たぶんあなたの体は中国の人々の血が流れている場合、ターユイ洪水制御の神話と伝説の流れを変えるには、おそらくブロンズ三星堆遺跡の輝かしい文明がそれを忘れては、この兵馬不屈の精神インチ直面するかもしれない感動、それはたぶんいると聞いている可能性があります5つの足の道路ボーのクリフ、それはたぶん豪華な西夏の皇帝墓群消極的午後、思い出に残る一、おそらくDiexi湖湿地帯の変更によって感動して感嘆する。
おそらく、九寨溝黄龍、人間の執着素晴らしいが、それはたぶん、それはたぶん、ポタラ宮殿、3コール9礼拝の献身している蔡國強ディRuqirusuの音を楽しむかもしれない場合は、倉の間に感じて、えっと、"ロマンチック"ロマンチックな、それはたぶん、大広場ストリートトンパ文化の中では、古代都市の研究は、呉江川ギャラリーの経験かもしれないが、それはまた、とされトゥチャ族の姉妹が、"太極旗を翻しダンス"、それはたぶん、李氏の"たいまつ祭り"の踊りが投棄された熊熊英火災だったされてAshima花のヘッダーを魅了、目が赤くなる。
ただし、また、すべてこの知っている、とすることができます、私たちは長い歴史と輝かしい文化、人々は化石の国として知られて生活-強と密接なとき、私たちはほこりだらけの歴史は、古代の伝説のトレースを読む関連しているを見つけるだろう"と西ようこそチェン唐、ピーターDiqiang以来、"彩文土器文化の既知の方法強の壮大な叙事詩、どのくらいの曲です。

の配布には古代、移行強、青、甘粛省、陝西省、四川省、チベットエリア。 は5000年以上前に、Diqiang部族は、主に北西部の黄河Huangshui渓谷とライブの八尾フーせずに作ることができなかったのライブ、私はJiase、土壌無料の穀物、生命ランキングの遊牧民の方法の非永続性、早ければ3000年前に知っていない、殷強の人々のレコードにそこには、Oracleの生成。
古代の記録、ヤン皇帝神農のグランドキャニオンのこの地域では強の人々のMinjiang水辺の羊飼いでも、ヤンディ西陵の部族、氏族またはShushanの蚕コンとして知られ、"シュウ"古いによると、コンの部族カイコの最初のトレーニング野生の蚕された蚕昔ながら、衣服部族のように、絹織物絹織物。 おそらくこれは、女性の服をここでは特に美しく、黄帝とその息子、ここ妻の女性と結婚していた。 古代部族同盟の指導者は、洪水制御ユニュージーランド石で生まれ、Xiqiangをもたらした強人々です。 夏王朝時代の中国初の奴隷制度も、王強が建てた。
いわゆる、強人々の低地の意味は、徐々に遊牧民の習慣を変更するいくつかの強部族の高地から谷に移行するためにはディ祖と呼ばれる、農業に定着し始めた。 舒淇ディ祖の祖先の家族は、カイコのコンDiexiから成都平原、シュー確立に移行されます。
人強が強は、中国国家の文明の歴史5000年、多くの中立：シャン排水諸国、東周王朝がスーチーであり、さらにLuhe、統一された、中国、秦の始皇帝襲った。 西漢時代には、強人、1200名を超える200万人、中国の人口の20％を占めている。

しかし、徐々に歴史の中心舞台になるよう、主流社会への全体としての統合はできませんが、遊牧民の自然の強から撤退し、しかし、古代の中国、一つの歴史の過程で、主な民族強の人々に徐々に少数派になる仕事だが、その良い特徴的な国の伝統も素晴らしい。
その後も、銀川李昊はまた、与党翔強国の西夏王国を設立した。 自分たちの土地"東は黄河、西セクター玉門南小関、北は砂漠、地元の千年に制御すること。" また、宋、遼、瞬間ハング三脚。
五胡十六国時代、成都では、李雄、漢帝国に構築;長安には、事前に設立されているフー剣秦帝国とポストの設置、ヤオチャン秦帝国;武威、甘粛省、呂光でも、イギリスポストの設置のように冷たい。

長期的な安定性のノマディック自然のように場所に住んでいないことが、彼らは遠くの山々に熱望している、青空、何のために、草地のは、伝説的な美しさのためだけに高くはありません。
そこで彼らは、強漢の入植者の東東の"華"の重要な一部を形成し、そこにモンゴルの融合で、強人々の東の一部です。Dekawaチュウの800年チンチヤン、強には今日のトゥチャ族の形成。
そこで彼ら南下移動し、さまざまな国籍、一強のに分化し、チベットのブラマプトラ川流域の南にはチベットの先住民コミュニティの形成を、今日の移行;
強徐々に南下する青海省に沿って移動チベット高原の高山帯から南西部の四川省のシフトの暖かい、低湿度に向けて横断山脈、削除されて、移動するすべての方法がすべて停止する方法は、移行を掛けます。
アバ、強、今日のチベット語アムドチベット語とJiarongのチベット語の形成Ganziチベットの一部を維持するために、涼の強人の一部の近くに滞在し、先住民族と部族Fusionの南西部、今日の儀を形成する;
Diqiang雲南省、秦漢王朝、経験、三国志演義のご到着は、ジン、北部と長い時間の南王朝時代一緒に、バルク、ポリ、隋、唐、宋時代、地元の先住民族の人々の統合で、年齢、継続的に雲南省漢族と他民族のグループに移動徐々にチベットで形成-バーマン民族、広く雲南省で、北北東、西側の一部の部品を中心に分散されます。 ようこそ白、ナシ族、ハニ族、ニュー、デュロンだけでなく、ラフ族、リス族、Achang、鏡泊やチノ。 プミ族は部族の指導者が13世紀の人々にクビライは、モンゴルの軍隊に参加するために中間の動員は雲南省だ。

強人、ストリームの一部だけをMinjiang川地域の生活や品種の上流に移動している、独自の民族習慣や家族の生活を保持している。 として、新石器時代早期、Minjiang川渓谷の上流には、強の人々増殖してここに住んでいます。 カイコのコン時代では、カイコの墓（現在の途中茂県Diexi）の首都だった。 北から古代の強秦西安公共や人の移動の戦国時代戦国西に南、西は、1つの領域にMinjiang川の上流には、後には、南の部族強がたくさんあるに移った。 漢Minjiang川流域の"野蛮人6、7強、9ズベン、各部族のよう。" 魏、ジンと南部と北部の王朝時代、ノースウエスト準州の党張強強トウMinjiang川の上流を入力します。 初期の唐の時代、別の川、西夏強黄川に沿ってMinjiang川の上流の南にある。 秦王朝以来、長期の統合、開発、進化した後、強種族、徐々に今日の強結成。
1990年の統計は、総人口は2000万人未満の強は、主にアバ自治途中茂県、ブン川、李郡ブラックウォーター、松、綿陽市、四川北、GanziのDanba、貴州省、石の脈石、江口等の配布によると、郡。 アバ強が13万、そのうちのある90000途中茂県、途中茂県の総人口の90％を占めている、途中茂県したがってしている国でのみ移入郡強になっている。
Minjiang川渓谷の上限に達すると、強の人々の増加、およびマイクロです、潜在的な領域強;元の起源はどこにもここで、強人が最終的に左の場所は、強人々が、ただし、彼らは真の遊牧民のですが、ほとんどの消極的しかし、それはまだ自分の家、部族の故郷。
さて、途中茂県強の人々の大半は、都市や町）は、4週間後に（特に漢中国語を使用して、ますます頻繁に接触を徐々に、地元の漢民族の名前で、完了したら、衣装、言語などはほとんど違いはありませんし、さらに多くの若い強さに見えるアクセスコテージだけでなく、より本格的な強人に会うための詳細ハン中国の生活習慣や考え方の方法があります。

これらのモデリング、ユニーク壮観な、強の人々の独特の絶妙な建築の傑作を表す頑丈-塔、簡単に、古代の城、今日までの先見の明と視力のシーンを見て変換から正当化されます。
は、鶏、犬、血液、使用されるときの領域への移行が発生克服するためには、"地元の蛇" - kokir者ホワイトヘッドは本日、古代強の美しい風景の中に民俗文化となっている神として崇めていたコーティングされていた。
だけが吸う高地大麦ワインシータとして記述された祭壇- k'aiになった："10000パール祭壇の服、貴族についてのすべての頭、手、転覆の柱にしがみついておじぎをするためには、喫煙は黄河の水をした。"スマックは、ワイン、またはもし人々か、とても刺激的酔う。
唯一の長期的循環特性の食事強：黄色の顔輝く蒸しため、大得意ので、切望ラップや無限のように気を引こうとして、攪拌グループは、香りの銀や金を蒸した。
強のみのウィンドウは、年間のドレッシング、山理事会は、数千年のイベントは、祈りをテーマに、あるいは人間と自然の調和が続いた、そして古代の民俗の頑丈なシンプル鎧の"ジャンプスーツているだけ"で、"ドラム"これは昔からの伝統税関とダンスの礼拝で年を再現します。
唯一の姉妹シープスキンのコート、ジャケット、刺繍のエプロン、または明るくカラフルなだけがペアとして着強強少女の靴などとして、若い男の愛記念のトークンを続けて人生の強方法の測定に使用することにした。
唯一の最も特徴的な強強ディ、このサウンドは、秦の発明前に、楽器の北西部の遊牧民の強高原の祖先との魅力は、本日、再び聞こえた。 ただし、素材専門油、竹、午前4時56分からサウンドホールを持つか、山に羊の脚の骨、元の今日から、鳥によって生成されています。 しかし、優しくメロディアスな、クリアな音声は、多かれ少なかれ細身の明るく柔らかい、悲しげな叙情サウンド。
しかし、この真空管Qiangdiアカシア、年間来たり、何か"なぜ私たちQiangdi柳、春に文句を言う必要度yumenguan"Qiangdiのアカシア来ていないですか？
このうちQiangdi内のメロディパイプ、または、何か"強パイプをすぐにここでは、音楽、ストリート売春100小節までの棒"とメロディーQiangdiアウトしないようです？
この真空管Qiangdiここで心の事項を指示したり、何かモントリオールの、"強パイプをゆっくりとクリーム"心の問題で行うQiangdi伝えるか？
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は、チューブQiangdi、または何かの中の悲しみの高騰、"このQiangdiウォン蔵王音、雨のようなので、武力の涙"と強ディ悲しみの高騰は何ですか？

誰が、強の人々の吐谷Tuboによって支配回フンDiqiangだけ強人々は今、繁栄し、他の民族の統合と蕪湖、鮮卑、潔死と言って出て行った彼自身の時代を確立、漢族の形成は、10西の形成5つの少数民族。 彼らは前に低下している前に、独占していた前に屈辱されていた、彼らはしていた北西部の草原をむちで、弓、ダ剣を振り、ヤンナイフ、彼らは横山のトレッキングでは南部の山々が飛んで強いていた移行は、ウォークザライン、彼らは、荒野を開くには、すべての障害を克服するの南西部に大規模な高原が自分たちの家をビルドします。 彼らは、西部の土地リャンチャオのふもとのかどうか、貧しいか豊かかどうかの収穫不毛の地であるかどうか、美しいか醜い深さ;かかわらず、ゴビ砂漠や河西回廊や雲南省の貴高原の赤い大地にかかわらず、青海省のチベット自治区高原の牧草地雪は、同じ忠誠のためには、同じ愛を持って山や肥沃な平野の肥沃な土地漢キャップ。 彼らは、この広大な西部地域に押し寄せて自分の国のすべての強さと、すべての夢を言えば、そこは毎年後を開くには苦情、後悔ない撤退されると、農業の一日一日、これは、西強の人々にホーム後西強の人々のホームページです！

今日のにもかかわらず、中国南西部で15 Diqiang少数民族の子孫のため、今日と同じ、もはやお互いの国の言語を理解して聞くことができる言語シナチベット語、家族、またはチベットビルマ族の言語は、自分の信念は、チベット仏教に参加し、大乗仏教、キリスト教、上座部仏教、等しかし、私たちは多くの神々は、礼拝、彼らの祖先は、原始宗教のアニミズム持っていない、または忘れてしまったにもかかわらず、これらの方法のいけにえのオブジェクトと多様になっても信じて自分たちの祖先遊牧の強従事している火葬は、予約するだけでなく、その古代の強民族の顔を、彼らはまだその鮮やかされますが、それでもこれが関連されている張楊......
おそらく、1日、ヒアシンスxiaoの兄弟Achang吹いて、プミ族の姉妹ウクレレを立ち上げる、チノの兄は日のドラム演奏、ラフ族の姉妹、牛の兄弟がボールを奪うデュロンバンパースイングダンス踊りや踊り、ハニ族の姉妹が団結しての通り、ワインの中間の調和に言えば、ニュー兄弟の甘いまろやかなワインのGurgleを思い付く、鏡泊姉妹たちだけを祈るために、"頭の脳縦歌の"着の衣装にされて光のダンス、リス族の兄弟パフォーマンス立山"、火の海の下に"手をつないシャロン......の積極的なダンスのステップを踊って、古代のスポーツゲーム、強とチベット語、白、李、トゥチャ族、ナシ族、漢の兄弟や姉妹での

5000年以上の強されて西部の広大な土地では、すべてのコーナーでは、新しい中国西北部、雲南省、貴州、四川、重慶、チベット、モンゴルなど11の省、自治区に見つかりました活躍しています強、李、チベット語、白、ニュー、トゥチャ族乗算、ナシ族、ラフ族、ハニ族、Drung、リス、Achang、鏡泊、プミ族、チノや他の15カ国は、休むことなく西洋の伸びのルートです。5000年間で、強のハードワークは、慎重に精神と豊かな工芸品、天国と信仰の人間は、堅実な性格のように、不屈の騎士道、山、開いて大胆に関心のある、心、西部の魂の中の水のような広範な永遠。
著者：yanmingzhi