詳細については系譜のレコードを改訂家系図の意義と家族のルールは、儀式や行動のすべてのコードの目的。 朱熹は、扇風機鄭円と、他の古代の有名人の記事を含む含まれています。 このファミリーツリーレディング、人々は、実際には中国の儒教文化のボディタッチすることができます。 遠くの雲は、感情的、精神的な降雨後に急いでの歴史お問い合わせフェルト。
よると、地域の歴史の中でまばらに元朝赤いスカーフの反乱後、江東、肥沃な土壌と水を加え、別の京都から、今すぐ移入記録のスペクトルを南下江東の侵入総なめにした。 としての戦争の年、円チアホップコミュニティをごく自然に深刻な脅威と絶滅の脅威にさえされて。 したがって、で、彼の家族、遠くの戦争を避けるため、南部の安徽Guniujiang大きな山々に移動します。 中国の儒教文化を、"最もTsunatsune"と"正義の神聖な"とは、無意識のうちに外国人支配の深い憎しみによって駆動されます。 だから、たとえそれ以降の反発煙正当な理由です。 江南の古代文学位の山です。 これらの人々は人時代は、この"Tsunatsune"と"義を維持するために重要な事項である。" したがって、厳格な家庭の江南の文化に作成された生活空間。
さらに興味深いのは、ヤンフーシェン法輪功の時間に。 昔、彼が石台楽しみに行き、ここでいい気分、景色、それが適切なYinfengnongyueここで、自己修養。 そこで彼は、家族を選んだ石台は、すぐに厳密に、古代の村の家ですに移動しました。
その時は、ヤン中東イギリスウィークエンド李ダ煙の半径であり、山や渓谷、ほとんどの土地の間に作物の栽培に適していない寒い春は何している。 福盛功運動ので、彼の家族の拡大ではない生活空間が、文化的に移動されます。 は、儒教文化、自然を尊重するという概念を深く厳格な家庭に根ざして見ることができます。
ヤン中東イギリス本当に美しいです。 ヤン有名な八景赤今日、緑の観光客の姿は、次の2つの詩から見ることができる服も注目：
川の石岩のオフ釣りも今日は魚を曲げ、Ziling Fuchunjiangエルミタージュ対象にしなくても、ロサンゼルスPersil生成される。
PTZそよ風Fuxiuを開くと、雲
空今石台崔雅里ダンに見る古代の汚れを私苻生コンに行くMessire左に残念されている研究の中での家系図、ヤン図書文化大革命のトーチ中に破壊されているいくつかの王朝の名前を記載することは不可能からの生命1つの。 12系譜今日の歴史を、わずか3巻、これだけではないの悲劇だけでなく、文化的な悲劇。
厳綱は、学校で2年しか経っタミーので、彼はこの家系図を読み取ることができません。 私たちは教室を見てみましょう、彼は連句Jiazu崇拝さ：
簡単に言うこと：天国と地球上で実行されます;
詩：300楽しい。
もちろん、これも行わ祖先ヤン家族は、彼は唯一の依葫芦画瓢。 彼は、これらの2つの文の意味を理解していないことを確認できます。 しかし、称賛に値するが、彼はまだ頑固に厳格な家庭にすべてに沿って儒教ネオ提唱され、儒教、このコアの伝統的な精神を継続する生き続けるているスティックです。
厳綱栄燕什ホウ市の叔父、14年に生まれ、冶市卒業した学校にいた、と呼ばれる中国国民党の3つの明確なグループの期間の後に参加した。 これは、何度も急いで隠れ家として、高い学歴の大学院では高く評価することができますされました。 もちろん、彼は厳格な家庭肩の子孫の責任を理解することの問題として。 このため、彼は文化大革命だけでヤンの家族の家系図を保存する命を危険にされた。
系譜、3つの合計2つの文化大革命の初期段階などを焼いた。 ヤン什ホウ市のセットの最後に唯一のコレクション。 熱狂的な紅衛兵憎しみの感情の文化の政治的な変態では、このコースの家系図、惜しまずです。 長年の間、家系図、長い絹の文字列を彼の家族の名誉と上昇し、燕の秋を覚えている。 が深く、従来のネオ儒教の影響ヤン什ホウ骨や筋肉を離れているようだ。 しかし、彼は歩いていたこの時間を思いついた？ これは生命の問題の合理的な理念のようだ、我々 、あまり意識する必要はありません。 いわゆる、いつでも、彼は可能で、このような明確な3つのメンバーになる彼の前に時間を理解すること识时务者为俊杰コースと呼ばれる一人の生活のアイデンティティ。 にもかかわらず、革命委員会は、家庭のディレクター彼は断固と決定的にする。 監督は、その単語を何年も前のためにすることがわかっていない、2つの間の関係は、おそらく彼が特に良かったの気分、その日だったので、突然ヤン什ホウ市、村などの文化の保存に使用する受信良い感じだった空襲品倉庫。 ここに積み上げ唐宋時代の磁器の花瓶、明代に書かれているし、絵画や書道清可能性が高いですが、この奇形の時代には、これらのもののドロスが断固としてオブジェクトを排除することです。 "あなたへ、それにするために家族ツリーを望むのか、そして良いことだ、とにかくされていない、大きな火災が発生し、数日、再び。" この革命的な委員会の理事1時00分の寛大さは実際にはヤンの家族の千年紀のメモリを保持します。 ただし、用紙は、このヒープの12家系したがって、1つだけの3つを見つける、ヤン什ホウはかなり満足していた。 彼は非常に用心深く、もともと彼の家族や彼の家族全員に何か不吉なため、特定の月風の属している丘の洞窟の村では、高隠蔽し、夜間、それは静かに属してシルバーベアーズした。
時間水などの、風と雨Qianhuaアモイ無限。 する上で70時、彼はチャンスを慎重に彼の空のスペクトルを読んだことがないため、高齢者や無料Huangcun。 市長としてこのような、現在では誰も読むことができますし、家系図を作成し、これは心臓病をしていた高齢者です。 彼の唯一の願いは、2年間の本を読むだけの甥で、彼の最初の詩を彼の甥に対処、嘘の発言：
私は勤勉あなたのやっている光知思想家を維持することができる記事は、左側を読んで、どれほど一日の戸口を復活させるが彼の家族いました。 彼らは長い時間ありきたりの書き込み用に短く、良い練習甥のように実行され、詩のタイトルをページ上の別のタイトルを実現：
、何も浅い詩や文学を勉強したいが開始されます世界と友生70でのみ書道まま受け入れるとアイドルの甥を埋めるために尋ねた："も維持家系が失われた場合、次に私たちの家族はしていない人の基盤になる"と述べた。 はい！ 私たちは長いと見事な中国の国家が国民の"ルート"は、単独では高齢者のような深い儒教文化の影響を聞かせ、もちろん、この"ルート"、さらに強くなるものと意識されます。
そして、ヤンに関連するが、まだ感動の物語です。
物語は、おそらく後半に清朝で発生しました。 ヤンの娘が、近隣の村Tangjiashanに結婚しました。 日、娘は彼女の両親に、誤って山の証書が紙袋の卵は彼女の夫の家族に。 唐の大家族、大規模な人口、そして山のような行為、頼ってリードし、丘を得なくなっている。 だから敵として2つの定数の敵から紛争、不当な結婚から2つの家族に誓った。
として、壁の上に足を私室锁不住女の子の春、心臓、と中国の歴史の中で逃げて行われているお金持ちの娘Tangjiashanヤン佳祺とマスターの息子のワークショップのようなもありませんように驚くほど似ている。 しかし、この結婚の時代から独立することはできません、そのような行為を真剣に、封建的な倫理違反している人に対して何らかの恨みをして聞かせ、以前のタンヤン2。 渓谷の結果として、ヤン側は待ち合わせ場所になっています。
我々の悲劇の終わりとして、逆に想像する物語の開発、それらの恋人、結婚されていません。 谷間に、男性と女性の逢い引きを持っていますになる今日のQingren区していたペアをマークしてください。
アウトQingren区から、王先生は、彼の心が重くていますが、私に話して気持ちが重くはありません。 今日の社会での見事な中国の文化、多元的な開発プロセスがみられるだろう。 おそらく、すべて1つの中国の文化を愛し、人がそのようなトピックと考えています。
5江南、マンシャンは、常にとして、前に満開のシャクナゲ。 私は、USTC人文グループ江南の旅では今回の遠征最後に私、に、古代の理解は、この山間の村の名誉が、特定の恵州地域の深遠な文化的基盤とは、人間の雰囲気の高さを実感したが共通の社会的、そして人間と深い文化のルーツ。 だから我々 、中国の文化、タッチの包括的なビューているものの、濡れても重いが、心の私の心に永遠であり、共振の影響だ。
彼は振り返ってみると、再び自宅で厳格な中東イギリスで見てqiupu後。 日没までの斜めの余韻この問題を回避古代の神社に振りかける。 ので、落ち着いていると静かです。 中国科学技術研究所中国Rongshida Guniujiang遠征メンバーが（この記事）
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著者：連山
