常州は有名な寺院で認識されない場合は、途中の寺が、ク王インチ
最初の通り、私は長距離バスの駅のうち午前の通りに立っているされます。 この通りは、鉄道駅と比較的狭いため、ほぼすべての長距離バスの停留所の交通渋滞になりますので、笛の様々な接続されて騒々しい角となっている。 お店や道路Daoshi無人島に沿って建物、彼らがほこりの厚い服を着て立って、一部の見物人暴力団同士の抗争、無関心、忍耐力、また、励ましの不足です。
2番目の通り、歩行者や車が少ない。 道端の公園として、梅公園と呼ばれます。 公園の看板の前で読み取る：上へようこそ宿泊施設、格安、清潔、静かな環境では、良いし、そのためには、私が宿泊施設に行きました。 フロントでは若い女性のときにミス、最後の回答が他の宿泊施設要件の後78回："あなた呀もやりたい！""私呀滞在したい。"私は言った記載された小説を見て。 しかし、それは女性の私を無視して、私はこの状態であることを理解ようになった中古のホテルは、すべての10倍の9番目の要求に輸出されるまで回復し、早期の距離をできるだけ。
歩行者や車が少ない上、最初の通りが、自転車よりもバックアップします。 種の背面の木を使用して、道路の両側には、この道路と並行して流れています。 水と路面は非常にシーンを想像するが、ロマンチックで、現実には、落ち込んでいるようパラソルツリーの葉に覆われる。 道路の車輪と水と凌鼎と葉の表面の恐怖に沿って葉、その簡単さに悲しい気持ちプルを取得します。 多くの人々が道端で眠れるように横たわって、店と2つの新聞の睡眠、非常に安全です。 場合は、労働者のオフ、レイオフされていませんが、まるで彼の運命を受け入れて、見た目わからない。
4番目の通りに、突然、突然、ここでは、日私たちに向けて急いで、道路、街路樹、花壇、建設に複雑なものには、show交通ヤン端正ているフラットを開いて光をしてください。 必ずここにニュースの様々な常州の主要な場所を撮影中ですがする。 寺のドアは、この通りには、コースの、入り口の寺の老婦人はお香を販売する専用の警備開かれる。
寺院内に募金箱どこでも、つり看板の多くの部分：訪問者の無料入場、煙には、写真、ビデオを許可しない、と許可されていないので、許可。 寺院の大半が、私は旅行のすべての方法で、容量の増加は謎の意味はおそらくからだけでなく、このような規則があるという事実にはバーが発生します。 それは希望して虚栄心で何も悪いことして誰Wellのです。 しかし、観光客のためにいつも私の機嫌が悪いことだ。 私は、僧侶タンセンを何度も食べられてきたのリスクを勇敢と思う誰もモディを参照することはできません聖書の普及に何ですか？ そして、私の印象では、これらの上級の僧侶でも仏教の普及に思われ、歴史の中で獲得に役立ちます。 どのように若い世代のようにも写真を撮ることはできないだろう心細い。
有名な寺院ロハンは、すべての生活をしている500の像、リンジーサイズ、アールフルボディの金で満たされた。 よりも私が今までこれらのラインは刻まれている、または高のレベルのエンボス見ている。 幸いなことに、あるブランドの入力を避けるためにも観光客なので、私は家のことは、このGuangcanを訪問するの最後の敬意を払っている銀行の金庫のようになります。 ロハンたちの態度を一般的に2種類です：不幸に満足して。 来場者の印象は、2つ以上のもの：幸せまたは怖がって同軸ケーブルの残っている。 それはすべての宗教の人々訓戒は、同じメソッドを使用している：場合、2つだけの場所後に死亡が行く-天国か地獄。 ない中間の道はオプションです。
私は、宋代の中国からの彫刻が、もはや真偽は、彫刻をテーマにされている問題は、と懸念して見ることができるようだ。 ほとんどすべての神々の仏像、仏、顔の見えない人の道。 仏の威厳と人間の想像力に彫刻の大多数の値をサポートする。 また、人生の真実：現実を明らかにこのように、もしよりアメリカ合衆国考えることができるお会いできて嬉しいですに没頭する。
実際に、私は大多数の中国の芸術の本質であるが、想像力そのものには、その結果は異なります。
（）継続するには
著者：tomeye