五台山彼女の印象は、この山の僧呂智深大文殊院の僧Bihuoに費やされている中国の4つの仏教の山々は、若い男の最初のが、され、誰を発奮ケネディは、"呉ドラマの飲酒の門"との戦いは、セクションの解釈を殺すしかし、主人公戻って、私たち霧山バーのもう一方の側を参照して聞かせカーテンコールしています。
情緒唐-夜行列車と半日車の旅の後に仏教寺院で、猛暑の日、やっとの下で、黄土の高速道路の町の飛行は、Bean側に立っている。 氏梁思成的に有名な建築の科学者は、唐の時代の遺物を見つけたもの-禅寺からそう遠くない場所だった町滝。 禅寺、中国最古の木造構造の建物は、国家重点文物保護単位です。
禅寺黄色の顔は、バインドされたすべての方法風成開始した。 日で、にフェードフェード熱のかすかな音が、作物や道端ポプラのフィールドきしみされたステンドグラスの土壌を聞くことがお辞儀をした。 禅寺のMoと光沢がある、灰色の頭の脳の黄土土壌の斜面に暮らすための浸食していない何年も前？
瞑想、飛行機は明らかにフルの長さ、神殿の前に緑豊かな木々を停止するには、はっきりと吠え、寺の前に座って満足しているインソールの叔母、そして静かにハンヤン、突然、喫煙者の叔父の鳥を聞くことができます静かな静かな楽園です。
山の北でここに3つの側面南東抱擁、禅寺の山によると、建設され、東西に座って。 記録によると、仏教の寺、北魏の皇帝孝文時代に建設されたため"、"にちなんで名付けグアン魏皇帝孝文スイス人のしてください。 唐宗会昌五年（西暦846）、ウーツン太興と裁判所は、仏教の教えの権威のために危険にさらす、仏教、仏教寺院、破壊された命令を免れるされていない、最古の寺院で、東ホールは大きく、中小11年（857年）の修復唐サイズ。
南西の角から、、同寺に入力し、静かな項目が見つかりませんを除き、私たちは他の観光客があります。 1フアン唐銭フーの4年間はジン族の（878年）、わずかに破損した場合、静かな中庭に立って立っていた。 Daoshiざくろの木に入るには、ベニバナZhuiman支店、表示されるなど活気があります。
アップ、高そびえる-しかし、東ホールの上昇も、はるかに中間に位置し、2番目の金源ラ、2つの秋瑾の才能の斜面バンクは、元緑と豊かなオフに設定見えた。 2番目の最初の金源羅金源ラ約10メートルの階段を数十人委員会までの洞窟声門下から必要ですが。 洞窟の入り口のドアが突然立ち上がり立ち、我々の雲と、背の高い階段の青い空との接続は、東ホール完全に気付か発見される可能性が跡形もなく行って聞いて相対的な見て、それはまだ遠い天国、青空の下ではヒノキ揺れている志清呉風。 突然、私たちの先祖の見事な工夫された征服：人類の願望に近い神に満たすために同じで、西より修理ゴシックされる高い尖塔は、人々は取るに足りない意識的になる;ながら、私たちの祖先を巧みに使って視覚効果を、人々の喜びと無い物ねだりをするしてみましょう。 卓巧妙な1つの非常に異なっている。
2番目の金源ラに乗り込み、東ホールついに明らかになった。 ホールMiankuo 7、屋根の平らなストレッチ、威厳のある姿勢。 ホールは、塗料、絵画、美術、木材の色、気取らない、強力なブラケットを構築する充填されていないところを運ぶ、屋根の到達の翼うち、唐、大胆率直に、穏やかな落ち着きを息を吹いて。 ブラケット、中国の木材の特性を、コンポーネントを構築するフレーム、両方の避難所に、悪天候からは、もっと遠くの軒先をサポートすることができる、保護、物語のプラットフォームやサイディングがされまた、住宅のレベルを上げます。 しかし、宋代で、角かっこは、明清時代、かっこだけでも、その建物のレベルに帰って、ひさし、形式的な、寛容の強い系統の機能喪失の下にシンボルをつつきに変質するあまりにも繊細な美しさを進化しているあまりにも中空の去勢手術を受けた。 幸いなことに、この宮殿のアーティファクト唐は、角かっこは、その高さのほぼ半分の列には太陽の下で、彼らは無料ですが、ストレッチ、等しい場合は誇らしげに腱突き出た表示レイヤーを重ね、無制限な自己の重い戸を保持するために、同じように持ってこの空の主人公の人が、自分自身です。
ホールは、少し暗く、古くから木材やコウモリの糞のにおいが混在息をしております照明?の中へは、キノコの風味がヒントです。 れんが造りで、広いホールは仏祭壇のLeiqi 5の奥底では、プラスチック製のが仏、菩薩、弟子であることには祭壇、キング香港、その厳粛な、崇高な着て30の仏像以上をサポートします。 これらの像は、唐の時代、彼らのようなスタイルと莫高窟の作品です。 3仏陀威厳のある顔、、仏の姿勢フィットネススパイ脅迫し、肌の肉付きの良い、自然、流れるようなドレスは、仏謙虚な信心深さ、姿勢をサポートするようだが环珮ジングルの声は耳に付きまとっているFengrun頬。 社会文明年目の唐代の豊かな生活のビジョン。 最も鮮明な参照してくださいフロント分Custodian ofライン王の両端の仏壇です。 2、すべての鎧のように、それぞれの長い刀を押し、1つの目をにらみ、エコーを忠実に遊び場を守った。 キングは2つのことができるボディの像の、体の鎧は、暴行の筋肉の末尾に服を抑制するため、戦闘の完全なできないように消えていないようだ何千年も続いた。 私は、古代の畏敬の念を未知のアーティストたちを支援することはできません。
出口ホールが再びホールに、彼の体を見て触れて見てください。 彼の遺体は旅行の疲労年間に覆われる。 1000年より、彼は、Bingxian戦争をどうすべき証人の数が、存続し、残る強固な支柱は、いくつかの静かな成熟した態度があります多くは、風、霜、雨、雪、雷を経験。 1000年以降、私は彼との出会い、明らかに中国の国家力強く、粘り強い根気の寛大さを感じることができます。 さようなら、禅寺、ブラケット、神々は、別れ...に別れ、仏壇の別れ、東ホール...
自然を身近にしよう-フェアビューピーク霧山、山、その名は、山五峰、丘、スタンド、台湾など、数年間の半径、サイズの異なるフラット。 我々は、仏教寺院で、北から、URDが通過する最初のです。 台湾南部の緑豊かな花のために、美しく、また美しいピークとして知られて積み重ねている。
ドライバの導入ここで、豊かな牧草地だけでなく、貴重な"黄金の蓮の花"をプロデュースによると、"日本の菊"とは珍しい"銀のプレートのキノコ。" 耳の中に穀物今年の夏のシーズンの後、山の中での放牧、グループにラバ、羊の周りから、遊牧民の民謡や歌は、静かな谷を介して、本当に感動的なエコー歌っていた。
我々のクルマ路の尾根になって、目が突然、最後の無限のストレッチには遠くの丘の中腹を緩和するための光を参照して、厚手の高山草原その上に横たわり、無名の丘の谷間の小さな花をアップで混雑していたが、黄色、赤、小紫色が点在する。 これにより、奇跡的な幸運を叫ぶことができる：私も、森林疎ロックヒルで歩いていると、目の美しい山と川のモノ火の画像です。
駐車場は、ご連絡は、ソフトの牧草地で、暖かい日差しの中できれいな空気を吸うびっしょりに座っている。 ここでは、空のように、雲のためには、斜面は白ですので、ゆっくりされ、芝生のように、花のように、本当にまれな美しさ新鮮され、緑は青色です。 この時点で、私は三人の僧侶緋色のcassocks服を着て白い雲が、遠くの下で、徐々に高尾根は本当に人々は、純粋な青海チベット高原への暴露している疑いですから歩いて見た。 後で分かったことだが霧山の中央平野ラマ教、いくつかの人気のある仏教寺院、毎年され、少数の、青海省、内モンゴル、チベット、僧侶たちも巡礼にすべての方法を旅した。 僧侶たちは、シンプルでは山の時計回りの方向に従って回転することによって武力のその数。 微風でドラムの音をもたらした、私たちの献身と信仰の追求への献身を感じることができて転送することはできません。 ウィッシュリストに安全な旅の家としてすぐに聖書を求めることが可能。
チェXingzhi台湾トップ山頂、最大激しく。 このドライバはここには、もはや進む送信される可能性が私たちにします。 彼は、Qianmaで、店のお助け私たちは素性を避けるにかかった人下丘霧山の中心部にターン-台湾ワイ街に着手ラマ。 どこでも呂智深酔ってダウンタウンの門のままかを探して？
著者：seventy0229