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九寨沟位于四川西北部的阿坝藏族、羌族自治州九寨沟县境内,地处岷山山脉南段尕尔纳峰北麓,是长江水系嘉陵江源头一条支沟,海拔2000-4300米。九寨沟一年四季均可旅游,犹以秋季为九寨沟最佳游览季节......
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九寨沟景点:树正沟 {A.沟口 B.荷叶寨 C.盆景滩 D.芦苇海 E.双龙海 F.火花海 }
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九寨沟旅游线路(旅行社每天发团

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特点:这条九寨沟线路特别适合商务旅行,时间比较紧张的人士,乘飞机进九寨沟只需45分钟,比起乘汽车需要9个小时左右,可轻松多了,但费用也高出很多...[详细]
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特点:本线路依然是众多九寨沟游客的首选,虽然路途比较辛苦,但一路上岷江的景色绝对是很好补偿,另外价格也实惠...[详细]
 
 
 
上海――如厕
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我希望明天的上海――

如厕不再成为作家的话题
日月谭

20世纪50年代初,绝大多数的上海家庭不说没有独用的卫生设备,连公用的抽水马桶都很难被普及使用。本地房屋和老式石库门建筑的家庭,一般都是使用马桶,即使是市中心热闹区域,方便事都很难堪。在使用马桶的民居,每天水火之急是开门后的头等大事。里弄中的公共厕所前排起如厕者的长队,是老式里弄民居中的普遍景象,更何谈半夜三更遇到如此这般的尴尬时刻。那时,一家一室的时代,房间中拦出一个放马桶的角落,私密性当然无从谈起,只是靠着上海人老派的尊严与矜持,多少年来,大家就这样心照不宣地维持着生存的最迫切需求。
由于,有诸如此类的不方便,以至于在那个时代,去人家屋里作客,要将方便牢记在心头。量出为入地喝水品茶是基本常识,客人入座没多久而谈兴方起,已经要起身告辞,大多数就是因为有无法排遣的“隐忧”。一位外省作家如此回忆他在上海做客的情形:“年轻美貌的女主人把我迎入狭小的屋子,用自己炒制的瓜子款待我。她在寒暄了一阵之后,突然走入一米远的帘子后面,随后传出了近在咫尺的清亮的尿声。须臾之后,女主人一边系着裤带一边走回到桌边。她的举止没有丝毫的局促与尴尬,倒是我的面颊因隐秘的欲望而感到发烫……”
学者、文化批评家朱大可谈到昔日上海的日常如厕风情时,也不免记忆犹新:“都市居民的排泄物的收集、便器的清洗,是一项不可废弃的重大事务。从当时上海最高的摩天大楼国际饭店的窗口,你可以清晰地听到这种声音,当太阳初升在黄浦江上时,它们就回荡于以南京路为核心的排屋区,犹如成千上万人的生理性晨祷。这就是上海早晨的伟大标记。群众卫生运动启动了红色黎明。那些有节奏的刷洗声是都市时间和节律的隐喻。”
在上海如厕之难,还使得江苏作家叶兆言创作了小说《关于厕所》。其中,有个真实的细节,一位叫杨海龄的女青年,在上海逛商场时内急。商场厕所少,该青年排队等候,最后忍无可忍,在众目睽睽之下尿裤了。她觉得自尊心严重受损,当时的她选择了离开。她离开了家乡那个自然条件优越的城市,到了北方一个气候等各方面条件都差很多的城市工作。她认为尿裤之后,她无法再面对那些熟悉的面孔。
上海学者余秋雨的《行者无疆》中,记述他在瑞士走访爱因斯坦故居的感受时,不经意地就写到了厕所:“在故居里转了两圈,没找到卫生间,开始为爱因斯坦着急起来。怕他也像当初我们住房困难时那样,与别人合用卫生间。这种每天无数次的等待、谦让、道谢、规避,发生在他身上是多么不应该。”即使是走到地球的另一半,上海人心理上昔日如厕“集体记忆”,依然会在他的潜意识中浮现。
进入21世纪后的上海,马桶逐渐淡出视野,居家生活的“方便”也开始走向方便。但是,昔日文人笔下的上海如厕难堪的讲述,已经成为上海人的一种耻辱。因此,我希望明天的上海,城市发展的诸般事情中,首先考虑公厕的普及,让如厕不再成为作家的话题。

作者:riyuetan

 

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