Idの賈モスク、カシュガルの北路西側の解放ではなく、遠く離れた私たちのオフィスから、それを歩いていた位置しています。 ちょうどそれが新疆のイスラムの歴史は500年、最大の修道院がtrueの場合いくつかの落胆-それはあまりにも壊れていたが見ること、また、真実を伝えるために私は雄大な想像でした。 いくつかの場所に円形のドームは、外部の壁は、元の色を失っていた黄色の塗装斑が失われます。 阿川だと言うのが妥当まだ：信仰のフォームを気にしないと、イスラム教徒の人たちの心は、真の神アッラーを信じることです。
庭、求めることができる、誰とで囲まれたかどうか、することができますへのドアの外に立ち、私は不思議行かなくてはならなかったの中をゆっくり見て。 その後、ウイグル人が来て、彼はおそらく、以下の語を流暢に私たちに、私たちの意図を理解している："は現在、16時の"一時停止した後も、赤のスカートを指摘し、言った："このない。長くする必要があります。"阿川具体的かどうかを長ズボンを着てくれていたので、[OK]を述べた。 理解して聞く、そして我々は彼に感謝し、判明した。
とにかく、あまりにも早く、私たちはモスクで開く前の広場になります。 人の目を開くことができませんでしたが空に焼き、太陽広場はお金の人がたくさんのアイスミルク販売あるが、そこができる写真は、一緒におしゃべり土は、そこが失速のビジネスになることができます。 。 。 ここで私は氷、牛乳、流域の牛乳をいっぱい見たのは初めてですが高すぎる濃度は、第二の氷の中のチャンク、手- VI族ダイムを飲むことができますされていない、味カンされていない次元。 場所は、中央が時計、クロックは、偉大なイスラムの味のベースの下に。
モスクの両側には、公正されます。 のブロンズ像の見事な見事な様々で埋めドアホームフランチャイズ陶器店、とにかく行くの目がくらむを参照して、店のオーナー阿川手首の腕輪に菩提ツリーのルートに疑問の彫刻との指摘："どのくらいの？30元販売"我々は彼にこれを説明することができないと私は阿川一人一ブレスレット原点支払いは、しないでも唯一の装飾品を販売する簡単ですが、感情的なボディに統合できるようにするものの、そうではありません価値。 阿川の所有者に手を振った。 私は、彼の顔に調整されていない所有者を見た。
国家の特性を持つ私たちの顔に対する奇妙なことのすべての種類の深刻な打撃を散歩移動するに進みます。 私は、そこの発祥地の両側には、子供をロールバックさせてはいないのフェンスが心配して、金銅のボックスを横に振った手は、パターンの彫刻も、色とりどりのゆりかごの前に整列している。 ここに衣類、靴、パンツ、靴下、毎日の生活必需品のすべての種類のすべてが、このようなダウンタウンのシャトルの中では、ウイグル族の人々の生活の感情。
この市場での我々は小さなお店がムハンマドのピアノの販売が満たさ目立たないが、彼について多くは、私は彼に特別な1つの背後に左にと言う。
私たちが市場から完全な円を有効にするときは、販売銅進む再び来ているかどうかは、彼の販売は50ブレスレット、彼は再び拒否したため彼の望みを断念するように移動するいくつかの良心を聞いてみたの所有者、私は、我々は、どのくらいお金を販売していないこの事を販売しないと言った。 （後ほど、是非、もう一度、この問題を思い出したほとんどは、次の機会をZaiqu多くの時間を彼のためになる準備をして申し訳なく感じています。）
我々は、モスクの前でも中年の男性は、ネイティブの場所、人たちと再びチャット心のこもった独自の韓同胞を満たして自転車に乗って歳を満たしている広場です。 一方、ボディもヨーヨーの優れたラインヨーヨー祖国、山と川、樫で転送されている以下、チベット、チベットへの新しい行に従わなければならないが彼はイリから、退職後に、来る。 我々はチベットにされて（つまり、私の夢の故郷、ある日、私は、完全にいくつかの）有用な情報を彼は提供されませんの準備最初に行く保証はありません。 その後、彼は彼のためにモスクで、映画の前に残してお聞かせ、これを実行することができます。 彼の車で去る見た、極端な感情の心を、オリジナルの旅行をする若い心若い人々の健康なエネルギー、良いを維持するためだけの特権限りではありませんが、彼らは老人に"play"を生きることができます！ 年齢とともにまた、経験豊富な、これは長く困難な旅の人々が尊敬すべき年長者の祝福何かもっと静かと感じるようにつながる可能性があります彼のいってらっしゃい！
再びモスクに来て、7月Jiaoyangsihuoの唯一のチューブを、私たちで私たちの心からの尊敬を表現するためには、長ズボンを着ていた。
モスクのチケットは6元です。 寺は非常に静かで、外国人の寺で、月面上の尖塔を見上げ、平和だった。
は礼拝の時間が、彼らはまだ"看護婦の子"と呼ばれる）は、地面にひざまずいて、そして信心の目で見高齢者（ウイグル人の教会を見ることができます。 また、（厚スカーフように私たちは彼女の性別を区別することができます）寺の礼拝の隅に隠れて高齢者の女性を見て、女性の地位の低下は明らかです。
寺は100人の拝殿の末尾に再アール、装飾、天井は非常に複雑で、イスラムのパターンを、鮮やかな色と奇抜な、いくつかの職人のアーチ型の窓を行っている行った、あるギャラリーで5?6年ですカーペットは、すべてのそれらの佗Lexie乾燥させます。
我々は、寺のGuangbian隅々にまで、2周目のやりがいのあるターンし、私も赤い壁に囲まれたコーナーを発見した希望にも、多くの人なので、参照してくださいまで歩いですが、ドアウイグル族の人々のドアはドアでは、口の中にもアウト"もっと勉強"と呼んで保持され、私は考えてそれを禁止するものだったが、なぜ私たちが停止している？ 私たちは、人々が""もっと勉強し言うことが、非常にゆっくりと私たちはせっかちな傾向がある。 阿川以上歩いて、または彼は最初は突然の男"トイレ"、我々は彼の頭の中は、何か気を悪くされ、彼らは単にトイレを訪問し、死者を失ういた女性2人の同胞と発表したが実現！ も備えている当社の樫の言語の障壁や冗談が原因となる。
出口まで歩いて、彼は2人の幼い少女の水を運ぶ見た。 サブカラフルなシルクのスカートを着用したShaoai愛ライス長官は、ここでは、この小さな女の子のように、真っ赤なドレスにShaqun白い花の他の高ポイントを着て、黒いガーゼベスト、ヘッドの磨耗が多くてされた金属糸ガーゼで黒。 彼らは私たちだけで笑う少女と出会い、私たちが歩いているかどうか、彼らも不思議なことにカメラを向ける我々の手にあるので、我々はとびきりていると、私たち寺に記載され水の中に彼らを支援完了によると、見ている脅威要請ドアは"フース"（"良いと言って手を振ったさよなら"を意味します）、私たちも彼らに向かって"フース"、その瞬間にいい感じ泣いて、手を振っかかわらず、我々は"さようなら"をすることはないことがあります。 自分の名前が長すぎると、私は今、覚えて、笑顔、まだ明確な画像を左に明るい話題となる記憶しています。
申し訳について、私たち5日間の菓子で待って金曜日に追いつくためにされていない、私は金曜日（"主馬の日"）は、モスクジンQianren同じ時間、礼拝でも、方形ようにパックされての壮大なシーンになると聞きました日曜日の人。 祭日曜日の終了後にもまれな"シャーマンダンスされる多くの人々が発生します。" 私たちの日曜日の午後、木曜日の夜、、または下位金曜日で、恥を、期待し、次の時間何が歩いてください。 （またネチズンの感情を共有する共有することに書き込むために名誉を持ちたい参照してください。）
加えて、サイドドアのモスクは、まるで無人の左の切符を買うことはできませんが。
もし、人々の目の前では、教会から、祈りのラグでステップしないように歩くことができないモスクでのその他の地方の慣習を尊重し、他の教会で、騒々しくすることはできません祈りを暗唱、等のときに話すことができない注意を払う必要があります。

メーカー：イーグル