这次到五台山，是陪一位日本朋友来的，他是古建筑的摄影专家。这次打算参观的是佛光寺和南禅寺的大殿，是中国现存最古老的木结构建筑物，都是晚唐的建筑。
午饭后，开车从台怀镇出发去佛光寺，一个多小时就到了豆村镇。按地图的指示，往北拐进一条土路。我们身上共带了3张不同版本的地图，均标明佛光寺在豆村的北边不远，大概不超过两公里的样子。但开了两三公里，居然没有任何寺庙的影子，两边是略有起伏的田野，仍然是土路一条，没什么人车来往。据介绍，佛光寺是建在一个山坡上的，但四周能望得到的山坡上见不到有寺庙的样子。无奈何又往前开了两三公里，终于遇上了一辆拖拉机，才问到路。再往前开一公里左右，按一块指示牌的箭头往左拐进一条岔道，树林中的一条土路明显是往山上走的，应该没走错。很快，只走了一公里左右，就看见一座砖红色的寺院静静坐落于林木错落、峰峦环抱之中，这就是佛光寺。
从偏门进去后见不到一个人，里面是几所相连的四合院，寺院倚山而建，我们直奔后面的大殿。通过四合院尽头一个圆形拱门，走上一个极陡的坡，是石砌的台阶，估计有60度左右，共约十三，四米高，魁伟整饬的佛光寺大殿便一览无余了。
这时才从后面冒出一个老头，向我们收取每人十元的门票费。寺院没有僧人，文物局派了十来人住在这里管理。
大殿建于唐大中十一年(公元857年)，梁间有唐代墨迹可资考证，如梁底有“女弟子宁公遇”之名，大抵是梁思成夫妇在殿内经过精心测绘审查出来的。此外，建筑形制也很独特：梁架上有古法的“叉手”做法，是国内木制结构中的孤例；梁底离地两丈多高，梁架上部结构用顶板隐藏，斜坡殿顶的下面，有如空阁。佛光寺大殿的修建虽然比南禅寺大殿要晚75年，但其艺术价值要高很多。
大殿南侧建有一座祖师塔，是北魏孝文帝时期创建佛光寺的开山祖师墓塔。建筑型制与装饰手法，均系北魏风格，是佛光寺创建时期存留至今的唯一实证。
这时候，刚好山西电视台的几个人来这里拍节目，听说是日本客人，就过来做采访。日本专家评价说，尽管以前收集了佛光寺的很多资料，但来到这里参观，才体会到其艺术价值之高。在日本现存的7到8世纪的木建筑中，只有奈良的法隆寺才能与之媲美。电视台的小伙子追问法隆寺是什么时候建的，我告诉他，法隆寺的金堂（大雄宝殿）和五重塔建于公元670年，是现存世界上最古老的木建筑，比南禅寺大殿还要早一个多世纪。这也算人类文明的幸事，并且对研究中国古建筑具有很大的价值。
从大殿下来后，我们去参观在山门内前院北侧文殊殿，它建于金天会十五年(1137)，是寺内仅次于大殿的一座大配殿，辽金特征显著。文殊殿内塑像是与建筑同时的作品。 主像文殊菩萨骑狮， 两旁有四位随从像。管理处的王先生听说日本朋友是专家，问是否知道四位随从的名字。因为不少客人问到过。日本朋友说在奈良的安倍文殊院有很详细的资料，不过本人现在记得不甚清楚，回去后一定写信告知。他回日本后，果然将四位随从的名字和简介寄给了王先生。四位是维摩居士，须菩提，优填王和善才童子。
第二天，我们去了参观中国现存最古老的木结构建筑──南禅寺主殿。南禅寺位于台怀镇西南一百公里处的李家庄附近小艮河一恻的河岸土崖上，地图上表示得比较准确，不难找。 虽然这里远离五台山的中心，也不在任何一个顶峰上，然而来这里游览就已经登上了五台山文物的最高峰。
南禅寺主殿──大雄宝殿的始建年代无法查考，重修于唐德宗建中三年(782)。据大殿梁上题记记载：“……因旧名，时大唐建中三年，岁次壬戌，月居戊申，丙寅朔，庚午日，癸未时，重修殿。法显等谨志。”可见大殿重修距今已有一千二百多年历史，也是我国“会昌灭佛”前遗留下来的唯一木建筑。大殿面阔三间，单檐歇山顶。这里也没有僧侣，也是文物局派了十来个人住在这里管理。
这两天所参观的两个寺院，没碰到其他任何游客。据管理人员说，从来就鲜有国内的游客来参观的。可能这两所寺院都比较偏僻，没有公共交通到达。也可能是没有僧侣，不举香火的原因吧。今天很多的参拜者来到各种宗教场所，主要的目的估计是向神灵祈求身体健康，老少平安和保佑其实现某些个人的愿望。而对文明的景仰和文化的传承看来已经变得不怎么重要了吧。
作者：minaminoakira
