趙体、国王に敬意を払うことができないし、唯一の"Fanglangxinghaiは、素晴らしいことの一つは、ダイの健康に運ぶ書き込み権限を持つ
これだけでご飯を食べていた山のシャクナゲの木で、フル5月初め、ここではかっこうの祭りではなく、これまでのピークからはこのお茶で戻ってきて茶畑、緑豊かな、ほとんど1つは、任命の所有者である華麗な時間を想像するが、お茶には適していません。
パス"永遠に"という言葉の記念碑"永字八法"書道の前の学習の基本的なストロークは、記事ではなく、"フー"フレーバーの後に、記念碑が、ご遠慮読誦読み取りも"ガチョウ"という言葉の記念碑によって碑文によると、渡され、ヒット：王羲之この1日で、将来の世代に、突然天ペラ州、彼を見るとされたが、老人は、空気中に浮遊ですが、ここから先ヤンチーの書道する前に、王、不明瞭な自然の光景が終了すると言って、人々は、鉱業、記念碑への手紙"だったガチョウ"が使用されます。 また、思い出してください：石の破損があるため、キングは1ダースのハードトレーニングセットよりも多くの、そして最後の崇拝者、ジェスチャーには、パディング、フォント、Cibeiのために書かよるとされます。 碑文の奇跡のに長い時間水中知られていない最後の文は、"、"それは感情的な一、私は14日、"蘭亭徐"本物の空から落ちるの知っていることではない。
近づいて山の僧侶は、空気中に浮遊し、設定を輝く太陽が遠くに行を、非常に活発されている。 との親和性、なぜ近くの1座ってからミート？ 彼だけでは、ピークは、寺の修復には、頭環痕ワンで彼を見て、僧侶年間知られているが、彼は、97年前にここに仏教の練習に来た92歳をさまようことを始めた。 私は言った：土地の所有権は非常に異なっている宗派のチベット支店最もすばらしいです。 彼はまた、5明仏教研究所だけでなく、"チベットの予約を、生と死を読んで"しかし、彼は非常にしっかり自分の信念や自己修養さを知っている。
小さな寺院の中に座り、太陽が窓の格子ダウンを介してダウン浮動小数点、2つの修道士、2つの通過の比較、土、私は1つの質問：
"ちょうど今の寺院で、どのような宿題と歩いている？"
"私は自分自身に"を反映
省の"はい、デーウーシェン？"
"いいえ、それは私の"自分を探している
"それを見つける？"
"いいえ"
かどうかを保持する250リング、および回答のすべては非常に防御することは困難がある。 私は言う：規律違反だけでなく、行動を指し、すでにFanjie心臓かどうか？
私は、僧侶の目を見て、"私の後に、心臓や一緒に分割するだけですか？"
実現しているため、"なぜあなたは、将来的にサブや共同がお聞きにヨンアしますか？"彼は、その瞬間、私の目を迎える、私の心の損失、それだ...
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上司投機の話に、彼が私たち、もう1杯の味を送信するよりほんの少し濁った重い味より飲むのに良い1浸すと述べ、知っているように求めだけで、最初の茶を飲むが、雨の前にお茶撮影して、彼は霧の紅茶と鉱業よりはまし。
この日のびまん性の雲の疲れWubanまで、上海に戻るの良い水を終えて、蛍光灯、どのようにすることができます茶の壁に直面してはるかにうまくやって、下に？ 以上の原因としばらくの間、横たわったり遠ざけたり、お茶を買った。
寺は、テレビの唯一の""これは映画のチコンのリリースですが、ここにいる気功の故郷です。 バスの仏教経典の目の前に座って、私を知ってテキストメッセージを送信するブラジルの背後には、中国チームは0：04。
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荘
2002年6月16日
著者：zmkm
