静止慶多くの人々によって、中心部では、それほど多くの人仏しかし、霧山に乗り込んだ記載されて、仏教の5つのペアを歩いても、仏の人々の畏敬の念をふきふきもの野生の同心円状のは、おそらく、五台山の独特な魅力となって健康、傲慢な心がされるの融合。
霧台郷山の山西省の北東部に位置しています5山頂によって形成された、囲まれている有名な仏教、4つの山々 、そして峨眉山四川省、浙江省、普陀山、Jiuhuaマウンテンパーです。 霧台郷山の木々の中、道路、山は非常にオープンでの丘の巻線の美しさに我々のクルマを野草気ままさを開くと、これは、事態の丘駅明確ではない、我々はボックス位の都市部でのフル追加93＃ガソリン。 車の外では、1つに、北と南の壮大な山のピークとJunxiu融点の尾根、そしてクールな山の空気は、空気のリガ香サンドイッチの味を共有して、車全体の特定に流入し、それも不思議ですが、内の霧台郷山はいくつかの大小10寺院、仏像の人々に焼香、線香、非常に旺ですが、行っている。
8月の夏でさえ、高さ、霧台郷山はすでに涼しさ厚さは、前にとっくに過ぎて、霧台郷山のときは、この宣教師の文殊菩薩で、夏の暑さの部門によって生成された、ドラゴンキングで始まる場合には、されていないの伝説再びブレークロング市に水中潜水艦、霧台郷山、非常に涼しい場所になると、文殊菩薩Bese仏様に人々のためになっており、プーサ鼎文殊の生活、私たちの最初の雪に達するということです文殊菩薩を見つけることです。 菩薩の項目はもともと修道院のとき、明の時代、モンゴル、チベット、ダライラマは、Yellow天台宗の僧院の霧山の住民は、プーサ鼎徐々に活動を集中するための場所となったため、彼らはラマ寺院が変更され、同寺は2つの仏教の鼓楼、時計塔の対称性を持つ、いくつかは風と、昔の雨は、まだかすかに見える大きな弾み、その年。 てんていホール入り口では、若い僧侶と石の弟子は絶えずして、一緒に手をあなたの手をたたく大聖堂で最も儀式の厳粛な;手に祈りを一緒にあまり引用すると弓を実行して、地面に体のボルト、立ち上がってのラマ教の直面して置く... ...どちらも大きなBaita"ディンディンポンドの上に小さな鐘の外観のいずれか文句を言わずに動作するように、"彼らのために港を喜んでいる。
アウトプーサ鼎から、我々ターシエン-なしFosha霧山に2つ目は清の裁判所の建物文殊ホール、ホールの正面にある2つの八角形の錠剤のパビリオン、錠剤のパビリオンているの北の端にはTemple、西安通寺を渡すに達しているが、さまざまな法律の白い大理石の石上の石の左にあるだけで、部康皇室ブラシの右の単語"と呼ばれる不在の記念碑"Beishang書いており、魅力と伝説の数々の子孫のため、この"不在の記念碑"。 ターシエン通寺は最も古い寺の霧山の仏教の土地は、寺壮麗な寺院、住宅、廊坊の瞑想部屋豊かな、そして最も驚くほど広範な装飾400人以上の宮殿10千仏修道院ミラージュているが、このホールは、西暦1606年に、ミャオ族のためには、市民社会の創設者風水建設され、銅以上の50トンに建設された、黄金寺院、カイ、トウ寺は現在、マルチトーンマスターの資金調達が主宰され一度すす腐食性染色し、斑状黒ホアヒン、防錆のために10000仏教寺院ゴールドメンテナンスミラージュ完成を混入するための正方形の見事に、Kanatonouchi突く銅体の忠実な無限の信心を委託され再開された。
私Zhongsengを見たとして、我々は明らかに近代的な話寺の歴史を伝えるふける、彼らはゴング寺のドアを、お友達とビートのドラムを聞いて、すぐに検索を行って私引いてきれいには、大きな箱Shangdianを保持する儀式を運ぶ並んでいた。 地元の友達と話した幸せ："多くは、最初の出会いは仏教の活動は、ホアヒンを参照して、カイ、トーンマスタートン寺、授賞式を主宰する。"武術小説で、私の印象では、常に、主宰を感じる影響を受ける5月誰もが深いスタントを保持する、武術のスキルには、知的財産権のトーンマスタースリムWenruo、豊富な読書が好きで、喜びのない悲しみと、非常に静かで穏やかな気持ちなどが、深い仏教の味のようなので、私は死ぬを感じるスージー。
ターシエン通寺緑と豊かな松やヒノキ、植物や樹木の仏教感寺のように、梵林寺は非常には、仏教の信者の称賛を集めて集めて、すべてのです。
ほぼ日没の場合、北京、発汗、でなければならず、霧山が、で私はゾッと南山寺に沿って小走り破線、れんが造りの画面壁の詳細の前でだけでなく、大Luoding、南山寺に乗り込んだ石彫り、木彫り、メインホールまでの内部されている大理石の石の観音、気持が良く、繊細な繊細な心のこもった白い。 観音山までひざまずいように頼まれた友人にされている、と私は、全体のディンク家族のいるときに、様々な寺院霧山、南山寺、彫刻芸術の王冠には、ブティックでは、仏教の感謝。
夜になると、遠くの鐘に、星も仏の端に終わるされていません、吸着、仏教の味、星を見て、考えて：空のこの作品を聞く。
6時早ければ次の日として、我々万の寺院にまっすぐに考えておらず、ドライブが、欲望来て、3つのひざまずく9信心深い人々を見てここに""応答性のため、と誰もが人々の線香立て崇拝の数をされている礼拝、私は助けることはできないが、もし本当にすべての人々が私焼香し、願い事をプッシュする方法の良い友達を実現することができますし、悲しい私は実際にどのように右側のI仏タオ考えていた- mingの瞬間を知らない。
霧台郷山の水があるので春、龍泉寺、したがって、その名前を、我々が、水の龍泉を運ぶボトル、飲む、本当にクールだった、絶対無公害、純粋な自然を学ぶここですることはできませんですが、いいですと建設水を受け入れられない仏像です。 龍泉寺はるかに立ってアーチを確認し、近づいて、実際には説得力のあるフックを、龍89、生き生きと、それもアメリカ合衆国を記述することは不可能に座る白い大理石の石のアーチが彫られ、"ゴースト主シェン貂... ..."私もない触れてみろ、滑らかな肌を美しく、精巧に刻まれ、髪、生き生きして魅力的なような微細パターン、鳥、緑豊かな花や果実、芽などのようなものだった、健康Wanranなどの文字が、実際に人間国宝。 私はここで毎日のアーチ、友人、パイPiezui："ハンフ！見て滞在したい場合... ...？"
五台山は、やや仏教の感情の契約は、すべての後に、仏教の弟子ではなく、最終的に一緒に異なる、龍泉寺のしきい値を取る、というの宝は、身体：世界の有名な僧侶大半を占めるが、である仏疲れていたいい言葉で、霧台郷山の夜には、難解な、ゴールデンイエロー日没神秘的なようだ、我々は霧山、レッドダスト中の帆を追い出した。
戻る5の夕暮れを見て移動し、我々見えるだけで、別の世界から戻ってきたため。
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