接触すると、"仏教と中国文学、"単なるゲーム洛陽から返された我々が来た。 滝、中国の仏教文化に強い関心を持っていた。 Heluo文化は、ほぼ同様に、仏教全体としては全体の中国の国家に中国のプレゼンスを入力運ぶ中国文化の源である。 るいかの海岸には、東アジアの私のお問い合わせ立ちドア...開いていた... ...洛陽志忠
"白い馬の寺"は、世界の寺院で最高のは、中国語、仏教の歴史の中で特別な地位は、仏教の"発祥の地"として認識されて、"ソースをリリース。" ホワイトホース寺とし、山を越え、長距離旅行には、パックには、仏教の僧侶が来たまた、文明の本質は、中央平原文化を維持するためにパック。 冷静に深くなるの文明は、この時点で、この点では、洛陽、Xiaoxiao雪優李奉化は、唐王朝になびく。
ドラゴンゲートの水ポイントに基づき、私は、唐王朝の威厳のある外観が見つかりました。 最初の理由はファーストクラスの勇気と才能を、チタイトウ偉鉄の女-皇后両陛下の呉です。 洛陽では、龍門、皇后両陛下の呉より3の次元マーク-奉賢寺豊富取り残さ。 ドラゴンゲートウェイとジン王朝からのシンクから、我々を簡単に魏とジンの期間の作品を区別することができます。 時間で、美しさの形を追求するが、始まっても、より堅固な品質、顔の魅力を、空気の欠けている。 しかし、唐時代の作品は完全に異なるだろう。
奉賢寺の目標は最高のポイントは、その神陸Shena 17.14メートル仏は、本当の唐の時代のスタイルが高いに位置しています。 禅がある"例の概念はない、ないフェーズでは、身体、最初の"推力ないことです。 いわゆる"ノー位相""位相に配置される"と超越と呼ばれる。 もし我々だけで、彼女を振っていた呂Shenaベルトを見ると、彼は、Hangyunliushuiなど、志、非添付ファイルを、一般的に空の旅の雲などの彫刻、それ自体運ばれた。 この巨大な仏像の前では恐怖と抑圧の恐怖の種類を意味します。 彼女はJianlang肉付きの良い、エンドチワン秀麗、暖かさKeju人間との接触でいっぱい。 龍門石窟は組み込みの石工が高いから作られて、額の種類は、釈迦の建設資金を言われた。 念頭に置いて、"神社"も、記録された"とルーShena奉賢寺"皇后呉石の粉で一貫性のあるお金を20000の構築を支援します。 世界へのご注文には小さな尼僧、儒教の古典にその正当性を確かに、これを抑えながら、仏教タオクラウン深い意味が隠される奉賢寺の仏像の微笑は解決されません。 に関係なく、女王の不純な動機を強制的にバーのシングルルーShena笑顔を見て、しわ滑らかな大規模なTangteいくつかの大きな自信と素晴らしい静か表示されます。 これはまさに、仏教の"空の概念からの情報の中の雰囲気です。" いわゆる"心のケアの有無や色覚の欠如は、空気中では、若くても呼ばれる。マジックから離れている場合も、人の敗北を受け入れるの魔法には、一方ではその出来事の可用性ので、ほこりに頭もが、個人の非難の中心となるかもしれないが、心の世界ではないまた、。体内オブジェクトWeichangは、当事者の私の無限の裁量権内のオブジェクトにもされて危険なことだけだ。"私の人生を見ての道は、この変態には寛大で、説得力のある大唐チャームバーと思います！
皇后呉の減少に向けて大唐後。 龍門仏増加洗練されたにもかかわらず、彫刻の間に、それは徐々に派手に減少した。 現時点では、エリート公務員に登ると比較して大幅に、私たちは水、川の詩人の厳粛なため息をつくの下では聞いたことがある以上の戦いのエリート。 はい、象山銃-ポー朱と私はイライラして孤独な私たちぐったりぐったり入ってくる... ...
区ヘリの鐘の日の不足、残留リークの霜、冷たい刺す速報、寒い精機。 毎晩、唐王朝を探し奉賢寺探し、この寒さと悲しい老後孤独なため息は彼はゆっくりとどうすれば私達はのため！ 以外の"Claustrophobia?向け、霧、霧、夜の中、夜明け行く... ..."残念ながら、白柱では、仏教界の"空の概念"と飛び込んだ。 一方、外の世界を変えることが、心と独立した自己として開放、世界含まれている、心と体の識別ファンの趙です。 唐代の悲観的なの大激変を目撃、象山熱意を凝縮し、精神ヤウ冷たい横たわっていた。 そのため、孤独では、式のコンテキストの中で、禅のルーツに潜入。 これは混乱の後に実際の緩和では、心と心は穏やかでした。 象山銃は永遠に川の水の下で、私は、静かだっただった離れ、ハッスルとは、地球の喧騒から考えて、彼の詩は、人里離れた魂を置き去りに埋葬。

著者：yaya6219