バックチベットで探して- Gelug天台宗の（a）の上昇
Gelugセクトチベットのラマ教の（一般には黄色天台宗など）、10月10日、1357年青海Rouchard湟中郡のこの町で生まれ、創業者Tsongkhapa [1]知られる。 一方、チベットのどこでも、ほとんどの2つの派閥の重要な宗派中国の元時代、死にかけていたKargyupaです（一般的なホワイト天台宗として）とサキャ（一般的に花の教えと呼ばれる）、地元の政治力を知られて手にカルマPhachuにかかっている。
Tsongkhapa学校に7歳の時には行かなかったが、彼は寺院の僧侶に長期の研究を始めた彼の頭をそった。 今は大学受験を明るくして子供たちの多くは、彼は16歳、両親フーXicang研究を残し、古いそれ以来、故郷に戻っていない。
学習プロセスでは、彼は、ラマ教、非常に壊れています暗いラマ14世は、しばしばどんちゃん騒ぎを飲んで乱交戒律人権侵害を監視しませんが、その規律は、要求を尊重し、促進する禁欲主義、宗教的慣行やコンテンツの開発、ラマ教の改革を提唱し、その後形成新しいGelug宗派。
ただし、Tsongkhapa豊富な経験が、学問の評判の高されていないので、非常に少数の信者ではなく、すべての人は彼を採用、彼の生徒についてはせっせと走ったていた。 幸いにも、ホワイトZhaba Gyaltsenリンポチェの指導力になった[2]がない派閥は、Tsongkhapaガンデン僧院ラサ、Tsongkhapa 53歳最後に自分たち独自の基本権の場合は、できることを、古いの近くに建設さ愛に資金を検討するための登録を無料で感じている。
当時を構築して構築する修道院は、ほとんどのデプン寺、セラ寺、そしてタシルンポタールとラブラン僧院と、後でその6イエロー天台宗寺院[3追加の重要な計画Tsongkhapaの弟子]。
がある場合は栄光の道に乗り出すことができますZhaba Gyaltsenイエロー天台宗を想像することはできませんがリベラルです。 ホワイト天台宗、等の黄色天台宗駆け出しの措置でも遅くはチベットの指導者は、最大230年後に期待していなかった撮影されているが、生活のKagyupa革の弟子の若い学者がして、彼の右に即位。
Tsongkhapaほとんどのパンチェンラマ14世と彼の弟子たちは、私を含め、カップルの自慢している[4]私は、ダライラマ14世。 その後、チベットの担当Kagyupa政治的、宗教的な問題に置き換える5番目のダライラマです。
ダライラマはVの、まだ時間が能力を白の宗教を追い出すためのおかげで、自分の目的のため外部の勢力とのシャーマニズム実践の長い歴史を未来に共謀している。
ときに、ホワイト天台宗では、脅威を自分に対してなされた黄色天台宗の成長の措置、あるいは黄色天台宗laowoガンデン僧院の攻撃に部隊を派遣するようになったに気付き始めて。 ダライラマとパンチェンラマ14世は、その要求は、彼らは青海具志カーン、保護を提供するためにモンゴル部族の指導者を占めるが決定されたスタンドアロンしません、具志カーン、西力率は、政権のチベットへの脆弱性が存在する白色板を教えることを指します。
武雄具志カーン、元遊牧民のステップのように見えるされません-騎兵のほとんどは、青海遊牧民に戻さオフィス生活、軍のラサ周辺に駐留する少数のまま。
1642年、ダライラマ14世Vのldan政権Phodrangの確立、Gelug天台宗ラマ教のチベットでの正式の歴史的舞台に着手カリフ。
------------------------
[1] Tsongkhapa、Huangshui海岸の意味、彼の本当の名前ロブサンチーワウ。
[2] Phachuチベット第五世代の王、実際には、消費電力の55歳Kagyupaされている。
[3] 1409年ラブラン修道院に1709年に建てられ、6つの主要な修道院300年のスパンガンデンをビルドします。
[4] TsongkhapaダライラマGendunジュバ私の8つの弟子たちの1415年の最後の弟子で。
2003/1/20
著者：yinly
