霧山は、最も私が見た裸山は、ちょうど多くの山の僧の頭をした。
理由は、山の木が少ないせい康ラオスErを。 その皇帝康熙帝の5倍道端のジャングルのを恐れてフー刺客、徐々にアーチェリーの弓、雲、"石を投げるの投稿した噂は、草を行う切断"とし、僧の頭霧山になった。 傳康煕五非公式の狂気の僧で、私の推定では、天皇を決定する必要がありますYisha瞬間の弓です。
が下手な霧山も、天皇については、修道士とされています。 "石の壁を壁を構築しない場合は、病院で犬に僧侶は、美しい女性健康赤ちゃんの母親は怒っていないかましていません。"ため、康熙帝の5のようなので、世界を誘致するため190の寺院、僧侶数千人以上の修道士たちのさまざまな学校、 、あまりにも多くても、番犬にするために使用されます。 康熙帝の5つの修道僧が高い地位ステージ民族の団結、強調し、強力なボディは必然的Minnv、人々は仕方がないの破損、性的虐待を育てる。
皇帝の僧侶に加えて、霧山がある、有名な僧侶：博士五郎です。 千年前、ゴールデンビーチ、ヤンラオスの公共の悲劇的な殉教するには、ヤン吾郎だけで5、最初のインスタンスの論理的根拠の仏像で、山の、離れてモンクの最初のバッチトレーニングを逃れた。 五郎の死は、地元の人々に爆破され、別のヴィラを構築するための計画には寺の肉には文化大革命、林彪と全体の寺院の水扁遼建寧忠亮一般的なケース専用を構築します。 しかし寺確かにオムは今では五郎寺のセットにした祀られていた。 伝説五郎大規模な鉄の棒をオフに会衆に伴う終日修道女。
カップル五郎も文殊"として呉葉と呼ばれています。" 五台山、"人々の関明ワン寺院、応答として知られる有名な"呉葉寺している最高の名声をお楽しみください。 アウトローか、鋼錠呉葉の一部を受けることに達成するために、いずれかの劇団歌尋ねる呉葉に耳を傾けることを望む。 私は、毎日実行する劇団ウーイェ寺歯垢で覆われて参照して、地元の人たちに関係なく、上海、オペラ、紹興、オペラ、京劇、呉イェジンチュ... ...すべてを聞きたいと言う。 綿密に舞台に、視聴者は、呉葉だけの粘土を、私は深く、このシーンでショックを受けていない観客があります。 呉イェジン文殊菩薩やカップル五郎、誰も明確な場所はスタンドですが、人々は五郎尊敬僧侶で見ることができます。
霧台郷山の僧侶の歴史の中で、人々は、ほとんどこれらの2つに精通。 五台山の僧侶、今日、私は自分の書き込みいくつか見ることができます。
1つの知的財産権のトーンと呼ばれ、顕著なトン寺住職です。 西安トンテンプルマウント霧台で最も有名な寺院は、白馬寺洛陽で、中国最初の寺を作ったのだ。 チーイン、眼鏡、薄い小さな言えば、低救済を着だけで30以上の僧侶。 彼は、北東部や北京の大学、航空宇宙技術学校、霧山を卒業後、僧侶です。 と聞いたら、なぜ、彼はゆっくりと言った："余白"。
私は最初の"住職、彼"と呼ばれるが、彼は彼の言うことができるには、住職、または世帯主。 これは、"住職"中部チー西安通寺は、このお金を使って取得し、全体に霧山とはいくつかの"住職Shengzuo、Shengzuo必要があります。" 後、彼は、私は霧山のビジネスの雰囲気を感じてこんなことを言う非常に濃い、仏教研究のための純粋な場所のように、それはほんの一例を挙げるとされていない、霧寺、すべての訪問者ろうそくの電荷の供給は無料です。
会話の知的財産権のトーンで、そう、私は仏教のいくつかの基本的な知識を知っている：すべての僧侶の"モンクと呼ばれることができる"、"モンク"尊称であるのは、僧の頭を禁止している9かさぶたを全焼した。男性は、僧侶、世俗の生活に戻り、一方、修道女としての女性の、唯一の機会が世俗の生活に戻ることにして修道女になりたいと思ったことはできませんが、7回繰り返すことができます。僧侶ままにすることができます... ...
聞いたところ、どのように寺の管理を、彼は笑いながら、"美徳だけでは言う。" ようこそ霧山大学アジア最大の仏教の修道女たちの中国は、仏教の僧侶たちは、教育ニーズに知的財産権のトーンの話です。
2番目の私は若い僧侶が満たさ博物館家族の質素な部屋、"小さなクラブ"、もし彼が僧侶ではありませんので、これまで私はよくわからないです。 彼は、薄い灰色のローブを着て、私には、バーを取得する簡単ではない可能性があります"制服"の僧侶と思う。 "小さなクラブ"とても親切で、彼は学習の理念、北京大学の大学院生で、夏休みに彼の母親のために五台山のケアにお店の裏に教えてくれました。
"リトルクラブ"の母は、山には、"非公開"自己修養なっていた、店は質素な部屋を熟考の"小さなクラブ"。 私は、絶妙な料理を、おいしい料理、これが最終的には道路、茄子に感銘を、私はまた、"これがグルテンですか？"を聞くことがある、この質素な部屋は、1ダースの料理、すべてのグルテンで作られたトンを食べるこれらの料理は、"小さなクラブ"が作成されます言おうと、私は非常に参照したいと思います。 それは、脂肪の僧侶が続いたものなのだNongmeitaiyan、心からの笑顔でパティオやフルフェース。
"リトルの上司は"彼は特別な料理を作成するだけでなく、質素な部屋文化を創造する希望しないと述べた。 彼のショップのみ、2トーン、椅子、テーブル、テーブルクロス、ガラス鉢、慈悲、焼香、純粋な心のエレガンスの女神のハスのパターンを、オンラインショップを使用して、壁白、黄色です。 メニューの"巡礼者に食事を提供するために無料で"と話した。
教えてくれなかった"リトルボス"は、彼の理想は、ときに、住職や質素な部屋店舗をオープンすることです。 かどうか、2つの矛盾とは、私は最終的にお金を1000曲以上を受け取ったことを知らない、私の場合、価格が公正だと私は、僧のオフのみじん切りはないと考えているのか分からない。
私はいつもは、本当の僧侶な誠実な信念は、人々の多くより長生きするよ大切に考えて濃縮。 霧山では、これらの修道士の多くは見ている。
大園寺住職93歳のこの年、毎日朝と夕方のクラスは、観客の前で、全員が暗唱に座ります。 大ローアイテム、真昼の太陽、彼の体の土地の入札に向け、チベットの僧侶が行弓5のストレートで2時間の疲れを得る、彼らはドア枠2トーンの呼吸に対して傾いた、彼の顔に汗こするこするのは大きな星です... ...
五台山本当に奇妙な山の座席、韓、仏教やチベット仏教の共存、黄色と緑の共存を教えるために教えることです。 ここでは、漢、満州語、モンゴル語、さまざまな国籍のチベットの僧侶たちもいる日本、マレーシア、シンガポールなどの国の僧侶。
仏教の多くのガントリーの乗客は、仏教の寺院が人々 Hanlinを設定します。 昔から、山霧、僧侶の多数生まれました。 霧台郷山ウォーキング、私はいつも疑問に思って、チャンスは非常に共通してマスタの僧侶は、床掃除の世代です。
私は実際に仏教では、仏教を理解していない場合、霧山を前に、または信じていないも、この山、何を楽しみに文句を言う。 霧台郷山からの帰国後、私はまだ仏教を信じていないけど、心臓は、僧侶たち、彼らは霧山の風景の一部ではないことを理解し始めたが、仏教の山々の魂。
の場合部、ご理解して（この記事には誤った呼称、）です
著者：lazyman
