7月29日9後に、クリアすると、太陽の光を、湟中Rouchard車を活発に向けて西寧の町からバラ湟中ポイント。 タールには、晴れている。 白い雲、青空、本当に楽しい時間を撮影中です！
私たちは、彼女の半分韓中国系、高い鼻、大きな目、暗血色されたチベットの少女、ツアーガイドを招待。 不思議なトーン-チベットの母親の舌です。
彼女は私たちには、この仏教寺院タールについては強制すべきではない。 タール一チベット仏教の-イエロー天台宗、6つの主要僧院、チベット、甘粛省で（残りの5つの寺院）のです。 タールポリ塔の修士蓮Tsongkhapa徐々に拡大し、最初作られ、その後、いわゆる"タール寺塔イエロー天台宗の祖先を記念し"。
彼の権利をマスターTsongkhapaチベットの少女の生活をもう一度。 Tsongkhapa元王朝の時代に生まれた。 伝説Tsongkhapa、血液のドロップの土地を明らかにするの臍帯切断、奇跡的に菩提木を育てるに生まれた。 この決定は、非凡な人生！ 彼は7つの修道士、16歳のフーXicang調査された。 22歳、彼の母親は、学校のTsongkhapa会いに復帰しないことを決定前方を見るに手紙を与え、彼の母親、彼自身の肖像画を送っている彼の発祥地で仏塔を構築するには、"プロのようなもの-ファセットの数と会った。" 彼の母親の手順については、菩提樹のグランドラマ14世の隣に建設によると。 Tsongkhapaして学習やXianmiの理論によって作ら指導に専念が深く、徐々に独自のシステムのフォームを得る。 彼は着用していた"レッドセクト"帽子を逆さまに、鄭弟子に従うことになって、帽子、創立"シャーマニズム黄色を着て。" チベット仏教のマスターTsongkhapa改革運動の発足後、大幅にチベットの仏教文化の発展を推進しています。 黄色の天台宗のチベット仏教の、しても最大規模の宗派になります。 青海省弥勒仏ホールの左側に建設された大パゴダの巨匠を記念して、僧侶たちはいくつかの連続展開された後、今日のタールを形成する僧侶。
地図を見て、タールの建物は川に沿って、山々に囲まれて、ちょうど修道院の中央のハスの花に位置して建てた。 北の入口、川に沿って南へ、北からの訪問者を訪問する。 建築のレイアウトは、韓中国語の建物と違って地形をフルに活用として、厳格に厳格な軸対称性の原則に従っている。 として、我々はキングコングの塔門の王位を入力すると、山の近接し、全体の寺院建築進賢眼底建てた。
もし彼らの入り口は横には8つの塔をご覧ください。 チベット人の少女は、この仏像の人生に捧げられて8つの塔8のメリットは、清朝のアーキテクチャです。 東條は、男の高さは約です。徐瑞夫上で、色のレリーフ彫刻;地平線の座席数フィート、8種類の塔、フラットまたは円形または正方形の平面、または別のメリットを表現垂直方向の線のはしご別の意味を、上記のずんぐりむっくりの白い塔は、円錐体の反転鏡台ですが、神社が、再アップは、"13日"：13輪以上の小さな金Baogai上からチョーク積み上げる。 この本は、塔のラマタと呼ばれます。 側で8の塔側に一緒に壮大な。
シャオジンワットホールブロックは基本的に北から南には、入り口のみの背面壁と金色の屋根にしてください。 我々は、玄関ホールに来ている。 情報を入力され、少女は、しきい値以上のときに、足を千万のしきい値タッチを思い出させる。 私たちは、足を高く上げ放置しないみろよ。 庭に分割見て、2つのDanyanxieshan Xiaojinワットホールを見て、すべての金釉タイル、屋根、きらびやか。 チベットの習慣に従い、しかし、撮影できないため、このきらびやかな私の脳内に滞在する深い金色。
シャオジンワットホール（南）の前にしたときのラウンドタワーも、ラマタ、1942年に建てられ、例えば、8つのタワーには背が高く、雄大。 塔は、手の横にホイール、口の中につぶやく祈りのラマ。 私たちは皆、非常にこのホイールに興味を持っています。 それ以降は、各々の建物のドアも、車輪が、上記2つの竹の棒を挙げたが発見された層カーテンの風は、本当に美しいと共に去りぬハングアップ時にレイヤー。 私は、Baogaiラマの塔の上部にこのホイールについては法輪功ターニングバーの手段だと思う。
チー百鬼夜行ホールときに、ホイールの南西に位置してそれをシリーズとして2つの建物があります。 この列にはチーです百鬼夜行ホールの建物の訪問者に開きます。 チー百鬼夜行ホール中庭は、満開の菩提樹のいくつかの系統の化合物は、太陽が出て日陰のブロックは、地元の病院は、この"花の寺"といいます。 祭壇のバター岩コーティング建立された、才能、コインのZhanshangクができるのは非常に敬虔な伝説だ。 私たちはコインを貼り付けることはあえて、検出Buqianチェンのを恐れて！ チー百鬼夜行ホール2 Danyanxieshan、緑釉タイル、屋根、競合していないが、それは調和オレンジの壁と緑の中庭エメラルド。 私たちは、キス獣たち（中国語のスタイル）とリッチされていません別のですが、中央の尖塔ホイールの稜線、装飾品の形にする必要がある尾根の装飾品の主稜線が見つかりました。 このユニークなチベット語ですか？
次に、建物を集中的に東のグループは、タールの建設のシーケンスのクライマックス：中心地としてAkimuneスコラ学は、（ウエストの後ろ）イによってアレンジされた、明病院はキングコングの寺院、仏像寺、ダイキン工業ワットホール文殊菩薩弥勒仏ホールとホール、3世、ダライラマの寺。
ホアヒンチョン学力の僧侶の場所のコレクションには、学校に少し似て叫んでいる。 スクエアフラットトップ、チベットアーキテクチャは、多くの室内空間、林と列のよう。 しかし、センターでは（そして恐らく一時的なプラットフォームの手配）は、列目の行には影響しませんが固定プラットフォームですが、装飾された空間-ピピのカーテンと列のハング、チベット人の少女は"タール遺跡"にいたDuixiu。 センターの屋根の高側の輪の窓を形成する持ち上げた。 我々は驚きを目標に、ハイサイドの窓からの直射日光を参照するには、パンチェンラマ14世の肖像画で、私は表を見ても露出は驚いた、10:30です。 私の肖像画は意図的に太陽の下で、または仏陀のすべての部品、とにかく達することができる日を検討する大聖堂は、元のデザインの配置がわからない、これは、チベットの建築家のように繊細です。 ホールバターランプ、煙は多くのフリーおよび芳香ポイント。 しかし、すべての後に、Nongzhuo空気、日光の事件は、注目されているチンダル現象は、光ビームの形成のマークは、宗教の神秘的な雰囲気！ 崇拝畏敬の念を思わせるようなデザインの暗い場所での、ほとんどのため、明るい天窓からの神聖な対照的。 意味は、仏教の緩和では、無料で外部からの影響をする必要があります唱える僧侶。 したがって、囲まれたホール、馬の日付Chuangdong赤"側のすべての壁に、"密な芝生、高密度のブロックにはほとんどレベルの負荷をクローズ！ この構造体は、呼吸が点灯しない場合は、最大の欠点はすることができます貧しい火災安全性能です。 しかし、この色は非常に素朴なエレガンス探します。
ダイヤモンドパレス、副注文Susai、反対ホアヒンチョン学力を右（北）Xieshan鼎路地を慎重に廊下は、実際に2つの内部を観察する！ この最初の時は私が間をご覧ください。 屋根Xieshanされて何か。 ああ、北から南までですか？ ！ その西側には東西の2階建てのシェシャンBuddha Templeに、直面している、その左の家はホアヒンの背後にいるチョン）ダイキン工業ワットホールですが（デフォルト。 これは別の金庸のいくつかの建物は、屋根、およびフォームの軒先や遠大ているし、人々は、混乱の目まいを見事に伝えます。 私はダイヤモンドパレスの向きを識別する時間がない、チベットの少女の礼拝で3万人のダイキン工業ワット謝シャンホールに突入されている。
マスターは、塔の内部のホールTsongkhapaダイキン工業ワットを記念して！ 黄金の屋根を忠実にドナールテチウムブロンズワットで覆われている。 パゴダの伝説シナノキの横にされていないのですか？ ため、花だけで、ガスで木の枝を持つ寺のあるキリスト教徒は、リンデンまだ生きている、信じています。 菩提が成長している強力な、その木はまだ生きています。 ダイキン工業ワットホール信者のための5つの身体の外側のホールで、この小さな場所で、にぎやかな時間を捻出に敬意を払うに投票するための巡礼の場所です！ たちの心の中で信念を蔵匿。 彼らは仏ノック頭の千数百人... ...を... ...私たちは、ここでは珍しいああ来た祈りの簡単な方法を教えるための少女敬礼！ 家族について知ることができる幸せを1つのを祈る！ ... ...
左手（南側ダイキン工業ワットホール）弥勒仏ホール、忠ヤン謝山、2つのホールは、最古のものであり、したがって、他のホールの型システムの仕様を超えることはなかった。 弥勒仏ホールは、尾根の装飾品、ブラケットのダイキン工業が、謝山の石の壁タイルのホールも豊かで、最も壮大な宮殿の美しい修道院です。
南、目が突然明るく移動：小さな正方形のフィールド-地域消防ハウス、文殊寺は、ダライラマ寺3世、ホアヒンチョンエンクロージャは病院によって形成されるから。 文殊寺としても知られて？9寺？では、真ん中の2つの壁をそれぞれ3つの菩薩専用の3つの部屋に分かれています。 9ホール漢のスタイルの宮殿、尾根呂色やディテールの宮殿、いくつかのチベット語のパッケージの横の談合よりもキスをしては非常に豊かではありません。 ダライラマ寺3世、2階建てのXieshan 5寺、緑釉タイルの屋根としては。 北朝鮮への防火エンクロージャ社会研究所。 二重の屋根の両側にはシャープコーナーへの大きなマニラウンドパビリオン。
ラウンドの最後の部分にタール建物が学力が、西大仏家庭生活、バター彫刻館、難解なスコラ学側の東側の川を西に自分の側に結成。 私たちは、ゴージャスなバターのパビリオンの"破滅" -バターを訪問したが、また、と少女は一緒にビデオ。
少女は、チベット仏教の科学研究を重視して告げて、ホアヒンから、修飾されたラマチョンセンターでは、難解なスコラ学、伊スコラとき、学力学習と教育のラウンドかなりの博士作られた明を介して 難解な学力、李銘スコラとき、学力の学習と教育のラウンドを行ったかなりの博士 博士Micheng、医学博士カレンダー。 以前は、イスラムの科学と宗教上で最も重要であると聞いて、元のチベット仏教のしないうちに右ああです。
タール、チベット語と中国語の人々の団結と2つのコミュニティの証人の知恵！
タールは、チベットの人々の誇りです！
北朝鮮寺北山で、丘の中腹に。 北山は、岩や植物栽培に適していないので、裸の都市部では、過去を見て急だ。 政府は緑の北山、こまごまとした緑のを起動します。
北山よりほぼ垂直に、北の修道院、これらの場所に造らだけで、屋根の山の一部をscuttlingを選択する場所は、行くには、岩のように、プラグインの半分しか覆われ、一部の地上Chutiao海岸には、次の列に依存します。 北朝鮮の道教の寺はおそらく、ホアヒンシャンプランク道路など、これらの有利な土地を耕作のような道教です。 接続の大規模までの建物の間にプランクロード、西寧市の外観の全体を一望した。 このコンセプトは、昔の建設を称賛していた。 ロック人工的な穴形状のトレースを使って、遠くにぼんやりと座って仏像のようなから見られる。 最後には自然のそれは昔の人の知恵の傑作である不気味の出来映え？ しかし、今非常に、"仏"非常に漠然として破損している。
さらに混乱の道教建築のレイアウトは、意味の複雑なシーケンスのは全体的な感覚です。 すべての後に、この建物は、崖ああでは、レイアウトがあまりにも多くの需要がないことが建設された。 しかし、この建築様式を、いくつかの非常に詳細に豊かな軒下、ブラケットと明確に動作します。 年齢だけではなく、いくつかの古代の壁画、画家、予想外の色が貧しくて、毎日、下品な以下のコンテンツの一部です。 壁画やアーキテクチャに一致しません。 本当に驚く。
私たちの住居から遠くない東莞市のモスク。 私たちは実際には近代的な材料、並木で作られてスタイルの外観に驚かされた多くのモスクを見ている。 内側に、元のモニュメント。
ガチョウの黄色の5つのアーチのドアは古い寺院の先頭にされます。 真ん中のアーチがそれよりも、アーチの両側にではなく、あまりにも上記の方がずっと大きい、感じても肥大症と思われる。 良いされていないそうな外観ながら、スケトウダラよりほっそりと錯覚として多くの顔に生成されます。 ドア周辺式タワーを見るの2つの高層タワー。 タワーのトップにイスラム風のドームが、韓スタイルの六角形のチップに保存されていません。 3つの組成、2位との比率も段落の末尾には、ハンスタイルパビリオンの3番目の段落、機械的にニューキャッスルに適用されるよう近くにあります。 一般的に多くのドアよりも高く、その比率の不均衡。 私は思っている多くの黄色のガチョウへの扉。 ホイドアのように、すべての後に、このコレクションは、礼拝のマーカーは、深く、その構築の心の画像に埋め込まとなっていると思うことはできません。
祈りのホールの正面に2つのダブルルームエンクロージャの断続的な山についてのフィールドに1つのサイドドア。 拝殿の東に西に座っている-典型的なモスクの特徴：メッカにイスラム教徒の巡礼西インチ 午後にはその時点では、太陽に直面し、写真を撮るに大きな困難にさせるショット。
イスラム教徒の礼拝の準備のための入浴は、我々の半分の手順を移動しないでください、私はそこにも鮮やかな金色の壁の中庭の建物だと思います。 距離を、中国風の宮殿で、チベットの旗の稜線を追加する-タールのような金のアクエリアス見明らかにXieshan木造宮殿の礼拝堂本堂の屋根に見ることができます。 これはイスラム教のモスクには、実際に区切られた共同イスラム、チベット語、韓の3つの地域の特性、それは稀です！
7月30日huangyuanチン青海湖観光へ出たの少年です。 彼は私に、私に言うと、3200メートル、豊毅チュイ、肌寒いの青海湖湖の高度以下の服を見た。 私たちは、3200メートル、私は信じられないほどの、感じ華山2000ああを超えていました私たちは聞いたことがある！ 実際には、西寧では、タールは、早ければ華山のふもとには2700メートルされている。 Riyueの他の一瞬たりとも青海湖よりも高く上昇し、多くありません。
約2時間、ギャップhuangyuanする。 ツアーガイドでは、この谷は、古代のユーラシアプレートとで構成されるインドプレートの衝突により設立されたまれな高原地形だ。 キャニオンが森の広大な、毎年2月の雨季とされた。 広大な西部地域は、水のほとんどは、ストリーム、林です。 黄河ストリーム西寧、西寧、収束Huangshui水に表示され、母なる川ああが流れる。 時間、ストリームと音については、渓谷に沿って歩き消えていく、我々は黄河の水源地に到着した。
今Riyue有効にするか。 Riyue唐とチベットの境界線です。 、Riyueに焦チャンソン座ってからチベットへのプリンセスウェンチェン年間、譲渡、Tubo馬を送った。 唐Riyue 2錠のパビリオンに建てられたのマークを表示します。 ツアーガイドもくれたことRiyue地理非常に重要なの：それは、ストリーム内では、河川の流出境界;黄土高原、青海チベット高原の境界、それ、農業、牧畜業地区の境界線です。
標高の高い山々 、ヤクや羊の数の増加を楽しむように、私たちは牧歌的なエリアに近づいている知っている。 案の定、2つの塔を軽蔑四重奏、上記2遠くの山頂だった。 Riyueに！
記念碑の塔は3角形のシャープな石の塔の法律を保存物語プラットフォームは、組み込みの。 Riyueと、それと推定されている唯一の10度、豊毅チュイ、人々はストレートが震える寒さを与える。 遠くありませんが、カーテンのチベットサンウ台湾煮える偏流配置されます。 山の周り連続広がって、薄緑の毛布敷設のような短期長期草の山。 ツリーは、寂しさを感じたされていません。 唯一の2つのモニュメントの塔とサンウ台湾煮る、そっとプリンセスウェンチェンスーチースーチー心配の順序でする-プリンセスについては、すべての家族は、結婚を残して、チベットの指導者に会ったことです。
チベット人もの心のこの状態でのご休憩に暖かいです。 彼らは、ローブを着て、羊を運ぶと、子供のヤクに乗ることを招待する場合には、あなたと写真を撮って必死にギフトを返された！ （もちろん、お金を稼ぐ！）よりもシンプルで正直なシンプルさを想像していた。 内気な少女たちを見て。 デミング、彼女はチベットの少女の真の認識を知っていた、彼女は一緒に影プル。 少女の顔を恥ずかしく式が表示さトレースします。
Riyue風以上、我々があえて。 我々は、オフに設定します。 確かに、後にRiyue牧歌的なエリア、果てしなく続く大草原ああはツアーガイドなどは、十分に！ 地平線の前に高速道路のストレートの消失、一方、水平線、バックコロナには空の水色の無期限延長の両側には浮き沈みがなく、水平線。 、彼らはこの大きな毛布製織です薄緑色の毛布、いくつかの黒い点の距離の大階層は、ヤク羊リトルホワイトポイントです。 まれにストリームの蛇行、いくつかの遊牧民のテントまでです。 ピークの道路側の行]ボックスに、養蜂家の車を振っに蜂蜜を売っています。
これは、大草原です！ 何もかもが素晴らしいですが、すべてになりますどのように小さい！
最後に、我々沸騰さ：湖青海湖までの距離を表示する！ ツアーガイドでは、あまりにも早く、鳥の島の湖の北西隅には、少なくとも2?3時間歩いているのを誇りに思っていないだ！ 想像できる方法はバーのはるか！ それからわれわれは、あなたジウガイドをご紹介、青海湖ですが、今はこのような大きな乾隆帝の時代よりもはるかに4,5回！ この古代の先史時代の海、古代インド洋のフェーズです。 地殻変動として、ちょうど、水の両方を手に手に勝利のように世界の屋根の増加。 降水量よりも大きい蒸発のために、青海湖約1cm、乾燥の年間の平均レートです！ 浅い部分は、地上にさらされているもの湖を切った。 私たちは鳥の島への船を持っていると使用する場合、直接車に到達することができます！ ガイド鮮やかな説明と、"プリンセスウェンチェンシーンのRiyueで確かに今よりアメリカ合衆国青海湖の目のため、彼女にはもっと見ている！"
16日正午、我々は"daotangheに達した。" 名称に、東ではなく、daotanghe提案青海湖の流れ。 我々は、魚の黄味は、川には、レストランです。 黄河の内陸部の海水魚だけの魚の成長することがあると聞きました。 これは非常にゆっくりと、一度だけ一年中は1cm、ない規模に成長されます。 もともとは鳥の島の鳥、食べ物で、後に飢饉は、それは、この新しい人間の食べ物は青海省の人々の命を救った。 今すぐ釣り公共、魚の数が急激に低下黄。 小さな"daotangheの子供たち前にすることができますZazhong湟中魚"エッジ容易に石を投げ、は今厳しいナットをクラックする... ... ... ... 実際には、犯人たちは-観光客！ もし我々は、人の魚を盗んだとなる危険が食べられないのですか？ 実際には自分の脳では、外観はもともと人間の食べ物、何が良くていなかった運動を理解する？ ！ 私たちは、確かに非常に一般的な味がした。 しかし、新鮮な、とにかく、魚の生活機会が少ない湟中ああを食べているような観光客！ 食べない白を食べてはいけない！
daotanghe後、鳥の島はもうすぐです。 私たちは青海湖メルセデスの端の隣には、前に青海湖の4分の1走ったベンツの23時間だった。 いいえ、"青海"：湖、眼のような青、人は内陸の湖や海を知っている宝石、無限、キャッチと呼ばれる不思議！ 4月のみ7月までに、渡り鳥の夏に知って飛んで、各年から！
以下の食品になって以来、も減少し、現在の鳥の数万人の見事なプレーの青翔シーンの小さな島に集まって見ることができませんを閉じます。 ただ波を待っている以上になってまばらにさらにいくつかの歌いくつかの鳥、パット翼を驚かせた。 私たちは落胆していないが、することができます。
カワウ島カワウ最終的にはもう少し、おそらく数百人のバー、不毛の岩暗い鵜で覆われて上の岩からメートルの海岸数の距離に劇的な場面と見なすことができますを停止しました。
本当に壮大な海"です。" 我々は、ビーチには、自然の広大な美しさを感じる、風と波の魂の足に向けての表面にたくさん開いて風を楽しんで、広範されるまでの心だった。 日レイ、"水"の誘惑はすでに湖に飛び込んでレジストするには、湖、非常に浅い内に100メートルで、湖やウエストの"ワールドツアー"と我々哈哈笑いを見てはいられませんでした。 ツアーガイドでは、青海省で最も深い湖、わずか17メートル（30メートル、明らかに旧式の本を書く）をくれた。 それについて理解するため、緩やかな圧延草原地形、青海湖の自然の中の草原と困難ではない考えて深くなることはありません。 17メートル！ 、我々 、おそらく青海湖草原の一部になるため、100年かもしれない、後にやったね！ しかし、支援することはできませんが悲しみのトレースだと思う。 しかし、自然や物の配置、人をブロックできますか？ ！
チベット語のツアーガイド私たちは話をした。
彼は青海湖の中心部に、遠く、遠くの島、青海湖の中央にはその島は、港の丘と呼ばれるがポイント。 毎年冬に、僧侶たちが海に向けて歩いて数冷凍、山で、絶望的な状況は、集中力、自己とは誰栽培、2年目にして供給。 我々には、青海湖の壮大な景色を無制限にアメリカが、自己には、1年間の栽培、実際に立つことができないようになる！ チベット、実際には忍耐と嘆く。
驚異のウォージーはまだこれからです！ その後、ツアーガイドは、チベットのような中心部ではチベット、希望、前進、メッカにイスラム教徒の巡礼地としての人生を一度に見ると、ポタラ宮殿、ラサで行くと言う。 彼らは、ラサに徒歩での貯蓄の寿命をもたらす！ （和解への道沿いの道路）に沿って、いくつかのツァンバチベット人の生活について説明します。 貯蓄使い捨てではありません。 彼らは雪をオンにする帽をかぶった山々 、広大な高原トレッキングしたい。 のいずれかの物理的、良い長くつらい旅耐えられないような。 ステップごとに5体の船首にキャストし、ラサまでに信心深い僧侶だろう！ これは、"ステップの伝説1 Koushouです。" 彼らは、約束の願いを実現することができますすべての彼の貯蓄ポタラ宮を寄付して！ このような手順Koushouは、今年、月間ラサする前に？ 初め私たちは山を下るという疑惑、およびそれ以降huangyuan本当に、我々唖然とされているKoushou僧侶を参照するときの道だ！ ！
どのような神秘的な人がああ！
著者：yeah1994
