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まあ、私は上海では、教会か見ることになる。
上海、10000国家建設産業フェアは、よく知られているとして知られる。 実際には、上海博物館にも教会が知っていない多くの上海人を含む多くの人々と呼ばれることができます。 カトリック教会は、キリスト教の教会といくつかの正教会、教会、シナゴーグ、上海の多くおり、様々な建築様式。 教会、彼女は、独自の神秘され、履歴の完全な、古典的な傑作のような重いインフルエンザの常識と人生の浮き沈み、本格的な建築スタイルとエキゾチックな宗教文化を体現。
上海では、過去の出張、いくつかの教会を読む散在するが、以上は、常に不完全な感じ、unfulfilling、この時間は、2番目のプライマリ日前後、早春に毎年恒例の教会の隠れ家、私は上海に来て、私は教会を訪れた。
私ドロンノール路に行った最初の教会は、中国ホールは、単語の有名人のストリートスタイルに位置していますタックキリスト教会がハングし、この教会は完全に中国風の、緑の壁、赤い柱、タイル、正方形蛇腹豊かな装飾ならば、偉大な日のメインの入り口ですクロスには、教会とは思わない。 ドロンノール道路で、静かで、優雅で、ハングタック教会の高さをNiantouスタンドでは早朝霧雨は、前駆細胞の小さな西洋スタイルのお部屋は、沈黙の中で祈りのようです。
、ナンバー135、昆山路王キリスト教の喪に位置し、それは、非常に控えめだと言われてチェンマイ甲斐国立中と宋2つの密接にリンクしているとされているため。 私は古い教会のホールと聞いたら、不思議に、回答していない笑い、あるようだが隠さている人々のうちに宣言することはできませんキングテストだった。 キングホール規模で控えめなものには、内部構造は、家族のように、2階、階下に、大きく、小さく、約1ダースのお部屋は通常の間では、分割するかまだですレベル。 私が着いたとき、その祈りの時間を、より大きな部屋で、テーブルで十カトリック以上の聖職者がその間に立って座っていたが、聖書の説教を保持。 このシナリオでは、兄弟姉妹、家族の集まりの間には、暖かいようなものです。 コースのうち、研究クラスの実行のようなビットです。
聖ヨセフ教会が綺麗です。 礼拝の時のまわりではないバーは、教会の扉を閉めた。 なぜですが、ヨセフ教会と呼ばれる？ 聖家族ジョセフバー5が長い記念。
聖書の聖ヨセフの出現は、高されませんでした。 彼の言葉は、血をされていなかった本を書いていない言っていない、自分の信念にこぼした。 高潔な学者では、さらにあいまいな数よりも、彼の謙虚さ。 しかし、聖書の中で、非常に少数の人々に彼は一般的に"正義と呼ばれた。"
すべての人々かどうかが不明の婚約者、彼は主キーをすることを躊躇していない赤ん坊を捨てる必要に結婚妻を求め結婚をためらうだろう。 子供は青から出産、彼らはボルト後すぐにエジプトに押して逃げるに耳を傾けることに。 一般的には、人々は機会の信頼性が問われるが、彼は星空の夜から逃れ、旅をトレッキングしてください。 その後は、ときに人は、フィールドの環境の機会に適応するために始めているが、バック、イスラエルに別のコマンドとして行くようになりました。 何人かどうかは、この原因がハードワークの年はさておき設定する必要が検討すると、まだ簡単にご注文には、旅行ホーム件名の前に彼がいる。
主の演説は、ジョセフの練習。 もちろん、ジョセフと、すべての彼らの家族が、どこかの主の配置では、ですが、その責任を共有し、積極的な協力のまだジョセフ自身の不足している。 確かに、一見、意味のない行動、それは重量の救いの歴史の中で決定的な役割を果たしている。 皆があまりにも多くの話が、あまりにも少しの時間を行うときに聖ヨセフのイタリアの主要な前提を遵守し、"問題に敏感では演説の中で慎重に"だった！
彼は、シーンを、静かに後ろには、救い主と彼の母親の世話をするが、彼と食料や衣類、彼を安全な場所にまで成長させ与え、自分のスキルの生活を得るために提供して撤退した。 彼はネットの割り当て、あいまいさを喜んでするには、貧しい人々に自分たちの生活のライブには、意志が最後でも、イエスは彼に、彼には、管轄下に属している父と呼ばれるていく所存です。
九江、庭園の背後にある小さな広場のような江西路の交差点キリスト教の聖トリニティ教会です。 私は教会の扉を明確イグゼクス地裁の軍隊と地域政府のホールのXXブランドぶら下げ驚いています。 私は不思議間違った場所にいるかどうか。 質問コンシェルジュセキュリティ：これは、聖トリニティ教会ですか？ セキュリティ答えは単純：そうです。 私は、あなたを見に行くが言ったの？ ヤングトーンのセキュリティでは、この等を入力することはできませんオルガンの強豪、侵入者、だと主張することはできません。 私は激怒午前：冗談！ 私は、小さな政府の官僚がどのように、などに侵入して！ 小さなセキュリティのだろうが、それでも、私は監視されることがあります私は、もちろん、大規模なサークルオフに同行するために沈黙をこの戦いで見たことがない。 彼のためにもかなりのタスクは、彼もそれを捧げた。 Holy Trinity Churchには、ブランドを見て目の前では、どのように気分を説明するのか分からない。 教会も、軍が占領。 は新入社員は、教会からはキャンプに旅に足を踏み入れたのですか？ また、共産党は、教会のオープンで、私はどのように感じるのか分からない。
キリスト教の教会の建築様式は、比較的カトリック教会は簡単ですさらに、礼拝の場所の礼拝だけに、クロス実用的なように見えます。 とは異なり、カトリック教会で、イエスキリスト、聖母マリア、天使のようなている。 人民広場、神のグレース教会の横に置かれているキリスト教の教会、1931年に建設され、最後には赤い十字架上では、米国の学術の建物、赤壁や赤瓦の屋根、鐘の抱擁、混雑した建物の中での注意とにぎやかな群集の中で立っていた。 ロビーには、黄金色の花のガラス窓に囲まれています。 ときに私が行った雨の日ですが、このような天候は、また、太陽の光が見えた、全体のロビーに黄金の光が暖かく、神秘的でびっしょりである。 私は、ときに神のグレース教会セブンスデーアドベンチスト信者の礼拝が進んでいるに行きました。 、メインの式を文ミアン（公共座っては、（礼拝の聖歌隊の寺"の人々に座っている2）を読んで"主を歌う）3日曜日の賛美歌（チョンリー）4（公共の古典を読むことを発表したこの日は礼拝の12のプログラム、すなわち、さ座って5）祈り（会衆ひざまずい）6歌"してください"（広報ひざまずい）7合唱団の神の友人が合唱団の9月末に歌うために（会衆席）8説教：歌うというのが私の祈りを聞くと10祈り11祈りアーメンソング12閉鎖。 兄弟や姉妹のカトリック教徒が実際に相互の親睦。 先ほど言ったように、政党、労働者の私は、雨の南京から来て聞いて（教会）、ギャングの助けが必要だ。 私は、教会のときに、古いカトリックがそっと頼ま囲まれて崇拝のランクに入りました：詩のコピーを持っていないのですか？ 私はささやいた：私は聖書をもたらした、彼女は、それは問題はないという、我々が、この詩の中で私の目を移動して見ていた、彼女はいつも私の詩の本は、自分自身と会衆熱心にカトリックの高目の前に開かれた賛美歌を歌っている。
Dongjiadu路、黄浦江の上海Dongjiaduカトリック教会では最初に、おそらく最も古い教会に位置しています。 時代、2008年年間（1847年）清、3年間（1853年）咸豊を作成するKaitang完了しました。 欧州イエスのスタイルホールの家は、常に共鳴の役割を果たすことは、ロビーに平坦化されたアーチ型天井のロビーが、周囲には、列を組み込み、約4メートル、ターンはしごのいくつかの巨大な列のホール。 4つの時計塔は、同時代の銅鐘の大きさとは、教会だけの銅鐘を打つとき、美しい神聖な音楽、教会、トン、数千の上に鉄のクロスを再生できるようになるさ。
Dongjiaduセントフランシスカトリック教会の教会チです。
オールセインツ教会淡水、復興路交差点ここでは、教会の上海の2つの臓器で。 オールセインツ教会の中で最も長い回復の激しい上海イーストストリートに達しているを見つけること、しかし、非常にも行うのは難しい暖かい多くの人が聞くと、私はわからないが、長い時間をお教えすることはできませんでも交通警察のジェスチャーはなぜ彼らがいる。 で、時間の節約にも、タクシーを利用することを決めた4つの教会を実行しています。 ほとんどの弟要請するものの、コロンビアの教会の名前を言うことができませんでしたが実際に彼は、それを知っていた彼の母親と妻が祈っていたので、知って期待しないでください。 その後、兄私を追っている、3つの教会を移動し、教会もご覧のとおり、私は、テーブルを置くに提供してあなたを待って停止した。
襄陽呂は、新しい音楽ホールとは、聖母マリア正教会の交差点皐路聖ニコラスのあるロシア風の建物のタマネギ頭""として、知られている正教会です。
カトリック、正教会、プロテスタント、ユダヤ教、事実ではない全く同じもの。
カトリック最古の教会、イエスキリスト自身も、ローマカトリック教会（カトリック教会）と呼ばれる確立されます。 正教会（東方正教会）、ローマカトリック教会が1054年の分割での宗派のほとんどのセンターとしての自分自身"と呼ばれるコンスタンティノープルする正統派"はギリシャ語の儀式を使用すると、また、ギリシャ正教会"として知られている。" そのような"父、息子、聖霊の総脂肪"、"煉獄"、"純潔な聖母マリアと肉登る天国に"妊娠して、教皇はローマの反対間違ったことは決して、言うと、そうではカトリックの教義は受け付けておりません。 キリスト教（）1517で、聖霊に対して、マーティンルーサーの抗議から"免罪符"の販売を参照してくださいプロテスタントと改革ローンチした新しい紙幣-ルター派、またはプロテスタントを作成しました。 は、"聖書は"信仰の最高権威、聖霊の統一指導の下では、カトリック教会の階層に対して参照してくださいに従っていないローマ教皇の最高の権威を認識しないことです信者に直接、神と教会のために必要がなく、聖職者の仲介として機能して通信できることを提唱する修道院の廃止結婚することを規定聖職禁止を撤廃する、システムは、神の母、また聖母聖人のエチケットへの献身とメアリーを認識しません。
上海はこれと長陽北陝西路、すなわち、シーモア道路、ホール、モーゼホールに位置している2つのシナゴーグ、です。 1つは、最も有名なのは、シーモア路ホールです。 実際には、シーモア路館1つしか知られ、その正式名称は欧州のウサギ世界の雪レイチェルユダヤ教のシナゴーグは、エルサレムの聖地ナジャフに直面している。 ホール、台湾の説教を備えた、ユダヤ教、偶像を崇拝するので、任意の偶像ホールなしに反対した。 一般的には聖キャビネット、寺エルサレム、聖キャビネットは、神の御子のモーゼの十戒を授け格納するために使用すると、で、後に寺を破壊する前に、カウンタを見つけることができなかったにもなります。 現在一般的にシナゴーグがユダヤ人の聖キャビネット収納クラシックは"律法"羊の皮の服には、ボリュームのユダヤ人の古典的な"律法"完全なテキストのレコードです。 ユダヤ人は本を、神に近いことができます読み取りは、まだ人のユダヤ人に尊敬されている生活人のための古典研究に設計されて信じて依存していた。 ホールは多くの場合、1年間のダウンして、本を読むだけで、もう一度読んでそれぞれの残りの期間を読み取ります。
ユダヤ教、ユダヤ人の宗教である。 宗教の名の下、世界、国のユダヤ教には大きな一年。 ユダヤ人とユダヤ教と同一視されます。 今では、非信者たちは、しかし、ときに、中世のユダヤ人は確かにユダヤ人の可能性があります。 したがって、ユダヤ教、宗教、生活、社会生活が混在。 ユダヤ教一般的には神学。 ない神の意識にこのような神学的な問題の有無を保存するフォーカスし、彼らは主にどのように読み取り、法律のうち、日常生活のすべての活動に配置されますかを強調した。 するかどうかは神の意志に沿って、独自の行為を、彼らと私は尋ねたシナゴーグに行くだろう"ラビ"（聖書の中で説明した"ラビ"教師としての）、"ラビ、"経典の様々な理由にどのようにどのように言う人が教えを知っている。
ヨーロッパヘイル雪レイチェルシナゴーグは、北京西路近くに位置し、陝西省道アジアでのサスーン家族Bouchatジョンソン192O、亡き妻のメモリ内に構築されたことができます。 シナゴーグは固定パターンの外観の建物のため、シナゴーグのさまざまな地域で地域の状況によると、地元のユダヤ人社会の金融と金利のさまざまなパフォーマンスの無知。 ヨーロッパヘイル雪レイチェルシナゴーグ、上海では、時間は、英国の譲歩で、これは欧米が古典的な建築様式は、詳細の多くが位置して西洋建築の特徴を反映します。
2001年10月、EUはヘール雪レイチェルシナゴーグと雲南省の黄金寺院Shaxiブロック、山西省大同-秦皇島パゴダや僧院、万里の長城を選択世界記念物文化遺産と一緒に。 ヨーロッパヘイル雪レイチェルシナゴーグ二次世界大戦中に中国でのユダヤ人の代表的な作品は、多くのユダヤ人はどこをエスケープするための場所を探しているが、ヒトラーの迫害から逃れるためにユダヤ人の多くの国の制限を入力し、中国だけが世界のビザのない場合のみですアクセス可能な、ここには20,000以上のユダヤ人の精神的な避難所だった。
シナゴーグ静かに送信導きました。
ヤン教会は、金利は遠い教会の上海のダウンタウンです。 しかし、私はほとんどの教会を見て価値があると考え、その場所が非常に離れ、都市部からハミLuとコカコーラ道路インターチェンジ付近の動物園に隠されている橋を渡っていた。 これは中庭の家の中庭悲観的であり、今はないの聖職者は、放棄されていることが、今は男の子で、古い農家の1種類のみですが、で、待って、非常に暗いを与え、リラックス感。 古代の建築様式とヤン関心ビザンチン様式の教会は非常に特徴的です。
電車の中で一緒に、上海西駅まで車で読んでヤンの関心は、次のXitang。
嘉善から日曜日の朝、松江市の電車に乗り、Sheshan上海で最も有名なカトリックの大聖堂に行く。
上海市松江区Sheshan国家森林公園で、Sheshanカトリック教会でも、聖母Sheshanホール、1935年に建てられたとして知られて西のピーク位置は、ローマ時代後期のスタイルです。 壮麗な古い木、緑竹Sheshan風景の中に宗教的な建物のさまざまな統合揺れる。
Sheshanの山々の現在のメンバーでの選択肢のよいカップルがチケットを購入していません。 下の教会の扉が建っている、ある古い教会の用務員を頼むということです：はい、カトリックのですか？ その答えは、それはもはや要求されます。 実際には、カトリック教徒かどうかだけを慎重にお答えします。
区張山の中腹に沿って、サムシンパビリオンプラザは、それぞれの聖心イエスに捧げ歩いて、聖母マリアと聖ヨセフの像です。 ただし、雨の下らないされているときに私が到着したグランドは垂れている。 いくつかのカトリック信者たちは濡れた地面に祈りにひざまずくと、誠意があります。 小さな教会の横にある場所のカトリック教徒のための一時的な部分です。 先頭場所パッション革マニ祈りの庭のイベントの責任者の前夜、イエスキリストの記念の像のグループは、"山の公園、祈願すると、"です。 テキストを読み取ります："イエスは地面にひざまずいの庭園、空を見て、前の色の天使厥カップを保持するために、イエスの運命を象徴するに祈るように見えるが検出されます。死のアプローチは、普通の人のように、イエスの恐怖と動揺が、自立と父は、父の喜んで自分の生活、人間を犠牲にする機会軸受れるのが大好きです。この事件の反射により、キリスト教徒は、人生の苦難や死に直面して、イエスの精神を学んだ恐怖、唯一の希望の父の愛、人生のあらゆる瞬間を、永遠の天国に到着した私たちに同行する予定です。"
"マウンテンパーク"を、つまり、聖母のロビーにピーク"は、"図形の丘の道（エルサレムが苦いの方法として知られて解散に至る）が14日道端て祈るために苦難の道を復活させる見て記載のキオスク経て。 "山の公園に忠実に、、"彼らは、ハード道路沿いの道聖歌、パビリオンを介してすべてのパスを自分の膝のハード最大ピーク聖母ホールへの祈りにダウンすることが祈りをする。
木々は、聖母マリア、赤いレンガの壁、緑、ガラス、タイル、バンのロビーにオフに設定され、聖母と子供、などの銅の上に背の高い鐘塔の略。 すべての国のSheshanカトリック教会の教区教会の最高レベルの、ヨハネパウロ2世"の寺として赤峰されていた。" カトリックの伝統を5月には、毎年、聖母マリアは、全国のキリスト教徒は、この巡礼には、三位一体のピーク、パビリオンプラザまでのロビーからのカトリック教徒の満ちており、聖職者開いて保持するために空気質量が来ている。
Sheshanカトリック教会の内部は非常に素晴らしい。 上海では、無料ですが、いずれかの教会を訪問教会で写真を撮ることができません、大きな声で話すことができません、たばこを吸うことは許可されません食べるLuantuをスローします。 ため、私は南京からはるばる来る午前、教会の2人の若い神学生の例外の管理のための私に写真を撮ることができる、そして責任が誠実にその学校Sheshan修理の座っている私を招待だけでなく、その修理は、南京大学の神学を持って教えてくれました。
Sheshanを残し、彼女のしっぽしっぽ南張カトリック教会を見て、緑を掛けた後、次に車で徐家匯徐家匯カトリック教会を見てください。 私は、2:40午後にしています。 教会の毎週土曜日、日曜日、若いカトリック教徒はいつでも訪問する観光客がリードして説明するが、時間が無料でご覧に説明する。
徐家匯カトリック教会191Oでは、上海で最大の教会建設され、正式名は、カトリックの司祭、上海の大聖堂のため、教会の聖イグナチオボンのベースの保険料も、聖イグナチオ教会とも呼ばれます。 マテオリッチ（マタイ）はこちらの布の通路、明の時代、中国のカトリックの先駆者徐光啓の墓から著名な研究者がここです。 教会の庭では、メイン広場の後ろに位置し、典型的なゴシック建築様式は、非常に厳粛な、美しい雄大です。 赤レンガの外壁、金山の石列で、大理石のイエスの肯定的なイメージと4日間の聖人馬ドウを彫り、ルカ、ヨハネのアイコンは、メインの入り口二高5O彼女メートルの鐘楼の尖塔が並ぶ古代のモルディブ。 広いとは、教会の奥深くで、30メートルの幅の合計と合計56.6メートル、高さ83.3メートルの合計の長さです。 内部の平面構造体は、巨大なクロスです。 ため、設計者は視覚的な原則として、英菊を使用するホールのルートには巨大な石の柱かさばるていないようだ、それは、小さな円筒状の根を一緒には、IOによって作られた、ビーム列をかけたんです。 64列のアーチ構造からサポートされてそこに小さなアーチ、大小を問わず、縦横に、非常にリズム感が交差されている大きなアーチです。 最上位のウィンドウのロビーから日撮影、全体のロビーに人々は立ち上がりの感じを与える。 サークルの廊下では列の英また、構造体、教会の聖歌隊のギャラリーの最後の側のアーチ場所、徐家匯の教会では、世界第3位の臓器は、残念ながら、文化大革命中に破壊されます。 教会の中を確認し、まず最初に神聖な水皿、カトリックの聖なる水で彼の額に、聖路の後に教会の中にクロス浸漬されます。 は19ホールの祭壇の大きさは、ロビーにある祭壇の両側に1ダースの部屋が、最初の左側に、ある神秘的な木製ケージですが、これは何を行うには映画のゾロの理解が見られるが、これは、自白は、自白のブースです。 双方そこに告白のブースの2つの小窓が、後悔のウィンドウの中にあった、聖職者の中聞いています。
を訪問した後の約半分時間、衡山路の地下鉄は、国際チャペルを見に行っています。
ヨーロッパの豊かなスタイルの衡山路の本文は、ツタの周りに覆われている英国スタイルのレンガ造りの木構造の建物は、背の高いロンドンプラタナスは、国際的な礼拝堂がある厚さのリング保持していた。 このホールは1920年に建設された、上海のすべての教会で最も豪華な一任命し、1年に建設加熱装置を備えていますが、内部全体の木造建築物です。 背の高いイチョウ、クスノキ、常緑の低木や広大な芝生の外の教会は、環境は非常に、上海の外国人のキリスト教徒で洗練されてここを祈るために来てほしい。
私の場合、約日曜日を開始するには、忠実に、別の後に、それらの1つ付属した外国人は、いくつかの人々ですが、一部の人々明らかにカトリックではありません。 私は教会はまだ、周りを見ると、最初の最初のNongzi中国語の顔、ファッショナブルな、外国人よりもモダンなドレスを持つ少女を見た。 私は、上海のいくつかの少女、海外での全浸透のパスを探しに行くを知っている、教会の今後を見つけるためのパスを見つけることができる？ 教会の入り口とcreeterと導くの中にも外国人である。 カトリック教徒の外国人は、表現の形式と、人々が同じではない暖かい場合は、ドアに来ていない場合は、上に長いストレッチに手を。 外国人が崇拝し、式に来るのは同じ人ではない（と私はバックするときに、大量徐家匯についてお話したいと思います）鮮やかな太陽の光に直面して皆を書く喜んでお互いにあいさつをした。 午前4時日曜日起動すると、メインの授賞式で初公開の平和のカトリック教徒、そして挨拶を要求され、大衆一緒にカトリック暖かく世界中、ハグ、キス握手を応援し、私は教会の前には握手をするなって突然彼は、諸外国での少女の口の横に私の顔に掲示した。 さらに独特の今までの合唱団は、実際にロックの曲、ヘビーメタル、ドラム、エレクトリックギターの伴奏です。 、現場は非常に生き生きとしながらリズミカルに手拍子しながら体のねじれ公共カトリック情熱がステージ上の合唱団で、歌の舞台にも情熱を情熱は、主な式もの人々の側の情熱を扇動することでした。 私は単語を理解することができなかった父の説教を、英語では、教会の後ろにささやいたの2倍、私はおそらく、元のヘブライ語の司祭本格的な説教ということを悟ったと言った。
国際的なチャペルを衡山路、私の家"コーヒーショップ、カップを要請したが私はよく存じております"と、友美、バスケットの丘のカップに、ウェイター疑いの目つきの中を散歩に、私は彼女が考えていたのか、この人は病気にされていません、どのような飲料。 manやバー、ウェイターの内部笑みを浮かべて、これは彼がされて飲んでいると述べた。
私の家で約1時間、その後お座りに戻る徐家匯の教会の始まりへの主要な1日に6時00分、大量に参加するために地下鉄に乗る。
6時シャープ、マス（質量）が正式に始まった。 神の息子と娘は非常に熱心でいっぱい、そして荘厳な眺めており、膝をベンチにいくつかのカトリック教徒ひざまずく初めから終わりまで。 説教、祈り、祈りのプロセス全体で賛美歌。 プロの合唱団、建設、よい音を条件に、聖歌徐々に後ろから漂流し、それは本当に、人々を助けることができませんでしたが、厳粛な、しかし、助けることができなかったタッチしていない素晴らしいではありません。 はいられませんでした。暖かく感じることはありません。 質量、半を通じて、ときに平和の交換されるの挨拶は、明らかではない外国人と同じで、私たちは心からの笑顔、暗黙のうちに握手。 ミサの最後に、近辺聖体拝領を受けるうやうやしくする前に、司祭聖体拝領は、主の体は受け取るようになったの忠実に並んで、ゆっくりです。
アーメン！
著者：13283618
