太鼓と鐘チュウホワシャン
旅行の私の最初の本当の意味では、8年間で、九黄山は安徽省で行った。
黄私はせずに記述するかどうかは一般に"5つの神聖な山Guilaibukan山として、山Guilaibukan越"またはフレーズをはっきりと徐霞けの"世界トウ黄山がなければ"は、すべて私が感じられた知られてためらっていた私ペンとインクのいずれか無視や牛の牡丹を噛む。 加えて、私は一度だけ行き、私は劉Haisuなど、さまざまな季節に、マスタと思う黄山は本当に山の本質をタッチ考えることができるのは10人。 だから山の顔に、私は落書きを起こさない。
9山と黄山のないところ、しかし、1つの中国の仏教の4つの有名な山々が、それでも豊かな人間花火で膨らんだだけでなく、わずかに洗練された新鮮な明らかにする。 そのため、だけでなく、味もされていないうちに達する。 1つの静かな仏教の10日間の薫製、やっとが何かを書くことYaotouhuangnaoすることができます
Puの世界寺修道院が、この場合、型システムに似ても：山の門、鐘と鼓楼、てんていホール、メインホール、風の部屋でも、仏教の経典の1階です。 場合は、塔の位置が、必要不可欠ではなく、塔の後方、または他の家ホーム塔のいずれかの前に、タワーです。 多くの寺院を参照して、何かいくつかのインクを誇張するために良くありません。
Daoshi私は、楽しみのかなりの数のチュウホワシャン物語は、いくつかの小さな部分があります。
ほとんどの僧侶1、鐘楼、
と場所、水や雲、常に良い場所色のスケッチ。 たとえば、江南、そのような"九華山などの南の"麗江の高原である。
チュウホワシャン多くの寺院です。 足が大きいの修道院、ヒルの厳密な焦点は、型システムの山の中のレイアウトの散発的な斑点の折衷的な小さな寺で。 これらの小さな寺院のほとんどは自然に来るので、を介して山の潜在的な、素晴らしい出来映えは、それぞれの態度と一緒に自然勝る。 簡単Hill Roadに、または1つのことがやや広い高原で、繊細な水彩画の組成を絵ビューの心臓のポイントができます。
山腹の300のフロントは、ユニークな少し開けた土地です。 のいずれか山の人は、山の道路ができるように登山し、続けても慎重にビューの1つの自分の支持ポイントを選ぶに時間がかかることができます。 私は、塗装材料の固定さえも11を正常に、私は大声をオフに鐘楼のシーンから鐘ヒットするために私はインサイドアウトを渡すために希望を聞いて、遠いようDangkaiしてください。
リンギングの鐘のいずれかの歯は、彼の顔を私に不思議なことに彼は任務の鐘塔の上で何かを概説見えたまだ若い初心者、鐘のハンマーダウンしているが、我々 Tantoutannaoで私は床に座って見えた。 私は指摘したの背後に私に手を振って両手を彼のほとんどの僧侶を見て来て手招きを洗った。 座席は、クロックに直面して反撃されている初心者-背景には、ある老僧です。 なるほど！
"時- "鐘が鳴る聞かれるか、その間隔の音が固定されます。 -エンド分のヒット、初心者Tantoutannaoを続けると、私は鐘楼の上昇を見て、彼らの頭の色を消去... ...弓を続ける...
最後に、初心者は自分の好奇心は生きていけないかを運ぶ、彼は音の鐘は、近日中にそっと私が製図板の絵の後ろに見て来た、それからすぐにバックアップを実行するためそっと完了しました。 いくつかの瞬間の後、"ときに- "すぐに鐘を再び気絶する。
初心者に何度も繰り返し、私は静かに尋ねた："阿弥陀、ハロー、どのように時間の均一な音の鐘を維持するのか？"
初心者タイ大賞ながら、口、指の内部につぶやく祈り、ゆっくりとしながら数珠を実行します。 私を理解する：聖書を読むと、指の上に仏ビーズが運営するビーズの存在は、常に、ビーズの数が多いのが上部に指をするとき、彼らは時間のリンギングの鐘に到着する大規模なビーズに研磨されている文字列です。
私はうなずいてビーズのピークに達する挽くの初心者;彼の復帰の高速、"ときに- "すぐに鐘を再度配るために実行する。
母、かわいい！
私は、ほとんどの僧侶のTantoutannao鐘楼、ドアの塗装を開始することを決めた。 初心者にもより良いスケッチ彼がされている頭のまわりを見に来る。 私は、ブラシヘッドは、図面をボード上のポインティングだけでなく、両手を使用するほとんどの僧侶に触れ、初心者に喜んで思わず笑ってしまったが、彼はゆっくりと私の側に不法占拠... ...彼の頭のラウンド
... ...
突然の轟音近日ように、2つの私たちのイーダ非常情を怖がらせた。 -鐘楼ドア、老僧は激怒した！ オリジナルZhigu、最後に何かどこかで鳴っている鐘に沿って失わ参照してください初心者！
初心者の混乱は、迅速にバックアップを実行するに立ち上がる。
"時- "すぐに鐘を再びアウトを渡すために... ...
第二に、セックスはゼロですか？
九華山がある主要な通りは、通りがありますチェンマイMenpiaoのにです。 通りの終わりの入り口です。
地域人間の花火通りにあふれている。 ショップ、レストラン、小さなホテル、カラOK]をホール、ゲームルーム、呂Xiangtingすべて。 夜、すべての権利、それらの周りの円になる。
3つの領域のうちストリート側の障害神秘への枝にいくつかのおんぼろプールテーブル、"外部"の僧と私は世俗的な人間の世代、摩擦肘と街中の小さないじめのFangwaizhirenストローク実際には同じまともなモデルのように夢中になっている。
私は、ゲームルーム、ビデオゲームの演奏を行った。 として、平面ゲームの私の絶対的な強みは、結果になったから、いくつかのゲームルーム内のすべての費用の僧の中で遊ぶのと同じ配置。 -このように渡すことができませんでした深いので、鯉魚門路のポイントを参照してくださいにしたかった"といくつかの詐欺オフに壊れて話し合うようだ。"
私がクラッシュするとき、ほとんどの僧侶は、彼と一緒に協力して私を招待する必要があります2つのゲームコインをキャストし、国境を越える。 この方法では、私は穏やかなYiyubufa、ほとんどの修道士が大声を急いでいます。 -航空機のビデオゲームの自然なキャラクターを殺すことですが、私も仏のせいダウンは、最初の先頭気筒は間違いなく-阿弥陀私にされないと思う！
カラOK]をホール、簡単に2ドルを1曲だけを入力できます。 おやまあ、実際にいくつかの修道士たちが！ 私のイメージは、このペアが混乱している。 私は実際によると、仏ブリスを知らないから、このコンセプトは何ですか？
2つのお金のケーブル性交、点、"ほとんどの僧侶を、"彼らの楽しみを作ったよ！
宋間もなくリリース、と私はマイクを把握した、彼はいくつかの僧侶をひったくられた。 ウェイター私に言ったその最初のポイントは、次の私は、歌の最初のラウンドの前に。
それらを見てYaotouhuangnao本当に度肝を抜く。 忘れると、I、または初心者ではないすべての"ダウン"良いことが許可されていた。
門は、大規模なFangshengチーFangshengチールーXiangtingの横にあるのエッジを示して掲示板に立っている。
ああ？ 私は、右の間違いではない？
"氷の微笑"？ "物理的な証拠"？ ？ "危険な情事"？ ？ ？
神保存私！ いや、いや、阿弥陀！ -これは、仏様の祖父のサイトです！
おじいちゃん仏のサイトの鼻の下に、実際には露骨には、世界の3つの人気のある映画を再生？ 私は、"秘密のスクリーニング呀内の情報のは、北京も、単なる"曲を覚えて！ #^$#^%*&)*(@#^#&%*&%$ ... ...
がない場合は僧侶やないです'開発と同様にしてください。！
有。 12人、6つの修道士たちは、小さないじめは、大戦の5通り -この方法では、Jiuhua FangshengチールーXiangtingの端の内側で私は、いくつかの仏教の僧侶は、"氷の微笑と一緒に。"
、"企業内ダグラスとシャロンストーン乱闘"基本的な本能を参照して、参照してください"マドンナ挑発を免れると恐れて、物理的証拠";盗み見、これらの僧侶では、入力として自分たちの式が同じ聖書を読むことだった。
これは本当にはるかにマークをオフに変な感じだ。 いいえ哲学者は、この乱成一锅粥ポストモダンの時代だとか。
非正統的な仏教の子供を公開すること考えるのを助けることができません：
、1つのクレイジーされている仏像、仏、3人、1つの宦官の登録の緊密な弟子は、1つのクライアントです。
禅の仏は、"セックスゼロの場合のみ1台のマシンを果たした。"
宦官の発言：弟子の人生セックスの近くにある、それは"セックスはゼロです行われるべきではない。"
仏氏：Ruはセックスの近くにある、さらには"色"ではない、どのように話をするについては、"セックスはゼロです"何も知らないですか？
クライアントは、言いました：弟子の寿命が長く、世界の女性から、どの"色"ですが知っておくべき、右の被害？
仏の発言：るHunhunee、売春の過度の虐待、ものだけを"欲望"と知って、それは、単に"色を知っていません。"
クレイジーホール、Yiyubufa行く。 空が突然叫んだ：私は大好き！ わたしは愛しています！ ！
仏フー張越：賛美、賛美！
続いて、今年の年末までに僧侶の世代に、信者としての狂人を受けた。
仏教の禅ではなく、私の世代の信徒の既知の優渡すこと;呂Xiangtingその中に、ほんの少しの僧侶、私は何よりも、非常識貧困の中の子供を公開する方を見ると、さらに"私は大好き！大好き！"
第三に、自己修養
寺でよく冗談のダウンタウン-武漢帰元寺など、不本意ながら漫画現実逃避。 れんが造りの壁にここでは、悪臭をスタンフォード大学の水ぶくれの通りと粉のマーケットプレイスの良いレジスト？
実際には、そこの壁なく、壁を害の壁にはもともと心臓内に建設されています。
ビューのこの世をポイントして、栽培の啓発Jiuhua僧侶や山に達している合意の高度の高さだ。
山下の自己はもはや行われます：ようこそ、ビリヤード、電子ゲームは、ある"山"をほとんどの僧侶は、"本能"、彼らのポケットの中の僧侶は、ほとんどお金を旅のようだ。
山が別の種類の提案されたプロジェクト。
道路、洞穴の中で、多くの場合にも、線香堅できる1つの仏のお楽しみください。 洞窟に、修道女たちだけのオマージュ、テーブル、木製のベッドがあります。 どの野菜のストレッチは、最も貧困者の生活を維持するために必要な外。
の山のふもと-メートル皿に専門医の朝、余分を選択して、タムMizukamiyamaを選択します。 多くの場合、鐘、山、ドラムが返さダウン。 ない季節の野菜は、内部にいくつかの小さなメモを募金箱に言えば、仏教を最大限に活用するための小さな一部を購入を満たして終了します。
1年後に年。
線香の人々 、それらのほとんどのような洞窟、または一部の老朽化した小さな寺院をひいきにはない。 しかし、にもかかわらず、それぞれの仏像の前には常に、帆の周りに休むことなく繰り返されているトリビュートボロボロのテーブルです。
修道女たちのハーモニーが、弱くております。 そして、だれにアプリケーションを無効にする、そしてお香を楽しませる必要がない1つは、1つのことを確認され、いくつかのメリットを寄付させるように話すことはありません。
壮大な壮大な寺院の顔には、山の麓には、Poの厳粛な顔が大規模な仏様に、私は移動したことはなかっただろう。しかし、ここでChuishoudimei、畏敬の念相対。
"雲深では"無謀されるピークの修道院を知っていないと私は、行の足の僧侶同様の年齢を満たしている。
モンク、私の足はとても意気投合した[OK]を、彼らは、私江山ポインティングZhaifan側で食べるように頼ま感じた。 会話の驚くべきことに、エレガントなスタイル、および知識。 これは旅行のようだったが、彼は修道士はこれには、自己の彼の概念になって栽培"の旅、本のロール違反です。"
仏の欠陥ので、4つの海の中から担当の彼の修道院受信無料ですが、そこは仏鉢Zhaifan彼を共有するためです。しばしばのようにチケットを購入することはできません旅行。 したがって、[OK]をモンクフィート南黄河はすでに、山や川を旅しています。
私が最もエキサイティングだ-彼の固体おいしいZhaifan、私は住職を参照するように要求との結合。
人Zhanran訓練アボットの図の場合は仏。 私たちの悪いいたずらは注意、快適な道路：チョ観察するために淵は、この複雑さの社債のフルダッシュ、そして我々の社会の場合や、仏ではない避難所だ。
我々は笑った。
私は、9府シャン仏教の私の満たされていない肉体的思考を続ける私の絵を片付ける。
1993年の夏
禁煙一郎2001,9,28注文
著者：kokokoko
