復元ほこりの思い出、自分たちの現実に長い重い霧の中で、失われており、灰色の空を背景に自分自身falseの場合、混乱は、群衆の距離so、または長期でも上昇の前で見ての足跡を追ったとシルエットされていない発見路とのパートナーシップを回避... ... ...
この方法は、夢の中で徒歩圏内ではない始まりは終わり、突然、そう遠くないそこから青空、それは私の魂のライブには、積極的には私の魂をつかみ、これは、私には、近接してから、助けることができなかった私に魅了されて発見さ近くに統合されるまで... ...
------これは私の魂の神聖な先の部分には、チベット高原、家庭です。
1。 西寧からゼロキロ、実際の旅を始め、ここでは、ゼロキロ青海チベットキロでなく、私の魂の巡礼の最初のステップです。
実際、海抜1900メートル船首しないか、人々が賛辞が、ときに我々は、この現代文明とは市内の他の大陸の都市から、西寧から以上の20キロ、湟中に異なっている装飾されている左県南西のタールは、失われたのを知った正式に自己のプロセスを開始しています。
もし私たちが空を制限するための旅を通じて青だと、常に、そこは間違いありません当社の手掛かりをされているがタール修道院の手がかりの始まりである。 9白い塔の行を、静かにお寺の前に、まず、私はなぜ彼らが白で、明るすぎる白驚いている時、私は、この顔料のいくつかの種類が信じることができないの屋台、ようやく理解することになったのは、青空青い作成！ 彼らは皆の目のようにあいまいな図形、耀輝支払っている。 その後、時々に豪華な色を一緒に、色とりどりの戸口にはほとんど私が今まで見てきたすべての色が含まれている寺院に有効に、多くの層に、最長期間は最短で、トリック、さまざまな浮き彫りに刻まれている分割されます、および中空してさまざまな色の、主に赤でコーティング、ゴールド、かどうかは空に並んでされるか、スレートの壁の内側、ベースの鮮やかなミンヤンです。
それから私はことを凝視するには、本堂前に、木のいくつかの作品には、両方のそれぞれに2つの深いくぼみは明るいですが、誰が真に5ウエスタンブロットのときに挽く尊敬する人ですが、まだされているチベット人常に、土地のアクションに入札するために5つの遺体を繰り返し、長い頭をぶつける。 ここに徐欲望長頭、仏像に敬礼して数千万葉のシンボルの数千、数百ノックする。 これは、このチベット仏教のソース、ああ、これらの信念は木の長さTsongkhapaの発祥の地、イエロー天台宗の創始者で、ルート上の仏で菩提ツリーの100000葉があると言われて、それも不思議では、人々に敬意を表するしたいです。チベットの木材、正直に記録し、信心の信頼を。 私は、木材を避けるためには、ホールに、靴、神聖な信仰と信心変色に覆われたペアの私の世俗的な欲深のを恐れて慎重にしています。
タールは、マスターTsongkhapaの母に捧げ、そのドアには、黒い石は、伝説Tsongkhapaの母への水の一日は、小さな寺院の寺花の子と呼ばれるているが、これに石の横にある残りの停止、息子と一緒に覚えておきます。 ただし、多くのアクセスの機会をされているTsongkhapa 4つの研究、仏教は、チベットの領土、アクセスするため、実際には、いつもそうすることができないので、彼の母親にメッセージを中継する人々に呼び掛けように、彼らはタール修道院の前身を修復することができますし、戻って、母親を見て時間がない------タワー、いわゆるこのような人に会うの塔、参照してくださいと呼ばれる。 母親が、彼女は深いが、この無私の理解する上で大きな母性愛の下で、ビジョン、人生のマスターのような広い幅では引き続き、息子の大きな原因を理解されたこの欲望Tasiに目を完了するために努力を、私自身の人生だけでなく、彼のキャリアの成果を、でなく、将来の世代にしっかりした信仰を左に完璧な円を描いた。
私は助けることはできないが、この偉大な人間の母性愛でため息をつく、両方の偉大な男の母親は、普通の人の母は、世界の母親はどのような無私無欲を与え、何かを求めることは、黙って見て、静かに思いやりのある、包括的で、すべての年すべてのかどうか、偉大な、または取るに足りない。
母親とのすべての母親に敬意を表すには、世界をマスターする！
作者：ローランス
