プラチュアップキリカーン二都物語
ガオ香港"ライター"

人文地理学の重慶に対して特に脆弱性が存在している思い上がった傲慢な妊娠中の若者や出産。 若手中心に、常にこの都市のいくつかの共同の赤のホットな雰囲気の生産です。 長江嘉陵川、ここで、中国の章では、フレーズのようにYine彼の駅ではなく帰らざる"川、波は過ぎ去った時代の勇敢なヒーロー淘尽、"a"は、ストリームは、水の中に水しぶきするには、波の飛舟"は、英雄的な衝動を抑制したのに役立つありません。
私は、教師は生徒のギャングもたらしたEling公園では、朱占、コーラス、黄巣の詩の後期唐時代の農民蜂起のリーダーです見るために重慶で小学校を覚え："9月8日に秋の時間まで、後に花を私は満開ゴールデンフラワー"！も薄く柔らかい声を意図的に羊の混雑より痰音、Duhouいくつかの外観を"殺す、明らかに、洗練された詩の花を楽しむだけでなく装甲騎兵混乱の好戦的な"呪い。 ナイトトウビワヒル、2つの川に足を設定するために、次ので、彼はランガン回の撮影がビジー状態は、"誰もが、役員会は"実際には好むと嘆いたの融合は、誰も詳細になります事実、原始的な衝動的な乱雑な生活を無視Wanjiadenghuoしてください。また自分のだろう。

夏には、別名"ストーブ"重慶、冬のニックネームは"霧"と同様むら四季を見つけるに似ている、

自宅に住んで実際には良い場所です。 しかし、貧困層の生存状況とのより多くの場所、より多くの豪華な情熱の成長は、臨時の野望、それはおそらく今では陳腐な表現-偶然の逆境を証明することができますがダウンして可能性が高い。
都市の主人公のうち、最後にはどのくらいと言うには難しいが、主人公の英雄的な精神は、この都市で苦境にあふれている。 これは、パブリッククラスに反映されると、上下逆さまに、人の覇権を誇示しようとするよりも多くのことをしようと、双方に発展することはほとんど論争の通り目のきらめきを参照することができます。 件名問題が完全に最初に忘れてしまっては、現時点では重要なことは激しくお互いに戦わなければならないこの感覚を失ってはならない重要ではありません。 人の評価を重慶に使われた言葉：それはZaierビット絶望的。 いいえ口調で軽蔑の痕跡。 desperadoの複数形誰も感じるが、人を尊重することがあります重慶の表現恐ろしい。

この勇敢な精神は、ここでの知識、主へのあこがれの無限の拡大の精神に現れる異常と正常の感覚を拒否した。 彼らは"中国geleshanに米の協力、"声を出して読むの元Zhazi東白公館の墓に小さな赤いスカーフを着て、"私は永遠の火と血になりたい"と述べた。 彼らは実際には彼らは朝の太陽の8または9分ですし、"世界"これは疑いもなく手紙を支払うことを約束したのはあなたですに信じている。 彼らは理想主義者、運命にようやく視界に苦痛をたくさん食べさせて無謀です。 されるまでは、主人公やや古いされた古い。

観光レジャー都市

成都1、"レジャー"よくの都市の知られてです。

成都の"、"生活の緊張のペースで、ファッショナブルな現代社会のアイドルは、いくつかの文字が提案されています。 海外からの友人成都には、所有者はすぐに友だちに電話引用クラスのおもてなしになりますています。 Chasiワインブロック、美術品が提案拡散、フィリピンを中心に、本当に幸せ。 ゲストの結果にコメントをすぐに付属：あなた成都グッドライフのゆったりペースでゆっくりと、残念ながら、この長い、彼らは必然的に怠惰になる生きるために、代わりに大きな問題になる。 所有者は互いに顔を-どのようにこれらの単語？茶のすべてのBaiyanラング供給と言って良い食事をした。 それから、精神的な混乱は、地元の頭のような"舒淇裏切り者"まっすぐにうなずいた：はいああああ、私は、無駄に生命のようなものだった。 これは、できるだけ彼Kuimen西合志Jianmen東アジアのうちは、長いフェニックスへの飛行を行ったことを意味どのように信じられないほどのジャッキーチェン。

このような発言は非常にサブはアークのもの。 のんびりとした、そこの生活（パート1）のない、不適切にすることができますでも、最高の状態です。 私は常に、オーストリアの作家シュテファンツヴァイクから広く普及を引用したい。 それは彼- sur - Seineのウィーンでは、その近所の人がドイツ語を通過した後とを比較している。 効果は、この：はないが生活の意識と美的感覚の快適を享受する快適さのようなもの、それは真のウィーンです。 唯一の生活を享受し、喜んですることができますウィーン、人々 ""能力がないが、そこの生活との順序では緊張されている優れた優れた音楽と芸術にまで来ている。 質問です：ながら、成都の観光、レジャー、それが何である生産ウィーンのレジャーや喜びには、ワーグナー、ブラームス、ヨハンシュトラウスのような、星のような川のアートをされていた？茶屋いじめっ子の子供たちに、マージャン路上をオフにし、マスタ上でテーブル荘、と書いてあるイーストウエストホーム両親は、短期のゴシップで。 これは、唯一のレジャーや余分なスナックの様々な開発称賛の、ある意味ではウォージー。

それは芸術の前提と文明、レジャーや豊かさ、余暇を必要としませんし、豊かな装甲されていません、しかし、芸術と文明の生成-追求の欠如表示される場合、自分の骨の公共の精神、美しさと深い本能の単語を追究する。

結果として、成都、レジャー、実際には終わりとなったのは、少なくとも批判に歓迎されることがあります。

パラダイス市民の古都スタイルに位置し、豊かに、城門、非常には、今はスタイルの印象的なタイトな装飾インペリアルシティの歳の成都うっとり説明を聞いている謙虚には何も展示場の特性にキャンドルを保持することができます。 彼は、"ロング展示ホール劉ティン、張煕構築-ティン帝国の解体ライブ古くから非難される"文化革命を非難し、この夫と妻は、"文化革命"の時代に四川省の災害に多く発生します。 感情的なのは、古い言葉の成都のシェアは、

"作家"http://www.writermagazine.com/8/bashu1.htm
著者：bluesocks