4神山稲城市は実際には稲城市自然保護区から約83キロの郡庁所在地の距離にアデンの中心エリアに移動する-インディアン清宋Gongbu神山Gongga日。 グリーンデイソングGongbu円周クンガ万8000平方キロ以上を読むと、チベット語で"雪"ではなく、これまでは"モノ"の3つの完全に分離された主要な部分は3つの聖なる山の神聖な法律を保護しないことを意味Dingli志の組成の3つの雪をかぶった山々の形。 北朝鮮のピークXiannai里、標高6032メートル、稲城市最初のピークするために、ヤンMaiyong南峰、標高5958メートルで、Higashimine Xianuoduoji、高度5958メートル。 この3つの雪の山のキャップ3と仮定仏陀の雪の世界の山キャップ、された第11回聖地仏教の24の位ビット、です"とは、神聖な神社への神jideによってすべての生き物"。
8世紀、チベット仏教のマスターパドマサンバヴァ、開いている光の3つのピークの創始者で、順序は、主な仏教3と仮定する：観音山、文殊、ダイヤモンド手を3つのピークの祝福、西安Nairi観音菩薩、中央のステップの名前が龍騎獅像、Xianuoduoji Vajrapaniです。 グリーンデイソングGongbuクンガ的に有名なチベットからお読みください。
インディアン清宋Gongbuクンガ日は、常に一生に一度の神聖なチベットのシンボルの心を少なくとも1回は宋日Gongbu Gongga山チベットの巡礼長年の間に、それぞれの長年の希望されている、の3つの主要な山の推定期待とチベットの人々の夢の浸透の数です。
彼らは、グリーンデイソングGongbuクンガは先場所の魂だと思います。
パドマサンバヴァ：インドの仏教のタントラの巨匠。 チベット仏教の創始者は、古代インドで、ウエスト10フィートとは、ウクライナの領土（現在はパキスタン）と王インドラ菩提王子、パドマサンバヴァの名前のサポートを得るに生まれた。
8世紀、Tubo王tshe、チベットで最初の修道院-サムイェー寺修道院建設
お祝いやパドマサンバヴァように、仏教のチベットでの転送を実行します。 Tsheも支持所有Yeshiギャツォキットギフトマスター側室としてパドマサンバヴァ明飛-栽培のパートナー。 市民社会では、パドマサンバヴァ大きな呪い翔八尾分割イメージの凡例は非常に高いキャッチが不思議だった。 ニンマ天台宗のチベット仏教の彫像は、"創業者と呼んでいたしています。"
チョンティエンの鹿谷湖のため、5ヤクと、元押し新郎馬と結合乗馬の経験なので、すぐに視線を右には、恐怖、興奮と残っている。 ただし、幅の広い片側ロックされると、1つの側面絶壁を介してあるだけで足の証跡として、1つ下の最初の時間は、初心者のめまいを確認乗って見えるがチョンティエンTigerと数日間町ラ山の谷の前に渓谷舞う山比べて、何もなく、非常に安全です私は馬を知っているが、人々は、馬裏窓されません逃している。
チベット人は非常に自分の馬ここでは、険しい山道に遭遇、彼らは観光客歩いて解除を要求するように道端に絵馬建立されたの世話をされます。 山の以上の5時間、高原の約半分を移動するための方法のマウントを解除確かに非常に疲れて歩くので、多くの来場者を表明して不満です。 しかし、チベット人も、馬の世話は何も間違っている、と馬たちの生活、88元です/人馬の料金は、チベット人28元、観光客が来る60元交通部観光局が所有する馬、マサチューセッツ州司令官は負傷から落下していた500元の罰金;大人の馬、1500年に価格?これのためにかなりの数です。馬の干し草を毎日食べて、非常に憂慮されると、新郎2000元は、彼らは馬の餌を与えないことを認め、我々が馬準決勝では座席の下に明らかに、飢餓、ときにブレーク馬通りmunching紅葉や低木に洗浄されます。
我々は、ブドウの旋回、ゴボゴボという渓流沿いの木々 、ストリームを介して、山のストレッチ巻き、それはしばしば絶望的な状況にもなっている歩いて曲がりくねった小道、魅力的な驚き。 3つのマスターのフォトグラファーのため、私たちを停止された- goは、3つのマスターが多いの背後には、半日とすぐに消えて左に、私は本当に、せっかちな午前と仮定し、新郎の残りの部分を使用して傍観して、と叫び、足で2人前へ進む。
馬路に沿って、我々は、非常に歩きやすいと仮定し、少女は山の中の歩行動作のように速いと思うことはできません背が高く、密林を入力。 のんびりと草つついている道路上の小、いくつかのヤクされているが、Shuaishuaiテール時から、非常に満足することとした快適な表示されます。 これは、いくつかのモンスターの最初の我々の方法はブロックされます。 少し怖がって、私の後ろに隠れ仮定すると、静かに、どのように行うに頼まれた。 私Zhuangqidanzai、Dousoujingshenヤク、ヤクが予期せずに、歩いて私に来るのを見たが、すぐに走った距離怖いとトウチー目の私たちだった一方で、隠し、目の疑問や好奇心でいっぱい。 暁の直後、すぐに、ヤクの呼び出し逃げる大きな不良を参照してヤクヤクを回復するにニヤリ、と暁の笑いの原生林の静けさの中でエコー興奮。 ので、私は彼女の恐れていた暁を停止するあえぎ、私は、彼女Hujiahuwei彼女ヤクと語った。 すれば、私はそれらを聞いてみる："と同様に私たち人間は話すことができるそれは我々 、自然と調和してヤクに侵入したように、穏やかな世界は、我々は、自分たちの家に侵入？"
6スタントコーナーになって、目が突然草の小片を1つの側面に光パスを参照して、緑の草原、落ち葉、茶葉と緑の斑状相混合牧草地の層で覆われた、空マーガレット徐々に減少雲水蒸気が上昇したと、2つの次のように会うように薄い靄、音韻かすんで、光の密な日陰で静かに霧にフィルタを形成する、神秘的な青い霧の中のレンダリングは地面を移動する色です。
芝生の末尾にある二人とは、家の小屋に立ってフロント、人々 、彼の手を、フーリービンビンを食いしばっ斧の強力な下降局面は、ax、それぞれの観点は、光と重いダウンのテーマを強調薪です、スピード、すべてきれいです一緒に自分の体のスイングを手に自然なリズムのいくつかの種類、斧でラインにいる生活をするようだ。 私は突然荘を考える、孫子パオ鼎によってPaodingjieniu、および注文以外の厚さを入力してナイフで統合元年間に説明、ジェスチャーをリズムに乗っている。 そして、この薪の男性についての補償の場合は、されていないが、解決策の牛Paodingされると、彼はPicaiです。 神秘的な家の中で、淡い青霞の木の厚さ日陰では、自然と人間の調和を見た。
私の静かな、写真のすべての要素を配置しているこの時、そう私は彼らにカメラを拾う目が覚めたこの美しい風景が、彼らは停止している私たちにアクションを探して魅了しています。 私は激しく、不本意ながら、シャッターを押した記念写真を撮った自分をしかった。 人の不足以外の秒数十人の前に、すべての要素の写真で利用可能になると、私は一、私の主人の距離は、この1つの決定的な瞬間を保持する時の機会をつかむ。
オーバーヘッドは日陰の木、牧草地発泡足、我々は小屋の前に行った。 彼らは牧畜、ちょうど今日、ここに来る市場ターン、小屋の拠点となるこの時期には、ヤクの我々呂の湯されている自分の。 私たちは暖かい家のための地域を訪問し、小さな家がチベットの少女は、我々がすぐに頭2人の長期的な放牧だけで後ろの人々のコミュニケーション能力の低下になる隠れて出ておじぎをするには、出してくるのです。 ハウスは、木のドアの2つの縦のログに建てられ、石の壁レイチェン、屋根の一つである、木製の長いリノリウムの層内に覆われた、水差しといくつかのログをブラケット作成、暖炉の下で、暖炉の暴行の火災ステント、フオTangbianベッドで、また何もない、牧歌的な生活は本当にわずかですが存在の品揃え。
笑うまでは、英国に追いつく、我々は小屋とその所有者に別れを、私たちの方法で継続的な入札を行う。 知らず知らずの夜には、徒歩圏内のストレート5,6時間、乗馬、我々は非常に疲れて来て、私はすぐに転送、雪千鳥土-しかし、まだ何も山ほど遠くにキャップ姿を消した。
7つのおとぎ話ときに、突然の地平線に掲載され、白の夕日Bingfeng知らないまばゆい黄金の光の中で反映した。 それが表示されますので、突然、私は準備、無力です。 前に、私は数え切れないほど神山3写真を見ている"とヤンMaiyong"私は、起動するようには問題がないそれを識別する叫んだ、ヤンMaiyong 3つの山は私のお気に入りの一つにあり、それを最初に考えることができない1私の前に現れた。
ヤンMaiyong静かに少女のように、空、背の高い、ストレート、白に立って、冰清玉洁正しいおとなしそうな。 すぐに、西安Nairi仏として、誇らしげにハスのプラットフォームに座って、優雅なXiannai里浮上している。 ""は、私たちの精神を、彼らのために、すぐに翼をプラグインし、待機するには、その足を飛んだ。 ことわざに、"マウントホープ"、我々が、図の聖なる山の次は、政界での1時間前に青瓦台Gusiキャンプに行った以上の移動がはやって死んで競走馬として。 我々はキャンプにフル7時間行った道路の写真を撮る、山の5時間で多くの時間のため午後7時です。 疲れ当社のバックパック、アンロードされた腹、飢餓とは、能力が全身に震えてマウントでの寒さ、急激な下落に抵抗する。 時々テントのバックパックを運ぶのを見ると、暁歩くと、言いました："だったので、好想ホームああ惨めなことはない。"
Chongguシリコンキャンプテントキャンプを除けば、いくつかの小屋からは、残りのテント、テント、中央通路、両側にチェイスショップがあります。 今夜、我々は香港に5人の女子のテントの共有となる。 リュックをテントの中でKaishui牙、座っているHuotang総統は、私の頭。 甲斐Shuifangログキャビンでは、2つの暖炉が、暖炉、ベンチKaohuo加熱する人々のために配置で囲まれて沸騰したお湯のポットを沸騰していた。
火炎の熱放射ので、私は寒さとダウンすると、寒さの後すぐドライブに穏やかな筋肉の揺れ食品、温度、彩度をさらに急がれる必要があります確かに、人類の2つの最も基本的なニーズで、順序があるだけにその人に会うことですその他の追求です。 暁と笑うときに、英国も私もパンを持っHuotang総統、暁来た本当に時宜を得た援助されます。 私はパンを焼く上の蓋の上に岩のように、暁フオTangbian昼食肉の上に配置される、缶詰の熱は難しいだろう。 この時点で、私もチベットの少女の横に座ってが、彼女は新郎の女性のように服装をする必要の観点から、古いキャップ、解放謝服を着て、着ていた服を着て、新郎に会った。 彼女の年齢は、年齢は18年以上、高高度の紫外線とは、ハードの人生のために、そのくらいの実年齢に比べてはるかに大きいと推定される。 彼女は突然私に、私は理解していなかった私ぽかんとしている参照してくださいという言葉に対し、彼女は、私はまだ、理解していなかった残念ながら、暁無力とき、彼女は、10を繰り返し暁に役立つオフに急いで何回も繰り返す私は時間、私はようやく理解しても一部の土地を見て推測する、と彼女は言いました："それは疲れている。"彼女は不思議なことに缶詰のランチョンミートで暁開かれている場合は、缶詰の半分と仮定で開かれる見えた彼女一方、手とどのようにすることができますを開くことを教えてくれたし、彼女の動きを楽に缶を開いて、幸せな笑顔と仮定を学んだ。
パン蒸しかつ迅速熱供給に私の体に変換するの缶詰は、クロスの最後に圧力-に息切れ。 彼女の手にランチョンミートで、私が説明するの半分饅頭、クリップ、彼女の口とは、料理をおいしそうに見えた噛むことができます。 それから彼女は料理が崩れの下に手を入れて私の手に配置されます。 この高地の大麦乾燥食品、無味覚を行う。 チベットの主食でツァンバ間もなく、地面はポストに乾燥した揚げ麺、水にバター茶を混ぜ、食品グループを繰り返し後に手練り大麦洗った。 彼女は、私はすぐに、うなずいて笑い、私の顔を見ていると述べた："おいしい。"彼らが再び彼女の顔の表面の顔にスマイル、彼女はHuotang総統、ティーポット、上の私の1つのピックアップ-カップオフ注ぎ半カップ。 はいバター茶、私は、それを飲んだ後、カップを伸ばし："もう一杯飲む。"彼女は私に驚きと、バターミルクティーバターを加熱した後、紅茶、塩と、再度ミックスブレンド抽出され、見つめていたチェン。 チベットのバター茶を毎日飲むときは、一般的な韓中国語は、飲み物は、チベットのドリンクですドリンクです。 彼女は、フルカップの下、暁彼は顔には、伸縮性に酒を飲むし、予定を保持静かに私に言った："不快な味を私持ってきた"バター茶の味おいしいていないものの、私は感じていない異常。 私は、温かいバター茶は私にリフレッシュするの精神の半分のガラスを飲んだ。 ドリンクバター茶として、もし彼女が、私は突然たくさんの暖かい雰囲気との間の距離が縮まった。
小屋は多くの人々は、すべて私たちのダライラマは、チベットの人々がそれぞれのHuotang総統の他に、わずかな隙間もなく話して座って。 うちの会社のさまざまな職業、社会的背景と人々の生活の経験の場合は、市内では、おそらく、お互いの目の警告され、不審に会った。 しかし、ふもとには、この神聖な山々の美しいシャンバラのために検索では、ここでは全国各地から、文化、言語、人種を超えて、宗教、障害、対人関係、純粋な、いくつかのエクステントに美しいになって来て我々はおとぎ話の中に入りました。
8私は、小屋、イェ風水、星空、Haoyuedangkong山の風吹いて、サイレント、ヤンMaiyong西安Nairi巨大な光輪を背景にQingli洗練さに囲まれた独立のうち、バター茶のカップをもたらし、染みは、1時間半世俗的な雰囲気の中、および"清水出芙蓉、自然せずに彫り、"彼らのために設計されているようだ。 は、前方に星の広大さを考えて、星Xiannai里ヤンMaiyong濃度の下でのピークには、星間での広範な遠い、流星内のすべての欲望は、この時点で停止するには、リッスンするように指示私は徹夜、心の喜びと悲しみは、風に組み込まれています。
停止泥だらけの足、
ビジョンと欲望はまだ夢を見る
汗と涙はまだ、海岸が
旅行の疲労と生活の変遷、それを洗浄しないでください
私はようやくあなたの側に立っている。
おとぎ話の夢の物語スタリング
Oreocharisの長い期間耳を離れて漂流し、
土壌と香りが風の顔の葉、
甘くて、空の結束Kuxin心臓、
やっとあなたのそばに寄り添う。
風水小胞体の歌で、
笑いの渦に、水の流れる
ハートの聖なる山と聖なる湖の間の放浪
思考の翼の風、地球
私はようやく腕のあなたの湾曲を保持します。
インディアン清クンガ日宋Gongbu、
をトレースすることは困難の自分の価値を知っている。
先頭へ戻るHuotang総統には、他の訪問者残っている、彼女はベンチに座っている。 私を、彼女はバター茶のコップいっぱいに座って私に手渡したをクリックし、帰って残りの部分に移動する必要がありますヒント。 にぎやかな喧騒と小屋の喧騒も、1つだけとホットヤクのバター茶を飲み放浪の疲れを残し沈静化している。 パイン時間火星の暖炉の上の時間から、火災捻髪音の植生、これらの聖なる山のニルヴァーナの火事では、山岳への流出は、光と熱の配布ウィザードを破った。
著者：liangbinbin
