古代の建築ツアーJiangzhouチジン銭の注意することは明確なトリップ：
私は大学では、初めてのチャンス、モダンな建築マスター梁の本の上に本を読んで覚えている。 この本を私は本を購入してスタンド"（遼寧教育出版社）は、古代の建築を私は"啓蒙"の本を理解すること主導した"葛喬構造を構築する座っている。
それ以来、私は、古代中国にも建築の興味のあるタッチだった。 私は学校の建物は無いので、フランス風の建物を作成するいくつかの条件、またはをはるかに熟練したからです。 で、これらの祖先の精神を尊重感心するしかし、どんなに、私は再び関心のある場所を探してすべての時間の後、私になる私たちにとっての美しさの凝固を見て残しました。 しかし、もはやこれらの古代の建物には、"などのいくつかの単語を発行しないように退屈していると同じように家は、何もいいです。"無責任だ無知な評価のように増幅されます。
私はまだ梁の本についての本の中の資料が含まれてリコール彼の"古代の建物調査チ若干正定値。" 私は修道院マニ寺、クォンワイ寺中国タワー、梁、床Longxing知っているこの記事は...正確では... ...、これらの中国の建築工事罰金の歴史の中で重要な位置をしている。
2002年後半には、北朝鮮の河南省河北省の旅で、古代文化の行を南に最後のピットストップ-石家荘に到着した。 当然、私ははっきりは失われません。 したがって、次の日には、明確な開始を希望する... ...
ホテルのうちのテキストは、我々は早くなった、日中はまだ光を入れていない。 路地での朝食普及に伴い、我々薄暗い照明と、朝食が終了されます。 その後、鉄道駅から207 CMBの確かな道に送信される理事会に殺到した。 ボード上の衛生状態を表彰されるものではない。 幸いにも、安養、歩いて邯鄲さて、これに慣れているため、任意の不快を感じていない。 朝、人正定値、車のない限り、すでに人々とので、私たちの車の円滑な出発される記入...に行く多くの人々のような...
確か、以前Sanesakaとして知られてポジティブ。 Sanesaka 1前漢から始まる。 前漢時代は、真の鼎郡の設立。 時の状態を、隋唐の町と改名した。 五代時期lは、政府がtrueに設定します。 北宋時代の真の方法は、規則になることをここでは河北路。 元が本当に全盛期を設定します。 その時、）座席の執行事務局（エリアはほぼ現在の河北、山西、山東省、すべての、ほとんどの内蒙古、河南省の北に含むものとして、この地方の首都に（同等のもの）、実際には場所は、市壁を背の高い、緑豊かな、公正さを設定黄河は、経済的、政治的、文化センターの北へ。 文学史では、この時間を設定する河北省元朝の本当の創造的な中心地です。 軍事面では、実際にShandongdongping、済南、太原は、山西省元朝黄河の軍事拠点を北にすること。 明、清王朝、実際の法定ステータスややが、それでも政府がルールを削除しています。 清朝の雍正で、順序は、天皇のタブーの名前を避けるために明確な、まだ使用中の正の今日と改名した。 非常に多くの有名な建造物を保存し、一定の偶然ではない。
、ビッグネームの料金所を正定印象では、作業石家荘市のうちされていなかった付与既に私達の目の前に現われたのだ。 車だけで私たちに向けて急いでされる正定値バスの駅、輪タクドライバーのグループを入力するには、自分たちの姿勢強盗は非常に似ている。 幸いにも、いくつかの人々ができるが、ボディ、一緒に偵察仕事の場で行わている。 我々は包囲、ストレートな方法でタイ仏教寺院に向かってしっかりしているシーエムビー。
正定県は、最も普通の山の繁栄は、町に私が具体的には正定値梁明市壁の記載がありませんが運転のミニバス。 その車を見て郡の中心軸を通って運転し、私は実際に古代の建物を見ていないです。 町の古い建物の"多数の梁冀のツアーは、"画像からは程遠い。
最後に、距離、見に近づくと、最初に2つの子孫が西宮殿への旅内蔵、2つの蛇腹を見て、あまりにも不快です。 その車の町からのドライブにする必要があります見て、私だけがそびえる高層寺院、言うまでも見て、それLongxing修道院必要があります。
赤い車が南道路に沿って、長い壁を確認するためには、この巨大な寺院です。宮殿の壁になって。 ときに、車のドアの外に、私のステップ停止Longxing修道院てんていホールは既に私の前にショックを受けて立っている。
これは低いシーズンLongxing修道院の前に、外国人観光客の私達の数は、特に、自然に人々香との数の販売となった顕著になる荒涼としたが何のお客様は、寺のオブジェクトの包囲何プルの宮殿。 挫折のシリーズは、我々はチケットを買った後。 （料金は30元、最も高価な旅です。しかし、しかし、疲れお金ツアーの偉大な値です。）
てんていホール（これLongxing修道院の正面玄関）、Danyanxieshanです、深さ3、Miankuo 6にスタイルの建物は、アーチのロールは、ドアの手書きの康熙帝、"チー建Longxing修道院、"歯垢投手ハングは、非常に威厳のある。 氏梁思成の研究によると、宋のための主要な構造のこのホールの後ろに左に、清朝スタイルの外部コンポーネントは、明らかに実施清朝の主要な修復します。 寺木造仏像の黄金世代と、梁曽阿弥陀仏は、袋の手の中には、その大きな腹が、これは明らかにもっとジン元のダドゥ仏袋中に人気が起こるか見てすることは困難ではないと呼ばれる装飾。
修道院の入力は、現在の石がホール（この宮殿は、戦争で破壊された6部門の元の遺跡は駅の基本、組み込み）です。 駅の基本をバイパスするために、我々は雄大な背の高いマニ寺を参照することができます。 過去を見て、マニ寺の本だけで私の前に立って、私と同様に愛好家、興奮が含まれてすることは困難との間の愛を参照してくださいに長いです。
過去には、いつも、いつもその絵され、パッチワークの豊かなアーキテクチャでは、宋代に惹か宋の絵に感謝。 残念なことに、これらのユニークな建物や自然災害、または敗北人の犠牲者メイドで、非常に少数の生き残った。 宋代に保持さはほとんど別の伝統的なスタイルを構築する残っているだけ、このマニ寺も私アーキテクチャでは、宋代の深いの芸術を理解に役立ちます。
マニメインホール、1つの深い7 Miankuoに7つの正方形の宮殿です。 また、ホールには小さなBaoxiaによってホール入口などに囲まれた真ん中に。 Baoxia Xieshan鼎、散華を転送します。 広場の祈りホール二軒とXieshan鼎で建てられた。 これらのホールになりますの形状は、非常には、最もユニークな1つの歌には、既存の建物は複雑になる。
マニの寺院壁画、塗装彫刻均等に貴重。 マニ溝は、お寺が"戻る"の形になります中央の寺院で、正方形のホールです。 南の側の壁には、で宋プラスチック釈迦牟尼とカッサパ、アナンダ二弟子と明プラスチック製の文殊菩薩、普賢菩薩像2。 女神背の高い、特別な軸受活発。 最も驚くべきは、北壁には、ミントンカラフルな壁のプラスチック製の島観音ぶら下がっています。 、全体的に壁に直面すると、文字、岩の多様化、雲の中に残る。 まだ明るいカラフル。 ダウン慈悲の女神の間で土威厳のあるクールな湖、オリエンタルアメリカの神"として知られている。" タンクと本殿は、明時代の絵の両側に塗装に囲まれた中に何か。 壮大な壁画と、文字が多くの素晴らしいストロークがあります。 残念ながら、大半は流されている、それは残念だ。
Baoxiaアウトアーチドアを通って北から、我々はまだ杰タンを参照することができます。 その彫刻は、絵画を参照することができます梁から杰タン清朝のアーキテクチャ。 しかし、私はぼんやりと覚えている写真は、杰タンパビリオンスタイルのアーキテクチャのための梁がこの記事で。 しかし、今、壁のパズルは、住宅に回避。 祭壇の明代の内側をダブル仏両面が置かれた。
アウト杰タンのと、ホイールの西側のチベットハウスチェシャーホームコート東にしてください。 梁、調査によると、これらの2つはまた、1つの宋時代のいくつかの元建設。 まず、ホイールのチベットの家に行き、宋代の繊細な木製の輪所持を訪れた。 残念ながら、2階への階段がロックされていたので、私は自分自身の目"と梁することはできません幸せ狂牛病"は、宋代のブラケットです。 深く、私はチェシャーホームコートの西側に直進を後悔する。 ここでは、本体ツアーの構成、ガイド付きの場合と同様に1が発生しました。 その後、ツアーガイドを聞くことも簡単に説明することができます続きます。
ときに、ツアーガイドMaitri者koに導入宋梁、従来の組み込み、ツアーのリーダーではそれを理解するようになったように、すぐに、"ああ、私はずっと前に妻と一緒に、中国中央テレビの放送も梁を知っている（林徽因には、参照が検出さ建物の科学-著者注）ここに行き、彼らは良い感情をスローします。"私はコンパニオンささやいたを急いで、"噂"："それは"東洋の地平線"亮、林徽因禅寺霧山には約山西省で何かを探して話している。"明らかに私の言葉を、彼の激しいバックに私たちを見下すような外観がスローさ彼のリーダーシップが聞こえた。 また、メッセージを持っているの河口にシャットダウン... ...
チェシャーホームでは我々は宋代の裁判所Tianguan木製の仏像に見ている。 これは、釈迦のオリジナルの外観は、タトゥ仏、てんていホールなど、事前の通知実際には、もともとバッグの僧として知られている仏像が終了されます。 ドルの後にのみ、人気を集めて、最終的にTianguan仏像に置き換えられました。 ツアーガイド再生中は、この木製の仏像が彫られている。 私は懐疑的です。
チェシャーホームコートの北には、謙虚に石を渡すことです。 ツアーガイドは、"記念碑龍蔵"と述べた。 私は子供を期待していない、"貼り付け龍蔵の"石碑の一般的なコピーを介して私の祖父はここです。 私は彼の祖父のを覚えている隋王朝では、この碑文、およびそれ以降はまだ欧陽修が見つかった。 私は当然、記念碑の横にあるスタンドに歩み寄り、そのように、影のコンパニオン左見逃すことはできない。
記念碑の横にある龍蔵、2つのロイヤル錠パビリオン、黄釉タイルが独占状態を示します。 2ロイヤル錠パビリオン康熙帝と乾隆帝の制定しています。 ロイヤル錠パビリオン修道院はメインの建物のLongxing後、全体の大慈悲ハウスです。
大北亭宋時代に建設された後、戦争で破壊され、清朝Fangsongエージェントシステムの再構築した。 最初の世紀、80、されて不良品を負担しています。 90年代初め、状態は元の建物を再開発のため取り壊さ割り当てられる。 再建では、玉樹宋大北パビリオンの建物の両側に復元するために設定され清の裁判所は、情け深いクラブのサイズを縮小する。 確認大北Geとソンシよりアクセスして結成。 詳細の復興に関してはセットで発見される可能性があります清裁判所は、2階に導入します。
大慈悲の家は33メートルで、3人の合計が高い。 ただし、若干宋時烈のサイズよりも小さく、まだ雄大に見えます。 大北パビリオン我々はすぐに衝撃の光景に入った。 私の目の前に立っては、北朝鮮、中国は正定値大仏の4つの宝物""として知られている。 は大仏で、出発前の情報には、しかし、たくさん読んで、彼の顔をしたり、その壮大な勢いで動揺していた。 正定大菩薩観音Qianshouqianyanフルネーム、高24メートル、宋、鋳造、古代中国の美術品の最大の銅の作品です。
これは、"リーダー"のお守りなどに購入するには、我々の階段をまっすぐ上に大きな3つの仏像の顔にはますます明確なダウンのツアーに参加しました。 は写真撮影禁止されて、私はまだ経営陣の準備ができている、1つずつ撮影ご活用ください。 青銅の仏像もすることができますし、安城のインデックスは、24のフラッシュは、写真を撮影する大きさはまだあいまいです。 私たちは、人無意味な試みでは、外でキャッチ...それらに従事しないでください...より捕捉されないお勧めします。
大北亭は明の阿弥陀ホールDanyanxieshanスタイルの生成後に建設された。 有明ホール阿弥陀仏シャンYizunプラスチック金に専用メッキ。 ホールは、風の両側にある部屋でも、ミイラ展、私は見て何を軽視しないことです。 阿弥陀ホールを通して、私たちの最後の1つの建物Longxing修道院が表示されます-明代ピロホール。 このホールは、もともと北ゲート崇寺の明確な結果では、1959年には、この移動に位置している。 したがってLongxing修道院、北よりのいずれかを。 この理由Longxing修道院には、元のストレート定期的に山のときに、大規模な水の理由を曲げです。 ピーロ、二軒Xieshanタイプ、小型でユニークな構造のホールは、明の時代の建築の特徴を表現することができます。 有明ホール品質ピロ銅像に捧げている。 仏洗練されたデザインとユニークな形状の、3人の合計は、1000 Lianban、1072仏像にキャストします。
ピロのうち転送ホール、我々に戻っている。 探している途中で重要な建物の写真を撮ることを忘れてアーカイブされます。 大北パビリオンでの唯一のときに、裁判所が突然厚いヒノキ後に発見された歩いてください。 私は背が高くて、ミレニアムクーパーの下に厚さでまっすぐ立っていた。 趙Kuangyinその年の下に置かれているためと考え、このヒノキの無数。 ミレニアム脳卒中、多くの皇帝、英雄たちの長い歴史の中長期消滅している。 これは21世紀の人生の浮き沈みの間に死亡した、物事の上昇と秋だと言うことができるためには明確なツリークーパー。 人生は、通行人の宇宙のような短いですバイ。 私は何千年ものために1つの人々の数百万のふもとに停止し感心する。 ある日、私は、最初の1つは、川の中で消えるが、一方の保持世界では、称賛に知られていると、静止画や古い木々は、この歪みです。 私は、1000年以降では、将来の世代にそれを再度するとき、クーパーひずみ、私はため息を与えられることを見て... ...わからない...
著者：jingqian
