7駅南京南京の優しさコンには、高くそびえる、すべてのスタイルは、州都の価値が走った。 で、ずっと前に、ここはアメリカですしている。
両方の南京にし、霊廟、日逸敬意を払うに行く- senの立って相互の歴史の偉大な人々のインターフェイスが来た、彼は分かれて、中国の古代と現代の。 私たちは、髪を持っていないそれの半分を前に、坊主のキューの頭の後ろに滞在する彼の贈り物に感謝することを促している。 しかし、さらに彼は、中国には民主主義の概念に導かれた。
廟、大規模な特別なスタイルです。 単独では、道路の都市部から十分にこれを明らかにした。 道路、背の高い面の木の両側に、忠実なガードなど、桜の木のサイレントと企業、高密度の木陰立って、道路に覆われ、瞑想、画面の禁煙になります。 近くに多くのI厳粛に静かです。
中山陵のふもとでは、山の麓にあるので階段廟教会にリードして建てた。 墓地の勢いの広範なステップのパフォーマンスは、約50人パーチー頭、手をつないで対応することができます。
階段の終わりに、是非、2つの重い鉄の扉Surong衣料品を、偉大な男ている人々思い出させ、ここに安置された。 日曜中山の展示ホール、水平方向の画像のセン霊廟、それぞれ座って、私は現実に死んでいる理想的には、Sun中山に住んでいた中山だったと思う。
霊廟、孫も、写真の中に保持、生活との信念。 ホールの壁、中国孫と刻まれた上の墓の中では、憲法、墳墓教会は、三人の原則の外の廊下でも、彼のスピーチで刻まれて設立した。
ソン氏は、憲法、民主主義までのところ、米国の連邦憲法以上の範囲で起工。 彼は、人々はいつでも最高経営責任者を選出し、右のオフィスから彼を削除するように必要な、彼の地方の距離は、中央政府からの自律性とJiekeを保持するために必要な任意の時点で権利を有する。 中程度の忍耐力が印象に示すように三人の原則での彼の演説は、彼の身体の星の品質、あるいは指導者より。 彼は、大多数は、彼が妥協した中での生活に脅威を犠牲にする勇気がない。
その後、彼の後継者、反対のアプローチをしっかりされ血液のYuhuatai汚れ決意を証明するために、すべての敵を破壊した。 しかし、彼の運も、最後のために自分自身のうち排除される悪化します。
とアンパン建国の2つの別のものかどうか、日孫文、毛沢東、またはチェンマイ甲斐が- Shekのこの時点で実証されている。 建国の父、アンパン州にすることができませんアンパンのか分からない。
合格した場合の工業化の轟音ホイール、六朝のまま静かに移動します。 秦まだ通過繁華街で、歩いても多くの産業廃棄物を、これはそのまま維持し、古代の建物の双方が、上記の広告はどこ。 いいえ秦人は、すべてのビジネスをしている。
玄武湖もないな、しかし、非常に良い南京さんです。 ときは、ツアーのミニ列車に乗る私は1人だけの場合、ドライバは、その開放を継続し、親切さと思いやりの失敗ではありません。
Yuhuataiピックアップすることができます、石をしたが、どこのまま-古代と流血の近代的な、私に何をすべきか教えて絡み合うのロマンス。
後は、ホロコースト記念博物館、また、訪問者の時間を制御することができます移動が出てきました抑制が完了した後、最後に悲しい、実際に涙ながらに、バスのバーストされていません。 怒りではなく、憎悪されて悲劇的かもしれない、今持っている悲しみを、実際には負のは、この凶悪な復讐は雪です。
私はその夜、南京で残しました。
（）継続するには
著者：Tomeye
