6日目で私達は南山寺、柳寺、観音洞窟と普遍的な寺に行きました。 帝廟と韓国寺はもともと修道院となり、後に分離した。 歴史的な記録、南山寺には元の時代によると、国の巨大なブレーキ全体で知られている、彼らのステータスとレベルでも白馬寺洛陽に比べて高くなります。 南山寺に、寺がある家の突然の南、突然、北寺中庭を設定し、突然、東から西、突然、ここで突然、新旧の"道の甲斐の別のレイヤーを開くには被疑者クラスの貧困層へのアクセス道路、ドアのように穴"、感じていると感じる私は昔の人と呼ばれるように、"ラビリンス南山"非常に良い理由がある。 積極的な、上質な書道、実際に強力なフォント寺確かに皇后ゴーストライターによって書かれている、西太后皇帝のブラシの本"自体はラベル"は、石やプラークしています。
ジウ寺霧山研究会の席として、私はすぐにはここを石に魅了された彫刻の寺院だった。 バリアの手順でもここの石どこでも、慎重に、と刻まれて、リッチコンテンツは、花、植物が、そこの昔話が神話や伝説、歴史的な参照されます。 このような目を見ることができるように細かいものの特性ではなく、本当に信じるように困難です。 石のハスの葉で、凹面、単に、ほぼ確実に括弧で囲まれた、三国演義は、式には、文字のは、石のロマンスで、繊細でリアルな説明を見て見て、これらすべての古代の中国での知恵と汗の結晶人が働いている。 窓辺の目の前のホールでは、細いアスパラガスの上で削除されているが破壊され、芸術のこのようなあまりにも侵害し、そのような人でも恥ずかしいことだ蛇口のは非常に耳障りな画像が見つかりました基本的な性格ができていませんが、まだ芸術を鑑賞する資格。 正午に私たちは寺の階段で休憩土、観光客はほとんど、巨大な中庭は、2つだけ私たちの場合、3つの外国人が来るている彼女の家族のように見え、我々は彼らと笑顔で迎えており、彼らは私たちに笑った我々は、外国人たちの会話から、中国の古代文明へのあこがれているいくつかの単語を登り、この土地の石の彫刻もはるかに高く評価され笑う。
午後には南山寺から、道路上の観音洞穴に私は深く、地元の農民の間のラインパス、彼は曲がってダウンを拾うために道路のボロボロのビニール袋に入れサイドを見たって感動シーンを見て山を下り3マイル歩くと、彼は高い環境意識を、私に恥じてみましょう。 当社独自の考え、そのような状態を達成することができますか？ ここの人々もかわいいしており、私は彼から多くを学んだ。 観音の洞窟に黄色の天台宗寺院は、上記の崖の上に建てられ、地形の制約は、住宅や小規模の対象が、非常にエレガントなインテリアの装飾は、壮麗なようだ。 山はピットホール、ダライラマ14世は、この古代の瞑想をしていた伝説によるとされます。 寺にも明確な春、甘い春の水、微名サウンド観音温泉は、この訪問者、彼らはいくつかのmouthfulsを飲むには、邪悪な者に、病気に変換することができるといわれてよいでしょう。
観音洞窟の下からは、S＆P寺は、約20分のために行くため歩いては、S＆P寺です。 として、我々は最終ホール＆プアーズは、寺を入力し、そこの僧侶が観光客に、例えばトラックのフライトでは、見ることができますが、僧侶たちは、彼の例を設定し、礼拝仏自身どのように訪問指導を終え、非常に知識と述べた。 霧台郷山のツアーでは、このような光景を見てするのは初めてだった。
おわりに
最後に私の旅はここ、リコール旅行するのは、過去数日間、両方のでなく、自然の景色を楽しむ人間の知識の豊富な上に描画し、大幅に恩恵を受ける。
霧山佛山市の高い状態で最も高いだけでなく、奇妙で、美しい自然の景観は、古くから、私はリラクゼーションのため多くの人々あこがれのか分からない。 また機会があれば、霧台郷山行く価値がある。
著者：lbdg
