8月- 1日金曜日
今日では、イスラム教徒のId賈モスクには、"祈りの中で"日だった。
カシュガル私の周りのいずれかにはId賈の目の前に行く、午後には、通りのバザーのサイズの大きな番号があります。平方チェーンリンクフェンスの小さな白い帽子と花のキャップSilengウイグル周辺で満たされたグランドモスク見開き忠実。
英語と中国語の観光客で3つ以上の最大のIDを賈にこの地に400以上のモスクは、"祈りの時間を想定していた午後、訪問者にオープン"のサインを自然に外への入学を拒否された。
多くのイスラム教徒の男性の行進や急性、あるいはその門に向かってペースが遅い、新しい月が太陽の輝きに輝くの塔の上に高く立っている。
これは、ウイグル地域の伝統的な8つの宗教的な崇拝の時代から開始されます。12歳の少女、宗教、年齢の統合になる男の子が言われています。
ウイグル、真のイスラム教徒の信念ので、男性は花の帽子が帽子をかぶらずにすることはできませんが、ベールの使用上の女性。
社会の発展により、現在、多くのウイグル人の男性のキャップを選択した。
流行の、現代の男性と女性の都市は、このことができますされるだけで、多くの帽子やスカーフ、もちろん着用していない街の通り用として。
モスクには伝統的に認められていないが、女性がおり、毎週金曜日の礼拝に参加しているすべての自然な男性のイスラム教徒。
信者へのモスクで握手、または親密を受け入れる前に、よく見て、我々は彼mullahsの周りに白いスカーフを見ることができますています。
クロック午後3:00するための手段は、歩くの両側に大モスクのバザーです。
パコ両側にはモスクには一瞬でリードする上で、、人々はモスクに注がれた複数の流れの重い扉を開いた。
自分自身を意識再び群衆の礼拝の中で行っていない。
ツリーで、プールサイドの日陰のこの時期、4時の宮殿の外に群衆している。
中にある人々にカーペットには薄いプラスチックシートの販売の色を実行する必要はありませんウイグル子供がウイグル族のイスラム教徒は地上1階で、自分自身を運ぶの下行脚、上の小さなラグとされた。
数週間前に小さなネットにする必要があります。
好奇心から無神論者のための彼らの完全に尊重し、これは古代宗教は、この時間には少しも軽視は別に。
時のイスラム教徒の礼拝の前面と側面に立っていません。
私はこれまでも後ろの壁から隅に立っていた。
私はすべての信者の前に厚い記入されている多くの農家もヤナギのバスケットフルーツいっぱいの横に配置されます。
我々は、すべての祈りの敷物の上で自分の靴とひざまずいた外してください。数千人のためのスペースお座りは、騒々しい感じています。
3:30、とは誰かを入力なりました。以前のスピーカーは、大イマームの声を聞いていた。
巨大な中庭に満ち、この時点では堂々とし、荘厳な。
見物人の隅にも、私の中で支援することはできませんが、彼らのように、靴を脱いできれいな土壌では、ひざまずいた。
授賞式は、イスラム教徒は週1回の最も重要な祈りを始めているコーランのイマームの音を開始した。
人々は、聖書の声でイマムの指導の下で、すべてきちんと立ち上がって、メッカの方向を向く彼の手を上げて彼の耳を触る、畏敬の念や心臓の信心深さを表現する;
その後、彼らは頭を落として、手を、静かに聖書を朗読。
そしてアッラーに感謝し、ひれ伏すひざまずいてお辞儀;
このように繰り返し何回か。
日曜日は、大気の移動の敬虔なキリスト教徒の広大なシーンは、全体のシーンは特に威厳を見た。
も、私の観客はもはや放置、群衆のリズムに合わせてバックアップし、次のひざまずいた立っている。
まるで時間と空間を固化することができます朗読で、静かで、この時点で囲まれた音空間と指摘する。
最後に礼拝の最後のほぼ半分の時間です。
イスラム教徒の挨拶やお祈りを交換し、その後の潮の波のように始まったOderaと二乗のいくつかのドアから勢いよく流れ出る。
自分自身の洗浄、魅惑的な統計はないが、長い時間を経ているようだ。
-一日の土曜日8月10日
がない場合は、このような長い時間です1日1日新疆ウイグル自治区台湾少年パオチン丹田、感情を探している時などは、テレビ見てきました。
今夜は目的なしにさまよい、無意識に達し続けて、赤フラグの数の高して、毛沢東の人民広場のような。
この事故で、ここでも本当のウイグル族の歌や踊りがあります。カシュガルの街を祝うために、年間の数は、広場の公演を構築する上演されている。
1泊して、スタイルのステージ上の正方形の4つの側面にスポットライトフォーカス暗くしています。
どちらも若くて、古い、ウイグルの聴衆の高密度の集約に囲まれた。
これ以外の私が立って同じです座っている。
樫Mouxiang芸術的なチームは、上記を実行すると、のように、さらに本格的なされるべき民族舞踊です。
ウイグル族は非常に歌や踊り、今日の段階でウイグル族の女の子と男の子のニュースを私はこの瞬間を与える上でカウントすることができます。
幸いにも、そこ鈍また、中国語新聞のプログラムを使用することの2つのウイグル主催されます。
これには、俳優のきれいな服をUygursでは、かなり女の子してください。民謡、ポップアップの楽器を歌って服装を聞いて伝統的な踊りを踊った。
ウイグル人が、歌詞を理解していないが絶え間なく変化のリズムを聞くことができる、高カシュガル民謡の豊かな幅広いスタイルを調整します。
ウイグル耐熱タイルの少量の南の歌のような高速またはダブルラップのパフォーマンスは、シングルは、主に臨時の伴奏で、かなり独特です会った。
歌手ソウ達浦（タンバリン）ビート。
最もエキサイティングな美しいウイグル族の女の子のダンスが行われます。
これは、ソウルだけでも、熱ワットソフトのfu Qingliang作品では、速いペースで、楽しく甘いドラムの横に伴われのです。
手の不安定な動きは、簡単なステップから、柔軟性斜頸は、すべてこれは私の目の前で、ウイグル舞踊のはtrueですからから。
パートナーごとに、ねじれなどは、この時間は、最も魅力的で、暗黙の理解と柔軟性が転置されている。
困難なダンスの動きをちょっと大きい。
と徐々に音楽の伴奏が徐々に最高潮に達したの速度、ダンス、加速し、女の子はその場で高速回転する動きを踊った。
人軍団ドローズは、ウイグル族のダンスに参加しました私は一口俳優のクライマックスに行きました。
Insightは、ウイグル族伝統的な"競争のムー"ダンスは、
Sene"偶像の美しさ、美しさのフレーズでは、seneエルダンス音楽の伴奏などに基づいています私は秋"を意味する、chumvi。
男性と女性の踊りは、右のダンスを選択するときは、歌手のダンスしない場合は、ダンサーたちが歌、ダンスとリズム、音楽、ゲームの開発、そして最後にアレグロに積極的に終わったとされていません。
観客のリズムに合わせてステージの雰囲気も、彼女の手をたたきました。
俳優たちも頻繁に左胸の伝統的な弓の私達のラインに彼の右側に配置されます。
- 1日、日曜日8月10日
カシュガルの夜に再び中東最大級のバザーにはなったが先のId賈モスクからは、過去にされているこの時間。
再びストリートシーンと騒々しい群集の混雑してください。
私たちの友達も前のテキストでは中央と西アジア貿易センターに、中東バザール、この市場に導入。
、私は本当にビクトリア州でのバザーフレーズの別の意味を理解するようになったこの時間がゼロの色と近代的な商品のネイティブラングストレッチを削除する。
つまり、"ドアの外で何かです。"
おそらく、ここでは伝統的なバザー近代的な市場への等価ではありません。固定市場ベンダーの除去のみのため、
好奇心と外国人観光客、中国語、週末のグランドバザールの本体農民ことができるすべての4つの郷が削除します。
自分たちのロバと、独自の農業特産には、彼ら自身の家族をもたらすにはロバを使用引っ張っカート。
親密な式典うわべだけでは、通りのウイグル族の女性は、タジク人の女性を見るにはここを、自分たちの儀式の唇の間にキスをする。長期不在、男性はここを抱擁は見られなかった。Huantiao小さな子供はここ。
それらについては、訪問中のバザーは休日未満れています。
おそらく、歴史と伝統を、親戚や友人の結婚式の除去、定期的にオアシスの中だけのバザーは、農業や孤独な人々の理想的な利用できるようにすることができる、エンターテイメントシーンの社会。
かつて宗教や政治的な力としてのバザーの中心に狙いがあるとの宣教師は、前者は大きな打撃を与えたとみなすことができるのバザーを訪問。
今日でさえ、人々がここの4つの郷、実際にはヒーローです。
ここではお友達と会うことができると、男の子女の子ここで自宅にいる人たちの余暇を楽しむことができます満たすことができる場合は、食糧を味わうことができます。私たちはここを祝福することができます。
なぜ彼らはドアの外にあらゆる種類のものがあります。
人々の人から、ヤウ静かな笑顔、美しい服を着てから、あなたたちの幸せを見ることができます。
進行中の歴史だけは、より近代的な財の変化が、ここでバザール不変であるようだ。
バザールでは、赤いスイカの中に食べ、マスクメロン、黄色を食べ、グリルパン角皮の薄い食べて、甘いブドウを食べた。
夕暮れ死んで、非常にバザールのうちに満足。
- 1日月曜日8月10日
毎日のショッピングでは、ストリート-小柳オレンジ色の果実フォークトの販売上のウイグルでのバスケットを見た。
これは非常に色、小さな発生ポイントでトッピングは別に、核形の果実内のブレーク鮮やかな赤色が美しいです錠。
ウイグルの"心理的効果"は、その名が不明であることを示した。
ドル値切り後、人民広場、そこは黄色道端の販売にイチジク、4を買った。
イチジクの葉で、味は甘い柔らかい感じで、これがまた、カシュガル専門良いラップ。
蘇ナ、およびNaに従って、熱音響性能の額に居住通りのナイトマーケットでは、インターネットカフェから私を集めました。
現時点ではダウンタウンのナイトマーケットの通り、すでに点灯しています。
ウイグルを食べると、鶏の足と、すべての出血は、動物によって読み込まれていませんでした斬首されます。
羊の頭のように、とRumex彼らの愛は、サブウイグルゲストハウスは非常に羊の頭の肉にこだわる場合。
時計子羊とヤン現在の文字列に入れ煙のオーブンでたばこを吸う。
によると、タリム盆地の端だけでは、最も本格的なグリル、ラム、食べることができるまでは、肉の最もよい使用するときベーキングアプリコットとクルミの木、さらには、赤柳の服を使用する必要があります。
塩と粉末クミン削除、唐辛子、リリースされていないので、私たちを得ることができる新鮮な肉脂肪と柔らかい。
それは間違いなく光沢のある黄色の色、味、穏やかで、非脂肪分の多い肉の香りはありませんが、新鮮でおいしい。
ナンピットで蒸しパンを、ビクトリア州のとあるのは"サムット土と呼ばれる焼いた。"
レザーは非常に薄いロールバックする。羊肉や羊の尾の石油とぬいぐるみ、鼎、鼎、玉ねぎ、粉末クミン、コショウ、塩、作らミキシング。
ウイグルインストラクター良い広場パンのピットと、おなじみの10分に添付ナンパックです。
これは黄梁、肉の柔らかさと美味しいの色と言うことができます。
今日では、その元を食べるだけ"と"メートル腸プラス側肺する必要がありますこれは、"m腸を理解する。"
、打者は、水に密接に囲まれた羊の肺に注がれた塩を充填そして、お勧めの側に押し流さグルテンですゆでた。
みじん切り、羊の心臓と肝臓ヤンWith Youを調味料をミックス、米、羊の腸にお湯を注ぐを追加します。
ヤンドゥ、食べる熱々のスープとき。味も非常に香りがポイントを追加します。
また、サブ小麦、小麦粉、石油塔している名前を、しかし、形になった。
ヤンを追加し、小麦粉、されてアルカリ薄いカーテンの後に良いロール後、食用植物油、塩、唐辛子粉、髪を良いこすり、キャストのスパイス一方、最先端のボリュームを消去して、スパイラルタワーのように、ケージ内に蒸し配置にツイスト調理は、光沢のあるシェンジン表示され、香りの良い香り、サーブと油がベトベトしない味。
最も有名なのはウイグルのピラフ"Pora"で知られている。
ピラフ大規模な健康鍋と黒の人もいます。
米では、羊肉の塊、ニンジン、絹、タマネギ個、食用植物油、塩、、。ピラフの味アプリコットなどのドライフルーツドライピラフ、時にはレーズンを調理する、非常に甘いです。
今すぐピラフを食べる一般的にはスプーンで食べると、少なくとも私はその通りにも食事に手をつかんで見ることはなかった。
子羊のシチューもとても美味しいウイグル食品です。
そのマルチ以内に年度選択の羊や、皮膚や内臓は、大きな鍋にきれいに移動し、玉ねぎ、ピーマンなどの調味料入れ。
ときに、塩漬け肉やインスタント食べることができる雪モーメント、上記のスープにフロートするので、再び釣り。
その新鮮でおいしい、ではなく、補強パターンと黒ゴマの香りダナン、ああ、食事の最高の食事と一緒に。
- 1日火曜日8月10日
次の道にパミールは、洗い流されていたにも死亡した地すべりしているという。
Taxkorgan郡内バスも閉鎖されていた。
それはあなたの菓子で待機しなければならないようだ。
興味深いことに、カシュガルで、人々については、その名は"ハハになった概念でも。"
良い日はまだ、咳はまだありません良いが、温泉はまだ路上に着手し続け、基本的にウイグルている。
おそらく唯一の車線に1カシュガルのバザーの場所の完全な意味と味を感じることができるでしょう。
おそらく、小さな通り、またはそれらの最も偉大な風景はウイグル族の少女と老人は言った。
伝統的なシルクのドレスYidelaisi女の子に身を包んだ、通常、緑、アプリコット、チンリン、メインの色は赤です。南部新疆ウィグルシルクの色との強力な幾何学模様のコントラストの変化が豊富で覆われたこの専門人々がいる場合であっても行を、これらの暖色系の色だが点滅することを挙げた。
色鮮やかな、目に輝きを引く。人を見るの見てめまいがする。
イスラムは、その任意の描写を禁止する魂を持った動物なので、ここでは肖像画や彫刻のデザインを見ていないといわれる。
おそらく、ウイグル族の少女は、この自然の美しさのために美しく、様々な手縫いの美しいシルクのドレスを選ぶ前に。
花の帽子のピンは非常に形式的な休日のドレスと見なされることができ、女の子のほとんどは、スカーフと直接提携されますとスカーフの色を着て髪をカバーした。
いくつかの都市年齢バーの女の子によると、多くの障害を発見した見ることができます。
しかし、どんなにWeihan場合でも、どこでも女の子のリテンション黒い長い三つ編みにアクセスすることができます。
しかし、ウイグル人の男女の平等。
ウイグル人の少女は、自然の美しさ、また自然の美しさです。
私は、"私は、"あなたの三つ編み、ああ、曲線の眉は本当に美しい長い長いウイグル族の少女を賞賛市の少女基板に人気の民謡"を思い出す。"
ウイグル人の少女Miaomei特別な手"オスマン帝国"は、植物の根のようなものであり、茎、ジュースに押されたキーを押した後、次に小さな木製のホーム、綿、別の塗装の眉毛にはジュースのディップをラップしたより多く使用するように言われています黒と長い。
この伝統的なアプローチをすることができますのみMiaomeiは太い黒眉でも守るために眉毛の成長効果を刺激するので、ウイグル族の女の子の眉毛は間違いなく一流することができます務めた。
一般的にウイグル族の女の子が、大きな黒い目をして、私はシングル眼瞼edgedが表示されないことができる方法。
これらを使用し、"ソ連の日本人男性は、"厚黒鉱の粉と呼ばれる伝統的な。 軽く眼窩、眼窩部、大きな目、太い黒眉のペアで衣装を課すことに寄託、非常に若々しい魅力的です。 これは、自己のアイシャドウの粉した、絶対に副作用がないと、優れた耐久性のある外観になる。
多くのウイグル族の女の子はまた、独自の庭園、"Hainerの花"との汁を塗り、爪で作られたのは、花弁に絞るのを植えて、赤の爪、染め。
によると、南部の新疆ウイグル自治区の農村地域では女性だけでなく、一般的なグミガム、新鮮な水の適切な量の髪の単語"ポマード製の組み合わせを集めた。"
しかし、今の少女は、都市への販売用化粧品のさまざまな使用している必要があります。
伝統的な宗教的なウイグル族の女性は非常に威厳のある、特にそれらのダークブラウンの詳細さの厚いベールは自分の顔を隠すな格好をしていた。
イスラム教のテキスト""教会の邪眼の男性は避けなければならないことができます。
タオルがないが、彼らは家を出ることはできません。
幸いなことに、今日の女の子の大半は、現代の生活を選んだ。
- 1日水曜日8月10日
今日、オンラインでのインターネットカフェでは最高のウイグル音楽クラシック音楽12"知られて楽しんでみてくださいマカーム"。
これは、ウイグル民族音楽、詩、演劇、美術のは、古典的なウイングシリア歌、民話歌、ダンス、音楽、楽器、音楽、など340以上の最初の、長期的な普及の北部と南部の新疆ウイグル自治区の一部にも含まれて完璧な組み合わせにより、踊りです。 "マカーム"（大隈）地域から地域の菓子Muqam"として分類する"異なる"裝マカーム"と"ハミマカーム。"
"樫マカーム"大規模で、最も多くの豊かなメロディーを、完全な形。
それぞれの"マカーム"が大ガマン、ダスダン、メイシーズがする3つの主要コンポーネント府のように。 マカーム叙情性や物語を組み合わせた特性を持つ。
12セット"マカーム"継続的な歌を再度20時間以上必要と言われています。
マカームウイグル音楽、詩の表現です。 各マカームいくつかの意味が、コンテンツの意味を豊富に古典的な詩の、カラフルな行を、同様に詩のペアを装備されて、バラードとあふれる喜びに表示されます。
歌詞は、著者は基本的によくウイグル人の詩人知られるている。
悲しげな音楽の美しい音で、私は理解していないが歌手の歌のような物語、
しかし、歌詞、またはその付録さんの愛の詩の定数をテーマにされている、気分ウイグル移動しました。
ている1つのとおりです抽出された次のとおり：
私はそれを初めて見た時華容妖精のようになった、強迫観念のように、
私は今後彼女の2番目のXingzhongの目を見ているよ/
私はセンチメンタリズムに彼女の離れていたが会うのは3回目
4番目の彼女を見てみたいと、彼女は私の心に彼女の愛刀を残しました。
私は自分の欲求彼女の小さなほくろの月を見るに失わ5時間は、
第六に、私が彼女をボストン絞殺魔は見てみたい私に電話することです。
私は、このようなスリムボディにするように見ていない第七天国
8日もあれば、私の目で他のお客様の側に到達しない可能性があります。
9私は心配そうにあなたのスイングに、周辺の
も、全身をあなたの指を気にしないことがそれを使用するようにしませんか。
されて10月、ナバ側の下で恋人を見ただけではなく、
これは今年から10ヶ月間私が月面を考えて見ていない。
夜には、旧英国領事館に達する
しかし、今は近代的なホテルのレストランです。
- 1日、木曜日8月10日
今日は、ホテルでの導入手紙に住んでいる。
パミール、アフガニスタンでの緊迫した状況にした後の手続きの多くの複雑さを処理する。
または、ツアーグループで、あるいは我々への国境剥離シールに自分のホテルや地域の警察署を見つける必要が処理されます。
派閥の4つの警察署として知られて見つけ、警察は基本的にはウイグルであり、
インストラクターは、ウイグル族だが、監督、ハンだった。
がある場合はホテル明子、アプリケーションフォームは、ホールドディレクターまで待つように注意してください。
文章なので、代理店旅行に行って適用されません。
チベットで見るアリのパスペイ暁の監督に用心深い彼の現状を説明した。
最後に、リーダーシップの理解を得るし、誰がこの章にそれらを構築したいと思います。
7月期の通知から、カシュガルはまだ、良い法律相当であると秩序、犯罪のリストを参照してくださいが、何もされている激しい戦闘や盗難。
これは、市の三分することができますが現場に駆けつけた110警察に報告したとされる。
最後の夜は、芝生の上に、道端では、警察の暴動鎮圧銃で開催された後、警察、国家安全保障は、菓子と同じことができる場合、シーン、韓中国語のレストランのドアの感情とは上司の横に、"に行きました酔って人を見たすぐに。"
しかし、我々や東トルキスタンの分離独立をリラックスすることはできません、私は、チェチェン情勢に銃を攻撃するために2099公安局新疆の独立性の要素については、韓を話そう周りが聞こえます。
Kashiaiti賈モスクのイマームの規模によっても殺されて独立の要素を新疆。
幸いにも、ウイグル人の兄弟の大半はまだ良いです。
私がこれらの黒い長いQiapan着用を参照している。布ベルトを身に着けて、国家キャップ、リテンション白ひげ、濃いと、額の色の深さウイグル高齢者刻まれたしわを何年も前しています。
心臓が緩和されるだろうと平和。
- 1日金曜日8月10日
+ + + IDを賈
3番目の正午IDを賈モスクで来た。
ただし、以前のカシュガル、その古代の壁やゲートでは、スウェーデン、カシュガルには、著者の"戻りからも"も、解放にはここを見ることができる、まだ壁です。
5月にアクセス全てが変わっている。
この時間は、ナピアンのツリーの静かな日陰に切符を買う。
で、静かで厳粛な、私はステージに乗り出し、36行では、教会の前に教えたの合計に達した。
教会の修道院の北と南の両側で教鞭を執る、主に司教イマム目的での説教のために使用されます。
イスラム、されているため、またはスクールオブエコノミクス言われています。
ギフトBaidian修道院は、本堂と側Cedianのセクションが含まれて高いプラットフォームの中で最も西の端に建て。
これは非常に広々とした閉鎖長方形の建物は本殿と、ドアの両側にある。
すぐに礼拝の外側のドアの後に、全体のギャラリーを構成します。
後ろに深いアーチ型のニッチ、"Mihneaアブグレイブ"と呼ばれ壁には、イスラム教徒の礼拝メッカとは逆のときに向かって、"公式"。
神社ではセダンの場所の横に木彫りのチワン族の宣教師、台湾、トークンのは、台湾側に配置しています。
お祝いの大きな日曜日には、大きな棒mullahsプラットフォームコーランに立っているが、外部拡張再生機器への接続に横には、されているエグゼクティブ説く。
ショップは、地上の両方の内側と外側のメインホールにはカーペットは、具体的にはイスラム教の祈りをする前に、忠実にひざまずくのために寄付された布の受注があり、使用されます。
の中のイラン大統領ホメイニ師大規模なシルクのカーペットもMihneaアブグレイブの目の前に配置された寄贈、誰が200000ドル以上の入札を希望する日本の観光客に許可されます。
Dianwai日曜日の列の巻線の通路に費やさ平方列厳輿上記の支援の形を構成する158のルートが。
次の敬けんなイスラム教徒が単独で行うのを祈る。
素晴らしいイマムに加えて、。礼拝に忠実、がないときの区別や人の礼拝のメインホールでは、カーペットの上に来る必要の違いは、後半のみの中庭外に実施されることがあります。
壁や屋根Mihnea sirrab全体贈り物Baidianは、おそらく最も美しい場所のDianwai前。
洗練された、上記の色の幾何学的なパターンの複雑な絵画。
Idの賈モスクの年の1442年に設立された当初の墓地ではなく、大規模だった。
その後、メッカへの巡礼に樫の女性の方法によるため、ここのId賈の両方の拡大を実行する彼の遺産が死亡1876年、今日の規模に達するに寄付しました。
ここはまた、先にイスラム教徒が存在すると、死亡する前に、儀式の埋葬を介して高速化できるここに来ていると言われて。もちろん、ウイグル人の女性の葬儀に出席する資格はありません。
ハトの中庭を散歩している。
+ + + Xiangfeiムー
Apahuojia墓の中では、一般的Xiangfeiムー"として知られる"に夜乗っている。
伝説によると、1つの乾隆帝鄭飛- "翔飛"（ウイグル名は"李パエルカーン"）、ここで彼の死の後に埋葬された、それXiangfeiムーと述べた。しかし、これは伝説がある。
地元の少数民族は、"有名な明清王朝のイスラム宣教師モハマドユスプオカピ、Apahuojiaとその子孫72人に代わって5つの合計では、埋葬の墓されている"Apahuojia墓と主張した。
墓の周り1640西暦、古代ウイグル族の建築複合体は、強いている伝統的な特性に建設された。
純プール、寺門、小さなモスク、主な墓は、京のサイズを含む湯、大モスクと庭園。
最も印象的な、まだされているの入り口Nazuo、華やかなゲート背の高いメイン。
背の高い白い花ブルーガラスのドアレンガの壁との象眼細工のれんが造りの円筒形の表面の門の両側。
隣接し、西の壁と守衛詰所小さなモスクは、ハイプロファイルの上部に塗装前に、天井に覆われている祈りの部屋した。
ある西側の墓地には大きなモスク、とドームは、教会を教えるのトップへ戻るです。
教会でも一緒に鳩を出しますがたくさん泣いたの上にドームで教鞭を執る。
主な墓を北から南へ墓地ブロックの東には、ドームの正方形ボディに位置し、水平方向の長さは36メートル、深さ29メートル、27メートル、高さ
李の4週間、半分のレンガ造りの巨大な列の壁に埋め込まれ、それぞれ1つのシリンダーの円筒形の上部の形の小さな建物彫刻----"望月F"や"ハウス吹き替え版"の各1つの屋根の呼び出し高三日月の湾曲した鉄のポストを保持します。
ムー鼎の上部に直径の傘のドームは17メートルに釉タイルで舗装されているシンプルな三日月形の小さな建物が。
との間の主要な緑釉れんが造りのうわべだけの墓の周囲の壁は、黄色と2色のセラミックタイルモザイクタイルの表面に青い色の装飾を描いた。そのうちいくつかは、アラビア語、ペルシア語、イスラム格言が書き込まれました。
墓の内部の広々とした、58フェンチウ、フェンチウ表面白釉れんが造りのうわべだけの青い花、水晶Mazumdar、区別して人々の希望のプラットフォームのサイズの中間並ぶ。
モハマドユスプオカピ、Apahuojia、イェGea Erを獲（アパフオの息子）や他の人、孔子の大規模な装飾より細心の墓。
Apahuojia人ヤールカンド王朝の世俗的な権力ウォン宣教師のと同時に、彼は、樫、ホータン、トルファンと、他の6都市を含む下した。受け取った"は、タイトルに"地球の支配者持っていた。
伝説の"翔飛"孔子の墓の中で最前列の右側に位置しています。
解放への世紀以上されて崇拝する、ここが多くてカモシカの角、忠実だったと羊の角を設定します。残念ながら、それも見ています。
これは、地元のウイグル族の女性だと話をする時間がここには好意を持つし、好みも不妊となるここ物乞いをするときに来る。
墓の四隅のどのフロアになってアーチ型の開口部と階段の上に召喚することができます組み込まれている
左側の開口部に黒い木製のいすに置かれた。これについて、多くの伝説です。
は、実際に簡単な紹介を読んだ後、最も印象的なことは、大きな池の（また、大規模な洪水のプールと呼ばれる）外です。プールの水を一度の巡礼者の情報源だった。これまでのまま、とてもきれい。
厚柳シェルター、水、波の影輝くシャドウマッピングの番号の下4週間で、非常にあるレイキです。
ないXiangfeiムーに、直接それ自体は、コーカンドの村に囲まれて見つけるの静かな小さな村ですが、農民たちは木々 、街路樹はもはや、旅行、夏には木の陰で歩いている多くの中庭の植えられている夏の暑さの日、すべて蒸発させた。
Shupang道端豆満江河川水からの引用文の渦巻く流れでは、多数の土壌水分と混合するので、ときにカシュガルゴビ砂漠感情のオアシスとなっていることが黄色で消耗します。
私には、村のウイグル人の子供たち"hello"をも、ハローの日本語で言うと叫んだ。
子供たちも、すべての近代的な結果と接続して写真を撮るに積極的にキューを私にもたらすゲーム。
村からのパスをしたら、戻るEpahuojia墓の墓に回って行くことができます。
ここでは実際のマザール（墓地）することができる村があります。
太陽の下が、私の墓の行の黄色の層を示しています。
故人の墓で、埋設マルチもプレイし、最後には、上記の細長い、桃の副作用のようです。
男の大規模な埋葬、小さなプールが女性です。
墓は、崩壊した屋根にして何年も前、および内部中空である、さらにはプローブを上からの多くは、衣服内を参照してください。墓碑が表示されませんでした。
ここでは、いわゆるクラスは、黄土のシンプルな建物は、フェンスとガラス張りのタイルで貼り付けを参照することができます。
しかし、最終的に、または魂が等しい場合があります。
Apahuojia家族の果樹園で、非常に甘い梨の種類だけでなく、棚が甘いブドウが綺麗です。
空Xiangfeiムー、1週間のドームの外の主な墓の周りの輪に入るには15元のチケットを購入した後。
ドームの上の緑釉タイル、多くてもオフになってきた。
釉タイルの作品の背後に見ることができない、落ちる数300年以上前に、タイルをピックアップ。
おそらく、この特別なお土産を私のバーの永続的な思い出をよみがえらせることができます。
-一日の土曜日8月10日
再び菓子になって古いQiasaレーンに言われています。
この古代のウイグル族の灰色の街では、最も特徴的な2階建ての建物を参照することができます。
2階は、すべて木製の枠の上に長い木製の手すりをはるかに下回っている半が掛けられ、楕円形の木製のバルコニーがあります。
ムーラン塗装色を明らかにされている。石膏壁に彫りのパターンで飾られています。
緑のつる首これらの古い古い家の傷。沿道に長いひげウイグル高齢者に座っている。
好奇心旺盛な頭の戸口から私にはウイグル族の子供を。
これだけのモスクと同じくらい古いです三日月形の明確な説明を曲げて
すべての昨日に住んでいるここにいるようだ。
唯一の空気の垂直方向と水平方向の線散乱すべての反発を招いた。
バスからユスプハシハジープマザリシャリフに達した。
しかし、彼は有名な11世紀のウイグル族の詩人、学者と思想家だった。
とする前に、昨年1070年の後、彼は13,000行の長い物語詩の"幸福と知恵書かれた以上の古代ウイグル使用されます。"
詩の内容、言語、鮮やかで豊富ですし、道徳的倫理的に満ちて、その後、政治、歴史、地理、数学や医学などへの文学の宝として自宅に大きな影響を与え、歴史、国内外を行使作品を含む。
ハシハ幸福と知恵のため"のジープの意味のシニアアドバイザー、"当時のカーン博士の息子に専用のため、タイトルによって影響を受けることです。
樫樫トウ共同でユスプ墓主と12日に隣接する。
墓地、モスク、記念碑、展示室、応接室に5つの部分を含む建物全体。
墓地は主に部屋、地下室、貯蔵室組み込みのライトブルーの色により、
客室からは、お墓、北と南、東側のリング。
最も印象的な、まだ2つのドアとゲートを使用して、西は4つのミナレットを建てた。
部屋のコーナーだけでなく、4つの尖塔の9.4メートルを建てた。
墓非常に部屋と2つの部品を、2つの西の墓の内部の部屋を16メートルのミナレットへの扉を開いた。
3つの部屋で、1階の外には、地下室へとリードしているドアの上に墓の中で開くことができると、リングの手順を実行しますとコテージをバイパスします。
内装工事高19.6メートル、直径9メートル円形のドームが、壁のガラス窓がある。陵マルチで舗装され、化粧れんが色。
Xiangfeiムーの主の墓とは異なる、廟のタイルを1つだけ掛けられた。
内部の墓も大規模な地下にしています。
全体の墓地壮大な、装飾のユニークなレイアウトの古代、強い民族的特性を持つ荘厳な。
90年代の墓の再に、前に修理が、今はチケットを15元に上昇している。
- 1日、日曜日8月10日
明日のパミール行きのチケットを購入。
香ナンでバハ購入。
半日ウイグル年生では、この徐々に渡さで宿泊できます。
最後に、カフェには、カシュガルと香りが、この美しい場所と深さを壊して歩いた。
ここだけを停止することができ、深い平和と感じています。
ここでは、前に、我々は同じ風景を見ることができる唯一の年の数千にまで行かなければならない。
（完）
著者：freefeeling
