"ドゥン、大きな彼;黄も、盛。" 敦煌は、"栄光のグランプリ、"意図していたです。
敦煌河西回廊の西端に位置し、古代のシルクロード（3）河西回廊道路（2）とを通過する必要があります（苦労している）、歴史家は、シルクロード敦煌の一般的なハブと呼ばれるている。 敦煌玉門関とは、税関に陽河西回廊ペンチの守護者です。 敦煌莫高窟の理解は、この知識の対応が不可欠です。
前に、私は蘭州、敦煌には、... ...とにかくMingshaする必要があります行かなければならない行く必要が行った、この世界的な都市については、私の同僚、彼女のコメントによると、私は感じている場合私は敦煌にはほとんどされていない行かなかった私に尋ねた人々 。 実際のところ、河西回廊があまりに多くの場所を持っていないことはできません。 敦煌に関しては、その多くは、これもコピーして、私はコピーされませんを参照して求められる。

10月4日の手配、全体の旅のハイライト-莫高窟の有名な世界ミートです。
実際には莫高窟に深い印象を、ユさんの"文化の旅から来ている。" この本は、2つの莫高窟の前に、人々に人気の結び目を抑制するために探して書かれました。 私は自分の人生についてはそれを見たいと思っていないと考えて、私はむしろそれは永遠に夢の中に埋葬を希望。
地理と歴史の理解の不足のため、過去されて、なぜこれらの幽霊敦煌の卵を産むための場所ではないが想像することができなかったのが非常に多くの壁画を取得します。 実際には、雪水のろのろダウン祁連党川ろ床モガ達の洞窟前に（今まで）は、敦煌のオアシスに荒れ地のこの部分での灌漑乾燥している。 敦煌は古代シルクロードの東のセクションの終わりだけでなく、人々の心に西に東の出発点の中、"明るい真珠のです。" この点について、私は友人に同行し、私は、幸いなことに、同じ混乱が、我々の頭脳ので、講師、彼女はあからさまに"シンセンは今では、過去敦煌では、深センの繁栄もしてくれた！"

、地元の友達には最善の努力を、国の要求レベルの指導などを手配しているよると、約10ホールの合計のこぎりの国家元首にも治療した。

最初の大きな仏洞はその点は、確かに、私はショックを受けています。 私Yuanhun手の絶妙な組み合わせに魅了される時、それは唐の時代の作品も美しいです。
が何かセパリバウンド飛行として唐代の女性に深い印象は、とは思わないですか。

講師の紹介、私は一般的に理解するには、莫高窟の原点です。 私は、ときに、古代シルクロードの中国だけに、人々は非常にため、忠実に理解していない、まだありません仏教採用されていた職人が集まって理解して山の中でここに洞窟を掘り、改正後の彫像壁画過去描いた、世界の人々の楽園の美しさは、この丘の中腹になる"千仏窟。" として、古代の職人のほとんどは、時代の強力な特徴を持つこれらの絵画になります天国の楽園、独自の理解を記述するためにされた、古代の生活条件の研究、などをされているコレクションの生活。 これらの壁画、役立つことがあります、主に乾燥した天候に保存することができます。
良い指導者は非常にこれは私の友達今は敬虔な仏教と敦煌研究愛好家、これは、オーディオ、証拠としてビデオ書籍の大量購入その後続のインストラクターから続くことになることが重要です。

兄は私の影響を受け、私はその王Daoshiとしては非常に普遍的な非難に興味のブランドがあります。 Daoshiインストラクター、より客観的と言う彼女は、王Daoshiあまりにも多くの非難の矛先は、実際に留めてはならないと考えられ、Wangdao市も善意は、ちょうど千のための資金を交換する仏窟を修復するのみ、道教、自己の栽培は、彼がお金目自体の論理と事実と矛盾している。 -それは遊戯もtrueバッチようです。

ウォンロー路の最大の攻撃はおそらく私たちの赤ちゃん本を読んで誰かを与えることです。 クラシックに関しては、私もパスと思った。 寺院の多くは、て、社会保障、仏教の経典をどのように書かれた、誰と主張した仏教の経典の預託見られている。 実際には、この本は当時のものは何ですか？ 仏はかつて、そのように言ったか。 場合は、釈迦の弟子たちの解釈は、それはすでにかなりの矛盾インチです 問題は、どのように、最後に本を読んで重要ですか？
ああ、この本は、流行の言葉で、つまり、右側のバーの談話を説明する。

敦煌空港を見に行くための方法を往復します。 私は突然、我々は、中国に仏教の持って来られるシルクロード上に大きな影響を感じている。 どのようなニンジン、トマトは西からの輸入と言って、私はこの内容は、中国がない食品のパターンていないからだ;セパタンバリンなどはないGeshaハンは依然として世界で最もミュージカルでもない人ですがあると思う。 は、天と地の中間のランク付けに国民の一環として、外部の、仏教に加えて、実際に私たち何か持っていないとは異なる文化の交流、その唯一のチャネル、これは、中国の悲劇です。 仏教は、モンゴル族やチベットといえば外国の裁判所が、馬に乗って、我が民族のこと以来、仏教を信じて、モンゴル、あなたは、主人公も終了だと言われて。
私たちの先祖は誰なツリーが途中でダウンして、農業社会への優先的なアクセスから登頂は非常にスマートな猿のグループだと思う。 私は、ここで我々の建国の父、とフォークを左に、その予備的結論ため、私たちの世界部外者の規則が適用されていない、我々がほんとうに影響を与える外国人は、最初の場所では受けたことがないだと考えている。 私たちの東の海のすぐ南の南の野蛮人の仏教でも、完全に料理を破ると信じ後にはどこに行けばいいのか分からないがすでにShoufu西には、自然のリスク障壁Tufan、フン族のヒットです。 一部の人々がそれには、モンゴルが、そのルールも、すべての後に短いものだった私たちのルール、彼らはどんな文化がないではないという。 満州語のルールは、私たちが満州族の文化的伝統よりも私たちに同意する必要があります。
1840は後ろにどんな場合でも、現代中国の問題。 歴史の衝撃を、どうやってそれを誇張することは呼び出すことができます。
それを考えて、正しく東都しないように、このデッドエンド、砂漠、移動することを選択シーレーン開発されていない、怖いですが、地形は西に対してだけでなく、咱祖先は盲目。
は、シルクロード、私は言及する価値が打撃を恐れていない時彼のレッスンを学ぼう！

著者：david300w