のように移動する一方、西部の高原で、雪だけでなく、人々が暮らし、山キャップ感情の複数の異なる種類があるようだ。 これは筆舌に尽くし難いかを知りたいの近くに移動するには、インパルスの経験にしたい場合です。 したがって、長期、これらの場所に移動し、"チベットの革で計画している、書籍カバー、"青海省、甘南、北西部の四川省北西部の雲南省とチベットなどで説明した。 人、韓国の友人列車に耳を知って、神聖な土地のこの作品は、外国人のヨーロッパアルプスのように、別の1と呼ばれる"中国のスイス"雪のために、山、雪、美しい景色を上限とはるかにあったと。
甘南は、今年の2番目の旅行の場所に予定され、最初の1タール修道院青海省、元旦行くです。 8月には、思考と計画され、Ctripを掲載。 1つの後に別の数人の友人に参加するが、私は出発の数日前までは東北旅行している。 最後に、9月西安29日に戻る日の朝。 まあ、スケジュールされた時間によると、9月30日の夕方、しましょう軌道に乗る！
----芳明洞

最初の日（9 / 30）18:05 K119西安-蘭州Tip：もし、ゴールデンウィークの旅行であっても、そうでない場合、K227（青島-西安-蘭州-西寧）K173/172座ることをお勧めしますK119寝台や座席を購入する/ 226（広州-西安-蘭州）、K377/376（上海-西安-蘭州-西寧）と車の交差のため、西安の下の人々 、特に多数の、したがって、寝台を埋めるのは簡単だろうか、席を探す。

次の日（10 / 1）蘭州-夏河はかなり不運な最後の夜、さらには座席数時間のスタンドには、プールの浪費新聞の端に、地面はまだで、短い昼寝土見つかりません天水の唯一の席まで。 悲劇的なああ、だが、その印象は、長い時間前にのみ発生します。 しかし、大丈夫、かなり以上となり、また、と思うだろうがMeishaうーん。
午前7時蘭州に到着した。 これは蘭州への最初の時間だけでなく、朝のですが、私の印象を与え始め、鉄道駅、特に近くに、私は感じてはかなり壊れてよくありませんでした。 しかし、とオフロード車の西側にオープン。その結果、新たな都市開発の建設はかなり良いですが、
非常に現代的。 場合は、往復彼は、機会があった、散歩をしてください。
バスQilihe駅、後ずさりする数十メートルに乗るQijuxizhanです。 時間7:30、私は確かに考えて8時半蘭州-夏河のイヴェコバス（運賃44元）、驚いたことに、質問を購入、チケットの早期完売です。 幸いにも、そこ残業車です。
、投票、座宇通旅客、真ん中に属しているグレードは2番目の残業車買った未満の午前8時30分アウトを設定する32.50元、運賃。
蘭州に成都高速道路から213国道ですが、理由は分からないが、このパスをしていない期間を始めた。 しかし、最初の臨トウ県康佳雅で、西には山郡では、実際には、臨夏市、郡、サブ、南されている213国道撮影212国道行く。
臨トウ県に臨夏市のイスラム教徒は基本的に両側の道路のすべての回では、美しいモスクを参照するための方法と同様にバベルの前に（自分の名前、より具体的に何が呼ばれるのかはわからないが、唯一知っているイマムの役割駅以上、誰も崇拝するよう要請する。しかし、今は塔のスピーカーを押す必要がない人が泣いているように見える）。 私が一番広い川郡は、家の両側には非常に清潔できれい、花の種類に囲まれて見えますです感銘を、果物の木、ポプラだけでなく、灌漑水路、少し南の香り。 この場所に来るの募集より豊かになる必要がありますバーです。 残念なことに、いくつかのモスクの写真によると、停止することはできません。
臨夏印象では、混乱をただし、経済の発展にはかなりも良いことができます。 しかし、臨夏Daoshi美しい風景は、この通りの前に、丘や樹木の山々 、馴染みのあるものに囲まれた。 前と同様にニューハンプシャー、バーモント州の境界線の米国の州では、2つのは、非常にいくぶん似て同じ風景を見ることができます。 時には風景で、あなたの景色の目の前では、メモリに戻ってジャンプするが、そこの経験を別の種類のことが見えると思います。
臨夏回族自治州夏河には、甘南チベット族自治県です。 ジャンクション、おそらくtumenguanと呼ばれ、ある象徴的なドア、ドアには、チベットのスタイルで書き、明らかに、非常に友好的である;一方で、高い地面に横に白い仏塔、世界中から歓迎お友達です。 神はあなたを見て私は突然ゲートウェイに、土地のこの部分にされて異なっていた、お大事に感じています。
夏河の両側に山の中にも美しいです。 私は、サブ葉のマルチカラー表示、赤、黄、緑が徐々に移行、カーペットのようなラウンドとラウンドの自分たちのクラスタですが、長い高山植物の種類がわからない。 以前に紹介九寨溝の写真も、ほとんどの層の色でこの植物の層に感心して見レックス、または途中絵に適しています。
私たちは神の土地のこの部分に来た！
やっと不愉快な事を見つけたようにスムーズ。 車のチェックのオーバーロード、罰金のため、停止していたが、長い時間のために行くさせて、私は知っていないか、上司と警察に相談。 ある場合は高山病ではない私は、空気Yehao; 2を見て、かなりの結果についてのいい感じの機会を、両側の素晴らしい景色が長い道のりを要したと思います。 になつ3:30、および完全な2時間遅れている。
行く途中でドルマユースホステルマウントTingduo Sangkecaoyuanへの招待だけでなく、私たちのホテルは同日午前、Dromaに満ちていた見つける。 我々は歩いて、引き続きDromaを見に行った。
陳卓ホテルのお店、およびグリーティングの所有者を介して、謝罪を急いで、私は、夏河は、最後にこの場所は同じではない感じ、ローカル、しかし、小さなことができ、いくつかの単語の訓練された以外の、実際には大きな都市に比べてより多くの人を扱っているも礼儀正しい。 これは、このする必要があります今後、これらのセクションには、注意を払う必要があります。
ドルマ余地がある、気分いい。 私のルームメイトと3つの外国人は、2つのアトランタの学生は、清華大学の学生。 Okinishi部屋の窓、フルハウスの部屋ドアを開けて、日迎えてくれた。 あまりにもこの瞬間が好き、このような環境では、時間のようだと静的に本当に人々を静かな気分にさせる。 顔を洗っていないで、静かなのは、この作品では、靴ではないから、すぐにそれらの単語を書いている。 この時間16時30時。
短い休憩、ラブラン僧院、踩踩ポイントで有効にする私の顔を洗う。 6時位置に、明日の朝、回転上がるし、後に大ホールは無料で開いて、朝のクラスは、彼らには、午前中に叫んで聞くラマを参照する裁定。 そのため、日いくつかのフレーミングの段階に応じてすることができます。
夏河夏光に戻るの通り、上部のキャップは、非常にかわいい、残念なことにグリーンで買った。 幸いなことに、私は彼らは私の同僚の物笑いの種になることを妻や恋人、または他の必要はありません。 冬になると私は非常に上着を緑色になります。
ミックスの夜、自宅の雪を探しているチベットの味を伝統的な食べ物と主張-、ツァンバのポイントヨーグルトに加えて、チベット語パッケージ、ヨーグルトだけでなく、シダ類、チャーハン、混乱、レストランで覆われ、また、他の後、蜂蜜、味も良いと甘味料食欲の損失をしてください。 彼はまだ四川料理バーを食べているようだ。
時間は厳しくなるだろう、明日の夜Langmusi到着することを望んで。
---- Dromaホステルでは注意してください

3日目（10 / 2）で、夏河のラブラン寺、夏河-協力-マチュルームメイト最後の夜、2つのアトランタ、学生、パリ、フランス、ノルウェーから、男性から女性の、それはペアのようだ愛好家。 アメリカ合衆国、ボストンから清華大学の学生。 を満たして後にあるかどうか最先端の3つの非常におしゃべりな、私は知らない。
5位は、それらを乱す立ち上がる時。
6:00陸路による好転させるには、ある時に有効ではすでに多くの地元のチベット人です。 天候は本当に寒い冬はほぼゼロにはここを以下の数度に言われて、一晩中。 しかし、空は驚くほどの明瞭さ、三日月は、また、おなじみのオリオン光沢のあるゴールドのベルトを見たの星なので、明らかに私たちの前でデモを行ったが。 で有効にする道路旋盤、非常には、シリンダを介して重いが非常に高く、熱意を費やし長いです。 この暗い環境に冷たい、彼らはクラシックにする、おそらく疲れているにも示していますが、人々の信心深さ旋削用。 、信仰にもかかわらず自由縁私たちを含め、より公正な理解を改善したいが、少なくともその時のは、特定の畏敬の念と祈りを含む期間。
ちんぷんかん大夏河、水の音なの横に流れると、暗闇の人々によって有効にするに同行に水を急いで轟音を発行した。
突然、私たちに必要な日中に動作するように、ビジネスGanhuo人かに転送されている可能性がありますそれらの人々を考えて考えている。 ため、地球上に忙しい一日の生活時間がないのため、毎朝、叫んで、そこにあると、毎日自分たちの霊的生活の初めのレッスンを行うになる必要があります暗唱が正確です。 として、我々 Moshaように見えたが、毎日のように、私はそこに信心のない共有されると、確かに主張することができないと思う。 の人たちは観光客だけが傍観者、通行人ができます。 せいぜい、時折、1つまたは2つの信心は、ほとんどの人が理解し、尊重の信念である統合される。
これは寒されていない完全なターン1時間後に、ティンレイのが、非常に満足している、と移動する私の心も燃焼火炎のヒント限り、書き込むには、知らないことができることです。
グレートホールに急いで午前の授業を通して、想像力の差を見することが内部の修道士の多くはされません。 当初はロビーまでいっぱいになるには、実際には、唯一の4分の1が、この像を叫んの前面に集中して考えた。 私たちは静かに、ドアマットの近くに座って歩いて、彼らに叫んで聞く。 非常に頑丈な武装僧侶来た瞬間、私を開くヒントが、ちょうどここに座ることはできません。 急いでドアを見て立っている。 これはダライラマの監視機能のように、背の高い黄色の帽子と、ローブを背の高い肩の服を着て、ドラッグは非常に重く、非常に美しい銀のベルトの後ろにいるようだ。 最も強力な手の大規模な鉄の棒を持っている、非常に長い間、仏教の血管のような箱は、時々 、この階にノックノック、最初から大規模なラマ僧人の小修道士の経典詠唱に集中しないと警告する。 すべてのノックについては、離れて、上の王丹氏の声が一部の、端正な番号を叫んで騒々しい。 非常に興味深い。 その後、知っている、その大きなラマラマは、教育を専門とする鉄の棒と呼ばれるLangmusi聞くと、小さなラマは彼の、特に人に注意を払っていないことを恐れた。
それからしばらくの間、そこに2つの任務にするたびにているようだった。 ラマ鉄の棒の高い位置に、これまで見て、2つのほとんどの僧侶が鉄の棒運ぶのを手伝っに専念して終了唱えている。
元旦、今年考えて僧侶タール修道院、馴染みのある種の叫びを参照してください。 私は仏教、また、手紙や他の宗教ではなく、午前信心の種類、聖なるもののような、または感動した。 私は多分私の頭で考えるの神であり、私は彼を探しています。 皆、神の心を持って。
最後の夜ドルマユースホステルを覚えて、イギリス、チャット、宗教と科学の問題について話している。 古英語は、科学、宗教と言う、私はこの部分が、と全体的にも違いがあります。 宗教は主に、そのことを確認しない場合は、確認できていない、基本的に精神的な、それと思うのです。 科学の詳細確認のための練習だけでなく、確認することができるので、物理的な基礎である。 しかし、2つのポイントが同じ：まず、自然の両方の探査、思考され、第2の副作用としては大きい。 また、登山のように、さまざまな人々 、いくつかのイスラム教徒、一部のキリスト教徒は、いくつかの仏教徒が、いくつかのベンゼンの信奉しており、一部のものは何でも、同じから、信じていない山のふもとにされ、人生の山に登るようになった。 私たちは皆、上り坂のルートが、同じ宛先に異なっているたちの道を行く必要があります。 ただし、別の回での結果は常に同じことをされて到着が。
だから、どのように問題のルートを他の人の治療に、そして世界の縁起の良い気、または敵意に満ちている、と決めても、空気Xueguang。 古英語は、中国に留学に来て、異なる文化を学ぶという。 彼が実際にも、自己にある栽培、および、私が好きで、皆、別の国だから、異なる言語を話す、さまざまな食品を食べる別の肌の色があると思う。
ラブラン寺の夜明け、いくつかの良いポイントを選択し、いくつかの段階によると、チベット仏教の寺院建築の魅力を楽しむことがいくつかの楽しみがない。 前に私は左に、2人の若い僧侶たちも写真を使って、1つの川のタシ14代のとき、彼の時間を写真を送ることを忘れていないと呼ばれるに沿ってデータが見つかりました。
2時間半、我々は、ラブラン寺が終了ターンLangmusiに御者を撤回することを決めた。 この年は、さまざまな仏教寺院では見ていなかったの気持ちはすでにフル、パックされた価値のある旅だった。 チェックアウトバックDrolma、アトランタの2人の友人に戻っていないが、彼らは共同の午後に行って、それらの操作バーを残して準備される。
10：10夏河は、中国とパキスタンとに追いつくために共同に送信される操作は非常に協力、2時間後に滑らかです。 しかし、問題は、午後にはLangmusi車への協力なしに遭遇していないのはあれていると言って、車の交差点。 どうすればよいですか？ 考えているとしながらも、実際には協力私は、ドライブ12時20分?5時間ほど聞いたマチュ車に送信される。 同一の詳細については、いずれにせよ、変更ルートは、最初マチュ、Zaiqu Langmusiバーで、マチュ行く考えもスムーズです。
協力ルチュ悪い道路状況、バンプ、されてしばらくの間、眠くていないかもしれませんが、柯ハオ英国に数回、ほとんど彼の席の、スリープ状態に大胆はなく、私を取り出した。 関与ああ！ 美しさは、ウィンドウの価格を表示します。
がある場合の感情は、このミルティノビッチされる方法に沿って投げ縄村の後、私のだろうか。 また、世界中の外で実行するすべての周辺に保存され、実際には、最小の犬のように私は、種、視野を何を開くことを知らないだけ同じ大きさの小さな黒い豚の駐車してください。 ただし、汚れて黒豚が、健康を頻繁に泥の中にはオハイオ州の入浴見ることができると強調した。
草原の非常に魅力的な風景ものの、いくつかの黄色い草、それは非常に短いですが、Lexの良いされ、各座席に、ピピ黄色の制服のように山ていたり、柔らかなキルトを建てた。 強い紫外線高原への相対は、この山、これは実際には、草の色は眼用保護具の一種で、バーが補償されることがあります。 丘の中腹に放牧の羊や牛の完全な黒のドットを1つ1つは、羊、小さな白い斑点ですが近くには、ここから人々の牧歌的なモビリティの家は、1または23黒と白のパオでなければなりません。流れが雲のような青空。 このような静的な画像全体の増加この速度。 がある場合Cipai名または私物"シャンハ"は、元の発明者は、おそらくすぐにCijingから取得されると呼ばれている丘の中腹に、突然思い出したの羊の放牧を見て影響を与えた。
ジョージア州が間違っ寧、我々も海を見ることができますは、駐車 を介しては、Ga、海岸からもともと、ここからマチュには良い道路で、現在新たに地方道路S204、すべてのアスファルトの表面に直接、南には、本当に行ってもいい。 このセクションでは、道路の甘ラインのセクションで最高の歩いている。 両方の湿地は、水9の詳細ですが36を曲げて、どのように行うのか分からない。 自然は本当に驚くべきです！
車、空が突然雨には、小さなみぞれが続きます始めた歩いた。 先頭へ車両を登ると、突然、前に何の言葉で、その逆を参照して書かれている、見ておらず、アーチ型のものを見たが信じられなかった、実際に"3902海のレベルメーターを超えています。" 私たちは実際には誤っても、そこは不快感を感じているような高高度を渡った。 （教えて笑ったしない場合は、すべての人の能力が同じではないですが、他の人との有意義な比較は、唯一の意味の自分の限界に挑戦する。）には大きな可能性を、西寧には、最後の試行後に、この甘、装った、次のチベット、青海チベット高原の行に移動すると見なされることができます。
マチュのは、想像上のやや異なっていた、建設トレンチの路上で混乱されることがあります。 ラッキー、ホテルを見つけること、そこに泊まる。 私が尋ねて黄河の最初の曲では、馬は、南部の鉱山では、100キロ以上離れてマチュからでは、存在しないパスは、車に行くと、車（驚きああ）を返すことはなかったと述べた。 ほとんどの人は400-500お金をチャーターすることができます。 我々は、時間が二人いるので、よく行くが豊富でもない。 黄河橋を確認し、草原、そして多分に明日の計画はまだそれに乗る。 もし、明日のLangmusiため、ご希望があるに乗ることができる方がいい。 非常に疲れているので、それがあります。 チャン手は、マップに沿って塗装。
----縁起のホステルルーム310で注意してください

マチュの最初の郡の席から3日目（10 / 3）マチュ、マチュ- Langmusi黄河橋、実際に遠く離れた個人的なパワー三輪車に乗る若い男トウ菊の疲れで、その良心の中間に移動され見に行くに過去の草原には、次を歩くだけでなく、非常に興味深い。 この方法では、私たち3年生への読み取り張ガイン、遭遇して聞かせ、乗馬に軍、普通の牧畜民の大きな眼鏡を着用。 いくつかの単語は、映画に一緒にとおしゃべり彼のお茶に戻るように配置した。 最後に、黄河の最初のブリッジへの最初の曲の中を歩くのは、かなり壮観です。 大きな夏河、タオ明確な水のように黄河の非常にきれいな水。 水の表面は非常に落ち着いて、基本的には流れていないことができます。 直射日光の下で、波琳、本当に美しい。 一方、川の反対側には、ヤクのグループの暗いwhirrや羊、時には、文房具、白1輝く羊飼いの時アラームの色の大きな黒と白のブロックなどですが、高速の流れに走った。
この時、黄色の草原の草を短くされているがないチーBayueされたときには、緑や青。 しかし、草原、遠くの山々 、黄河の水、牛や羊だけでなく、まれに、静かな雰囲気のセンスがある、彼らはそれらのいくつかの味がしないでください。 この場所で、それは時間だが遅く飛ぶ。 私は、時計はここを必要とされていないと思う。
ラットホールの大草原は多くの大草原の犬どこでも見ることができます。 前には急速にクローズアップに付与する場合に走った時には、ローカル一からから出ポップ多くの協同組合ではありません。 ラブラン僧院で穴に誘導するパンを購入するには、その結果は成功しませんでした。 実際には良いモデルです。
バックアップは、Ga張家Zuozuoに移動します。 彼らは良い顧客、私たちを与えるミルク煮ています。 ちょっと簡単に牛乳とお茶を飲むことがない想像力がそんなに難しいの入り口、普通のお茶に加えて、そこにある＆ミルク香りが特徴。 ガイン張楊50、牛、100、羊、長い1年だったは、所得のバーの10000ドルにする必要があります。 我々は、牧草地に今、行ったときに彼の家族の家、黒ゲル。 約4-5ヶ月ごとに年間の人生のような場合、固定ホームこのことかられんが造りの家ではなく、これまでです。 自分の顔に笑顔から、家庭、楽しく、深く感じることができる。 は、図形のは非常にユニークな家具のパオ単純ですが、真ん中にストーブが、彼らは泥のパズルを使用します。 糞を積み上げ左のドアは、非常に多作を燃やす。 暖炉のそば、日中はベッドとしてときにマットに座っている。 パオでは、真ん中の柱は、仏教の写真が掛けられその敬虔な信仰を示しています。
彼の家族チェーンShuanzhao、凶暴とチベットのマスチフとは、いじめを起こさないか轟音まっすぐあなたの心を驚かせた。 しかし、その後も、金は太陽が地面に倒れては沈黙していると良いですが、刺激しないでください。 馬としては、牧畜民の良き友人であり、私たちがこのように扱う必要があります。
私たちを与えることガイン張寛大な彼の家は、馬に乗って、馬の神は、6月、また非常に一般的に通常借りていないが強い。 したがって、最初の時間馬に乗るためにウォーキングや浮動小数点、草原の風のドリフトのような感じ。 しかし、常にそれだけを私にするのが礼儀だと思うそれに直面楽しく、私はいた。 本当にうまく乗って、それを最初に自分の感情を育成する必要がありますします。
張ガイン波と言って別れ、そのときの良い彼に写真を送信すると述べた。 があるかどうか、将来のZaiquの機会をその場所、彼の友達に会いにいるのか分からない、このお友達と偶然出会う多くの場合、非常に思い出深いです。 張ガインと同様に、そのことが、そこのチャンスはありません。 したがって、この経験を大切にし、私に言う。
午後、車のレンタルマチュは行かなかった。 150お金、2:00付近Langmusi移動し始めバンが見つかりました。 一方で、多くの場合2時間半前のデータを持ってマチュLangmusiに約60キロ、実際に2時間来て、持っていない。 だけでなく、小さな砂利道です、私は、スピードと思う60?80キロメートルは、一般的に/時間です。 四川省の中間の領土を通って、私はそこの場所は洪水と呼ばれた覚えは、ドライバが存在調達ニジマスだが、魚工場、韓国の投資。
Langmusi午前4時頃、斜面にLangmusiパノラマ、美しいにアクセスすることができます曲げる前に到着した。
私たちの到着時間が非常に、人々の多くは、午前中に行って巧妙されていません。 したがって、ホテル、ゲストハウス、すべてのフル。 幸いなことに、2つの僧侶話しヘッドとでは、ので、彼の家に住んで大家さんに会った。 偶然にも、隣のリサさんの上司は、大家さんの妻の妹である有名な"リサのレストラン"だけでなく、親戚です。 家主家であるイスラム教徒、自宅では非常にきれいです。 はないがホテルの関係者だけでなく、非常に、実際に住んで良い静かです。 唯一の彼の家族の犬はほとんどの場所や、Shuanzhuo直鎖状も上昇し、私たちでは、あまりにも怖いと叫んだ。
山には荷物を、ラッシュを置くために、踩踩ポイントは、ラップにします。 天Zangchang遠くよりも、明日は彼の運を試すことにした。 この時点で、ドラム、既視感に付属の寺を聞いた。
リサは確かにレストランで夕食をしている。 を、いくつかの以前の学習、リサがもっとローカライズされるの外観と比べると、されている普通のイスラム教徒の人。 になるまでは、壁からのテキスト、写真、硬貨やその他の小さな装飾品の様々なままに部屋に入ったとき、彼らは、なぜ彼女はとても有名な理解だろう。 ここでは、実際にそこに国籍の区別はありません感じるバックパッカー、アールを介して、さまざまな出発点に収束からLangmusi自分が探して見つけるためにこの美しい小さな場所に渡している。
アップルパイがおいしいです、ではなく、ミスをしないマクドナルドのアップルパイを1つの事ではありません。 前者は、カットリンゴは小麦粉では、オーブンで焼いたのを消してしまうラップのスライス、後者はリンゴの詰め物に使用されます。
のように、ネスレ、インスタントコーヒー、自分自身のバンド、バーやドリンクBabaoお茶を避けるために次の時間。 一般的に揚げ麺、より多くの肉、野菜、あまりにも少ない理由が置かれることがあります。 雰囲気は確かにクラスのバックパッカーの価値が座っている。
----自宅で鼎注意してください

4日目（10 / 4）Langmusi、Langmusi -蘭州

大家さんの息子の最後の夜とカンで眠っていた。 アークザラッド鼎、16歳の小学校、現在はモスクに叫んで、既に3年だという。 説教を学んでいます。 彼は、ムスリムの場合は、ここの宗教のこの側面を開発し、一般的には地元の3年間として叫んで臨夏3年間お読みになり、その後、北京に、最後の機会を海外で勉強して数年間勉強するには、これらのアラブ諸国に行くと推定されている。 しかし、その彼がお金の妻と結婚する主な考慮事項は、この道路は、普通の生活を想像。 イスラム教徒のすべて、ここ初め、男性は18,19、またはように結婚すると結婚していた。 との結婚蔓延している。 鼎家、リサやレストランのオーナーと同様、叔母、叔母の娘Daisowですが彼のいとこ。 今年の終わりと鼎を準備する彼の叔母、別の四川省松潘で、行く支店リサレストランをオープン。 期待して、彼Songpan'llでは時間が成功することが彼を見ることができる。
鼎もLangmusiでこの場所は、イスラム教徒の前に、ハン以下は、主にチベット人、私は頻繁にチベットにいじめられている。 その後もイスラム教徒は、街の中を歩く一方、イスラム教徒全く音はしなかったと、チベットの帽子をつかん、地面チ焦踏みつけに投げを実行することができます。 時間の変更として、間のそれぞれのより多くの調和、他の関係をより多くのさまざまなエスニックグループの間の通信だけでなく、お互いを尊重することを学んだ。 Langmusiと同様にイスラム教徒、チベットではレストランでは、自分たちの店で買い物をするために食べるのは、ビジネスを行う。
モスクには週5回毎日行うには、多くのイスラム教徒は常にため、イマム行くことができない-鼎は、教師と語った-非常に人の礼拝に来ていない人々の定期的な教育を怒っている。 は、開発環境との闘いで、宗教的信念や社会的な瞬間どのように独自の開発を参照してくださいできないのも問題ですが、問題は既に存在ですが、最初から最後までここに滞在することです。
Langmusi最初の地理的な名です。 は小さいが、決して小さな名声をローカルの。 まず第一に、それラング道路の青色の部分です。第二に、Bailongとする前に、甘粛省の北部、四川省の南部郷を着用する。 寺の場合も、シエラレオネレッド修道院内の甘粛省、これは通常Langmusiとも呼ばれますが、四川省ナーゲル寺の領土の端では、モスクに加えている。 甘粛省は、モスクの建設があったが、通りの向こう側リサレストランの上の場所。 しかし、建設プロセスは、チベット人が強く反対していたが、それを棚上げ。
Langmusi、Bailong、実際にはストリームですが、水を大量に、水が流れても非常に不安です。 人間の誘導は、村から2つの関門を介して。 それと同時に、それもされている既製の、小さな村に甘粛省、四川の両側に配置行した。 ストリームがあるコンクリート製の橋は、多くの特徴的な木製の橋です。 ホイの家は、いくつかの視点からは、2つのストリームとの間では、組み込みBailong雑音とする前に、Tingyou感情します。 小川に沿って歩き、することができます、ゆっくりと水の回転の影響下に大きな水のトラックが表示されません。 上記の家は、工場内と推定されてロックされている。
小さな橋、流れる水、他の人は、遠くの山々 、寺の鐘、僧侶、ホイ、同様に観光客が、これはあなたの画像Langmusiを参照することができます。
Langmusiほとんどの埋葬、ここでの埋葬を開くよりも有名で、あなたが訪問するための航空券を購入することができます。 チベット人は、その無礼され、聖なるものの冒涜です。
午前6時30分我々 Tianzang泰運を参照してオフに設定するの朝にするかどうかは、動的および静的な。 まだ夜明けには、山の背にフリップ大規模な丘の上に表示する霧は、ストリーマーが、ここではTianzangタイ立っている。 そして、以前は次の学習を霧と異なる場合、私は前には、任意と死の直接のものに、血などの流血の軸に、衣料品、ゴミ等は、見るためだけに関連が見つかりませんでしたTianzangタイ歩いて焼け松や残灰の枝のヒノキ。
人々は、ここまたはこのxintaizi彼は地球上に滞在されているが、最後の1つ。 ここでは、イーグルを通して、神の世界には、彼の場所に来た彼の魂は戻ります。 したがって、また、ホーム。
聞く鼎天Zangtaiが2つ、1つは、チベットのために、他ているという僧侶のためではなく、一緒にされます。 我々はこれに私が誰か分からない行った。
からTianzang泰高いピークを移動し続けたここには僧侶線香を振りかけた昨日のペーパーを参照しています。 時間は本当に忘れられないシーンでは。 遠くの山の足が丘の上の表示から、ホイイェンカール四重奏Sazhuo紙で、口の中にもバーを介してつぶやいたする必要があります背ラマ14世が上昇、1つの魂と神の対話です。
7:30、非常に濃い霧が、私たちはホールを介して僧の経典叫びに耳を傾けるに戻っている。 鉄のバーラマ非常に良いですが、手の切符を買うことができます。 だけを購入、まだチケットを買っていないが、正当ああすることはできませんのすべての道を行く甘。 トロットのすべての方法を、入場券、または昨日は笑みを浮かべて僧侶。 ホールを介して、夏光に囲まれ、入力の仏教壁画と高いクラシックのフル積ま参照してください。しかし、参照してもラマの楽器の様々なプレーを見るには、さらにいくつかのFahao吹きの後、太鼓をいくつかのノックが読み取らシンバル。 この先のラブラン僧院とタールの特徴の一つです。 唯一のいくつかの僧侶たちはホールを介して叫んで、私は勉強する他の場所と聞きましたが、1つだけです。
非常に焦点が合って僧侶唱える経典は、脱走がたくさん。 ダライラマの尊厳十分では鉄の棒、鉄の棒は、ラブラン寺よりも小さく、実際にはその半分以上を見て、金属の層に包まれた外の木製のポール要請は、それの上半分は、ロープを促している。 ラブラン寺鉄の棒の長い、荒い、小さいラマ離れて行っていた。 の比較では、ラマLangmusi命令のいずれかのラブラン僧院とタールの6つの主要な修道院のフォーマルのに比べて少ないように見える。 鼎聞くには、仏Langmusiリビングに北京でShiliuダの準備を行うと述べた。 そこの僧侶が広東省の上司にしていた叫んで、毎月一つの収入源5000から10000。 また、地元の僧侶たちは、まだ大きな賭け。 それはすべての宗教的信念の人口は、常に、その孤独を失ったが表示されます。
ホールレーン、終了ヤード勉強に行って、その後、経典を議論。 その後、忠ラマの頭で、どこにも、凶暴な、特に目が、声が本当に耳に心地良いし、積極的な、そこにいるべき磁気見ることになった叫びをご覧ください。 後に完成、最初の左にした。 ため、僧侶や鉄の棒の間に、後の質問Babaoパターンを求め、最初に私には、私に与えてお答えします。 実際には、パターンの2つの宝、すなわち、トリトン、およびLotusが含まれて真ん中に。 よく見ると、なんです。 この時、頭の中で一人、ニヤリと笑う、非常に誠意を変更すると思わ間違いなく存在するオブジェクトとチャットするには良い時間です。 これは、最初の有名な仏教の8つのパターンの後に奇妙だ、鉄の棒、ラマは実際にはわからないが、彼が教育呀統治だ。
前の年度時の小さなお寺の中にもひそかにホールを閲覧して、いくつかを訪問しました。 僧侶の最初の掃引では、繰り返し主張し、私のラップにすることは許可されません。 これは、地盤のは私が一時的に格納されている印象を与えたいくつかの像が置か大仏の内部は本当に終わったものの、一緒に言えば、、倉庫のような感じのような与え、いくつかの特定の日の出る可能性があります。 それ以外の場合は、最初の時の仏像のように多くの彫像のような小さなスペースを確認し、もし異常。
ときに、僧侶たちが、議論はまだカメラに他の訪問者、私たちがダウンし、今では午前9時半されています。 アトランタは、道路上で、再び2人の生徒の遭遇こんにちは。
空腹、食料朝食抜きで、寒い日、特に、リサ朝食バーにします。 揚げ、卵、チョコレート、アップルパイ、ヨーグルト（と夏河を食べるほとんど）、八宝茶、バーストガツガツ食べるだけでなく、。 以上10分まで旅を返すように準備ができてパックする。 先月Diebu車に連れて行く、お金の橋は、このため、back蘭州車の上に立つ。 11：30かそこら、Diebu蘭州イヴェコに到着し、そこの座席は、道に沿って、そのときは午前21時30分蘭州へ。 1泊分、座って次の朝T118戻る西安には、甘旅の終わり。
最も重要なことはすぐに戻って写真や再を洗い流すことは、この印象的な旅行を後味で見て。 また、ラブラン僧院タシ江沢民対策マチュLangmusiガインシートを送信鼎の写真に覚えている。
----蘭州では注意してください

注：西安、甘小計の開始行の費用のみを参照します。 時間10月5日2日の夜9月30日の夜です。

交通：西安-蘭州95（ハードシートかシート、ハードベッド170）
蘭州-夏河32.50（座宇通旅客、イヴェコ44）
夏河-共同- 9
協力-マチュ23
マチュ- Langmusi 75（ファンを含め、多くの人が安い）することができます
Langmusi -蘭州70
蘭州-西安94
宿泊施設：Drolmaホステル（夏河）20（男女混合、住宅、ベッド1台）
ラッキーホステル（マチュ）30（客室含む）
Langmusi（慧嘉）30
蘭州（ゲストハウス）35
ディナー：100（ほぼ）
映画：100（2時58巻）
合計:700 - 750元（もし多くの人々 、そしてコストもダウンすることができます）

著者：Milo_Fang