峨眉山，峨眉山旅游

    白帝城 原名紫阳城，它是新莽时公孙述割据四川之际建筑的，并在此屯兵积粮。因为传说城中有井，井中白雾腾空，于是公孙述自称白帝，城也改名白帝。公孙述被东汉光武帝刘秀消灭后，后人便在这里修了一座白帝庙。三国时期，蜀主刘备伐吴失败，退到这里，郁郁而死。临终前在白帝庙将国事和太子托给诸葛亮。由于三国故事“刘备托孤“的广泛流传， 白帝城 一直名闻中外。

         白帝城位于重庆奉节县瞿塘峡口的长江北岸。船过奉节，顺流而下，遥望瞿塘峡口，但见长江北岸高耸的山头上，有一幢幢飞檐楼阁，掩映在郁郁葱葱的绿树丛中，这就是三峡的著名游览胜地白帝城。

　　白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。

　　公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论。不久城里城外就流传起一条“重要新闻”，说是城内白鹤井里，近日常有一股白气冒出，宛如白龙腾空，此乃“白龙献瑞”，预兆这方土地上要出新天子了。舆论造足了，公孙述便于公元25年正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”，改城池所在的这座山为“白帝山”。公元37年，东汉开国皇帝汉光武帝刘秀发兵攻蜀，公孙述不敌，战死。蜀人为记念为位“白帝”，特地在白帝山上修建了一座庙宇，并供奉“白帝像”。这就是现在的白帝庙，而白帝庙后来之所以名声大噪，则是因为与三国英豪搭上了关系。公元222年8月，刘备在夷陵之战中大败于东吴，兵退夔门之外。从此刘备一病不起，乃于白帝城附近的永安城（今重庆奉节县的夔州城）永安宫托孤于诸葛亮。约在唐代以前，白帝庙处就增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。明代，公孙述的塑像被毁弃，庙内代之以刘备、诸葛亮、关羽和张飞的贴金塑像。从此，“白帝城内无白帝，白帝庙祭刘先帝”。

　　2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

　　　 三峡的起点－－ 白帝城 ，位于长江北岸草堂河口，座落在名为白帝山的紫色丘陵上。它原本就三面临江，一面临草堂河，水位上升后景观不受影响，只不过使它的孤岛形态更突出。

　　 白帝城 自古有“诗城”之称。我国古代的大诗人李白、杜甫、刘禹锡、陆游、范成大等都曾在这里留下过足迹，写出许多脍炙人口的诗篇。杜甫寄寓夔（Ｋuí葵）州（现在的奉节）时，几次登监 白帝城 。“ 白帝城 中云出门， 白帝城 下雨翻盆。高江急峡雷霆斗，古木苍藤日月昏”，就是他对这壮丽山川的生动描绘。

　　 白帝庙内，历代的诗文、碑刻甚多， 东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史了。在东碑林，《凤凰碑》和《竹叶碑》最引人注目。

　　 《竹叶碑》远看是三枝翠竹，细看却是一首五言诗：“不谢东篁意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，经久不凋零。”竹叶碑即《丹青正气图》，为清人曾崇德所画。作者借此独特的艺术构思，优美生动的艺术形象，赞扬三国时刘备三兄弟的业绩，给人印象深刻。这些碑刻，无论从书法艺术看，还是从史学、文学角度看，均有较高价值。

　　 《凤凰碑》用极细腻的线条，刻画了号称“鸟中之王”的凤凰、“花中之王”的牡丹、“树中之王”的梧桐。因此，又称“三王碑”，此碑的作者为谁，现已无从查考。

　　 在《凤凰碑》旁，有一幅“巫山峡锁全川水， 白帝城 排八阵图”的碑刻对联，书法苍劲有力。