6月19日：麗江古城Qingchenwudianの私は目を覚まし、車の窓夜明けのシーン：水田、遠くの農場は、より遠くの青い山だけでなく、わずかに青空背景でのいずれかに見えた非常に静かな風景です。 ダリ、人間の生息地の比較的平坦な地形、地質、開いて、フィット感の麗江の領域は、この伝播に多くの人々のオアシス、チベット語、人間の歴史の中で重要な接続ポイントとして、中国の経済と文化交流の過去、"Caiyunzhinan"野生の土地になる文明の様々なここで大きな足跡を残す忘れることはありません。
窓の外の風景ですので、今後、過去の長距離車に乗るのペナンには、村の朝のシーンを見るために途中で：同じ、遠くの丘や背景としてマイクロ青い背景の青さ、村の朝の霧がカール上昇すると、そこが気に入って再訪できることを探し始めた全体の芸術への暴露、美しい田園風景です。 。 。 。 。 。 残念ながら、この希望を、時計の7時00に達し、車両、麗江の郡庁所在地に移転。
我々のパッケージイヴェコ駅私たちを待って停止している。 販売のこの障害が発生した、非常に本当に恥ずかしい聞かせて：ある旅行代理店およびチャーターパッケージミッションお問い合わせ何か昆明に1つ、私は麗江に準備された後に公認されたが、12人の問題を実行心の活動もする-実際に、私が作ったと似ています確かに彼らの心は、常に適切に以前では、一度、他の当事者は、8000提供の9日間の指定された場合は、予算を計算する設定の考え方心の以前の平和を維持する偉大なものである予算の最悪のシナリオを開発する上で、これは予算が高すぎる基づいている-を合意した上で最後。 唯一の後、私は知っている：この車は実際には個人契約、最終的には6000だドライバ劉マスターし、残りの2000昆明、麗江、2つの旅行代理店、ツアーバスの運転手には、サービス会社、もしできる場合、直接ドライバをチャーターし分かれている所がないなぜなら、どのような車を見つけるのか分からないまた、イベントの後、）賢明なお金の節約に（もちろん、これは。
我々のドライバーマスター劉容、ハスキーの仲間は、次の10日、ある物語の多くは、そこの将来についての特別な機能ではなく、ここで言及するが、時間に追われて呼び出されます。 ハンドルは、古代都市の入り口までお送りください、私たち麗にバックパック旅行を実施を開始した。
麗江より具体的と言う実際には麗江県のダヤンタウンと呼ばれる必要がありますは、例の、ちょっと昇平町Deqin郡後の郡庁所在地になった古代の町は、当初、と呼ばれる、Deqin、ゆっくりと呼ばれ誰もそれを元の名前を呼ばれる。
ダヤンナシの町の砦、ダリ、白の状態に相当するのが文化の中心地です。 ナシ強1、四川、陝西省の活動は、元の領域は、漢軍は北部に配備された多数の漢王朝の最大の敵は、漢中国との国境のフン強の位置と西、繰り返し強ふく-司馬懿に置き換え司馬の祖父は右反強さ、戦争の達成を悪用-同じ時間の武将で、北西部の拡大：董卓結成当初1誰ロンシー臨トウだった、北西強、そして最後に、この地域の最も強力な軍事ブロックを悪用軍の段階的形成に頼るまでの黄巾の乱この機会に、税関ロイヤリストを通過するのを待ち、さらに、中央権力を掌握するため、董卓のための北、西、権力の空白、ハン馬強左東統一された国の南になるには長い時間がかかったの機会をこの真空の混合血、曹操を埋めるためだった志肘の強さ。 ハン内部抗争では、この期間中に、西区に時間がない、忙しいためていたがすでに死んで強繁栄への条件-漢王朝時代の強を提供する-など魏、舒淇と隴西での40年間の戦争の綱引きには、強人になる両国は強力な軍事力は、明らかな競争は、その強力なの程度。
西晋王朝は中国の統一、強漢時代の長期的な共存のために、長い時間、互いに非常に平和とは紛争後に、2つの西晋王世界が、残念なことにするだけで、野蛮人含まれている中国の野蛮な侵略の悲劇的な状況を、以前のフォームの創立8混乱して。 強自然に消極的、分離だけでなく、うちの有名な軍事戦略八尾の面積Qinlong - hsiang氏は、不時のです、うちのいずれかよりも彼Genghen前秦福建休憩、死んだされている国を破壊された。 幸いにも、フージェン、快適さは常に、そして外国人が最終的にポスト蘭ミン趙スタイルを排除していない民族浄化;しかし、ヤオチャン八尾祥の弟、それは人々の野生の野望され、福建、彼の命を救うだけでなく、軍事力の疑いを推進し、彼は富を利用していた建飛川の水の状態の敗北の後秦強-旧秦の場合は、後継者として完全に一般的に正当な理由と同じように、国の日より後に設立-とフーキンサン相に死刑判決。 彼の孫、八尾香港、東晋時代の将軍劉虞北伐、スムーズに後秦を除去します。 これは非常にきれい、すべての後に、非常にいくつかの強の人々の習慣として冉閔韓民族浄化のような人々は良いが自分たちの生活はかなり報告生きている。しかし、時劉虞は戻って、権力を掌握する不安長安左Helianbobo匈奴盛旭主導入力すると、状況はかなり異なっている。
もし八尾祥福健の英雄、ヤオチャンJianxiong、当時Helianbobo激しくかつ野心的な世代として記述される。 彼は戦うために、ここではグラブへのヒットに必要なことはない。 彼は、兵士が槍を刺すと壁の完了後に、誰が、ピアス職人を殺すなっておりますTongwan市、労働者に各契約の儀、張壁を構築してきた人たち、彼らの残虐行為は、兵士たちとげを通さない殺す！ このようなチャンに侵入し、、30年の会計処理、および強チャンの運命を想像することができますされた。
ここに一つのこと：Helianbobo虐殺、頭をオフにカットされた、非常に芸術的な方法のピラミッド型の建物で、"スカル台湾として知られて積み上げについて話をする。"
それ以来、強、その膝にもたらした歴史の舞台で、どのような大きなショーを歌ったことはありません。
ので、多くのサイード一般的に推定することができます：ナシ強1としては、戦争と南方への移行のため、時間は、後漢時代のことも可能であることは、初期の南部と北部の王朝。 私は個人的には、元なぜなら、その韓中国文化の影響を強深く、比較的純粋な民族は、ナシ族のトンパ文化を感じることによって影響されていない可能性が高いと感じる。
ナシロンシー西部の四川省、前のは、チベット側のラインの南下に沿って羽場雪山のふもとまで、ここで、水が豊富で、緑豊かな植物に、新しい国家を形成し、その究極のゴールを入れることも、自分たちのエリートの文化-トンパ文化-になるbaishuitai発信。 後、納西北チョンティエン、町や地域は、南の移行のほとんどは、沙河を渡るの小さな部分に到達するに移動するには、プミ族を破り続けて、占領麗事項に沿って、平原、経済のパターンは、伝統的な遊牧から転送された農業。
チベット人と乗務員との間の微妙な関係からナシの上昇、いわゆるお茶馬路と呼ばれる。
隋、唐、Tubo、Tuboの上昇、チベット、青海省の時刻によると、吐谷によると、。 吐谷李景唐遠征軍を率いホウセット、青海湖周辺、シンシウハイマイル、最終的に国全体が清江Mandizhaoya戦われた。 Tubo唐の損失に食事をせずに障壁として、吐谷ているが、機会を得る青海の死吐谷コントロールを取り除くチベット自治区。 腰の周りに、チベットの兄弟も動物の皮で囲まれたTangjun連続私が最高の世界で扱うことは非常に品格があり、それ以降の国境では小規模ではいくつかの戦いとは、感情や大規模なその種の日本語モノリシック見つかりました帝国軍極東軍ノボのしきい値ジューコフ誰がひどく負けるのと同じ感覚ヒットします。 して以来、チベット語と中国の人々の大きな戦いに戦うことだけは、唐王朝の侵入拡大を続ける中国の始皇帝のルルーシュ利点と西部の境界線のライバルの君主の後続の混乱を撮影、長安、一度、壊れていたし、それ以降もピンリアンゴールデンビーチ飛行機内でのクラスのされる行動はしなかったゲーム、偽の同盟関係は本当に契オリジネータの待ち伏せ攻撃を築きました。
幸いにも、チベット仏教の導入を行うには、インド人は何のいくつかは、喫煙からチベットの精神的アヘン、それ以外の5つの王朝時代の中国の内戦は、北宋時代、四川省の退廃と陝西省の武装勢力、甘粛省へのすべての非韓、中国、インドも返さない人やモンゴル人のなすがままに。
ただし、無限の問題ではなく、中国として記述することができます-チベット人の不満がされて深さ：ハン繰り返してトラブルに残るチベット騎兵切削、つらい思い出が一杯Seogui神保子どもたちだけでなく、強力な腕前のは、チベットの精神を恐れて、チベットおよび中国での生産が必要材料の様々なだけでなく、漢のレンガ石造りの要塞を破ることができなかった自分の騎兵を理解するが、漢族の高い文化を征服することはできません、一度、中央平原の統一裕福なことは決して強い国は韓中国語のライバル自身。 双方は、この相反する感情にされている相互の憎悪と恐怖の硬化の連続。
政治的なスタンドオフに経済交流を断絶することはできません。 チベットの地理的条件、彼は外部入力からの物資の定常流に必要なことは、後方の生産力と生産を決定します。 西チベット、山、砂漠、北、東、いくつかの平らなものの、それは中国北西部の乾燥に直面して、四川省、雲南省の唯一の南の場合は、両方の肥沃な土地が、輸出を介して余剰品の数が多い場合に入力できます。 で、チベット人とは互いに非常に対処することは困難は、その下で、いわゆる茶馬古道に納西仁のキャラバン売られている：茶、絹や布を中国語来てすべての条件が、キャラバンは6ヶ月以上に沿って商品を供給する続いた雲南チベット道路はラサラインに運ばれ、その後、馬、毛皮や他の地域特産品の手に戻る漢で販売し、利益に置き換え。 ナシ漣ブローカーとして、古代アラビア語、または近代的な香港、シンガポールでは、コーヒーなどの古代都市からの天然もうかる、大規模な研究の役割は、馬の道としても重要な部分が目立つをバックアップします。
ダヤン旧市街の入り口はかなり印象的です：画面の壁の白い大理石。 江沢民の碑文の"世界遺産の旧市街麗江";、水を困らせる水のゴボゴボに約3または4の横高さの水車は、おそらくシンボルのコア"勤勉とナシ族の勇敢な人々の多年草"上記の刻印、水の橋と呼んでいる玉竜橋は、橋を渡るための救済、紹介テキストは、世界文化遺産として純然たるナシ族の男性と女性のバンパーの穀物収穫高のシーンは、旧市街麗江の横に表示されます。
古い町に、私たちはまっすぐ前の古代都市に行って、部屋のユースホステル予約。 ホテルミシシッピレーン、信義街の入り口には、古代都市の近くから、約5分歩いて位置しています。 ホテルには、ネットワーク機器、洗濯設備があると、川のバーに沿って良い場所、コースの旅行本は、チェスの雑誌をフルにゆっくりとは-の短い後に、非常にきれいな浴室-トイレが大きなトピックでは、、が典型的です。 。 不。 。 理想的なユースホステル。 私たちは、8人住んでいた1泊1台につき15元のみだが、最も安い価格は、2つのホテルの（他のDaocheng県、四川省の電気ビーズ家族経営のホテルは、非常に暖かい場所。。。。。ですが、全体の旅シリア後まで）待つ。
有名な妄想少女Xiaojuanのヘルプでは、すぐにTingdangをピックアップし、古代都市を歩き始めた。
水の麗江に署名する。 水Heilongtan玉泉の麓から、市内に3つの大型タンカー、市内4つ切りに分割されています。 都市内の任意の1つの場所では、古代都市の奥深くにされている街の入り口の上流には、川を下ることができます。 電流は非常に熱心にされ、ゴボゴボという音、水、カム人がすることができますチン古いことはありません。 麗江の住民は、また契約を自発的にです：カレイドスコープ、または、あるタイムスロットをしている私房、または洗う足を洗う聞いた。 そのためには関係なく、上流または下流の住民の、きれいな澄んだ水が一年中Jieyouご利用いただけます。
ショップ縞古代の石畳の通り、石の橋のフレーム。 、ここでは、麗江納西馬場やパンをしようとする有名な石造りの橋ウォーク食べられる絶好の場所ですが、同じ素材ているという事実が、前者は、揚げ物は、後者の蒸し煮水とした。 、多分私は自然にヌードルバー好きではない特別な違いを食べた。
非常に明るいされた後は大きな石の橋は遠く離れている広場、通り、都市のオープンスペースは広場、屋台の距離は、太陽の下で工芸品や青銅器のすべての種類のチャタリングのラップ配置されます。 広場街麗江と言われている4つの顔に依存します：朝の活力、夕暮れ時に昼の人気は、無気力と夜のも、中間ニンバス。 私は素人です、それは誰かの頭のファンツェンガスリッチガスの色を見て、その後は4つの基本悪徳と言い、実際には、特定の気スクエアストリートが表示されないについて説明します。 たぶん戻るシンガポールにした後、法輪大法マスター李することを学ぶの自慢参加することが、我々不思議な空の色鮮やかなものは薄い空気のうち、バーは、大規模なしこりを解放できます。
後に、広場Streetにあり、水のエッジを見つけ、バー、レストランの行が、私たちは最後の夜から、ない良い食事を開始し、飢えていないので、現在のブランチを食べています。 オープンエアのテーブルで、水の流れる音に耳を傾け、ナシを食べ、本当に良い気分座り。 高価なだけの数、ここと全く同じお食事を2回は、メトロ側であり、それ以降は、ここを食べるの交渉を事前に聞いた場合は、過去の半分を遮断することができます。 私は、もちろん、南太平洋の先住民のグループと南陽先住民午前、知っているそうは思わない。
羊羹豆、米のキャセロール麗江の鶏の杭を食べ、絶妙に設計された、お金の6つの部分、手の"麗江ウォーキング"の地図を描いたのお金の価値を、我々は黒龍プールに左を買った。 黒龍プール、公園、そう遠くない街から、我々さまよっていた約半分の時間もない学生チケットはチケットを20元に到着した。 7:00?地域住民の利便性、手数料なし、我々しようとしないの朝の運動前にも言ったか、以上と、再び上で、劉シェフの小さなとびら安の隣にすることができると言ったことを確認できませんでした。
先頭へ戻る玉龍雪山黒龍プールは、初期の春シーズン、穏やかに、ファッションの水を吹いてくる風は、玉竜雪山の反射を見ることができます。 ただし、その日、雲カバー、すべての後、霧、カバーも、玉竜雪山が不完全で、水の反射についてはそれほど話を見て雨していないときに行ってすぐに、雨の季節です。 また、涼しい風と水を継続的に観光客に波紋が吹いて涼しく、快適に、湖の山の中で大幅に削減され説明することができます。
公園、丘の上に建てられ、多くの点では、道路上で、実際にはいくつかの魅力的な男性Qiannv大きなため息ハードせ、実際に私の恐怖を聞かせトンパ寺しては、今後数日間の見通し。 寺だけでは、"ナシ族トンパの最大の発生する"と述べた 。 。 。 。 。 息子トンパの歴史について私たちには非常に親切。 納西仁文化の元のキャリアは、宗教を使用するためには、トンパ宗教多神教のようなものは、聖職者-または僧侶たちは、前者のほうが適切ですので、しないを生産、家族の、経済生活ものの、生産の女性が完了するながら、学者の役割を果たす-トンパと呼ばれる。 トンパはされている人は、本を読んで、されると、人は、式の儀式で、つまり、知識が主宰。
黒龍タンリー訪れる価値があります：霧楼は、明のアーキテクチャは、どのようにここに引っ越しするのか分からない、と私は工芸品であるかを知っていない;タクYuetラウ、清朝のアーキテクチャでは、中央の湖に建設された。 文化大革命時に、このセンチメンタリズムの恋人たちのペアを自分自身に火のアンティークを全焼し、現在は1階が再構築さを設定します。 先住民私の目の放火のようで、自殺は、非常に憶病なアプローチが、おそらく現在の個々の人間の新たな極端な主張の自由は、いわゆる"自由の追求"無制限の称賛と呼ばれる身勝手され、単純にしないどちらもこの世界の自由をブロックと死を求めて検討していくので、多くの人々は、この他の古代建築の自由を見てください。
我々のすべての夜を覚え加えて、黒龍プール、公園、また、ナシ族の古代音楽公演無料、フリー、地平線失われた、古代音楽の後援の下で、そこから急いで短い休暇の上に座ることが聞くことができます。
ダヤンナシ古代音楽メインストリートの東に位置する、毎晩8時00分プレイ、席を4種類、5つの行の後に5行の最初の5行が、同様にサイドの座席、運賃50,40,30の前の3つのカテゴリに、分割されたおそらく席を取る方が安い。 最前列に民俗音楽を聴くの観点からは最適ですが、これはどこでも彼は、行く2?300人なので、後者の点で、あるいは非常に大きな影響を与えませんエッジブロックに依存する座って何もで記入されていません。 我々は、最初の行の票、その効果はかなり良いです6番目の行を買った。
ナシ族ナシ族の古代音楽の民俗音楽ではなく、唐と宋王朝時代、、道教の穴は、中央平原長い三義の音楽、古代の音楽を通じて、世代から兄弟の人々は、この国境の町での世代へと口コミで消えることを期待していない。 古代音楽の時間以上の器楽アンサンブル、ソロとしての民謡ソロが含まれる民俗音楽のメインフォームをカバーするということができます。 また、美辞麗句のホストされているゆったりとした言葉遣いが、スアンクー。
チベット語ですスアンクーの父親は、納西仁と彼の母親です。 外国人が逮捕された父親の場合は、英語を学んだとの地平線、良い音楽を、文化と教育されての成長過程を忘れました条件を作成するための貯蓄のない少量していたウィザードのジャイアントパンダ、。 しかし、57年反では、中国共産主義右派のキャンペーンをパージ、で、と地平線、その家族背景に、インドの外交関係を失わ送金取引台湾工作の資金を含む、国民党とのコラボレーションの関与されている疑いがある。 政治闘争、徹底され、地平線失われた、この上の刑務所で21年間に座って。 後に釈放を勉強する、整理を開始し、今日の状況の形成ナシ族の古代音楽の紹介：自宅で毎晩、4つの別の麗江ナシ族の古代音楽の公演や、海外の人々が異なる色に麗江、中国に1500年以上前に聞いて押し寄せ、アート。
スアンクーの椅子の空想として記述することができますが、ないのタブー、1つ皮肉なことになる素朴な一宋フィリピンYaotouhuangnaoの中央民族楽団の公演になる冷笑二胡プリンシパルを飲み込むとされ、次にそれらの地主に、過去に彼の友人のいくつかの瞬間について話し始めたが発生しました。 ただし、彼の言葉は、常にこれも75年は無料で簡単な気持ちでの経験の多様なフルにした笑い、多くの聴衆のバースト面白がっているが、私はいつもこのような感じがする：
彼は、優勝した。
著者：スタリオン
